1.1 Научные концепции молодёжи в социально - гуманитарном знании

В ходе истории молодёжь представляла большой интерес для исследований в различных направлениях, отличаясь высоким уровнем социальной ответственности, активности, физиологическими особенностями и являясь междисциплинарным и мультифункциональным понятием.

Мировое сообщество определяет молодёжь как стратегический ресурс общества в его развитии, социальную группу особого возраста.

Организацией объединённых наций молодёжь рассматривается как группа людей в возрасте от 18 до 24 лет.

Европейские страны также вели активную научную деятельность по разработке своих концепций определения понятия «молодёжь». Англия и

Нидерланды не выделяют молодёжь в особую группу, а относят данную группу к группе детей, опираясь на установленные в этих странах стандарты детства. В Испании границы молодёжного возраста более подвижны: в большинстве своём группа «молодёжь» определяется возрастными границами от четырнадцати до тридцати лет, но при некоторых условиях может сместиться до границы тридцати двух - тридцати четырёх лет. В Люксембурге принято определять границы молодёжного возраста в пределах пятнадцати - двадцати пяти лет.1

В законодательстве Российской Федерации определение границ молодёжного возраста акцентируется на возрасте, в котором человек получает избирательное право и право самому быть избранным в высшие органы государственной власти. Немаловажным основанием для определения молодёжного возраста в Российской Федерации является возможность вступления человека в трудовые и производственные отношения. Таким образом, законодательство Российской Федерации определяет границы молодёжного возраста от восемнадцати до тридцати пяти лет.

Интерес к изучению понятия «молодёжь» уходит корнями в историческое прошлое. Научные школы представили множество разнообразных подходов к её определению.

С точки зрения философской научной школы, молодёжь является объективно существующим общественным явлением, представляющим собой возрастную, специфическую и общественную группу. Молодёжь имеет как биологическую, так и социальную сущность. Эти сущности проявляются на конкретных этапах исторического развития, позиционируя молодёжь как совокупный субъект данной исторической общественной формы.2

Ярким примером философского определения понятия «молодёжь» является определение философа В.Н. Боряза. Учёный говорит о том, что молодёжь является специфической социальной группой со свойственными ей возрастными границами, стремлением к познанию общества и его закономерностей. Пройдя процесс присвоения к обществу представители данной группы перестают определять себя как молодых людей.

С приходом нового времени акценты исследования сместились в сторону вопросов образования молодёжи. Чешский педагог Я.А. Коменский предложил идею пансофизма, предполагающую всеобщее образование молодёжи независимо от пола, расовой принадлежности, имущественного и социального положения. Автор переосмыслил границы молодёжного возраста, определив их возрастом от восемнадцати до двадцати четырёх лет, объясняя это получением молодым человеком высшего образования, обучения в высших учебных заведениях.

Демографическая школа изучает молодёжь как часть половозрастного состава населения ( её возрастные границы, численность на определённой территории, брачное поведение). Определяющими в данном подходе являются социально - демографические показатели, такие как уровень рождаемости и смертности, состояние здоровья, продолжительность жизни, уровень брачности и внебрачных рождений. С точки зрения этого подхода, показательным является определение Н.А. Чистяковой, которая говорит об особенностях молодёжи как социально - демографической группы. По мнению автора, молодёжь занимает особую позицию в процессе воспроизводства социальной структуры. Эта позиция определяет социальные особенности молодёжи, такие как способность наследовать, и преобразовывать сложившиеся социальные отношения.3

Медицинская школа рассматривает молодёжь с точки зрения её физиологических особенностей, физического развития личности. В течение этого периода подростком приобретаются черты взрослого человека. В данном подходе повышенное внимание уделяется не социальному смыслу, а соответствию установленным медицинским нормам и степени отклонения от них. Цель такого подхода - получение сведений о состоянии здоровья молодого человека. Антрополого - медицинское определение границ юношеского возраста сводится к периоду физического и психического созревания, который определяется границами от десяти до двадцати лет.

