Социология Огюста Конта

Размещено на http://www.allbest.ru/

МАКЕЕВСКИЙ ЭКОНОМИКО-ГУМАНИТАРНЫЙ ИНСТИТУТ

КАФЕДРА ФИЛОСОФИИ И СОЦИОЛОГИИ

ИНДИВИДУАЛЬНОЕ ЗАДАНИЕ

по дисциплине: "Социология"

на тему: "Социология Огюста Конта"

Макеевка - 2016

Содержание

1. О. Конт - создатель социологии. Основные положения позитивистской социологии

2. Две части социологии - социальная статика и социальная динамика

3. Значение социологии О. Конта

Список использованной литературы

1. О. Конт - создатель социологии. Основные положения позитивистской социологии

Огюст Конт (1798-1857) - французский философ, один из создателей позитивистской философии и социологии. В 1817-1822 гг. он был секретарем Сен-Симона, редактировал некоторые его работы. Таким образом, Конт стал в какой-то мере продолжателем философских и социологических взглядов Сен-Симона в позитивистском направлении. Известность ему принес "Курс позитивной философии" (1830-1842).

Социология как наука о человеческом обществе - самая молодая наука в составленной Контом энциклопедии наук. С ее помощью можно не только объяснять законы общественного устройства и развития, но и поставить на научную основу политику, чтобы она служила прогрессу человека и общества. Вместе с тем социология - самая сложная в иерархии позитивных наук и потому должна опираться на все ранее сформировавшиеся позитивные науки. Из них главной и основополагающей Конту кажется математика, исторически самой ранней - астрономия. За астрономией следуют физика, химия и биология. Для того чтобы заниматься социологией, нужно усвоить эти науки.

Схема 1. Пирамида наук О. Конта

Основные положения кантовской позитивистской социологии (теории, метода, оценки) выражаются в следующем.

Во-первых, социальные явления (события) качественно похожи на природные явления (события). Значит, природные и социальные законы являются однотипными по своей сущности и форме.

Во-вторых, методы социального познания (наблюдение, эксперимент, моделирование, анализ и синтез, аналогия и гипотеза и т. п.) однотипны с методами естественнонаучного познания, поэтому можно перенести последние на анализ социальных явлений: социального поведения, социальных связей и отношений, организаций и институтов и т. п.

В-третьих, задача социологии заключается в выработке системы теоретических положений, которые эмпирически обоснованы. Эти социологические положения должны стать основой объяснения социальных явлений и прогнозирования их развития. Социология как наука должна строиться по образцу естественных и технических наук. Ни философия, ни наука не могут ставить вопрос о причине явлений - это им не под силу.

2. Две части социологии - социальная статика и социальная динамика

Новую науку социологию Конт разделил на две части.

Первая часть - социальная статика, изучающая естественные, устойчивые условия, социальную структуру общества и т. п. Сюда он относит географическую среду, семью (ячейку общества), общественное разделение и интеграцию (и солидарность) труда, образующие структуру общества, и другие феномены. Говоря о человеке с социологической точки зрения, Конт выделяет в нем соотношение умственных (интеллектуальных) и эмоциональных качеств. В обществе существует социальная иерархия и субординация, основанные на разделении труда. Правительство играет ведущую роль, находясь на вершине социальной пирамиды и руководствуясь научной социологией. социология позитивистская конт

Социальная статика имеет дело с общественным порядком, который понимается как гармония элементов, основывающаяся на отношениях общности, и акцентирует внимание на структуре общества, исследует условия его существования и законы социальной гармонии. Социальная статика предполагает, с одной стороны, анатомический анализ структуры общества в данный момент времени, а с другой - анализ элемента или элементов, определяющих консенсус, т.е. превращающих совокупность индивидов или семей в коллектив. Консенсус - основная идея социальной статики Конта.

Вторая часть - социальная динамика, изучает общество в развитии. Социальная динамика изображает историю человечества как последовательную смену состояний человеческого ума (интеллекта). Развитие идет от военного к индустриальному типу общества, которое базируется на (1) промышленности, (2) проникновении позитивной науки во все сферы экономики и (3) урбанизации населения.

Конт вновь считает социальное развитие трехстадийным - в виде трех форм социально-политической организации общества:

* теологическая стадия - военное господство;

* метафизическая стадия - феодальное господство;

* позитивная стадия - промышленная цивилизация.

Цель общественного прогресса заключается в преодолении эгоистических интересов и ориентации на альтруистические интересы.

