Понятие общества, политического режима и социальных групп. Жизненные стратегии в обществе

Размещено на http://www.allbest.ru/

Вопросы к экзамену

по дисциплине «Обществознание»

1 курс 2 семестр



1. Понятие общества. Структура общества

Общество - форма объединения людей, обладающих общими интересами, ценностями и целями. Общество имеет две стороны бытия:

- Объективное (то, что не зависит от сознания человека);

- субъективное.

Общество состоит из разных сфер:

- духовная;

- политическая;

- социальная;

- экономическая.

Духовная сфера: религия культура.

Социальная сфера: занимается внутренним устройством общества. (нации, народности, классы и прочее.) Политическая сфера: вопрос власти, политические партии. Экономическая сфера: целостная система всех видов производства, распределения, обмена, потребления материальных благ и услуг, необходимых для жизнедеятельности людей.

Общественные науки: Экономика, география, политология, социология и т.д.

Классы общества: бедные и богатые.

Общество состоит:

- Из множества лиц, граждан, объединяемых по месту проживания (города, посёлки, деревни), по месту работы (предприятия, гос. Учреждения), по месту учёбы (школа, институт, университет);

- Множество социальных позиций, или статусов, которые занимают люди, а также социальных функций (граждане, депутаты, деятели политических и общественных организаций)

- Множества разнообразных норм и ценностей, определяющий в той или иной степени особенности и содержание деятельности людей, общественных институтов и систем.

2. Культура и цивилизация. Типы цивилизаций

Культура - исторически определенный уровень развития общества, творческих сил и способностей человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, в материальных и духовных ценностях.

Цивилизация - синоним понятия культура, совокупность материальных и духовных достижений общества в его историческом развитии, социальная форма существования человечества.

Различия культуры и цивилизации:

Культура - мир созданный человеком, в отличие от девственной природы. Она включает цели, устремления, уровень духовного роста человека, задает вектор развития всему человечеству расширяет наше сознание. Культура рождает цивилизацию. Цивилизация существует на основах, заданных культурой. Чем более высоконравственны эти основы, тем мощнее цивилизация. Если умирает культура, то гибнет и цивилизация.

Культура -дух, а цивилизация - фирма. Культура является движущей силой на пути в эволюции человечества. А цивилизация отражает состояние культуры.

Типы цивилизаций (в зависимости от основания классификаций можно выделить):

1. По типу хозяйственной деятельности

· Земледельческая

· Индустриальная

2. В зависимости от контакта с другими цивилизациями

· Открытые (экстравертные), то есть стремящиеся к расширению своих пределов

· Закрытые (интравертные)

3. В зависимости от двух главных противостояний в мировой истории

· Восточная

· Западная

· Промежуточная

4. В зависимости от способа производства

· Первобытная

· Рабовладельческая

· Феодальная

· Буржуазная

· Социалистическая

Но в настоящее время все чаще современные исследователи кладут в основу классификации цивилизации культуру. И, исходя из этого, выделяют традиционную и техногенную цивилизации.

Техногенная цивилизация:

1.Природа - не храм, а мастерская для человека.

2.Деятельность человека направлена на преобразование предметов, а не на самого себя.

3.Акцент на технико-технологическое развитие техники и технологий.

Традиционная цивилизация:

1. Невмешательство в природу.

2. Направленность человека на самосовершенствование.

3. Направленность техники и технологий на автономность личности.

3. Проблемы общественного прогресса и его критерии

Общественный прогресс - это направление развития человеческого общества, характеризующиеся такими необратимыми изменениями человечества со всеми аспектами его жизнедеятельности, в результате которых осуществляется пере ход человечества от низшего к высшему, от менее совершенного к более совершенному состоянию. Общественный прогресс - это развитие всего общества как целостности, движение к совершенству всего человечества.

Проблемы общественного прогресса:

1. Разногласия на религиозной почве.

2. Отсутствие единства в обществе.

3. Отсутствие общих задач и целей.

4. Кризис в экономике и промышленном производстве.

5. Отсутствие прогрессивных технологий.

6. Отсутствие прогрессивных идей. Вектор дальнейшего движения не найден. Нужны новые идеи справедливого государственного устройства и мироустройства.

7. Упадок культуры в обществе.

4. Проблема формирования глобального сообщества

Под глобализацией понимается образование наднациональных структур в сфере экономики, политики, культуры которые оказывают влияние на мировые процессы.

В сфере экономики это проявилось в образовании таких организаций как Международный валютный фонд, Международный банк реконструкции и развития и т.д.

В сфере политики - такие организации как ООН и ЮНЕСКО.

В сфере культуры в настоящее время вследствие развития средств связи наблюдается унификация стиля жизни.

Существует два подхода к процессу глобализации.

Процесс, который может быть гарантом целостности мира и его развития.

Процесс вестернизации, распространение ценностей и норм характерных для евро-американской культуры.

Для развитых стран процесс глобализации является выгодным, тогда как для стран периферии - вредным и разрушительным.

Основные проявления глобализации:

1.Формирование единого информационного пространства (возникновение Интернета).

2.Влияние транснациональных корпораций на жизненное пространство государств.

3.Наличие знаний и технологий их распространение не зависит от границ культур и государств.

5. Человек. Сознание. Разум

Человек - это родовое понятие, указывающее на отнесенность существа к высшей степени развития живой природы - к человеческому роду.

Разум человека -- это его способность как биологического вида живого организма существовать в качестве социального организма. Обязательным условием возникновения, существования и развития разума является непрерывная коллективная (совместная) производительная деятельность человека по обеспечению своих материальных потребностей. Разум присущ сообществу человеческих индивидов.