Данные границы характеризуются началом появления вторичных половых признаков и окончанием завершения роста костей.4

Всемирная организация здравоохранения относит к категории «детство» людей в возрасте до 18 лет.

Психологическая школа квалифицирует молодость как определённый период жизненного пути индивида. Данный путь определяется психологическими особенностями формирования характера и самоопределения молодого человека. Опираясь на данный подход молодёжный возраст исследовал Ф. Тембрук. Учёным молодёжный возраст характеризовался, опираясь на биологические и психологические отношеноминия, а так же, как следствие, на особенности возрастного класса.5 Также психологическое определение молодёжи даёт в своих работах В.И. Добрынина, которая учитывает психофизиологические, экономические и социальные критерии при изучение молодёжной социальной группы. По мнению автора молодёжь является динамично развивающейся частью общества. Молодёжный возраст характеризуется стадией формирования психики, организма. По этой причине учёный рассматривает молодёжь как неокрепшую духовно и физически возрастную группу.6

Осмысление проблематики молодёжи уходит корнями в девятнадцатый век. В данном историческом периоде молодёжь стала осмысляться учёными с точки зрения антропологического подхода. Французский философ и социальный мыслитель Ж.Ж. Руссо в значительной степени повлиял на становление будущего формирования молодёжных концепций. Ж.Ж. Руссо изучал период юности индивида и выделял кризисный характер данного периода.

В дальнейшем ходе истории молодёжь также рассматривалась с точки зрения марксисткого подхода. Проблематику молодёжи в рамках данного подхода рассматривали К. Маркс и Ф. Энгельс. Данные учёные предложили классовый подход к изучению молодёжи как социальной группы. Этот подход представляет идею о том, что отношение к молодёжи как к недифференцированной социальной общности необоснованно.7

Классовый подход к изучению молодёжи тесно связан с общественно- экономическими формациями. С данной точки зрения молодёжь рассматривается как составляющая производительных сил общества, включённая в производственные отношения, свойственные формациям. В данный период молодёжь стала рассматриваться не только с точки зрения резерва общества, но и с точки зрения исторического материализма, согласно которому общественное бытие опережает общественное сознание. Молодёжь не изучается замкнуто и изолированно. Напротив, она является открытой общностью, носителем процесса сменяемости поколений.

Молодёжь важна в социально - экономическом плане, так как она видоизменяет и воспроизводит социальную и классовую структуру общества.

В социально - экономическом отношении молодёжь воспроизводит и видоизменяет социально - классовую структуру, присущую данному обществу. Появляется интерес к исследованию значения молодёжи в социальной практике. Молодёжь играет роль в революционных преобразованиях общества. Эта роль определяется не социально - психологическими личностными особенностями, а классовыми интересами.

Молодёжные группы имеют неустойчивые классовые позиции, непрочные по отношению к различным внешним воздействиям.8

Согласно марксизму построены труды В.И. Ленина, который представил концепцию социальной субъективности молодёжи.9 В.И. Лениным была создана концепция пролетарского движения, в основе которой лежит необходимость создания союзов молодёжи, обладающих организационной самостоятельностью.10 Информация о молодёжи, представленная ранними позитивистами и марксистами стала опорой в последующей интерпретации проблематики молодёжи.

Представления о молодёжи ранних позитивистов, марксистов, марксистов - ленинистов послужили основой для развития дальнейшего осмысления проблематики молодёжи.

В двадцатом веке, в связи с развитием научной мыли и появлением возможности проведения эмпирических исследований учащейся молодёжи, начинается непосредственное теоретическое осмысление молодёжи.

Антропологический подход подразумевает осмысление молодёжи как специального объекта исследования. Антропологи - исследователи занимались эмпирической фиксацией символических форм дифференциации молодёжи и детей, исследованием прекращения периода молодости и перехода во взрослое состояние.11

Социологической научной школой теоретическое осмысление молодёжи берёт своё начало с разработки методологических подходов к изучению молодёжи как социальной группы представителями зарубежной социологии в середине XX века.