Данные стадии закономерно следуют одна за другой, поэтому неравенство между социальными группами связано с уровнем развития. Уровень развития общества определяется не материальными изменениями, а духовно-нравственными отношениями между людьми. Основной закон социальной динамики ("закон прогресса") заключается в том, что каждый подъем духа вызывает в силу всеобщей гармонии соответствующий резонанс во всех без исключения общественных областях - искусстве, политике, промышленности. Всем правит дух, образуя силовой центр социальной эволюции.

Схема 2. Позитивистская социология О. Конта

В другом сочинении - "Система позитивной политики" (1851-1854) - Конт рассматривает социологию в качестве "социальной физики". В таком качестве она должна быть основой "научной политики", примирять принципы "порядка" и "прогресса" общества, а также революционные и реставраторские тенденции в его развитии. Для Конта общество представляет собой своеобразный организм, который состоит из частей, находящихся в равновесии между собой. Эволюция этого организма заключается в функциональной специализации структур и их подгонке друг к другу. Тогда социология становится "позитивной моралью", сводом правил проведения людей, и ему должны следовать политические лидеры.

3. Значение социологии О. Конта

Значение социологии О. Конта определяется прежде всего тем, что он сумел довольно полно синтезировать основные социально-философские идеи и практические потребности своего времени.

Он впервые:

? обосновал необходимость научного подхода к изучению общества и возможность познания законов его развития;

? определил социологию как особую науку, опирающуюся на наблюдение;

? поставил вопрос о проведении эмпирических исследований в данной науке;

? обосновал закономерный характер развития истории, общие контуры социальной структуры и ряда важнейших институтов общества.

Критикуя умозрительный, чисто абстрактный подход к изучению общественной жизни, апеллируя к положительному, опытному знанию к историко-сравнительному методу исследования, признавая эволюционный характер социальных процессов и их закономерность, он оказал сильное влияние на формирование социологии как самостоятельной сферы научного знания.

Социология О. Конта положила начало сциентистскому и историческому подходу к изучению общества. Сциентизм - это естественнонаучное изучение общества, подобное изучению природы. Он заключается в разложении природных объектов на составные части (анализ), а затем их соединении (синтез). Историцизм включает в себя эмпирическое исследование общества, на основе такого исследования выявляется некая закономерность. Например, такой закономерностью в марксистской социологии был закон об определяющей роли материального производства в развитии общества. Главной целью всякой социологической теории должно быть создание универсальной истории человеческого рода, понимаемой как схема неуклонного его развития в соответствии с познаваемыми законами.

Согласно сциентистско-историцисткому мышлению общество представляет собой подобие живого организма, в котором целое - организм - всецело зависит не от мнений отдельных клеток, а задается неким естественным законом. Отсюда происходит и определение исторических фаз как стадий развития живого организма. Что является причиной смены этих исторических фаз? У Конта это естественный закон, у Гегеля - Мировой Дух, у Маркса - материальное производство, и т. д.

Таким образом, у О. Конта перед нами типично сциентистское отношение к социологии, согласно которому наука - главный фактор общественного прогресса, социология должна уподобиться естественным наукам, утверждается недоверие к свободе индивида, стремление преодолеть спонтанное развитие общества силой планомерной, научно организованной деятельности государства. Миль, находившийся под влиянием системы О. Конта, написал о ней как о "самой совершенной системе духовного и светского деспотизма из всех, произведенных человеческим мозгом ...".

Труды О. Конта оказали огромное влияние на других выдающихся социологов, особенно на Г. Спенсера и Э. Дюркгейма.

Список использованной литературы

1. Бабосов Е.М. Общая социология: учебное пособие для студ. вузов /Е.М. Бабосов. - Мн.: "Тетрасистемс", 2006. - 640 с.

2. Волков Ю.Г. Социология / Ю.Г. Волков, Ростов -н/Д.: Феникс, - 2000, - 571 с.

3. Зыбцев В.Н., Кусмаров Б.В., Мясников О.Г. Основы теоретической и прикладной социологии: Учебное пособие. - Донецк: Норд-Пресс, - 2005. - 452 с.

4. Общая социология: Учебное пособие/ Под ред. А.Г. Эфендиева. - М.: ИНФРА - М. - 2006, - 654 с.

5. Социология. Основы общей теории учебник. /Г.В. Осипов. - М. Норма, 2008. - 912 с.

6. Социология: учебник для вузов. /В.И. Лавриненко. - М.: ЮНИТИ-ДАНА, - 2008, - 448 с.

Размещено на Allbest.ru