Русский характер: миф и реальность

Размещено на http://www.allbest.ru/

Министерство образования и науки РФ

Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования

«Пермский национальный исследовательский политехнический университет»

Факультет гуманитарный

Специальность 080504 «Государственное и муниципальное управление»

Кафедра государственного управления и истории

ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКАЯ РАБОТА ПО ДИСЦИПЛИНЕ

Социология

НА ТЕМУ

Русский характер: миф и реальность

Выполнил:

Студент Гуманитарного факультета

группы МУ152б

Мазеин Илья Григорьевич

Проверил кандидат социологических наук:

Курбатова Людмила Николаевна

Содержание

Введение

1. Определение менталитета. Русский национальный характер

2. Особенности русского национального характера

3. Отношения россиян к русской культуре

Заключение

Список литературы

Введение

менталитет русский национальный характер

Отечественная культура на протяжении всех веков ее формирова­ния неразрывно связана с историей России. Наше культурное наследие, складывалось в процессе становления и развития национального самосознания, постоянно обогащалось собственным и мировым культурным опытом. Оно дало миру вершины художественных достижений, вошло неотъемлемой частью в мировую культуру.

Появление первых воззрений культуроло­гического характера на Руси связывается с Киевской Русью как первым государством у восточных славян, введением письменности, а также принятием христианства.

Актуальность данной темы обусловлена определенным теоретическим интересом к русской культуре, русскому характеру, условиям его формирования.

Особенности формирования российской культуры видятся в таких основных факторах: необходимость освоения огромного географического пространства, на котором соединялись и взаимодействовали многочисленные этнические группы и народности; утверждение православия как особой ветви христианства, сосредоточенной на духовности, приверженности устоявшимся традициям; длительная временная изолированность развития от западноевропейских цивилизационных процессов и напряженная борьба за преодоление такой замкнутости; превалирование идеи приоритета государствен­ности над личностными интересами, подчинение интересов личнос­ти интересам государства.

Русская ментальность - специфический совокупный тип народа, который возник в результате взаимодействия уникального субъекта и обстоятельств его жизнедеятельности. Он накладывает существенный отпечаток на характер русской общности и изменяется вместе с ней.

Целью исследовательской работы является анализ и изучение формирования русской культуры, русского характера.

Предметом данного исследования является русская культура, русский менталитет.

Объектом исследования являются граждане российской федерации от 18 до 60 лет

В соответствии с данной целью поставлены следующие задачи:

1)рассмотреть становление российской культуры, менталитета

2) проанализировать национальный характер

3)провести социологическое исследование по выявлению отношения к русской культуре

1. Определение менталитета. Русский национальный характер

Практически для всех представителей Запада русская душа есть загадка, которую не возможно понять. Для того, чтобы определить характер, душу русского человека, необходимо рассмотреть менталитет. Менталитет что же это? Менталитет - это глубинный пласт общественного сознания. М.А Барг писал, что менталитет это «совокупность символов, необходимо формирующихся в рамках каждой данной культурно-исторической эпохи и закрепляющихся в сознании людей в процессе общения с себе подобными, т.е. повторения». Базовыми характеристиками менталитета выступают его коллективность, неосознанность, устойчивость. Так как менталитет выражает повседневный облик коллективного сознания определенной социокультурной общности, его «скрытым» слоем, независимым от собственной жизни индивида, он предстает реальностью коллективного порядка. Менталитет характеризуется неполной осознанностью или неосознанностью совсем, «на этом уровне удается расслышать такое, о чем нельзя узнать на уровне сознательных высказываний» писал А.Я. Гуревич.

Структура менталитета представляет собой устойчивую систему скрытых глубинных установок и ценностных ориентаций сознания, его автоматических навыков, которые определяют устойчивые стереотипы сознания.

Причины, которые способствуют формированию менталитета: 1) расово-этнические качества общности; 2) естественно-географические условия ее существования; 3) результаты взаимодействия данной общности и социокультурных условий ее проживания. Среди расово-этнических отличий социокультурной общности воздействующих на менталитет, следует отметить ее численность, темперамент, уровень развития.

Основными особенностями русского менталитета является преобладание моральных качеств. В первую очередь чувство ответственности и совести, особое понимание взаимоотношений общества и личности. Это характеризуется следующими причинами, «из века в век наша забота была не о том, как лучше устроиться или как легче прожить, но лишь о том, чтобы вообще как-нибудь прожить, продержаться, выйти из очередной беды, одолеть очередную опасность» писал Ильин И.А.