С точки зрения социологического подхода молодёжь также представляет научный интерес. Например, К. Мангейм писал о том, что молодёжь как социальная группа обладает такими специфическими чертами, которые позволяют ей стать основным резервом,

В рамках социологического подхода свою теорию предложил К. Мангейм, который определял молодёжь как социальную группу со специфическими чертами, которые являются резервом, занимающим главенствующие позиции при необходимости приспособления к быстро меняющимся общественным условиям.12

Социолог Т. Парсонс писал о молодёжи как об объекте социализации, инструменте социального обновления и механизме проявления различных протестных настроений.13

В двадцатые годы двадцатого века появляются попытки изучения проблем и ценностных ориентаций молодёжи; определения молодёжи как общественной группы.

Данный подход в большей степени уделял внимание вопросам воспитания, труда, идеологического воспитания молодого поколения. Очень важным является фактор формирования коллективистки ориентированного человека, придерживающегося идеологии коммунизма, поддержанию морального облика нового поколения. Большую важность молодёжь представляла в качестве серьёзного трудового ресурса и инструмента преодоления экономической отсталости страны.14

В тридцатые годы двадцатого века молодёжь стала интерпретироваться учёными с точки зрения объекта социалистического воспитания. Для данного периода характерным стало исследование молодёжи как группы, которая способна реализовать социальный заказ, осуществляющий политическую активизацию молодых людей, направленную на строительство социализма.15

На первый план в этот период выходят вопросы образовательного уровня молодёжи в условиях политической ориентации и тенденции к массовости профессионального образования.

Западной научной мыслью начало теоретической интерпретации понятия «молодёжь» берёт начало в шестидесятых годах двадцатого века. В этот период особенное внимание уделяется увеличению роли молодёжи в различного рода социальных изменениях. В социуме актуализируется потребность в осмыслении феномена межпоколенного конфликта.16 Социология молодёжи выделяется исследователями как отдельная отрасль социологической науки.

Научными школами зарубежной науки предпринимались попытки изучения феномена молодёжи, особенностей поведения и сознания подрастающего поколения.

К первым трудам по психологии и социологии молодёжи можно отнести книгу Г.С. Холла «Юность». Автор представлял период юности человека как своего рода кризис, который связан с самосознанием молодого человека. Молодой человек приобретает чувство индивидуальности, преодолев этот кризис.17

Положения теории психоанализа З. Фрейда также дали толчок к развитию психологической концепции молодёжи. Опираясь на психологический подход молодёжь изучалась как группа, имеющая определённые возрастные особенности. В связи с этими особенностями выделялись свойственные молодёжи психические личностные параметры. Молодёжь - это группа, являющаяся носителем психофизиологических свойств молодости.18 В этой связи пристальному вниманию учёных подвергались периоды юности и молодости человека.

Представителями культурологической концепции можно считать Т. Лукмана, А. Шюца, П. Бергера. Данными учёными молодёжь изучалась в контексте мотивов поведения молодых людей, конкретных идей, различных проявлений их поведения и сознания.19

Э. Шпанглер говорил о проблемах в формировании субкультуры молодёжи. Учёный дал характеристику молодёжи, оценивая совокупность её функций и культурных свойств.20

М. Мид, Р. Бенидикт, А. Браун изучали молодёжь сквозь призму социально - антропологической концепции, которая исследует молодёжь как субъект взаимодействия поколений.21

В ходе изучения взаимодействия поколений, М. Мидом выделяется три типа культуры:

1)Постфигуративная культура. Данный тип характерен для обществ традиционного типа, в которых основой является семья. В традиционной семье дети наследуют опыт от предков и родителей. В соответствии с этим, молодые люди не приносят обществу никаких инноваций, а опираются на опыт старшего поколения. Когда общество социально развивается, передача опыта останавливается ввиду своей недостаточности.