Ум, сознание, мышление -- это определения, относящиеся к отдельному индивиду сообщества. Они показывают, насколько данный конкретный индивид соотносится с уровнем развития разума сообщества, которому он принадлежит.

6. Социальное действие и социальное взаимодействие

Социальные действия - это всегда преднамеренные комплексы поступков. Они связанны с выбором средств и направлены на достижение определенной цели - изменения поведения, установок или мнений других индивидов или групп, которое удовлетворяло бы определенные потребности и интересы воздействующих. Поэтому конечный успех во многом зависит от правильности выбора средств и метода действия.

Вебер выделяет четыре типа социального действия:

1. целерациональное - когда предметы или люди трактуются как средства для достижения собственных рациональных целей;

2. ценностнорациональное - определяется осознанной верой в ценность определённого действия независимо от его успеха;

3. аффективное - определяется эмоциями;

4. традиционное - определяется традицией или привычкой.

Социальное взаимодействие - это систематически устойчивое выполнение каких-то действий, которые направлены на партнера для того, чтобы вызвать определенную (ожидаемую) ответную реакцию с его стороны, которая, в свою очередь, вызывает новую реакцию воздействующего.

Социальное взаимодействие имеет объективную и субъективную стороны.

Объективная сторона - факторы независимые от взаимодействующих, но влияющие на них.

Субъективная сторона - сознательное отношение индивидов друг к другу в процессе взаимодействия, основанное на взаимных ожиданиях.

7. Проблема смысла жизни

Смысл жизни - неотъемлемое условие самореализации личности, которое невозможно без построения, хотя бы даже только в сознании, своего жизненного пути во исполнение сокровенных целей и жизненных ценностей.

В жизни человека есть периоды, в которые он испытывает острую потребность в явной формулировке представления о смысле собственного существования, есть периоды осмысления и переосмысления собственного жизненного пути. Это важнейшие периоды созревания и развития личности. В принципе, можно выделить три смысложизненных кризиса: в молодости - формирование перспективы (смерти нет), в зрелости - осмысление настоящего (смерть возможна вообще) и в старости - формирование ретроспективы существования и его оправдание (личностное отношение к смерти).

Юность, период первого осознания смысла жизни, характеризуется крайне низкой удовлетворенностью жизнью. Поэтому вопрос о смысле жизни в этом возрасте формулируется преимущественно как вопрос о жизненной цели: "Что делать?".

К 25-30 годам по мере нарастания удовлетворенности жизнью вопрос о ее смысле отходит на задний план. Однако к 35-ти годам простой реализации целей становится недостаточно, и все более явно начинает испытываться вопрос: "А зачем?", причем его переживание тем драматичнее, чем менее осознавался смысл жизни в юности.

К 40-ка годам заканчивается период самоутверждения личности. Интенсивная деятельность по осуществлению жизненных целей в основном завершена. В этом возрасте возникает особенно драматический кризис: "А та ли жизненная программа реализована?".

Наступает глубокая и принципиальная оценка и переоценка собственного жизненного пути. Человек впервые понимает, что вот он таков, а вот таков его дальнейший путь на оставшуюся половину жизни. Не каждый выдерживает эту "заданность" будущего и приемлет ее. Часто в этом возрасте совершаются неожиданные для окружающих, а то и для самой личности поступки, и лишь потом становится ясным, что вызваны они были именно "шоком сорокалетия".

К 50-ти годам снова возрастает удовлетворенность жизненным путем: моя жизнь была нс бессмысленной, прожита не зря. Речь идет не о простом принятии жизни пожилыми людьми, а именно об острой потребности ее осмысленности, признании этой осмысленности окружающими, уважения со стороны окружающих: близких, друзей, коллег и т.д. Пожилой человек нуждается в смысле жизни не менее подростка. Отсутствие этого смысла способно привести к третьему кризису.

Очевидно, что такой смысл выходит за ограниченные пределы человеческого существования: в самой жизни смысла нет, но есть очень важная для человека проблема смысла жизни. Так, по мнению Н. А. Бердяева, возможны только два осмысленных варианта ответа на вопрос о смысле жизни: либо смысл жизни дан в рамках земного существования человека, либо он выходит за рамки земного жизненного пути личности. Но поскольку смысл жизни как бы возвышается над самой жизнью, позволяя осмыслять и судить ее, постольку он не может быть в самой жизни и оказывается связанным с религиозным сознанием, верой в загробное существование и страшный суд. В чем Н. А. Бердяев несомненно прав, так это в том, что вопрос о смысле жизни человека так или иначе оказывается связанным с осмыслением неизбежной конечности человеческого существования, отношением человека к краткости и конечности его жизненного пути, осмыслением смерти.

8. Трудовая деятельность. Виды и функции общения

Трудовая деятельность - это форма деятельности, направленная на производство определенных общественно полезных продуктов (ценностей), удовлетворяющих материальные и духовные потребности человека

Общение, являет собой весьма сложный и многоплановый процесс, в ходе которого устанавливаются и получают развития межличностные контакты. Общение является физическим проявлением потребности человека в совместной деятельности, и в ходе него происходит обмен информацией, восприятие и понимание партнера. Главное в общении - это эмоциональная сфера, сознание людей.

Виды общения

* Формальное общение - общение, при котором используют привычные маски (вежливость, строгость и прочие) с целью скрыть истинные эмоции. При этом стремление понять собеседника отсутствует.

