Размещено на http://www.allbest.ru/

Филиал Негосударственного образовательного учреждения высшего профессионального образования

Московского института государственного управления и права в Тюменской области

РЕФЕРАТ

на тему: "Причины появления национализма в молодежной среде"

Выполнила: студентка 1 курса 3 группы

Вахаева А.А.

Приняла: Кандидат социологических наук,

доцент Грошина И.А.

г. Тюмень 2016

Содержание

• Введение
• Глава 1
• 1.1 Национализм. Изучение проблемы
• 1.2 Основные определения
• Глава 2
• 2.1 Анализ конкретных публикаций
• Заключение
• Литература

Введение

Ксенофобия и националистические идеи в самом нездоровом и неправильном виде - проблема, наличие которой в современном обществе нельзя отрицать. За подтверждениями и примерами далеко ходить не надо - достаточно выйти в интернет и почитать обсуждения абстрактного материала, посвященного, скажем, проблеме нелегальной миграции. Потоки агрессии при отсутствии какой-либо аргументации, абсолютно враждебное отношение к ряду этнических групп, притом не выработанное самостоятельно, а сложившееся в силу определенных стереотипов - все это сразу бросается в глаза. Быть "гражданином мира" у значительной части молодых россиян сегодня немодно. Впрочем, и правильной патриотической идеи, как таковой сейчас нет - религия уже не оказывает такого влияния, как, скажем, до революции, да и идеологического гнета нет. Вместе с тем, наиболее остро проблема ксенофобии и национализма стоит в молодежной среде. Потому что именно молодежь является наиболее внушаемой, наиболее остро и чутко реагирующей на все изменения прослойкой общества.

Можно привести в качестве примера ряд кавказских националистических ненавистей, которые прежде были сдерживаемы, а в постсоветское время выплеснулись с серьезной силой. Это же касается и Прибалтики. В то же время и в русской среде присутствует немало ненависти к другим народам. Россия - многонациональное государство. И главная трудность здесь - ощущение людьми разных наций, и особенно это касается молодых людей, своего статуса и места в связи с переживанием русского элемента в своей жизни. И этот вопрос решается порой двумя методами неправильными, а именно: болезненное противостояние своего национализма русскому, даже в самом благодушном понимании этого слова, или же интернационализм, космополитизм во всех его проявлениях, то есть размывание национальных границ, стремление вообще стереть их и уничтожить различия между нациями.

Сложно отрицать, что существует и обратный момент: глубокое безразличие молодежи к своей нации и, в противовес, иррациональная страсть к Европе, ко всему западному. К отечеству же порой брезгливо, чего и не скрывают. Это странно и непонятно, ведь для любого человека органично, не унижая другие народы, любить более свой собственный. Если продолжать цитировать Свешникова, "...есть что-то унизительно пошлое и даже, кажется, невозможное для личности - любя дальних, не любить ближних..."

Для ярых молодых националистов, коих можно увидеть в большом количестве на так называемых "Русских маршах", характерны внешний эффект, позерство, актерство, пафос, громкие лозунги: "За Русь Святую!", "Россия для русских", "России - русский порядок" - это еще самые безобидные. Настроенные подобным образом подростки способны не просто проявлять непозволительную грубость даже по отношению к своим соотечественникам, имеющим по той или иной причине разные этнические корни, не говоря уже о представителях конкретных этносов. Более того, они способны на спонтанные преступления, которые влекут за собой человеческие жертвы. При этом представители националистических группировок даже не отдают себе отчет в совершенном. Именно поэтому проблема является столь актуальной для современного общества.

А вот что пишет по поводу этой проблемы Евгений Прошечкин, председатель московского антифашистского центра:

"...коммунистический режим на словах исповедовал "пролетарский национализм". А на деле проводил практику преследования людей по национальному признаку, устраивал депортации народов, сеял зерна шовинизма и национализма. После краха тоталитаризма эти зерна дают свою обильную и часто кровавую жатву. Уже давно никого не шокирует появление рассуждений об "изначальных преступных качествах" целых народов в прессе практически любых политических направлений. Слова "черный", "хачек", "хохол", "кавказец" мелькают ежедневно на страницах газет и журналов, слетают с экранов телевизоров, становятся неотъемлемой частью нашего разговорного языка..."

Как уже говорилось, молодые люди часто выбирают насилие, чтобы повлиять на несправедливо устроенный по отношению к ним мир и наказать тех, кого они считают виновными в своих бедах. Именно с молодежью ведется работа по профилактике экстремизма, в первую очередь, силами органов внутренних дел.

Таким образом, объектом данной работы является сам национализм в его нездоровых проявлениях в молодежной среде. А предмет - это одна из граней его проявления, а именно то, как именно данное явление отражено в прессе и за счет этого сказывается на нашей повседневной жизни.