2) Конфигуративная культура. Данный тип культуры ориентируется на актуальное в данный момент времени знание, а также на людей, равных по возрасту и опыту. Конфигуративный тип культуры обуславливает активизацию формирования юношеских групп в обществе. Для этих групп свойственна групповая солидарность, но вместе с этим создаётся почва для развития межпоколенных конфликтов.

3) Префигративная культура. Данный тип культуры ориентируется на будущее. Префигуративная культура уже ставит под сомнение опору на жизненный опыт старшего поколения для успешной жизнедеятельности молодых людей. Напротив, старшему поколению необходим инновационный опыт молодёжи.22

Функциональное направление в развитии социологии молодёжи берёт своё начало с введения в научный оборот таких понятий как «возрастной ранг» и «возрастная группа», ставшими, впоследствии, базовыми в развитии данного направления . Данные понятия были введены в научную терминологию Р. Бенедиктом и А. Брауном, которые изучали специфическое положение молодых людей в обществе.23

Структурно - функциональная концепция системно анализирует поведение и сознание молодёжи, тесно связывая её к окружающей общественной действительностью. Представителями данного подхода являются Р. Мертон, Э. Дюркгейм, Т. Парсонс.

Т. Парсонс в своих научных разработках затрагивал проблемы отношений между поколениями. Молодежь определялась этим учёным как объект обновления общества, социализации, проявления протестных настроений различного характера.24

Представителями марксисткой школы в рамках этого направления молодёжь изучалась как объект и субъект процесса смены и поколений. Наряду с данными вопросами учёными исследовалась социальная функция молодежи.

Отечественная социология молодёжи начинает развиваться в шестидесятых годах двадцатого века и имеет ряд отличий от зарубежного теоретического осмысления.

В шестидесятые годы двадцатого века отечественная социология становится легитимной.25 В данный период хорошо прослеживалась потребность в том, чтобы удержать молодое поколение в рамках социалистических идей, привитых предыдущими поколениями. В связи с данной потребностью возрос интерес к молодёжной проблематике со стороны государства. Молодёжный возраст считался наиболее сензитивным периодом для усвоения различных ценностей. В этой связи государством делался акцент на комсомольские и пионерские организации, которые опираясь на молодёжный возраст, воспитывали в молодых людях определённые нормы и ценности.

В период шестидесятых - семидесятых годов двадцатого века исследования молодёжи актуализировались. Для данного периода характерны массовые исследования реальных проблем молодых людей в Новосибирске, Свердловске, Ленинграде, Москве и других крупных городах. Такие учёные как В.Н. Шубкин, М.Н. Руткевич, В.А. Ядов, В.Т. Лисовский, С.Н. Иконникова, А.Г. Здравомыслов, Ф.Р. Филлипов, Г.В. Осипов, С.Н.Кон изучали роль и место молодёжи в современном обществе, анализировали её интересы и потребности, ценностные и социальные ожидания различных молодёжных категорий в определённых сферах деятельности ( учебная, досуговая, трудовая).

И.С. Коном молодёжь определялась с точки зрения концепции психологии. По мнению учёного молодёжь представляет собой социально - демографическую группу с определёнными особенностями. Выделять данную группу следует, опираясь на совокупность возрастных характеристик. Также немаловажно учитывать социально - психологические свойства и особенности социального положения молодого человека.26

И. С. Иконникова также изучала молодёжь с точки зрения социально - психологического анализа. Автор говорит о границах молодёжного возраста, которые определяются возрастом от шестнадцати до тридцати лет. Молодёжь внутренне дифференцируется как социальная группа по классовым и другим отличительным признакам. 27 Функции, духовный облик, виды деятельности, роль, положение в обществе, интересы, духовный облик, ценностые установки и ориентации, социальные и психологические свойства молодых людей зависят от общественных отношений, в которые они вступают. Важными факторами также являются этап исторического развития, классовое положение, характер экономической системы.

