Данное положение у обоих полов сейчас переживает значительные изменения. Причем самые глобальные связаны с изменением роли мужчин и женщин в производственных отношениях, семье, характере мужской и женской социализации, что проявляется в культуре и массовом сознании, формируют индивидуально-психологические различия.

Инициатором выступают женщины, так как "их социальные роли меняются быстрее и радикальнее, чем мужские. У. Бек, рассматривая процесс "высвобождения", прежде всего, женщин из традиционной роли, раскрывает пять основных условий этого (демографическое высвобождение, деквалификация домашнего труда, предупреждение беременности, развод, участие в образовании и профессиональной деятельности)". Зуруева А. Ю Материнство и семья как ценности: социально-философский анализ//Философия образования. 2010. №4.

Роль женщины всегда оценивалась одинаково высоко, так как, прежде всего, она заключается в воспроизводстве и воспитании поколений, организации семейного быта и уюта, что очень важно для социальной деятельности мужчин и женщин.

То, что сейчас "социализация женщин возрастает (участие в общих социальных процессах) является причиной возрастающего противоречия в обществе, то есть смене ролевых установок в семье. Уход женщины в общественные движения, политику, работу отвлекает ее от семейных, бытовых проблем, которые не могут решаться без женского участия. Так, воспитание ребенка, материнская опека в период его развития необходима для защиты, поддержания психологической надежности", при которых развитие ребенка нормализуется.

Ранее существовало распространенное мнение, что необходимо провести социализацию женщин, то есть расширить ее значимость и вне семьи, за счет чего стали расширять спектр женских профессий. Но сейчас оказалось, что все это только отрывает женщину от семьи, от воспитания своих детей.

Можно сказать, что в современном обществе женщина стала более независимой, но она по-прежнему нуждается в традиционных ценностях.

Ситуация же у мужчин совершенно другая, так как их самостоятельность, экономическое обеспечение себя и семейная роль остались такими же. Отцовство никогда не являлось препятствием для профессионального образования, карьеры. А вот в самой профессиональной деятельности мужская роль изменилась. Они стали считать, что полная отдача профессии, отсутствие свободного времени, трата сил на профессиональные задачи ради осуществления роли единственного кормильца не должно быть целью в жизни. Лучше поддерживать ненадежную семейную гармонию, и мужчина перестает быть несамостоятельным в повседневной жизни.

Таким образом, "сначала меняется социальное положение и характер деятельности мужчин и женщин, затем - их базовые установки и ценности и только после этого - более тонкие психологические свойства, которые, в свою очередь, влияют на социальную структуру. В политической сфере параллельно этому, хотя с некоторым отставанием, меняются отношения власти". ^{, 2} Авдеева А.В. “Вовлеченное отцовство" в современной России: стратегия участия в уходе за детьми//СОЦИС. 2012. №11. Мужчины постепенно утрачивают монополию на публичную власть. Но с большим движением эволюционируют семейно-брачные отношения. В современном браке больше равенства, взаимоуважения. "Отцовская власть" все чаще заменяется "родительским авторитетом", а "справедливое" распределение домашних обязанностей становится одним из важнейших признаков семейного благополучия.

В ХХ веке стало широко практиковаться совместное обучение девочек и мальчиков, что значительно уменьшает гендерную сегрегацию (преимущественное общение с партнерами своего пола и ограничение контактов с представителями противоположного пола), создает предпосылки для психологически комфортных дальнейших взаимоотношений мужчин и женщин во всех сферах общественных отношений.

Образование повышает степень влияния общества сверстников, а семья формирует самообладание, чувствительность.

Вся современная система воспитания ребенка "способствует его раннему знакомству с формальными и неформальными молодежными организациями, которые оказывают существенное влияние на него. Особенно это касается женщин, социальное положение, деятельность и психика которых изменяются сейчас значительно быстрее и радикальнее, чем мужская".