* Примитивное общение - общение, при котором люди оценивают друг друга как мешающий или способный помочь объект. Получив желаемое, человек прекращает общение.

* Формально-ролевое общение - общение, построенное на соотношении социальных ролей.

* Деловое общение - общение, виды и функции которого учитывают особенности личности, настроения собеседника, но в основе лежат интересы дела.

* Духовное, межличностное общение друзей - общение, функции и виды которого заключаются в глубоком понимании, поддержке друг друга.

* Манипулятивное общение - общение, целью которого является получение выгоды.

* Светское общение - общение беспредметное, при котором говорят то, что принято, а не то, что думают.

Функции общения

1. Внутриличностная функция (общение человека с самим собой).

2. Прагматическая функция (потребностно-мотивационные причины).

3. Функция формирования и развития (способность оказывать воздействие на партнеров).

4. Функция подтверждения (возможность познать и подтвердить себя).

5. Функция организации и поддержания межличностных отношений (налаживание и сохранение продуктивных связей).

6. Функция объединения-разъединения (способствует передаче необходимых сведений или дифференциации).

Понимая механизмы общения, человек начинает иначе смотреть на этот важнейший социальный инструмент, который позволяет совершенствоваться и достигать поставленных целей.

9. Человек, индивид, личность

Человек - это родовое понятие, указывающее на отнесенность существа к высшей степени развития живой природы - к человеческому роду. В понятии "человек" утверждается генетическая предопределенность развития собственно человеческих признаков и качеств.

Человек -- биосоциальное существо, особое, высшее звено в развитии живых организмов на Земле. Биологическое начало (анатомия, физиология, протекание различных процессов в организме) неразрывно взаимосвязано в нем с социальными чертами (коллективный труд, мышление, речь, способность к творчеству).

Индивид - это единичный представитель вида "homo sapiens" . Как индивиды люди отличаются друг от друга не только морфологическими особенностями (такими, как рост, телесная конституция и цвет глаз), но и психологическими свойствами (способностями, темпераментом, эмоциональностью).

Личность (от лат. persona - особа) - это человеческий индивид, являющийся субъектом сознательной деятельности, обладающий совокупностью социально значимых черт, свойств и качеств, которые он реализует в общественной жизни (человек с социально значимыми качествами).

Социализация -- это процесс усвоения человеческим индивидом образцов поведения, психологических установок, социальных норм и ценностей, знаний, навыков, позволяющих ему успешно функционировать в обществе

10. Мораль как одна из духовных сфер общества

Особую роль в регулировании жизни общества и поведения его членов играет мораль.

Мораль -- форма общественного сознания, в которой находят свое отражение взгляды и представления, нормы и оценки поведения отдельных индивидов, социальных групп и общества в целом.

Мораль регулирует поведение человека во всех сферах общественной жизни, поддерживая и санкционируя определенные общественные устои, строй жизни, общение людей. Однако содействие регуляции социального поведения людей не является единственной функцией морали.

Мораль - прежде всего жизненный ориентир, в котором выражается стремление человека к самосовершенствованию. Ее основная функция -- утверждение человеческого в человеке.

11. Основные типы жизненных стратегий в обществе

У каждого из нас своя особая жизненная стратегия, формирующая наше поведение. Чтобы более подробно в этом разобраться рассмотрим типы жизненных стратегий. Все люди разные. Один, например, -- заядлый пессимист, а другой смотрит на мир с верой в лучшее. Даже если они воспринимают мир через одинаковые визуальные субмодальности, они вряд ли договорятся, если один из них полон негатива, а другой всегда верит в благоприятный исход дела. И вся причина в том, что у этих людей значительно различается жизненная стратегия.

Позитивный или негативный настрой можно назвать словом «метапрограмма», которая представляет собой основную жизненную стратегию или, другими словами, стратегию высшего уровня. От метапрограммы зависит ваша реакция на замечания других людей, события или информацию. Именно благодаря ей в вашем сознании происходит формирование вашего отношения к происходящим событиям, а уже исходя из нашей реакции на события формируется дальнейшее поведение.

Таким образом, для того, чтобы повысить эффективность общения, вызвать доверие и понимание необходимо определить основную жизненную стратегию собеседника, которая вырабатывается в детские годы под влиянием опыта окружающего мира. Наилучший контакт возникнет между людьми сходной жизненной стратегии.

Типы жизненных стратегий:

1. Получение удовольствия или боли. У людей с преобладанием этого типа жизненной стратегии доминирует потребность испытать как можно больше удовольствия и как можно меньше боли. Но и в этом случае бывают расхождения: одна группа людей настроена преимущественно на получение удовольствия, а другая группа всеми силами старается избежать боли как моральной, так и физической. Позитивная стратегия более выражена и распознать ее легче -- такой человек будет говорить о том, чего он хочет, а с негативной -- чего он наоборот не хочет и что может произойти, если он что-то не сделает. Если человек стремится избежать боли, при перспективах старения он будет говорить о необходимости обеспечить себя финансово, защититься от одиночества, а если собеседник стремится к получению удовольствия, разговор зайдет о преимуществах выхода на пенсию.

2. Внешнее или внутреннее признание. В основном нас мотивирует к действию надежда на то, что за свои труды мы получим желаемое. Этот уровень оценки желаемого и удовлетворения от проделанной работы у каждого свой. Одни люди могут оценить результаты своего труда самостоятельно и от этого чувствуют внутреннее удовлетворение, другие же нуждаются во внешнем признании своих заслуг окружающими людьми. Для людей с высоким уровнем внутреннего признания подойдет работа с ограниченным кругом лиц общения, минимальным внешним контролем со стороны и отсутствием необходимости постоянно показывать внешние вещественные результаты. Такие люди сами знают, что необходимо делать, не нуждаются в руководстве и не зависят от мнения окружающих. Если же человек ориентирован на внешнее признание, он нуждается в постоянном внешнем стимулировании, подбадривании, контроле, направлении в нужном ключе. Такие люди любят принимать внешне проявление их заслуг -- грамоты, дипломы и сертификаты, звания и подарки.



12. Чувственное познание

Чувственное познание опирается на образы, возникающие в сознании в результате деятельности пяти основных чувств человека -- зрения, слуха, вкуса, обоняния и осязания.

К формам чувственного познания относят:

Ощущение - элементарный чувственный образ, отображающий отдельные, единичные свойства предмета. Можно изолированно ощущать вкус, цвет, запах, звук и т.д. Например, для лимона характерны ощущения кислоты, желтизны и т.д.;

Восприятие - отображение не отдельных свойств, а их системы, целостности. Например, мы воспринимаем лимон не как кислоту или желтизну, а как целостный предмет. Наше восприятие лимона включает в себя и его цвет, и его вкус, и его запах в неразрывном единстве: оно подразумевает не работу отдельного чувства, а согласованную деятельность нескольких или всех основных чувств;

Представление - чувственный образ предмета, который возникает в сознании в отсутствие этого предмета. Например, если мы когда-либо видели лимон, мы вполне можем представить его себе, даже если он не находится перед нами и не может воздействовать на наши органы чувств. В представлении большую роль играют память, воспоминания, а также воображение человека. Представление можно назвать восприятием предмета в его отсутствие. Возможность представления и его близость к восприятию обусловлены тем фактом, что чувственные образы возникают не в органах чувств, а в коре головного мозга. Поэтому непосредственное присутствие предмета не является необходимым условием для возникновения чувственного образа.

13. Рациональное познание

Рациональное познание, основанное на абстрактном мышлении, позволяет человеку выйти за ограниченные рамки чувств.

К формам рационального познания относят:

Понятие -- мысль, которая отражает предметы, явления и связи между ними в обобщенной форме. Например, понятие «человек» не тождественно простому чувственному образу какого-то конкретного человека, а обозначает в обобщенном виде мысль о любом человеке -- кем бы он ни был. Аналогично понятие «стол» включает в себя образы всех столов -- различной формы, размеров, окраски, а не какой-либо определенный образ стола. Таким образом, понятие схватывает не отдельные признаки предмета, а его сущность, в частности, в случае стола -- его функции, использование (перевернутый ящик тоже может входить в понятие «стол», если он используется в таком качестве);

Суждение - это отрицание или утверждение чего-либо при помощи понятий. В суждении между двумя понятиями устанавливается связь. Например, «Золото есть металл»;

Умозаключение -- рассуждение, в ходе которого из одних суждений -- посылок выводится другое, заключительное суждение -- вывод.

14. Истина и ее критерии

Истина -- это соответствие знаний, полученных субъектом познания, содержанию объекта познания.

Для того чтобы доказать истинность того или иного утверждения, необходимо каким-то образом проверить его. Средство такой проверки называется критерием истины.

Поиск такого надежного критерия идет в философии издавна. Ясность годится как критерий истины в простых случаях, но критерий этот субъективен, а потому и ненадежен - ясным может представляться и заблуждение. Другой критерий - истинно то, что признается таковым большинством. Этот подход кажется привлекательным, т.к. мы пытаемся мы решать многие вопросы по большинству голосов, прибегая к голосованию. И, тем не менее, и этот критерий абсолютно ненадежен. Наконец, еще один, прагматический подход. Истинно то, что полезно. В принципе истина всегда полезна, даже тогда, когда она неприятна. Но обратное заключение: полезное всегда есть истина - несостоятельно. При подобном подходе любая ложь, если она полезна субъекту, так сказать, во спасение ему, может считаться истиной. Практика как критерий истины и абсолютна и относительна. Абсолютна, так как иного критерия в нашем распоряжении нет. Но этот критерий и относителен в силу ограниченности практики в каждый исторический период. Так, практика на протяжении столетий не могла опровергнуть тезис о неделимости атома. Но с развитием практики и познания этот тезис был опровергнут. Противоречивость практики как критерия истины является своеобразным противоядием против догматизма и окостенения мысли.

15. Истина абсолютная и относительная

Относительная истина - это знание, которое приближенно и ограниченно воспроизводит действительность.

Абсолютная истина -- это полное, исчерпывающее знание о действительности, которое нельзя опровергнуть.

Абсолютно истинное знание - теоретически обосновано, доказано настолько, что в его истинности не приходится сомневаться, или представляет собой несомненный эмпирический факт (результат многократно повторенного опыта, исторический факт). На самом деле трудно себе представить нашего современника, который передоказывает закон Архимеда или теорему Пифагора. Тем не менее, было такое время, когда данные законы еще не были доказаны, хотя люди эмпирически могли наблюдать и даже пользоваться фактами, соответствовавшими и закону Архимеда, и теореме Пифагора. Такого рода знание было относительно истинным, и только теоретическое, чисто рассудочное доказательство сделало его абсолютно истинным. Трудно также представить человека, который сомневается в том, что Вторая мировая война закончилась разгромом фашистской Германии. Поэтому можно с уверенностью утверждать, что абсолютно истинное знание - это такое знание, которое в данный момент не может быть опровергнуто опытными проверками и экспериментом, т.е. его истинность уже не зависит от опыта.

Относительная истина - это не совсем полное, зачастую неточное представление или зна¬ние, соответствующее определенному уровню развития человечества, который предопределяет способы получения этого знания, это обозначение ограниченных или конечных моментов человеческого познания мира, несовершенства и приблизительности наших знаний о действительности, определенных ступеней или порядков углубления в ее неисчерпаемую сущность, это знание, которое зависит от определенных исторических условий, времени и места его получения.

Отличие абсолютной истины от относительной проявляется в степени точности и полноте отражения действительности. Истина обязательно конкретна: она всегда связана с определенным временем, местом и обстоятельствами

общество человек стратификация право

16. Методы научного познания

Научное познание - особый вид познавательной деятельности, направленный на выработку объективных, системно организованных и обоснованных знаний о природе, человеке и обществе.

В методе познания объективная закономерность превращается в правило действия субъекта (исследователя). Научный метод характеризуется двумя важными качествами - строгостью и объективностью.

Среди эмпирических методов научного познания большую роль играют наблюдение и эксперимент.

Наблюдение - это метод направленного отражения характеристик предмета, позволяющий составить определенное представление о наблюдаемом явлении.

Эксперимент - это более эффективный метод, отличающийся от наблюдения тем, что исследователь с помощью эксперимента активно воздействует на предмет путем создания искусственных условий, необходимых для выявления ранее неизвестных свойств предмета.

Метод моделирования основан на создании модели, которая является заместителем реального объекта в силу определенного сходства с ним.

Анализ и синтез. Эмпирический анализ - это просто разложение целого на его составные, более простые элементарные части. Синтез - это, наоборот, - соединение компонентов сложного явления. Теоретический анализ предусматривает выделение в объекте основного и существенного, незаметного эмпирическому зрению. Аналитический метод при этом включает в себя результаты абстрагирования, упрощения, формализации. Теоретический синтез - это расширяющее знание, конструирующее нечто новое, выходящее за рамки имеющейся основы.

Индукция и дедукция. Индукция может быть определена как метод перехода от знания отдельных фактов к знанию общего. Дедукция - это метод перехода от знания общих закономерностей к частному их проявлению. Теоретическая индукция и основанная на ней дедукция отличаются от эмпирических индукции и дедукции тем, что они основаны не на поисках абстрактно-общего, одинакового в разных предметах и фактах ("Все лебеди - белы"), а на поисках конкретно-всеобщего, на поисках закона существования и развития исследуемой системы.

Исторический и логический методы основаны на диалектике, т. е. взаимопревращении, исторического и логического: изучая историю, мы познаем ее объективную логику, изучая же предмет логически, мы реконструируем его историю.

Интегрирующим научным методом, включающим в себя все предыдущие методы как моменты, является метод восхождения от абстрактного к конкретному. Это теоретический системный метод, состоящий в таком движении мысли, которое ведет исследователя ко все более полному, всестороннему воспроизведению предмета. В процессе такого движения теоретической мысли можно выделить три этапа:

1) эмпирическое исследование непосредственно, чувственно-конкретно данного предмета,

2) этап восхождения от чувственно-конкретного к исходной абстракции, к познанию сущности предмета,

3) этап возвращения к "покинутому" в процессе абстрагирования предмету на основе знания его собственной сущности, т. е. этап восхождения от исходной абстракции к целостному теоретически-конкретному понятию предмета; это путь к конкретному, сущностному научному мышлению, способному определиться в практике.

17. Система наук о человеке

Науки изучающие человека и общество.

Человек: психология, физиология, гигиена.

Общество: социология, культурология, соционика, обществознание, правоведение, эргономика.

Психология - это наука изучающая факты, закономерности и механизмы психики, а также является учением о душе и душевном.

Физиология --это наука о сущности живого, жизни в норме и при патологиях, то есть о закономерностях функционирования и регуляции биологических систем разного уровня организации, о пределах нормы жизненных процессов .

Гигиена -- это область науки, в частности медицины, изучающая влияние условий жизни, труда на человека и разрабатывающая профилактики различных заболеваний; обеспечивающая оптимальные условия для существования; сохраняющая здоровье и продлевающая жизнь

Социология -- это наука об обществе, системах, составляющих его, закономерностях его функционирования и развития, социальных институтах, отношениях и общностях.

Культурология -- наука, изучающая культуру, наиболее общие закономерности её развития. Предмет культурологии -- исследование феномена культуры как исторически-социального опыта людей, который воплощается в специфических нормах, законах и чертах их деятельности, передаётся из поколения в поколение в виде ценностных ориентиров и идеалов.

Соционика -- наука, изучающая процесс обмена информацией между человеком и внешним миром.

Обществознание -- обобщающее название наук, изучающих общество в целом и общественные процессы.

Физиология -- наука, которая изучает основное качество живого -- его жизнедеятельность.

Гигиена -- область науки, в частности медицины, изучающая влияние условий жизни, труда на человека и разрабатывающая профилактики различных заболеваний; обеспечивающая оптимальные условия для существования; сохраняющая здоровье и продлевающая жизнь.

Правоведение - наука, предметом изучения которой является право. Право неразрывным образом связано с государством, это универсальный регулятор общественных отношений.

18. Образование как духовная сфера в жизни общества

Образование - целенаправленная познавательная деятельность людей по получению знаний, умений и навыков, либо по их совершенствованию.