Учёным В.Т. Лисовским молодёжь интерпретировалась как проходящее социализацию поколение людей. При достижении более зрелого возраста происходит усвоение образовательных, профессиональных, культурных и иных социальных функций.28

Данный период в СССР характеризуется формированием теоретических положений, формирующих социальную молодёжную концепцию. Социальная концепция определяет молодёжь с позиции субъекта деятельности и воспитания.

В семидесятые - восьмидесятые годы социологические исследования были однотипны. Развивались они, опираясь на базу типичных эмпирических исследований, посвящённых ориентации на идеологический заказ, проблемам коммунистического воспитания.

Такие учёные как В.Ф. Левичева, И.М. Ильинский исследовали субъектность молодёжи и развивали данное направление.

В восьмидесятые - девяностые годы теоретическое осмысление молодёжи основывалось на деятельности особых научно - исследовательских центров, изучающих проблематику молодёжи. В данный период ярко прослеживается социокультурная направленность исследований молодёжи. В рамках этого подхода молодёжь изучали С.И. Плаксий, Э. А. Орлова, Е.Е. Леванов, уделяя внимание неформальным движениям молодёжи.

Духовную культуру молодёжи исследовали А. И. Шендрик, С.Н. Комиссаров, Т.А. Кудрина.

Г. М. Миньковским был проведён всесторонний анализ делинквентных молодёжных субкультур.

В.Ц. Худаверяном, Ю.Н.Давыдовым были исследованы зарубежные молодёжные субкультуры и движения.

В.Г. Харчева, И.М. Слепенков, Е.Д. Катульский, В.И.Мухачёв, О.В. Ромашов занимались изучением трудовой деятельности молодёжи, а именно, проблемами её сознания в ходе данной деятельности, а так же социальной детерминации её поведения.

В.Н. Шубкин, Ф.Р. Филлипов, Н.А. Аитов исследование изменения образовательного статуса молодёжи.

Ю.П. Ожегов, И.М. Ильинский определяли молодёжь как субъект политической и управленческой деятельности.29

Российской социологией молодёжи феномен молодёжи как социальной группы берёт своё начало с интерпретации молодого человека как объекта социального контроля, воспитания со стороны институтов государства.

В данный период проблемы молодёжи актуализируются по причине кризиса традиционной семейной социализации и капитализма в России и тенденции к развитию массового профессионального образования в конце девятнадцатого - начале двадцатого века. В этот период молодёжь рассматривается учёными как одна из самых дискриминируемых и социально незащищённых групп населения.

Так же в этот период вниманию учёных предстают проблемы учащейся, студенческой молодёжи, непростое положение подростков - рабочих, включённых в процесс быта и производства. Группа молодёжи является наиболее уязвимой в сравнении с более старшими молодёжными группами.30

В современных условиях решение подобных молодёжных проблем изучается в контексте четырёх направлений исследования.31

Антропологическим направлением молодёжь изучается как группа со своими социальными и психологическими особенностями. На первый план в данных исследованиях выходит личностная концепция, основой которой является определении молодёжи сквозь призму её сознания и поведения, психофизиологических особенностей, которые, в свою очередь, опосредованы психоаналитическими комплексами, психологическими механизмами защиты. Представители данного направления: Д.Б. Эльконин, Л.И.Божович, К.А. Абульханова - Славская, Д.И. Фельдштейн, И.С. Кон, А.В. Петровский.

На дальнейших этапах развития российской научной мысли возникла общественная потребность и необходимость внедрения системного анализа молодёжи. Системно исследовались сложные и противоречивые взаимосвязи молодого человека с окружающей средой. В рамках этого направления свои научные труды представили В.Н. Шубкин, Б.С. Павлов, Е.Д. Катульский, В.А. Мансуров, Е.Е. Леванов, В.И. Чупров, Ф.Р. Филлипов, Е.Г. Слуцкий.