Глава 1

1.1 Национализм. Изучение проблемы

В последние годы такая проблема, как ксенофобия среди молодежи, ведущая к созданию ультраправых групп и различным проявлениям нетерпимости: от "языка вражды" до преступлений ненависти, становится все более актуальной. Питательной средой для развития таких группировок являются как в целом высокий уровень ксенофобии в обществе, так и ультраправые молодежные субкультуры, которые сегодня активно развиваются в России.

Для решения данной проблемы был предложен экспериментальный мониторинг, который проводился в России в 2009 году. Стоит заметить, что в ходе проведения мониторинга сразу два региональных партнера проекта подверглись давлению. В одном случае - со стороны неонацистов, которые выражали недовольство изучением проблемы "правой сцены" в Ростове-на-Дону, во втором - со стороны региональных СМИ и властей Краснодарского края за то, что в публичном пространстве поднимаются проблемы ксенофобии и сложности межнациональных отношений. Исследователи отмечали, что такой уровень небезопасности работы с этой темой лишний раз подтверждает остроту поднятой проблемы. Предметом мониторинга являлись следующие явления:

* политика государственных органов в сфере профилактики ксенофобии в молодежной среде,

* влияние деятельности государственных органов на распространение ксенофобии,

* различные формы проявления ксенофобии в молодежной среде,

* субкультуры наци-скинхедов и иные субкультуры, которые характеризуются высоким уровнем ксенофобии и расизма,

* "правая сцена" в России и ее влияние на распространение ксенофобии в молодежной среде.

Исследование проводили в 21-м регионе Российской федерации, в том числе в Башкортостане, Бурятии, Дагестане, Коми, Краснодарском крае, а также в Москве и Петербурге.

1.2 Основные определения

молодежный ксенофобия национализм субкультура

Под ксенофобией будем понимать враждебность к "другим", в первую очередь определяемым в расовых, этнических и религиозных терминах.

Проявления ксенофобии могут носить и более-менее безобидный характер - стереотипы и предрассудки в отношении определенных групп, анекдоты и т. п.,-- так и являться серьезными преступлениями против личности, с применением насилия. То же самое относится и к публичной пропаганде идей ненависти.

Одним из постоянно встречающихся явлений, характерных для молодежного национализма, является распространение так называемых "символов вражды". Это собирательное название для графических изображений, числовых сочетаний, аббревиатур, используемых неонацистами и националистами для пропаганды своих взглядов либо в качестве опознавательных символов. Эта символика зачастую изображается в виде граффити на стенах городских зданий и сооружений, а также на ограждениях. Тем самым как бы отмечаются неформальные "зоны влияния", распространения взглядов тех или иных групп в городе.

В Санкт-Петербурге, например, повышенное количество такой символики наблюдается в районах с большим количеством строящихся объектов и, следовательно, мигрантов, работающих на них. В Москве данный вид граффити наиболее распространен вдоль пути следования электропоездов и в подземных пешеходных переходах. Таким образом, наблюдать эту символику и надписи может несколько тысяч человек ежедневно.

Теперь поговорим подробнее о молодежных ультраправых субкультурах. Роль субкультур в жизни российской молодежи очень велика. Практически все, особенно 14-20-летние, принадлежат к тем или иным группам, а иногда и сразу к нескольким. Дадим несколько определений.

Субкультура - система норм и ценностей, отличающих группу от большинства общества.

Субкультура (подкультура) - понятие, характеризующее культуру группы или класса, которая отличается от господствующей культуры или же является альтернативной этой культуре (контркультура, альтернативная культура).

При этом в целом любая субкультуры представляет собой часть общей культуры. Современное общество, базирующееся на разделении труда и социальной стратификации, представляет собой систему многообразных групп и субкультур, находящихся в весьма различном отношении друг к другу (например, музыкальная субкультура, молодежная субкультура, различные профессиональные субкультуры и др.)

Глава 2

2.1 Молодежная политика Российской Федерации

В Российской Федерации государственная молодежная политика (ГМП) реализуется на двух уровнях: федеральном и региональном. К сожалению, сегодня нет комплексной молодежной политики, по словам чиновников, создание единой системы и нормативной базы является одной из первоочередных задач. Тем не менее в последние годы для организации работы с молодежью принимались документы различного статуса и уровня, призванные компенсировать отсутствие интегрированного закона "О молодежи" / "О молодежной политике".