Все эти социокультурные перемены распространились на представления о специфике мужского тела, критериях мужской красоты и границах мужской эмоциональной чувственности. Также меняется понятие секса, основанного на взаимном согласии.

Можно сделать вывод, что мужчины и женщины в современном обществе стали одинаково цениться в различных сферах жизни общества, но традиции остаются, в их духе большинство семей воспитывают своих детей. Семья хранит обычаи и передает их все новым и новым поколениям.

"Для 98% россиян семья является наиболее важной сферой жизни. На втором месте стоит дружба (93%), на третьем - любовь и происходящее в стране (по 87%), потом идут свободное время, отдых и развлечения (84%), дело, профессия, работа (82%), религия (67%), секс (65%)".

"Несмотря на социальную необходимость домашнего труда, выполняемого обычно женщинами, он все еще воспринимается как второстепенный и рассматривается в качестве показателя угнетения женщин". ^{, 4} Лыткина Т.С. Домашний труд и гендерное разделение власти в семье. СОЦИС, 2004, №9. С. 85, 86. При создании семьи супруги склонны к компромиссу, взаимной поддержке, принятию на себя обязанностей друг друга. Поэтому в период ухаживаний и первые годы брака муж выражает готовность помогать жене в хозяйстве. В то же время женщины обычно не очень обращают внимания на экономическую сторону жизни мужчины, так как оба ориентированы на поиск спутников жизни, а в основе их формирующихся взаимоотношений лежит эмоциональная привязанность. Женщины отмечают внимание и заботу, а для многих важна хозяйственность мужчины.

"Согласно концепции Рэндал Коллинз, отношения в семье - это отношения собственности трех видов: сексуальной, то есть собственности на человеческое тело, поколенческой, то есть собственности на детей, и собственности на имущество семьи".

Начальная стадия создания семьи предусматривает появления первого вида собственности - сексуальной, основанной на желании обладать друг другом, поддерживаемым чувством любви и духовной близостью. Любовь, на этом этапе, является единственным ресурсом и рычагом управления во взаимоотношениях супругов, так как обычно отсутствует материальная база. Также в этот период есть возможность перераспределения обязанностей, но в связи с планированием и рождением первого ребенка ситуация очень изменяется.

Рождение ребенка для мужчины является проявлением отцовских чувств и завершающим актом присвоения женщины. В период беременности жены и с рождением ребенка он приобретает уверенность в нерушимости семейных уз, сознавая зависимость женщины. Активность в ухаживаниях, как правило, переходит к женщине и становится ее обязанностью на протяжении всей семейной жизни, что соответствует традиционным представлениям о роли женщины в семье.

Дальше материальные и жилищные проблемы приводят к усилению стереотипов, по которым мужчина должен быть кормильцем в семье, а женщина должна вести домашнее хозяйство. Эти стереотипы поддерживаются тем, что мужчины работают в более оплачиваемых и престижных отраслях экономики.

Поскольку домашняя сфера становится уделом женщины и ограничена территорией, на которой проживает семья, то она и занимается ее обустройством. Мужчина чаще всего используется как физическая рабочая сила и источник дохода для покупки мебели, предметов длительного пользования, аксессуаров для жилья. По этой причине у супругов нет общего мнения по поводу обустройства их совместной территории.

В России женщина не только тратит выделенные средства на личные и семейные нужды, но и планирует весь семейный бюджет. Так получается, что только "13% мужчин-кормильцев самостоятельно распоряжаются заработанными деньгами. Имущество семьи, приобретенное на деньги женщины в период совместного проживания, чаще становится собственностью ее или детей, нежели вещи, приобретенные мужчиной, - его собственностью". Лыткина Т.С. Домашний труд и гендерное разделение власти в семье. СОЦИС, 2004, №9.С. 86.

Вклад в семейный бюджет членов полной и неполной многодетной семья (%) Шевченко И.О., Шевченко П.В. Большая семья - как она? СОЦИС, 2005, №1.С. 4.

Женская активность ведет к безучастию мужчины в домашних делах, усиливает ее позиции в семье и дает право определять порядки, поведение членов семьи и в целом образ жизни. Все это закрепляется рождением второго ребенка, где участие отца сводится лишь к оплодотворению. Так, по убеждениям, что воспитывать детей должны оба родителя, на практике получается все наоборот.

Но все-таки женщина может приучить мужа ухаживать и заботиться о ребенке, в той же степени, что и она сама. Ведь отец является таким же полноправным участником жизни своего ребенка. Они вместе могут решать его проблемы, трудности, помогать и воспитывать, так как ни один малыш не хочет, чтоб кто-то из родителей общался с ним меньше.

Что касается проявления в семейной жизни чувств собственности на имущество семьи, то женщина, сознавая свою слабую конкурентоспособность на рынке труда, но имея самый непосредственный доступ к организации семейной жизни, она пытается достичь максимального удовлетворения собственных желаний (не только материальных), опираясь на свои силы и используя мужчину. Они, как правило, изъявляют нежелание делиться властью в домашней сфере, а мужчина, в свою очередь, привыкает к отстраненности от решения семейных проблем и пытаются сохранить свои властные позиции через роль кормильца.

Так, одиночество в решении семейных вопросов, отсутствие поддержки со стороны мужа перерастает в женское недовольство и разочарование. Однако "женщина не столь одинока в семье, как мужчина, потому что рядом с ней дети и социальный круг, поддерживающий ее правоту. Работающая женщина, занятая домашним хозяйством, имеет больший жизненный опыт, чем мужчина, сконцентрировавший свои усилия только на работе. Таким образом, платой мужчин за бездеятельность в семье становится болезненная ориентация на заработную плату, отсутствие личностного роста, и, наконец, подчиненное положение в семье". ^{, 2} Лыткина Т.С. Домашний труд и гендерное разделение власти в семье. СОЦИС, 2004, №9. С. 87, 88. Отстранившись от семейных обязанностей и не проявляя интереса к семейным расходам, мужчина не имеет представления, сколько семья платит за квартиру, телефон, уроки танцев и это становится привычкой, семейной нормой.

Не желая брать на себя лишние заботы, мужчина все более утверждается в роли кормильца. В результате женщины все чаще выражают недовольство мужьями. "Кроме вербального давления ("пилит", "тюкает", "жужжит", "орет"), женщины используют и другие меры "наказания" - молчат, отказывают в близости, уходят из дому к друзьям, воздействуют через детей".2 Так, роль кормильца семьи может и вовсе перейти к женщине.

Но может быть все наоборот, так как женщина часто пытается исправить создавшееся положение в своей семье, но мужчина, на столько привыкший к своей отстраненной роли, не хочет начинать сначала.

По данным экспертов, главой семьи в российских семьях по-прежнему часто считается муж (36%), чем жена (12%). В первом случае об этом сообщают преимущественно 25-59-летние, из них 18-44-летние говорят, что как такового главы в их семье нет, а во втором - 18-24-летние и в возрасте от 60 лет и старше. Причем, мужчины склонны сообщать, что лидером в семье является муж, а женщины наоборот. О том, что главы семьи быть не должно и все решения надо принимать совместно говорит равный процент опрошенных людей (34% и 33%).

В трудных условиях существования россияне, прежде всего, надеются на свою семью. Более половины наших соотечественников (56%) в условиях экономических трудностей рассчитывают только на поддержку родственников, 18% на друзей, а 35% могут рассчитывать только на себя.

По результатам опроса, о детях россияне заботятся. Так, "ради карьеры почти каждый второй россиянин готов пожертвовать отдыхом и личным временем, а семьей и детьми может себе позволить пожертвовать всего 1%". Дмитриев А.В., Сычев А. А Общая социология: учеб. М., 2011. Гл. 3.

Семья по-прежнему сохраняет свою важность, необходимость для полноценного существования каждого человека, не смотря на устоявшиеся стереотипы жизни в браке.

3. Изменения в брачно-семейных отношениях в современной России