Стоит отметить значительное влияние религиозного фактора, православия, как источника русского менталитета.

Оказала влияние на менталитет строгая социальная организация общества, которая проявилась в активной роли государства, следствием из этого является доминирование в менталитете россиян необходимость сильной власти.

В.В. Розанов писал: «?Если есть нация, есть и культура, потому что культура есть ответ нации, есть аромат ее характера, сердечного строя, ума «?Русский дух», как вы его ни хороните или как не высмеиваете, все-таки существует. Это не непременно гений, стихи, проза, умопомрачительная философия. Нет, это манера жить, т.е. нечто гораздо простейшее и, пожалуй, мудрейшее»

Важнейшими чертами душевной жизни русского человека является способность чувствовать и мыслить различными, порой взаимоисключающими способами; совмещать порыв к безграничной свободе с сильным терпением.

Для русского человека характерны жажда справедливости и недоверие к правовым способам ее достижения, непременная любовь к дальнему и избирательная к ближнему, вера в абсолютное добро без зла и сомнительную ценность относительного добра, возвышенность в целях и неразборчивость в их достижениях и т.?п.

По Г. Флоровскому: «История русской культуры вся в перебоях, в приступах Всего меньше в ней непосредственной цельности. Несоизмеримые и разновременные душевные формации как-то совмещаются и срастаются сами собой. Но сросток не есть синтез. Именно синтез не удавался».

2. Особенности русского национального характера

По установлению многих исследований: национальный характер - это генотип плюс культура.

Поскольку генотип, это-то, что человек заимствует от природы, то культура - это то, к чему человек приобщается с рождения, от того национальный характер включает в себя и природные этнопсихологические черты индивидов.

Когда персонаж Достоевского проникается «русской действительной жизнью», он подводит итог, что «?вся Россия есть игра природы». По Ф. Тютчеву, «умом Россию не понять, аршином общим не измерить. У ней особенная стать. В Россию можно только верить». Б. Паскаль обозначил: «?Ничто так не согласно с разумом, как его недоверие к себе». В понимании неподражаемости, специфичности, неосуществимости измерить Россию «общим аршином» - источник к пониманию и явного - умом, и сокровенного - верой в Россию.

Период язычества восточнославянских племен не проник в историю культуры. Возможно это предыстория русской культуры, русского менталитета, исходное состояние, которое продолжалось и могло продолжаться еще весьма длительные периоды, без каких-либо изменений, не испытывая каких-либо значительных событий.

Со времен, отмеченных постоянными контактами и противо­борствами с соседними кочевыми народами, в русской культуре и национальном самосознании глубоко укоренился фактор случайности, непредсказуемости (отсюда знаменитое русское «?авось» и другие аналогичные суждения обыденного народного сознания). Этот фактор во многом предопределил свойства русского национального характера - бесшабашность, удаль, отчаянная смелость, безрассудство, стихийность, произвол и т.?п., которыми связана особая мировоззренческая роль загадок в древнейшем русском фольклоре и гаданий в повседневном быту; склонность принимать судьбоносные решения путем бросания жребия и др. Характерные особенности менталитета где любое неуправляемое стечение обстоятельств может оказаться решающим. Отсюда берет начало традиция принимать трудные решения в условиях жесткого и подчас жестокого выбора между крайностями, когда «третьего не дано», когда сам выбор между взаимоисключающими полюсами подчас нереален или невозможен, или в равной степе­ни губителен для «?избирателя», - выбора, происходящего буквально на цивилизационном распутье неподвластных ему сил (судьба, доля, счастье), о реальности и определенности прошлого (традиций, «предания») по сравнению с непредсказуемым будущим. Как правило, мировоззрение, складывающееся с ориентацией на факторы случайности и стихийности, исподволь проникается пессимизмом и неуверенностью.

В таких или подобных условиях формировались и другие качества русского народа, ставшие его отличительными осо­бенностями, сросшиеся с национально-культурным менталитетом - терпенье, пассивность в отношении к обстоятельствам, за которыми тем самым признается ведущая роль в развитии событий, стой?кость в перенесении лишений и тягот жизни, выпавших страданий, примирение с утратами и потерями как неизбежными или даже предопределенными свыше, упорство в противостоянии судьбе.

Зависимость от «?капризов» суровой природы и климатической неустойчивости, от необузданной агрессивности кочевых народов, составляющих ближайшее окружение, неуверенность в завтрашнем дне (урожай или недород, война или мир, дом или поход в чужие земли, бунт или покорность и т.?д.) - все это аккумулировалось в народных представлениях о постоянстве изменчивости, об из­?вечной зависимости человека от господствующих над ним сил.