Молодежная политики в Российской Федерации в настоящее время определяется, среди прочих, следующими нормативными актами:

* Федеральный закон "Об общественных объединениях",

* Федеральный закон от 28 июня 1995 г. № 98-ФЗ "О государственной поддержке молодежных

и детских общественных объединений" (с изменениями от 21 марта 2002 г., 29 июня, 22 августа 2004 г.);

* Указ Президента РФ от 16 сентября 1992 г. № 1075 "О первоочередных мерах в области государственной молодежной политики" (с изменениями от 12 апреля 1999 г.);

* Указ Президента РФ от 16 мая 1996 г. № 727 "О мерах государственной поддержки общественных объединений, ведущих работу по военно-патриотическому воспитанию молодежи" (с изменениями от 21 апреля 1997 г.);

* Постановление Верховного Совета РФ (3 июня 1993 г. № 5090-I) "Об основных направлениях государственной молодежной политики в РФ.

* Постановление Правительства РФ от 24 июля 2000 г. № 551 "О военно-патриотических молодежных и детских объединениях";

* Стратегия государственной молодежной политики в Российской Федерации на 2006-2016 гг. (утверждена распоряжением Правительства РФ от 18 декабря 2006 г. № 1760-р).

Стратегия определяет три приоритета:

1) вовлечение молодежи в социальную практику и ее информирование о потенциальных возможностях развития в России;

2) развитие созидательной активности молодежи;

3) интеграция молодых людей, оказавшихся в трудной жизненной ситуации, в жизнь общества.

В частности, в Стратегии говорится, что именно молодые люди должны быть готовы к противостоянию политическим манипуляциям и экстремистским призывам.

Существует распространенное мнение о том, что ксенофобия является свойством неблагополучных или "трудных" молодых людей, поэтому профилактика ксенофобии является одной и задач в рамках профилактики асоциальных проявлений в молодежной среде (в первую очередь, среди "трудных" подростков и молодежи). Однако, судя по статистике правоохранительных органов, среди наци-скинхедов, совершающих расистские преступления, есть также и молодые люди из благополучных семей, в частности, студенты педагогических и юридических факультетов.

2.2 Негосударственные организации против экстремизма

Сколько-нибудь эффективных действий правоохранительных органов по борьбе с молодежным экстремизмом сегодня тоже не ведется; правда, существует ряд некоммерческих организаций, чья деятельность направлена именно на повышение терпимости в молодежной среде. Вот некоторые из них:

Информационно-аналитический центр "СОВА" (Москва) www.sova-center

Центр занимается изучением проявлений ксенофобии и национализма во всех сферах

общественной и государственной жизни, религиозно-общественных отношений, а также практики противодействия радикальному национализму со стороны государства и общества; ведет ежедневный мониторинг событий в указанных областях, проводит семинары, круглые столы, разрабатывает рекомендации для органов государственной власти и международных организаций.

Национальный совет молодежных и детских организаций России www.youthrussia

Основные темы, по которым строит свою работу Национальный совет, - это повышение уровня участие молодежи в общественной жизни, в принятии решений органами государственной власти и местного самоуправления; развитие взаимоуважения и взаимопонимания, межкультурный и межрелигиозный диалог; защита прав человека и прав молодежи; международное молодежное сотрудничество, общественная дипломатия.

Общероссийская молодежная общественная благотворительная организация "Молодая Европа" www.youngeurope

Основная цель организации - продвижение европейских ценностей (прав человека, толерантности, межкультурного диалога и т. д.) в России, а также выстраиваниегражданских молодежных связей со странами Европы и мира. Основные формы деятельности - просветительские мероприятия, поддержка волонтерских обменов. Наиболее активными являются ростовское и самарское отделения, которые в том числе осуществляют региональный мониторинг ситуации с проявлениями расизма и нетерпимости.

Общероссийское общественное движение "За права человека" www.zaprava

Осуществляется поддержка многопрофильных правозащитных центров, оказываются юридические консультации по широкому спектру вопросов, связанных с нарушениями прав человека, ведется правозащитный мониторинг и специализированные расследования по отдельным вопросам. Движением организуются общественные публичные кампании, уличные акции. В мониторинге проявлений нетерпимости и расизма наиболее активное участие принимают отделения в Рязани и Пензе.

Московское бюро по правам человека www.antirasizm

Проводит ежедневный мониторинг СМИ по нарушению прав человека в РФ и специализированный мониторинг "Ксенофобия, расовая дискриминация, антисемитизм и религиозные преследования в регионах РФ". Также Бюро организует пресс-конференции и круглые столы по воспитанию толерантности.

Немецко-русский обмен (Санкт-Петербург) www.obmen

Занимается созданием и поддержкой инициатив по развитию социальной сферы и гражданского общества (экспертных, журналистских, молодежных, волонтерских и т. д.), в том числе по темам, связанным с противодействием нетерпимости. Среди просветительских мероприятий организации - ежегодный молодежный международный кинофестиваль по проблемам расизма и ксенофобии.