Цель образования - приобщение индивида к достижениям человеческой цивилизации. Основным институтом современного образования является школа. Выполняя «заказ» общества, школа наряду с учебными заведениями других типов осуществляет подготовку квалифицированных кадров для различных сфер человеческой деятельности.

Функции образования.

Передача социального опыта.

Накопление и хранение культуры общества. Образование поддерживает необходимый уровень сплочённости общества, способствует поддержанию его стабильности, ведёт к непосредственному социальному воспроизводству общества как культурно целостности.

Социализация личности. Подготовка квалифицированных кадров для поддержания и повышения выживаемости общества в постоянно меняющихся исторических условиях его существования.

Социальный отбор членов общества, в первую очередь молодёжи. Благодаря этому каждый человек занимает в обществе ту позицию, которая в наибольшей мере удовлетворяет его личные и общественные интересы.

Обеспечение профессиональной ориентации человека.

Введение социокультурных инноваций. Образование способствует открытиям и изобретениям, разработке новых идей, теорий, концепций.

Социальный контроль. Законодательство многих стран предусматривает обязательное образование, что способствует поддержанию стабильности общества.

19. Культурная статика и культурная динамика

Культура - все, что передается от одного поколения к другому не биологическим путем, а путем научения; включает в свой состав материальные и нематериальные элементы, которые являются продуктами деятельности людей.

Культурная статика-особый взгляд на культуру, который выделяет в ней ее элементы и соотношения между ними. Культуры разительно отличаются друг от друг, т.к. отражают уникальный и неповторимый опыт разных народов, но зачастую между ними есть много общего и могут содержать одни и те же элементы и обычно выполняют одни и те же функции.

Шесть форм:

- Народная культура-произведения искусства, в том числе и прикладного, которые создают непрофессиональными авторами(сказки, былины, песни, мифы, предания и т.д.)Основное проявление-фольклор

- Элитарная культура-произведения искусства, восприятия которых требует высокого уровня образования, к ней относят академическую музыку, литература и изящные искусства.

- Массовая культура-явление, возникшие в ХХ веке вследствие развития средства массовой информации, которые обладают огромной аудиторией.

- Субкультура-культура, выработанная в той или иной социальной группе, в том или ином обществе.

- Доминирующая культура-культура, которую разделяет большинство членов того или иного сообщества.

Культурная динамика-изменения, происходящие в культуре под воздействием внешних и внутренних сил.

Две группы изменения культуры:

1. Изменения внутри культуры описывают при помощи след понятий: инновации, открытия, изобретения.

2. Основное понятие, которое описывает изменение культуры, причина которых находится за ее пределами, т.е. в другой культуре-диффузия.

20. Наука как система знаний

Наука-теоретические систематизированные взгляды на окружающий мир, воспроизводящие его существенные стороны в абстрактно-логической форме и основанные на данных, полученных в результате специальных исследований.

- это особая форма познавательной деятельное направленная на выработку новых системно-организованных объективных и аргументированных знаний о мире.

Наука как система знаний характеризуется взаимосвязью всех ее составных элементов (понятий, гипотез, законов, теорий и т.д.), строгой доказательностью, принципиальной опытной проверяемостью, воспроизводимостью, обоснованностью вывод также общезначимостью. Система обыденных знаний формируется стихийно, под непосредственным воздействием повседневного опыта людей и может не отличаться системностью и обоснованностью, может включать в себя как истинные знания, так и предрассудки, иллюзорные представления о явлениях мира.

21. Религия: сущность, функции и типы

Религия-одно из древнейших явлений, характеризующих духовную жизнь общества. В самом обществе религию можно определить, как мировоззрение и поведение, которые определяются верой в сверхъестественное. Сущность религии состоит только в ответе на вопрос: зачем я живу и какое мое отношение к окружающему меня бесконечному миру.

Религия - социальный институт, т.е. исторически сложившаяся, устойчивая форма совместной деятельности людей. Религия выполняет ряд функций.

Функции - это способы действия религии в обществе:

Мировоззренческая ф-я: включает миропонимание , миросозерцание, мирочувствование, мироотношение.

Компенсаторная ф-я: восполняет ограниченность, зависимость, бессилие людей - как в плане перестройки сознания, так и изменения объективных условий существования.

Коммуникативная ф-я: обеспечивает общение.

Интегрирующая-дезинтегрирующая ф-я: в одном отношении объединяет, а в другом - разъединяет индивидов, группы, институты. Интегрирующая ф-я выполняется в тех пределах, в которых признается более или менее единое, общее вероисповедание. Если же имеют место различные, да еще и противостоящие друг другу конфессии, то религия выполняет дезинтегрирующую ф-ю. Культуротранслирующая ф-я: религия, являясь частью культуры, способствует развитию определенных ее слоев - письменности, книгопечатания, искусства, обеспечивает охранение и развитие ценностей религиозной культуры.

Легимитирующе-делегитимирующая ф-я: узаконение некоторых общественных порядков институтов, отношений, норм, образцов как должных, или наоборот, утверждение неправомерности каких-то из них.

Регулятивная ф-я: с помощью определенных идей, ценностей, установок, стереотипов, мнений, традиций, обычаев, институтов осуществляется управление деятельностью и отношениями, сознанием и поведением индивидов, групп, общин. Особенно большое значение имеет система норм, образцов, контроля, поощрений и наказаний. С осуществлением регулятивной функции религии тесно связано понятие греха.

Типы:

1. Тотеизм - сверх силой являются животные и растения.

2. Фетишизм - поклонение неодушевленным предметам, которым предписывается способность оберегать человека или группу людей.

3. Анимизм - вера в духи, которые способны вступать во взаимодействие с людьми и оказывать на них и на их дела как благотворное, так и негативное явление.

22. Сущность искусства, его происхождение и формы

1. Искусство:

* специфическая форма общественного сознания и человеческой деятельности, представляющая собой отражение действительности в художественных образах;

* практическая деятельность человека, направленная на освоение и создание эстетических ценностей;

* высокая степень мастерства.

2. Теории происхождения искусства: биологизаторская, игровая, магическая, трудовая.

3. Предмет искусства - человек, его отношения с окружающим миром и другими индивидами, а также жизнь людей в определенных исторических условиях. Форма бытия искусства - художественное произведение.

4. Виды искусства: архитектура (зодчество), живопись, скульптура, декоративно-прикладное искусство, литература, музыка, театр, цирк, балет, кино, фотоискусство, эстрада.

5. Специфика искусства как формы художественного познания: образное и наглядное, специфические средства, при помощи которых происходит создание художественных образов (слово; звук; цвет и т.д.), большая роль воображения и фантазии познающего субъекта.

6. Функции искусства:

* общественно-преобразующая (оказывая идейно-эстетическое воздействие на людей, включает их в направленную деятельность по преобразованию общества);

* художественно-концептуальная (анализирует состояние окружающего мира);

* воспитательная (формирует личность, чувства и мысли людей);

* эстетическая (формирует эстетические вкусы и потребности человека);

* утешительно-компенсаторная (восстанавливает в сфере духа гармонию, утраченную человеком в реальной действительности, способствует сохранению и восстановлению психического равновесия личности);

* предвосхищения (предвосхищает будущее);

* внушающая (воздействует на подсознание людей, на человеческую психику);

* гедонистическая (доставляет людям удовольствие);

* познавательно-эвристическая (отражает и осваивает те стороны жизни, которые труднодоступны науке).

23. Основные понятия экономики. Структура экономической науки

Слово «экономика» происходит от греческого oikonomia - управление домашним хозяйством. Однако в современном языке оно более многозначно и имеет по меньшей мере три основных значения.

Во-первых, экономика - это совокупность отношений, связанных с производством и всей хозяйственной деятельностью людей. По характеру этих отношений, по формам и методам ведения хозяйства различают, например, экономику рыночную и административно-командную, традиционную и смешанную.

Во-вторых, экономика - это хозяйство отдельного региона, страны, группы стран, всего мира.

В третьих, экономикой называют научную дисциплину, изучающую какую-либо область хозяйственной жизни общества.

На основе этих трех значений можно предложить и наиболее общее определение экономики.

ЭКОНОМИКА - это любая деятельность людей, связанная с обеспечением материальных условий жизни.

Экономическая наука включает следующие разделы:

1. Микроэкономика - это раздел экономической науки, изучающий поведение одного субъекта (человека, предприятия), функционирование одного, отдельно взятого рынка.

2. Макроэкономика - рассматривает экономические процессы в рамках всей национальной экономики.

3. Мировая экономика - рассматривает экономические взаимосвязи между различными странами.

24. Формы и отношения собственности

Объекты собственности выступают в двух видах: средства производства (объекты собственности, участвующие в процессе производства) и предметы потребления (объекты собственности, создающие базу для развития субъекта и удовлетворения его личных потребностей). По поводу средств производства и предметов потребления между субъектами складываются отношения собственности. Отношения собственности - это отношения, складывающиеся между экономическими субъектами в процессе пользования, распоряжения, владения и отчуждения-присвоения материальных и нематериальных ценностей. Отношение пользования - это отношение к объекту пользования, направленное на извлечение из него полезного эффекта. Как и всякое отношение, отношение пользования носит двойственный характер, а именно: субъект отношений пользуется объектом, применяя свой специфический метод пользования; объект пользования требует соответствующего своей природе и предназначению адекватного к себе отношения. Так формируются отношения соответствия.

В рыночной экономике различают государственную и негосударственную собственности. Негосударственная форма собственности представлена частной собственностью (акционерной, кооперативной, корпоративной и пр.). Данная система отношений признает за конкретным субъектом право выбора путей использования объекта собственности, полученного в результате этого полезного эффекта. Государственная собственность как система отношений обеспечивает жизнеспособность всей экономической системы, т. е. при принятии решений учитываются интересы нации в целом.

В зависимости от того, какая форма собственности составляет основу экономической системы, различают определенные типы экономических систем. Экономическая система с централизованным управлением (командно-административная) функционирует в условиях государственной собственности при полном отсутствии частной. Экономическая система, основанная на принципах рынка, функционирует на основе классической формы частной собственности и ее модификаций. В этой системе отсутствует монополия распоряжения, ограничивающая функции производителя. Величина прибыли служит показателем эффективности использования имеющихся у производителя средств производства.

Смешанная экономическая система сочетает преимущества рынка с использованием административно-иерархической координации экономической деятельности. Специфическая черта этого типа экономики - ограничение экономических функций государства. Его экономическая активность ограничивается предоставлением благ или производством, которое не может осуществляться на основе конкуренции.

25. Сущность рынка и его многообразие

Сущность рынка представляет собой механизм взаимодействия потребителей, которые предъявляют спрос на товар, и продавцов, которые формируют предложение данного товара. Сами продукты при этом являются объектами рынка. Понятие товара не ограничивается только материальными вещами. Это могут быть услуги, ресурсы, валюта, ценные бумаги, государственные льготы и т.д. Чтобы выстроить адекватные взаимосвязи, участники рынка нуждаются в информации о предложении и спросе на данный товар. Сущность рынка состоят также в передаче этой информации - как правило, в виде цен. Количество поступающих товаров и услуг, размер дохода покупателей, возрастание их потребностей формируют спрос и предложение, которое обеспечивает беспрерывное функционирование рынка.