Как мы знаем, большое влияние на формирование русского культурного типа оказало принятие в 10 в. христианства, которое пришло на Русь из Византии в православной форме.

Православие, хотя оно включило в себя все общество, не захватывало человека целиком. Православие руководило лишь религиозно-нравственным бытом русского народа, то есть регулировало праздники, церковные, семейные отношения, времяпровождение, при этом обычная будничная жизнь русского человека не затрагивалась им. Такое положение вещей предоставляло свободный простор самобытному национальному творчеству.

В восточно-христианской культуре земное существование человека не имело ценности, поэтому основной задачей было подготовить человека к смерти, а жизнь рассматривалась как маленький отрезок на пути в вечность. В качестве смысла земного существования признавались духовные стремления к смирению и ощущение собственной греховности.

Отсюда в православной культуре появилось пренебрежение к земным благам, так как они скоротечны и ничтожны, отношение к труду не как к творческому процессу, а как к способу самоуничижения. Отсюда расхожие выражения. Всех денег не заработаешь, с собой в могилу не заберешь и т.п.

3. Отношение россиян к русской культуре.

Для того, что более подробно узнать отношение россиян к русскому характеру было проведено анкетирование, в котором принимали участие люди от 18 до 60 лет.

Одним из вопросов в анкете был вопрос Как "русскость" проявляется в литературе? Среди опрошенных 64% проголосовали "в силе духа", 29% "в прекрасной природе и 7% "в необразованности.

Среди положительных и отрицательных черт в русских людях за "отзывчивые" проголосовало 37%, "верные" 36%; за завистливые 16% и за бескультурные 11%.

На вопрос об идеальном образе русского человека за "сильный духом" проголосовало 54%, за "крепкий телом, сильный" 35%, добродушный 11%.

На следующий вопрос об отношении к родине/ семье/ друзьям 89% ответило положительно, 8% нейтрально, 3% затрудняюсь ответить.

78% считают, что современные СМИ оказывают отрицательное влияние на формирование культуры, 22% положительное.

69% опрошенных считают, что нельзя считать образцом для подражания полит.элиту/ звезд шоу-бизнеса/ золотую молодежь. 41% за то, что можно.

На вопрос "хотели бы вы покинуть Россию?" 72% проголосовало, что не хотели бы, 28% за обратное.

53% проголосовало за то, что русская культура будет меняться, 39% за отсутствие изменений и 8% не смогли дать ответ на вопрос.

Под давлением Запада или Азии будет меняться культура, 48% проголосовали за Запад, 42% за Восток, 10% не смогли дать ответ.

На вопрос "кто или что оказывает наибольшее влияние на формирование русского характера?"58% проголосовали за Традиции и обычаи, 24% пропаганда государства, 11% погодные условия, 7% не смогли дать ответ.

Исследование показало, что большинство опрошенных положительно относятся к русской культуре, русскому образу жизни. Уважительно относятся к традициям и обычаям русской культуры. Но стоит заметить, что больше половины отрицательно относятся к полит элите, золотой молодежи и звездам шоубизнеса.

Заключение

Для того, чтобы выявить отношение к русской культуре, русскому характеру было проведено анкетирование по данной теме.

Важно подчеркнуть, что менталитет при выражении, национального характера, действует спонтанно, неосознанно, проявляясь в совокупности принципов и привычек, отражающихся в чертах характера, например, свойственные россиянам чувства справедливости, терпения, жертвенности, готовности на подвиг. Таким образом, структура менталитета - сложная многоуровневая пирамида механизмов и способов действия, непосредственно связанных с многовековой культурой народа. Основными особенностями менталитета россиян являются: преобладание моральных составляющих и, прежде всего, чувства от­ветственности и совести.

В заключении можно сказать, что формирование и поддержка русской культуры играет важную роль в укреплении государства, сохранении духовных, моральных принципов и воспитании будущего поколения.

Список литературы

Бердяев Н.А. О культуре; Судьба России; Антология культурологической мысли. - 1996.

Кондаков И.В. Культурология: история культуры России

Арутюнян А. Россия и Ренессанс: История русской культуры (было ли в России Возрождение?; О влиянии Византии на русскую культуру) - 2001. - № 3. - С. 89101

Мамонтов С.П. Основы культурологии. - М.: РОУ, 1995. - 208 с.

Иванова Т.В. Ментальность, культура, искусство

Кравченко А.И. Культурология.

Размещено на Allbest.ru