2.3 Национализм и средства массовой информации. Анализ конкретных публикаций

Проблема противодействия ксенофобии в средствах массовой информации, при всей ее очевидности, является одной из наиболее сложных для осмысления и воздействия. Журналист чаще, чем представители других гуманитарных профессий, склонен считать себя правым и почти всегда готов использовать доступное ему печатное слово в собственную защиту. Еще сложнее - анализ устного и печатного слова или видео образов, через которые осуществляется информационная коммуникация и медийное послание. Разве задумывался российский спортивный комментатор с токийских Олимпийских игр над оскорбительным смыслом своей фразы "Сегодня славяне должны порвать азиатов!" в момент репортажа с хоккейного матча между командами России и Казахстана? Конечно, не задумывался и, более того, этот журналист убежден, что ничего предосудительного он не совершил.

Массовое журналистское сообщество, к сожалению, с большим трудом воспринимает социально-ответственный подход к журналистике. При этом средства массовой информации очень часто воспринимают описываемое происходящее как сугубо драматическое отражение важных проблем реальной жизни. И чтобы придать передаваемой информации большую значимость, репортер или аналитик совершает дополнительную нагрузку текса "необычностью", особенно, когда речь идет о проблемах человеческих различий, о чем-то, что является "другим" и труднопонимаемым. Как раз к этой категории относится информация об этнических различиях, напряженности и насилии. Включая и те проблемы, которые связаны с национализмом.

Кстати, обычно проблемы нетерпимости и ксенофобии в СМИ рассматриваются именно в контексте расы, культуры и этничности. И гораздо реже - на уровне профессионально-классовых, гендерных и возрастных различий. И сама идея толерантности изначально была религиозной, и лишь потом стара шире, включив в себя также права и свободы человека. А средства массовой коммуникации обладают колоссальной силой воздействия. Они не только отражают, но и определяют общественный климат и даже политические действия. И сейчас, после десятков тысяч публикаций слова "лицо кавказской национальности" стали нарицательным с одиозным смыслом, а когда случается какое-нибудь происшествие, особенно с человеческими жертвами, первым вопросом обывателя зачастую становится даже не "как это произошло", а "какой национальности виновные".

Иммиграция и наличие этнических меньшинств являются неотъемлемой частью современной Европы. Крупные общины иммигрантов постоянно проживают в наших обществах и вносят вклад в его благосостояние и определяют его неоднородный состав.

Освещение в СМИ вопросов, имеющих отношение к проблемам иммигрантов и этнических меньшинств, оказывает большое влияние на общественное мнение. Хотя СМИ являются важным средством борьбы с расизмом и ксенофобией, предрассудками и предвзятыми идеями, они в то же время могут способствовать возникновению и усилению подобных взглядов.

СМИ являются важным средством для информирования мигрантов об их родной стране, культуре, языке. Они призваны внести свой вклад в налаживание связи между мигрантами и их новой страной проживания. Они также позволяют мигрантам не терять связь со своей родной страной, предоставляют им возможности для выражения своих мыслей и поддержания контактов с членами их общины.

Заключение

Проблемы, связанные с национализмом в современном обществе, еще предстоит решать, причем работать необходимо как с самими приезжими, погружая их в культуру России, так и с молодежью, коей движут именно нездоровые националистические идеи. Официальная пропаганда вряд ли способна улучшить ситуацию: подростки слишком легко попадают под пагубное влияние и неправильно принимают некоторые мысли и положения. Фраза "хочешь извратить идею - доведи ее до абсурда" здесь как нельзя более уместна. Размахивая имперским флагом со значком "Черной сотни", эти ребята зачастую не только практически ничего не знают об истории первоначальной Черной сотни, но и об империализме и просто о монархии как таковых имеют весьма смутное представление. Грамотная социальная реклама и качественный пласт образования в этом ключе, а также, конечно, нужный тон публикаций в средствах массовой информации могли бы несколько сгладить острые углы; говорить о полном решении проблемы рано. Ведь без правильного национального самосознания, без патриотических идей невозможно до конца понять и полюбить свою культуру, да и Свешников, говорит, что любое национальное самосознание является националистическим, так как оно по определению либо националистическое, либо никакое. И все же стоит трезво взглянуть на вещи: Россия является многонациональным государством уже не одну сотню лет, и даже если все выходцы из стран СНГ в один прекрасный день покинут территорию нашей Родины, вряд ли жизнь качественно изменится, скорее всего, наоборот, потому что многонациональность уже заведомо делает привычный уклад нашей жизни именно таким, а не каким-либо иным. Важно ценить, любить и понимать культуру своего народа, но не искать внешнего врага в любом, кто плохо говорит по-русски, имеет азиатскую внешность или ходит в мечеть, а не в православный храм.

Литература

1. Тишков В.А. СМИ и ксенофобия.

2. Сайт проекта "ПОКОЛЕНИЕ.NET" - regioncentre/generation.42

3. Чупров В., Зубок Ю. Молодежный экстремизм

Размещено на Allbest.ru