Культурологическим направлением молодёжь определяется как носитель свойственных ей субъективных проявлений, таких как интересы, идеи, мотивы действий. Эти субъективные проявления отражены в соответствующих типах культуры. В.Г. Харчева, Б.К.Лисин, В.П. Чурбанов, В.Г. Немировский, Ю. П. Ожегов, В.Т. Лисовский, С.Н. Иконникова, Г.Г. Квасов, И. М. Ильинский, П.Б. Коган, В.К. Башкутов, С.И. Григорьев, В.С. Боровик дают интерпретацию молодёжи, опираясь на её субкультуру особой формы. Данные учёные осуществляют анализ досуговых форм молодёжи и определения её мировоззрения сквозь феноменологию культуры.

Ювенологическое (интегративное) направление объединяет вышеуказанные подходы, а также уделяет внимание биологическим и медицинским характеристикам молодёжи. Данные характеристики, по мнению учёных, опосредуют социальную жизнедеятельность молодёжи. 32

Таким образом, объектом задачами западных учёных являлось определение роли и места молодёжи в жизни современного общества, выявление специфики молодёжных проблем, изучение особенностей молодёжного сознания и поведения. Они проводили комплексный междисциплинарный анализ механизмов противоречивого и сложного процесса биосоциального становления молодёжи как поколения.

Западная научная мысль оказала большое влияние на отечественную научную мысль. До восььмидесятых - девяностых годов двадцатого века отечественные исследователи активно использовали западные теоретические предпосылки, но имея свою отличительную социальную направленность исследований.

Отечественные научные школы достигли следующих научных результатов:

1 )В жизни социума выделяются специфические признаки молодых людей: определённые жизненные ситуации, особенности сознания и поведения в контексте социализации в обществе

2 )Молодёжь трактуется не только как социальная группа, но и как специфическая культурная подсистема общества

3) Признаётся явление яркой дифференциации в молодёжной среде.33

В современном мире как в отечественной, так и в зарубежной мысли интерес исследователей сдвигается в сторону индивидуальных жизненных стратегий представителей молодёжи. Связанно данное явление с ростом числа возможностей интеграции молодёжи в общество взрослых людей, а так же ростом образовательных возможностей получения общего, дополнительного и профессионального образования в различных формах. Появляется специфический молодёжный рынок труда, в связи с этим меняются возможности первичного молодёжного трудоустройства. Растёт многообразие форм молодёжного досуга и, как следствие меняются и формы семейных и брачных отношений молодых людей.34

В связи с потребностью молодёжи и государства реализовывать кадровый потенциал, внутри страны появляются новые формы взаимодействия государства и власти. Такими формами являются различные молодёжные организации и объединения, большой процент которых не является политическими организациями, а являются именно организациями общественными, представляющими интерес для исследования.

1.2 Специфика деятельности социальных молодёжных организаций

В настоящее время практика молодёжной политики и социального взаимодействия свидетельствует о том, что в этой области наблюдается тенденция к расширению участия молодёжи в общественной жизни. Кроме того, актуализируются механизмы, способствующие вовлечению молодёжи в решение различных общественных проблем. Значительное внимание уделяется институтам, посредством которых молодёжь может реализовывать стремление к социальной активности, приобщаясь к демократическим ценностям и участвуя в становлении гражданского общества.

«В общем виде молодежное правительство - это общественное объединение, созданное при губернаторе (правительстве) субъекта РФ с целью обучения и продвижения молодых профессионалов для работы на государственной гражданской службе. 35 Во время работы в молодежном правительстве, участники проекта изучают деятельность министерств и ведомств в качестве «дублеров» министров. Работа в молодежном правительстве ведется на общественных началах. Молодежное правительство формируется по результатам конкурсного отбора на определенный срок. Молодежное правительство может быть создано как на региональном, так и на муниципальном уровне».36

Как правило, молодежное правительство ведет свою работу в трех основных направлениях:37

Во - первых, это разработка и реализация отраслевых проектов, связанных с различными сферами жизнедеятеятельности общества и направленных на улучшение условий жизни людей.