Типы рынков с точки зрения законодательства:

- легальный (официальный);

- нелегальный (теневой). Нелегальный рынок -- это часть теневой экономики, под которой понимается незаконная и незарегистрированная деятельность.

По пространственному признаку:

1. Мировой;

2. Региональный;

3. Национальный;

4.Местный

По типу конкуренции:

- Чистой (свободной) конкуренции;

- несовершенной конкуренции

26. Мировая экономика и разделение труда

Мировая экономика -- это противоречивая целостность национальных экономик, связанных между собой международными экономическими отношениями на основе международного разделения труда.

Структура мировой экономики:

* развитые страны с рыночной экономикой (25 государств);

* развивающиеся страны с рыночной экономикой (132 государства);

* страны с переходной экономикой (от административно-командной к рыночной) (28 государств).

В основе функционирования мировой экономики лежит международное разделение труда, которое предполагает устойчивый международный обмен, или кооперацию.

Международное разделение труда (МРТ) -- это устойчивое производство товаров и услуг в отдельных странах сверх внутренних потребностей в расчете на международный рынок.

Основные формы МРТ:

* Общее МРТ - специализация по отраслям и сферам экономики

* Частное МРТ - специализация на выпуске отдельных видов готовой продукции и услуг

* Единичное МРТ - специализация на производстве отдельных узлов, стадиях технологических процессов

27. Культура производства и потребления

Культура производства - совокупность нормативных требований к технико-экономическому, организационному и эстетическому уровню производства.

Культура потребления - свод правил и норм, регулирующих поведение человека в сфере приобретения товаров и услуг.

Одну из наиболее значимых ролей на мировом экономическом рынке играет производитель. В современном мире, где ключевое значение в производстве принадлежит высокотехнологическим изобретениям, от производителя требуются высокий уровень знаний, а также высокий уровень личной культуры, которая выражается в нравственности и честности.

Также производитель должен обладать такими умениями и навыками как самоконтроль и самодисциплина. На рыночные отношения также влияет и уровень экономической культуры потребителя. Каждый потребитель должен обладать знаниями в сфере экономики, что делает невозможным возникновение коррупции на рынке.

28. Социальное отношение и социальная общность

Социальные отношения- отношения между социальными субъектами по поводу их равенства и социальной справедливости в распределении жизненных благ, условий становления и развития личности, удовлетворения материальных, социальных и духовных потребностей. С.о. - отношения людей друг к другу, складывающиеся в исторически определенных общественных формах, в конкретных условиях места и времени. Различают классовые, национальные, этнические, групповые и личностные социальные отношения.

Соц. общности-это относительно устойчивые реальные совокупности людей, которые отличаются более или менее сходными условиями жизни и образом жизни, а так же более или менее сходными интересами и могут выступать в качестве самостоятельного субъекта соц. действия.

Выделяются след. Общности:

А) Статистические(т.е. номинальные).Они создаются для целей статистического анализа:

Б) Реальные общности. Пример: жители города могут быть статистической и реальной общности. Статистической эта общность будет с точки зрения прописки; как реальную её следует рассматривать в том случае, если входящие в неё индивиды используют городские условия жизни;

В) Групповые общности. В этом случае принято дополнительно различать малые и большие соц.группы. Из этого пункта ясно, что соц. группа может рассматриваться как разновидность соц.общности. необходимо отметить, что некоторые исследователи, наоборот, рассматривают соц.общесность как разновидность соц. группы.

29. Социальная стратификация

Существует две основные теории соц. неравенства:

теория классов и теория элит. Понятие соц. класса было велено экономистами, философами и историками ещё в 18 веке (А.Смит, Э.Когдильяк, К. Сен-Симон, Ф. Гизо и др.). Однако его смысл по-настоящему наполнил только Карл Маркс. По Марксу, классы возникают и приобретают на основе различного положения и различных ролей, выполняемых индивидами в производственной структуре общества.

С точки зрения теории элит, элита не является категорией исключительно политической, поскольку в современном обществе существует также военные, экономические, профессиональные элиты. Можно сказать, что существует столько элит, сколько есть областей соц. жизни. Элита всегда есть меньшинство, противостоящее остальной части общества, т.е. его средним и нижним слоям, как некоей "массе".

Типы сертификационных систем.

1. В основе физико-генетической стратификации лежит дифференциация соц. групп по таким естественным соц.-демографическим признакам, как пол, возраст и наличие определённых физических качеств(силы, красоты, ловкости).

2. Работовладельческая стратификация также основана на прямом насилии. Но неравенство людей здесь определяется военно-физическим принуждением. Примером рабовладельческих стратификаций может служить античное рабство, а также холопство на Руси.

3. Кастовая стратификация основывается на этнических различиях, которые закреплены религиозным порядком и религиозными ритуалами. Примером системы с господством кастовой стратификации является Индия, в которой юридически кастовое деление было отменено лишь в 1950.

4. При сословной стратификационной системе группы различаются юридическими правами и обязанностями, представляющими собой закреплённые в Законодательном порядке обязательства перед государством. Пример развитых сословных систем соц. стратификации являются феодальные западноевропейские общества, а так же феодальная Россия.

...