Во - вторых, это разработка предложений в нормативные и правовые акты, относящиеся к сфере компетенции региональной исполнительной власти.

В - третьих, обучение и стажировка в профильном исполнительном органе государственной власти, с целью дальнейшего трудоустройсва в исполнительные органы государственной власти.

Для более точного понимания проблематики молодёжных правительств в РФ, необходимо уточнить международную практику работы молодёжных организаций и специфику их деятельности

Примерами международных неполитических организаций являются:

Международный еврейский студенческий центр «Гилель»38

Крупнейшая еврейская студенческая организация в мире, способствует возрождению еврейской жизни. Существует в 27 городах семи стран СНГ, по всему миру -- более 500 центров.

Молодежное движение «Сила Молодых Европа» 39

Данное движение является объединением юношей и девушек, работающее в Европе, Украине и других странах мира. Задачей данного движения является осуществление личностно и социально полезной деятельности. Данная организация ведёт активную работу по координации деятельности молодёжи в различных непрерывно проводящихся мероприятиях и проектах. Самым ярким проектом данной организации является проект «Молодые Таланты». Его особенностью является большое количество участников ( около 700) и число сезонов (около трёх).

«Сила Молодых» регулярно организует баскетбольные, теннисные, футбольные и другие спортивные турниры. Так же деятельность «Силы Молодых» является ориентированной на здоровье ( организация летних и зимних лагерей для молодых людей) Особое внимание «Сила Молодых» обращает на моральный и духовный рост, интеллектуальное развитие и семейные отношения молодых людей. Для этого проводятся молодёжные круглые столы на различные темы. А также систематически проводятся мотивационные тренинги.40

«Сила Молодых» активно принимает участие в социальных проектах и акциях. Детские дома, интернаты, исправительные колонии, многие дети и взрослые получают поддержку, заботу и общение. Благодаря этой работе жизнь многих молодых сильно изменилась в лучшую сторону.

Международное Молодежное Правозащитное Движение41

Данное сообщество объединяет людей более чем из 30 государств. Для этих людей приоритетами являются достоинство личности, ценности человеческих прав.

«Youth For Understanding» - международная молодежная организация42

Крупнейшая международная общественная организация, занимающаяся обменом студентов и школьников.

Международное содружество студенческих организаций и молодежи.43

Международная общественная организация, объединяющая около 70 университетов стран СНГ, Балтии и России.

Европейская Ассоциация студентов права (ELSA)44

Это независимая некоммерческая организация, которая включает в себя молодых юристов, студентов - правоведов, которые заитересованны в научном и личностном совершенствовании.

AIESEC. Всемирная организация студентов и недавних выпускников45

Всемирная организация студентов и недавних выпускников. Международные стажировки, опыт лидерства и управления, конференции и встречи.

Сайт Молодежного Социнтерна46

Глобальная некоммерческая общественная организация, объединяющая социалистические, социал-демократические и рабочие молодежные организации со всего мира.

Европейский совет молодых фермеров47

Организация, задачей которой является обеспечение достойными условиями труда и качеством жизни молодых фермеров.

Ассоциация молодых экономистов Германии и России «Диалог +»

Цель Ассоциации - формирование диалога российских и немецких экономистов в деловой и научной сфере. Особое внимание уделяется молодым руководящим кадрам России и Германии ( студентам и начинающим специалистам).

Российская практика в значительной степени повторяет специфику международной практики, однако имеет и свою ярко выраженную специфику.

Российские молодёжные неполитические организации осуществляют свою деятельность по следующим направлениям:48

Социально - патриотические организации: