Исследование отношения учащихся к государственным праздникам

Размещено на http://www.allbest.ru/

Исследование отношения учащихся к государственным праздникам

Введение

Государственные праздники современной России - это сложная система, в которой переплетаются идеология и традиции, несущие в себе информацию о государстве. Это не просто система дополнительных выходных дней, но и важная часть государственной символики, почти такая же, как гимн, герб и флаг (10).

Россия строит демократическое, гражданское общество, в котором каждый этнос, каждый гражданин видит себя неотъемлемой его частью. Формирование социально-значимой, всесторонне развитой, политически активной личности является одним из ведущих направлений деятельности государства. Личность формируется определенным коллективом, различными социальными группами, организациями в совместной деятельности по достижению определенных целей. Главная же цель государственных праздников - сплочение граждан (10). Отношение молодежи к государственным праздникам способствует формированию их гражданской позиции, воспитывает активных граждан. Этим и определяется актуальность рассматриваемой в работе проблемы.

Наша история многому учит нас. Не идеализируя прошлое нашего государства, мы не отказываемся от традиций, истоков, корней. Я часто слышал рассказы в семье о том, как весело и интересно отмечали тот или иной праздник. Мне стало интересно, как сегодня мои сверстники отмечают государственные праздники, имеют ли они представление, почему эти праздники являются государственными, какие праздники у них самые любимые? Что является критерием для выделения праздника в качестве любимого? Ответы на эти вопросы и стали предметом моего исследования.

Объектом исследования стало отношение учащихся в возрасте 14 - 17 лет, которые обучаются в 9 - 11 классах, к государственным праздникам.

Гипотеза исследования: я предполагаю, что для моих сверстников праздник является поводом для развлечения и отдыха и они не знают часть государственных праздников.

Цель исследования: выяснить, как учащиеся относятся к официальным государственным праздникам, и помочь им понять значение государственных праздников и их важность для жизни общества.

В соответствии с целью и гипотезой исследования были определены следующие задачи:

1. На основе изучения и анализа литературы выяснить историю происхождения государственных праздников.

2. Провести анкетирование и выяснить отношения учащихся к официальным государственным праздникам.

3. Расспросить маму, Цицилину Татьяну Николаевну, бабушку Нечай Наталью Васильевну, дядю Волкова Владимира Александровича, членов семьи Селезневых о том, как они относились к официальным государственным праздникам.

4. Провести сравнительный анализ празднования праздников моим поколением и поколением моих родителей.

5. Разработать и провести классный час, посвященный государственным праздникам.

При решении поставленных задач использовались следующие методы:

1. Изучить литературу.

2. Разработать анкету и провести анкетирование учащихся.

3. Интервьюирование.

4. Провести анализ, сравнение и обобщение полученных данных.

Полученные в ходе исследовательской деятельности результаты представлены в работе в виде таблиц, диаграмм, анализа данных и соответствующих выводов.

Перед проведением анкетирования я хотел узнать у своих родителей, людей старшего поколения, как отмечались государственные праздники в их детстве. В ходе этих бесед, я понял, что все праздники отмечались по-разному, в каждом из них был свой дух и настрой, каждый праздник отмечался в семье. Понять, как сегодня празднуются государственные праздники в городе Краснодаре, мне помогли статьи газеты «Краснодарские известия».

Новизна моего исследования состоит в том, что я в своей работе хотел показать, в каком направлении развивается отношение молодежи к государственным праздникам.

государственный праздник молодежь личность

Основная часть

Слово «праздник» заимствовано из старославянского языка (от праздьнъ «праздничный»). «Праздник» буквально - «день, не занятый делами, свободный от работы». В толковом словаре Д.Н. Ушакова: «праздник - это день торжества, установленный в честь или в память кого-нибудь, чего-нибудь. День или ряд дней, отмечаемых церковью в память религиозного события или святого. Выходной, нерабочий день» (27).

Существует множество классификаций праздников по различным критериям и признакам. Праздники бывают семейные, религиозные, профессиональные, государственные, а еще отмечают памятные даты, памятные дни, дни воинской славы России. Несмотря на многообразие видов праздников, они все выполняют функцию релаксации, ведь праздник делает перерыв в рутинной жизни человека и позволяет сплотить людей. Так, религиозные праздники объединяют всех членов церкви вокруг ее руководства, семейные праздники - членов семьи и родственников. Главная же цель государственных праздников - сплочение граждан вокруг официальных лидеров (10).

К государственным праздникам сегодня в России относятся восемь общенациональных праздников, объявленных нерабочими праздничными днями: Новый год (1 января), Рождество Христово (7 января), День защитника Отечества (23 февраля), Международный женский день (8 марта), Праздник Весны и труда (1 мая), День Победы (9 мая), День независимости России (12 июня), День народного единства (4 ноября) (21).

Эти праздники либо остались в наследство от предыдущих исторических периодов, либо были вызваны к жизни обретением страной суверенитета и изменением общественно-политического строя.

В ходе проведенного исследования, я выяснил, что абсолютное большинство ребят любит отмечать праздники (таб.1, диаграмма 1), ведь праздник - это выходной день, в который им дарят подарки, оказывают внимание, у них складывается хорошее радостное настроение (таб. 14). В праздники дети получают обычно то, что не бывает у них в простой будний день. Так, например, мой дядя Волков Владимир Александрович родился и провел детство в станице Новотиторовской Краснодарского края и его самым ярким праздничным воспоминанием является мороженое! «В 60-е годы это лакомство продавали только по праздникам. Ребятишки получали 50 копеек или целый рубль, с ощущением большого богатства, бежали к магазину, выстаивали огромную очередь - и покупали долгожданное мороженое и лимонад».

В представлении моих сверстников государственный праздник должен отмечаться весело, с проведением концертов и всевозможных развлекательных мероприятий (таб. 2). И действительно, во время праздников в Краснодаре администрация города проводит всевозможные развлекательные мероприятия. Так, например, отмечая 9 мая День Победы, в 2010 г. на улицах и площадях города проводились концерт «День нашей гордости и боли!», театральное представление и концерт творческих коллективов «День Победы!», театрализованное представление «Не меркнут подвиги в столетьях», фестиваль народного творчества коллективов ветеранов ВОВ «Не стареют душой ветераны» и т.д. (14).

Анализируя публикации в газете «Краснодарские известия» я узнал, что больше всего праздничных мероприятий в 2010 г. было на новогодние каникулы. Новый год вместе с Рождеством в городе начали отмечать с 29 декабря 2009 г. и закончили 15 января 2010 г. (14). Другой праздник, День Победы, отмечался с 5 по 9 мая (16). Но уже 1 мая в Краснодаре начал работать трамвай Победы. В вагоне трамвая была размещена информация о 50 краснодарских ветеранах, представлены по 2 фотографии каждого - военных лет и современная. Плазменный телевизор транслировал кинохронику военных лет, а экскурсовод рассказал пассажирам о боях за Краснодар. Такой трамвай Победы прошел по всем маршрутам города в течение мая (19).

Никаких праздничных мероприятий не было 8 марта, только в газете «Краснодарские известия» были опубликованы праздничные поздравления женщин от главы администрации Краснодарского края Ткачева А., председателя Законодательного собрания Краснодарского края Бекетова В., мэра города Евланова и других лиц (1, 13).

Празднуется, как правило, какое-то событие. Событие важное, знаковое и символичное. Мне было интересно, какие события отмечали поколения моих родителей, бабушек, дедушек и отмечают мои сверстники в день государственных праздников. Поэтому я предложил ученикам в своей анкете ответить на 5-ый вопрос. Праздновать можно, то, что вызывает положительные ассоциации, и я решил выяснить, какие ассоциации у ребят вызывают государственные праздники, поэтому и предложил им ответить на 10-ый вопрос в анкете.

1 января.

Новый год - первый день года, один из главных праздников у многих народов. До Х века Новый год на Руси начинался в дни, близкие к весеннему равноденствию. После принятия христианства в 988 г. на Руси вводится византийское летоисчисление и юлианский календарь. Год был разделен на 12 месяцев и начинался с 1 марта, когда оживала природа, и люди начинали заботиться о посеве нового урожая. В 1492 г. Иван III утвердил своим указом гражданское начало, и наступление нового года сдвинулось на 1 сентября. В России начало года 1 января было введено Петром I в 1699 г.

Как праздновать Новый год нам показал Петр I: он лично выпустил на площади первую ракету, затем грянули пушечные залпы и поднялся колокольный звон - так началась эра продолжающейся до сих пор традиции салютов. Когда появилась на Руси первая елка, точно не известно. Есть упоминания о том, что обычай ставить на праздник елку, был ввезен в Россию будущей женой Николая I, прусской принцессой Шарлоттой (Александрой Федоровной). По другим свидетельствам, первую елку поставили в 40-е годы XIX века немцы, проживающие в Петербурге. Живя на чужбине, они не забыли своих традиций и привычек, обрядов и ритуалов, и первые рождественские елки появились именно в домах петербургских немцев. Следом за немцами в русских домах петербургской знати также начали ставить для детей елки. Лесные красавицы украшались восковыми свечами и фонариками, цветами и лентами, орехами, яблоками и конфетами. Первоначально в Новый год елка стояла один день, затем эти сроки все более удлинялись: два дня, три, до Крещения или до конца святок.

С 1925 г. в нашей стране началась плановая борьба с религией и, как следствие, с православными праздниками. Окончательная отмена Рождества произошла в 1929 году. С ней отменялась и елка, которая стала называться «поповским» обычаем. Однако, в конце 1935 г. в газете «Правда» появилась статья Павла Петровича Постышева «Давайте организуем к новому году детям хорошую елку!». Общество, еще не забывшее красивый и светлый праздник, отреагировало достаточно быстро, - в продаже появились елки и елочные украшения. Пионеры и комсомольцы взяли на себя организацию и проведение новогодних елок в школах, детских домах и клубах. 31 декабря 1935 года елка вновь вошла в дома наших соотечественников и стала частью прекрасного новогоднего праздника, который продолжает радовать нас и сегодня (29).

Мы заранее готовимся к этому празднику, покупаем елку, наряжаем ее в разноцветные игрушки и мишуру, украшаем помещения на работе и дома, покупаем подарки, продукты к столу. Преображается и город. На центральных площадях города устанавливаются елки, украшаются витрины магазинов (2, 14). В парках и на площадях проходят новогодние театрализованные представления, игровые программы для детей, праздничные концерты (16).

31 декабря в 11.59 стало традицией открывать бутылку шампанского и успеть до боя курантов разлить его по бокалам. Ну, а ровно в 12.00 ночи громко, весело и всем дружно крикнуть: «С Новым годом!». Люди радуются наступившему году, надеясь на лучшие времена, и грустят, провожая уходящий.

И у большинства моих сверстников Новый год ассоциируется с подарками под елкой, салютами, шампанским, а еще с мандаринами (таб. 15). Правда мандарины на новогодних столах появились недавно, так мой дядя Волков Владимир Александрович вспоминает, что ни апельсинов, ни мандаринов в станице Новотиторовской во времена его детства еще не было: «Детишки не знали вкуса этих «новогодних» фруктов».

7 января.

Рождество Христово называют «матерью всех праздников». Значение этого праздника столь велико, что даже ход новой истории и наше летосчисление ведем мы от Рождества Христова.

Неподалеку от Вифлеема в пещере 2010 лет назад у Святой Богородицы Девы Марии чудесным образом родился божий сын - младенец Иисус Христос. Главное чудо заключалось в том, что Дева Мария ни разу не состояла в связи ни с одним мужчиной. После рождения и взросления Иисус Христос пошел по белому свету, излечивая больных и калек чудотворными способами.

В сочельник до «вечерней звезды», то есть до вечерних песнопений, ничего не ели и не садились за стол. В домах украшали любимую с детства рождественскую елку. Вечная зелень ели и других растений (можжевельника, лавра) была символом неувядающей жизни. Поэтому и стали у нас украшать еловыми ветками дома и храмы.

После появления первой вечерней звезды, которую называют Вифлеемской, в церкви начинаются песнопения и празднования. Верующие зажигают свечи, что обозначает как бы согревание новорожденного младенца Иисуса. После церковных служений праздник перемещается в дома и квартиры. С самого утра Великого дня Рождества славили Христа: ходили «со звездой» по домам, пели церковные гимны и народные колядки о рождении Младенца от Девы, о простых пастухах и мудрых волхвах. Человек, к которому пришли колядующие, должен отблагодарить их за песни и пляски и положить в мешочек что-нибудь из домашних съестных запасов. Тому, кто ничего не подарит колядующим, не будет милости в наступившем году и ждет его голод и бедность. После Рождества наступают святки - в течение 12 дней верующие отмечают этот замечательный праздник.

Любовь к этому празднику на Руси выражалась числом храмов и монастырей, возводимых в честь праздника Рождества Христова. Самый известный храм в России, посвященный этому Празднику - храм Рождества Христа Спасителя в Москве.

С 1917 года, в атеистическом советском государстве, о Рождестве и упоминать запрещалось, не только праздновать. Вифлеемскую звезду заменили на пятиконечную (и строго следили, чтобы у любой изображаемой звезды было только пять лучей), зеленая ель также была подвергнута опале, как рождественский символ. Люди, пережившие те лихие времена, рассказывают, как тайком проносили зеленые веточки в дом и прятали их в дальних комнатах от посторонних глаз. В 1933 году специальным Указом правительства ель вернули людям, но уже как новогоднюю.

В годы репрессий Рождественские службы совершали тайно в домах, в лагерях, тюрьмах и ссылках. Рождество праздновали в самых невероятных условиях, рискуя потерять работу, свободу и даже жизнь. После смерти Сталина за празднование этого праздника уже не преследовали (30), но отмечать его во многих семьях было непринято. Моя бабушка, Нечай Наталья Васильевна, рассказывала, что она в детстве с сестрами и братьями (в ее семье было 7 детей), перед Рождеством ходили к своим крестным и к бабушкам, дедушкам - носили «вечерю» (кутью - каша рисовая с изюмом). По словам бабушки, в то время они стеснялись этого обычая, другие дети даже к родственникам не ходили, а современные дети «посевают», колядуют у незнакомых людей в многоквартирных домах, и получают деньги и угощения.

Официальным праздничным днем для всех народов РФ Рождество Христово стало в соответствии с Постановлением Президента РСФР в 1991 г. (30).

Практически все мои сверстники отмечают 7 января Рождество Христово (таб. 4), но мало у кого этот праздник ассоциируется с церковью и с Христом (таб. 16).

23 февраля.

Установлен в 1919 г. как День Красной армии. Дата для этого праздника выбрана в честь побед Красной армии над войсками кайзеровской Германии в 1918 г. под Псковом и Нарвой. Эти первые победы и стали «днем рождения Красной Армии.

В 1922 г. 23 февраля был объявлен Днем Красной Армии. С 1946 г. праздник стал называться Днем Советской Армии и Военно-Морского Флота. В 1995 г. этот праздник был переименован в День защитника Отечества (5), который и отмечают мои сверстники (таб. 5). С 2002 г. по решению Государственной думы РФ 23 февраля является нерабочим днем (5).

Как вспоминает мой руководитель, Селезнева Ольга Александровна, детство которой пришлось на начало 80-х гг., они поздравляли только военных или тех, кто отслужил в армии. Она рассказывает, что главной темой поздравительных открыток, которые рисовала папе и дедушке, и которые рисовали ее одноклассники на уроках рисования своим папам, была тема военная: «Обязательно или танк, или военный самолет, гвоздики и салют». И сегодня у моих сверстников этот праздник вызывает такие ассоциации как военные, армия, оружие, война, ветераны, танки, самолеты (таб.17).

Да и праздничные мероприятия, проводившиеся в городе, связаны с военной тематикой. В этот день в 2010 г. в Краснодаре прошла церемония возложения венков и цветов погибшим воинам перед Вечным огнем, на могиле Героев Советского Союза братьев Игнатовых, к подножию памятника Неизвестному солдату (4).

Однако этот день ассоциируется у ребят с подарками и поздравлениями всем мужчинам, а не только военным (таб. 17). Хотя идея осталась та же самая: празднуем День защитника Отечества, а ведь защита своего дома, Отечества, Родины, - это моральный долг каждого гражданина и в то же время его конституционная обязанность, закрепленная в статье 59 Конституции РФ (7). А кого призывают в армию? Мужчин. Но мои сверстники готовы поздравлять всех мужчин, а ведь есть такие, которые не служили в армии по разным причинам. Их не поздравлять? Этот праздник был актуален, когда была мощная советская армия, а сейчас, когда такой армии нет, он перерос в мужской.

8 марта.

В 1910 г. в Копенгагене состоялась 2-я Международная конференция работающих женщин, на которой лидер женской группы социал-демократической партии Германии Клара Цеткин выдвинула идею празднования Международного женского дня. Она предложила, чтобы Женский день отмечался ежегодно в каждой стране в один и тот же день. Целью этого праздника Цеткин назвала борьбу женщин за свои права.

Дата 8 марта была выбрана не случайно. Первый в истории женский марш, состоящий из текстильщиц Нью-Йорка, прошел 8 марта 1857 г. И вообще, идея проведения Международного женского дня впервые возникла именно в начале 20 века, когда промышленно развитый мир переживал период экспансии и потрясений, демографического бума и зарождения радикальных идеологий.

В России Международный женский день впервые отмечался в 1913 г. в Петербурге. С первых лет Советской власти, 8 марта стал у нас государственным праздником. В марте 1917 г. женщины России получили право голоса, а Конституция 1918 г. закрепила политику равноправия женщин в качестве государственной и органы Советской власти стали проводить ее в жизнь.

С 1965 года этот день стал нерабочим. Существовал и его празднично-официальный ритуал: на торжественных мероприятиях государство отчитывалось перед обществом о реализации государственной политики в отношении женщин.

Однако постепенно Международный женский день терял свою политическую окраску (32). Наши современники особо не задумываются об истоках празднования 8 марта, а просто воспринимают этот день как повод подарить цветы своим дорогим женщинам. И мои современники, особенно мальчики, отмечая Международный женский день (таб. 6), поздравляют женщин с праздником, дарят им цветы и подарки (таб. 18).

1 мая.

Праздник 1 мая олицетворяет равенство всех трудящихся на земле людей. Его появлению послужили события в 1886 года, когда в Чикаго рабочие одной из фабрик потребовали перейти с 15 часового рабочего дня на 8 часовой и объявили забастовку. Демонстрации и митинги протеста продолжались четыре дня, результатом которых стали многочисленные гибели и аресты трудящихся. При разгоне демонстрации в Чикаго погибло шесть демонстрантов. В ходе последовавших за этим массовых выступлений протеста против жестоких действий полиции, в результате взрыва бомбы было убито восемь полицейских. По обвинению в организации взрыва четверо рабочих были приговорены к смерти. В 1889 г. Парижский конгресс II Интернационала в память о казненных объявил 1 мая Днем международной солидарности трудящихся и предложил ежегодно отмечать его демонстрациями с социальными требованиями.

В России 1 мая впервые был отмечен в 1890 г. и носил название «День международной солидарности трудящихся». На следующий год в Петербурге состоялась первая маевка - нелегальное собрание рабочих, устраиваемое обычно за городом в день 1 Мая. А с 1897 г. маевки стали носить политический характер и сопровождаться массовыми демонстрациями.

В 1917 г. 1 мая впервые отпраздновали открыто. Во всех городах страны миллионы рабочих вышли на улицы с лозунгами коммунистической партии «Вся власть Советам», «Долой министров-капиталистов». После Октябрьской революции праздник стал официальным: в этот день проводились демонстрации трудящихся и военные парады (первый первомайский парад РККА состоялся в 1918 г. на Ходынском поле). На второй день праздника, как правило, во всей стране проходили так называемые «маевки» - массовые празднования на природе.

Долгое время Первомай отмечался как День международной солидарности трудящихся всех стран. В СССР праздник 1 мая обрел наибольшую популярность, людям устроили выходные дни, а беспорядочные митинги превратились в организованные торжественные шествия. Главное празднество происходило в Москве. Сотни тысяч людей шли с флажками, шариками и плакатами по Красной площади. Однако со временем праздник утратил свой политический характер. 1 мая 1990 г. руководство СССР и КПСС поднялось на трибуну, чтобы в последний раз принять участие в официальной первомайской демонстрации. С 1992 г. всенародно любимый праздник переименовали в Праздник весны и труда (33). Этот праздник отмечают и мои сверстники (таб.7).

Селезнев Алексей Владимирович вспоминает, что «после парада родители вели детей на карусели и в кафе. На центральной площади города Туапсе сооружалась сцена. Выступали самодеятельные коллективы, пели песни, танцевали, а вечером была дискотека и традиционный салют. Было просто сказочно!!! Но на этом празднование майских праздников не заканчивалось, потому что второго мая все друзья моей семьи устремлялись на выезд, на природу. Это были не просто шашлыки, это был отдых на природе, причем все сидели на какой-либо поляне со своими компаниями, общались, пели песни под гитару, дети играли в футбол, бадминтон, поистине всенародное единение и гуляние».

У большинства моих сверстников по отношению к этому празднику не возникает никаких ассоциаций. Для них это очередной выходной, в который можно трудиться. Этот праздник не воспринимается как семейный или как время, когда можно отдохнуть на природе. У 8 человек из 214 опрошенных этот праздник ассоциируется с проведением демонстраций (таб.19).

А ведь после непродолжительного затишья опять возобновляется проведение демонстраций на 1 мая. Так в Краснодаре 1 мая 2010 г. по центральной улице кубанской столицы прошествовали более 65 тысяч человек: бюджетники, работники коммерческих организаций, студенты и все желающие, для которых некогда коммунистический праздник стал радостной встречей с прекрасной весной. Праздничную колонну возглавили руководители администраций края и города, члены партий. Колонна дошла до площади имени А.С. Пушкина, где перед установленной трибуной в воздух был выпущен большой флаг РФ, составленный из воздушных шаров (11).

Но демонстрации сегодня носят другой характер, чем это было в СССР. Если раньше по рассказам моей бабушки Нечай Натальи Васильевны «народ выходил на демонстрации в духе единения и гордости, что мы живем в достойной стране», то теперь народ использует демонстрации для выражения своего несогласия с политикой государства, проведением каких-либо реформ. Как рассказал Селезнев Алексей Владимирович, на демонстрацию 1 мая колонной хотели выйти обманутые дольщики компании «Стройинтеркомплекс». Их колонна двигалась по ул. Красной под знаменами партии ЛДПР и была остановлена на пересечении улицы Длинная и Красная милиционерами, которые выстроились цепью и не пропустили их дальше ул. Длинной: «зачем раздражать сытых чиновников проблемой каких-то полутора тысяч человек, которые остались без жилья из-за бездействия тех же чиновников. А ведь отчаявшиеся люди просто хотели напомнить о своей проблеме, хотели показать общественности, другим людям, какие у нас равнодушные, бессовестные чиновники в администрации. Они хотели пройти со своими лозунгами, ведь проблема не решается уже 7 лет. Если все пойдет по нарастающей тенденции, и реформы в государстве будут проводиться против человека, то на первомайских демонстрациях вместо лозунгов «Мир, Труд, Май», будут: «Нет реформе ЖКХ», «Пенсионерам - достойную обеспеченную старость» и т.д. Получается, что праздник приближается к своему первоначальному значению - «Дню солидарности трудящихся».

9 Мая.

9 мая - Праздник Победы советского народа над фашистской Германией в Великой Отечественной войне. Чтя память воинов, избавивших мир от фашизма, советские люди, россияне торжественно отмечают этот праздник, начиная с 1965 года, когда он стал нерабочим днем. В этот день каждый год проходили военные парады на Красной площади. После распада СССР некоторое время парады в День Победы не проводились и возобновили этот ритуал в юбилейном 1995 г. Тогда в Москве прошли два парада: на Красной площади (в пешем строю) и на Поклонной горе (с участием войск и боевой техники). С тех пор парады на Красной площади проходят ежегодно, правда, не всегда с боевой техникой.

В этот день традиционно встречаются фронтовики, возлагаются венки к памятникам Славы, братским могилам и могилам Неизвестного солдата, минуту молчания, гремит праздничный салют (5).

И у моих сверстников этот праздник вызывает такие ассоциации как победа, парад, ветераны, георгиевская лента (таб. 20). Георгиевскую ленту распространяют «Молодая Гвардия Единой России» и «Российский Красный Крест» с 25 апреля по 9 мая в городах и районах Краснодарского края. Эти организации проводят гражданскую кампанию «Георгиевская лента», цель которой собрать целевые пожертвования от предприятий, организаций и граждан Краснодарского края на приобретение медицинского оборудования для краевого клинического госпиталя ветеранов войн (35).

О праздновании 9 мая в 90-е годы рассказывает Селезнев Алексей Владимирович: «В основном первыми в праздничной колонне шли ветераны ВОВ, а все остальные родственники, по желанию присоединялись к ним в хвост, по пути пытались рассмотреть в людях стоящих на тротуаре своих знакомых и прокричать «УРА» на призывы администрации города. Затем половина города расходилась по домам смотреть по центральному телевидению трансляцию парада на Красной площади, чтобы по-настоящему понять и ощутить, насколько могучая у нас армия, способная дать отпор любому агрессору. После окончания парада, улицы вновь наполнялись людьми. Для ветеранов в центре города Туапсе работала полевая кухня, где их бесплатно кормили и давали возможность вспомнить вкус полевой каши. На центральной алее города обычно организовывали выставки цветов, посвященные войне. Это были различные, ассоциативные с ужасом войны, композиции, либо напротив - яркие и радостные, связанные с празднованием победы. Ну, а вечером обязательно концерт и салют».

В нашей семье этот день особенный. 9 мая 1975 г., когда народ отмечал 30-летнюю годовщину Победы, родилась моя мама. Как вспоминает бабушка Нечай Наталья Васильевна, в этот день она и ее муж Николай посмотрели праздничный парад, который прошел по центральной улице имени В.И. Ленина в станице Медведовской Краснодарского края, после которого возложили венки к памятнику Неизвестному солдату. Был праздничный концерт во Дворце культуры. Затем люди сидели на лавках, на траве в парке, общались, ели мороженое. А спустя несколько часов дедушка повел бабушку через дорогу в роддом, находящийся рядом с парком. В 17 ч. 05 мин. родилась моя мама. «Врач-акушер сказала мне: «Родила бы мужчину - воина в такой день». Но потом, улыбнувшись, добавила: «Ну, ничего, сейчас же год Женщины». Мы с мужем решили назвать дочь Викторией в честь Дня Победы, а потом передумали - дали имя Татьяна в честь своих бабушек».

Когда в 2010 году страна отмечала 65-летие Великой Победы, то моя мама - свое 35-летие. Так День Победы всегда теперь связан и с личной жизнью моей мамы. И за праздничным столом в день рождения мамы взрослые всегда первый тост поднимают за День Победы, за тех, кто его завоевал.

12 июня.

В этот день в 1990 г. I Съезд народных депутатов РСФСР принял Декларацию о государственном суверенитете России.12 июня 1991 г. состоялись первые выборы Президента России. С 1994 г. по Указу Президента РФ «О государственном празднике Российской Федерации» этот день отмечался как День принятия декларации о государственном суверенитете России. В 2001 г. праздник получил свое нынешнее название - День России (31). Несмотря на то, что этот праздник еще совсем молод, а также на то, что он не имел четких определений, часть ребят отмечают День России, хотя были и такие варианты как День защиты детей, День Кубани, День конституции и т.д. (таб. 9). Ребята считают его очередным выходным, который у них ни с чем не ассоциируется (таб. 21).

4 ноября

Так же ни с чем не ассоциируется у них и 4 ноября (таб. 22), так как большинство ребят не знают, какой праздник нужно отмечать (таб.10). Этот праздник еще моложе, чем 12 июня - и поэтому ученики о нем хуже осведомлены.

16 декабря 2004 года Государственная Дума РФ упразднила День согласия и примирения, который мы отмечали 7 ноября, и ввела новый праздник День народного единства. Главной причиной, которая способствовала этому решению, было желание депутатов навсегда исключить ассоциацию праздника 7 ноября с годовщиной Октябрьской социалистической революции, которая произошла 7 ноября 1917 г., а также увековечить другую историческую дату - 4 ноября 1612 г. В этот день в 1612 г. бойцы народного ополчения под предводительством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского штурмом взяли Китай-город, освободив Москву от польских интервентов. Готовясь к штурму, русское воинство три дня молилось перед чудотворным образом Казанской иконы Божией Матери. Вскоре ополчение выбило поляков из Китай-города и Кремля, в который воины вошли крестным ходом с чудотворным образом в руках. В 1630-е годы князь Пожарский воздвиг на Красной площади храм в честь Казанской иконы, в котором она хранилась почти 300 лет. В 20-е годы XX века храм был уничтожен, а в 90-е восстановлен. Чудотворный образ хранится сейчас в Богоявленском соборе Москвы. В память этих событий российская православная церковь отмечает 4 ноября день Казанской иконы Божией Матери. А в 1649 г. указом царя Алексея Михайловича день Казанской иконы Божией Матери был объявлен государственным праздником (34).

В Краснодаре и 12 июня и 4 ноября проходил праздничный митинг, который завершился концертом (9, 25). 12 июня перед краснодарцами выступили лучшие творческие коллективы города, рок-группа «Братья Грим» и украинская группа «Воля» (9), а 4 ноября - популярные молодежные группы, такие как: «Музыкальный квартал» (Краснодар), «Инфинити» и «Радио Чача» (Москва) (25). Завершилось празднование обоих праздников фейерверком (9, 25).

Из всех государственных праздников самым любимым для моих сверстников является Новый год. Кроме него девочки еще любят Международный женский день, а мальчики - День Победы. А вот для подростков 14-15 лет любимым праздником еще является день рождения (таб. 14).

Государственные праздники несут в себе информацию о государстве. Мне было интересно, как представляют себе Россию через призму государственных праздников мои сверстники - и я задал в своей анкете вопросы 6 и 7. Самыми главными для государства, по мнению ребят, являются День Победы, День России и Новый год (таб. 11). Получается, что они представляют себе Россию свободным, независимым, сильным государством. Список имеющихся государственных праздников они считают достаточным, хотя девочки сделали бы официальным праздник День влюбленных, а подростки 16-17 лет - День детей. Были еще такие варианты как День выборов, День учителя, День ВДВ и даже «мой день рождения» (таб.12). Подобные ответы говорят о том, что не все ребята понимают важность, значимость праздника в государстве.

Семья - это ячейка общества и государства, которая играет большую роль в становлении и развитии личности. Воспоминания у бабушек и дедушек, моих родителей о проведении праздников связаны с семьей. Самым ярким воспоминанием моей мамы, Цицилиной Татьяны Николаевной, о праздниках ее детства являются семейные посиделки. В доме дедушки Василия и бабушки Степаниды собирались за праздничным столом все их дети (3 сына и 4 дочери) со своими уже семьями. Моя мама с братьями и сестрами встречали праздники за отдельным «детским» столом. Дети любили забегать в комнату, где сидели родители, прятаться под «взрослым праздничным» столом. А в конце застолья дедушка каждому внуку дарил подарок (цветные карандаши, игрушку, книжку), и этого момента ждали все ребята.

Селезнев Алексей Владимирович утверждает, что «праздник 1 мая, являлся воплощением семейного праздника, все красиво одевались, шли на парад, брали всех своих близких и причем каждый из родителей старался пройти со своими детьми именно в праздничной колонне своего предприятия».

Из 214 опрошенных ребят только 9 человек считают, что государственный праздник должен отмечаться в семье (таб. 2), 16 человек любят отмечать праздники, потому что собирается вся семья (таб. 14). Но только празднование Нового года (таб. 15) и Рождества Христова (таб. 16) ассоциируется у моих сверстников, как семейный праздник. Получается, что в обществе нет семейных традиций празднования государственных праздников. Пока такие семейные традиции не появятся, праздник не станет ближе к людям, не смотря на то, что администрация города и края проводят всевозможные праздничные мероприятия. Укрепление семьи, пусть даже через выходные дни, способствует укреплению духа России.

Заключение

«Государственный праздник - это сосредоточение основных общенародных тенденций самого позитивного, самого светлого, самого благородного начала, которое способствовало процветанию народа, сохранению его государственности, культуры, независимости, и всего, над чем трудился народ, все поколения, все сословия, все слои, все деятели в течение долгих веков», - так сущность и государственную важность праздничных дат определяет директор института российской истории РАН А.Н. Сахаров (24). Однако мне кажется, что официально устанавливаемые праздничные даты по своей сути и значимости пока еще далеки до определения, данного идеальному государственному празднику А.Н. Сахаровым.

Под государственным праздником, в полном его смысле слова, понимается праздник, события которого напрямую связанны с государством. Это празднование социально значимо, как для народа, так и правительства, потому что празднование таких событий приводит к единению нации. Поэтому актуальность и иерархия государственных праздников должны определяться, в первую очередь, общественным мнением, мнением народа. Нельзя праздники назначать сверху. Рождение государственного праздника в культурной традиции должно происходить в результате встречного движения власти и общественного самосознания. По моему мнению, по вопросам как введение нового праздника или отмена действующего, в обязательном порядке должен проводится всенародный референдум.

Праздники являются неотъемлемой частью жизни современного общества. Моя гипотеза подтвердилась: к сожалению, для большинства молодежи, праздник - это просто развлечение. Но ведь кроме развлечения, праздник еще является своеобразным проводником культуры, духовных ценностей. Он напоминает, воспроизводит в памяти группы или общества высшие ценности, отодвинутые от повседневного бытия. Его проведение оказывает влияние на большие массы людей, различные слои общества, все сферы деятельности современного человека: работу, дом, семью.

А пока получается, что многолетнюю историю имеет только Новогодний праздник и праздник 1 Мая, который приобрел прежнюю значимость в связи с недовольством народа реформами правительства и беззаконием правоохранительных органов. Народ сплачивается в группы по интересам и выступает на демонстрациях 1 Мая с лозунгами, осуждающими действия правительства против народа. Все остальные праздники, кроме 9 Мая, как показало мое исследование, это просто нерабочие дни, не имеющие никаких культурных традиций, празднование которых мои сверстники не всегда понимают.

На мой взгляд, процесс превращения праздничной даты в значимое событие для каждого россиянина должен быть главным в государственной политике. Наш народ должен быть прекрасно осведомлен о том, какие праздники он празднует и, конечно, знать их историю. Необходимо уважать и почитать историю своего родного государства, а государственный праздник всегда имеет отношение к истории или символам государства.

Знания того, что было до нас, не только желательно, но и необходимо. Шагнуть вперед можно лишь только тогда, когда нога отталкивается от чего-то, движение от ничего невозможно. Скорбеть о днях горя и праздновать дни радости. Да и совместное проведение праздника лучше всего объединяет поколения, способствует поддержанию благоприятного психологического климата в семье, сплачивает нацию. Как сказал А.Н. Сахаров: «И такой праздник, такая дата, такое явление как бы суммирует все эти усилия народа, подчеркивает это и вдохновляет людей на будущие благородные светлые дела, на пользу Отечества» (24).

Результаты исследования можно использовать, как материал на уроках, занятиях кружков, факультативах по обществознанию, на классных часах. С результатами исследования я выступил на классном часе в 9 «Г» классе.

Список литературы

1. 8 Марта - Международный женский день. Милые наши женщины! Поздравление главы администрации Краснодарского края Ткачева А., председателя Законодательного собрания Краснодарского края Бекетова В. // Краснодарские известия. 2010. 6 марта

2. Архиерейская «елка». // Краснодарские известия. 2010. 6 января

3. Веселые праздники на главной площади Краснодара. // Краснодарские известия. 2009. 26 декабря

4. Война далекая и близкая. // Краснодарские известия. 2010. 19 февраля

5. Встанем же единомысленно всем миром… Дни воинской славы России. Краснодар: Диапазон - В, 2006.

6. Дорогие краснодарцы. Поздравления мэра г. Краснодара Евланова В., Председателя городской думы Котлярова Н.с наступающим Новым годом и Рождеством. // Краснодарские известия. 2009. 30 декабря

7. Конституция РФ. М.: Ось-89, 2009

8. Касавченко С. Главный праздник великой страны. // Краснодарские известия. 2010. 8 мая

9. Краснодар отметит День народного единства. // Краснодарские известия. 2010. 3 ноября

10. Локалова М.С. Праздник в подарок. Ярославль: Академия развития: Академия холдинг, 2003.

11. Мир + Труд = Первомай. // Краснодарские известия. 2010. 5 мая

12. Настало время для движения вперед! Поздравление главы администрации Краснодарского края Ткачева А. // Краснодарские известия. 2009. 30 декабря

13. Непостижимая и легендарная - женщина. Поздравляем! // Краснодарские известия. 2010. 6 марта

14. План городских мероприятий с 29 декабря 2009 года по 15 января 2010 года. // Краснодарские известия. 2009. 29 декабря

15. Поздравление митрополиту и христианам Кубани «Ваше высокопреосвященство! Уважаемый владыка Исидор!» главы администрации Краснодарского края Ткачева А., председателя Законодательного собрания Краснодарского края Бекетова В. // Краснодарские известия. 2010. 6 января

16. Помнит страна своих верных солдат. Афиша праздничных мероприятий, посвященных Дню Победы. // Краснодарские известия. 2010. 5 мая

17. С Рождеством Христовым! Поздравление редакции. // Краснодарские известия. 2010. 6 января

18. Сказочная елка от депутатов. // Краснодарские известия. 2010. 6 января

19. Трамвай Победы. // Краснодарские известия. 2010. 5 мая

20. Триколоры пестрели на Театральной. // Краснодарские известия. 2010. 16 июня

21. Трудовой Кодекс РФ. М.: Ось-89, 2008

22. Христос рождается - славьте! Поздравление Исидора, митрополита Екатеринодарского и Кубанского. // Краснодарские известия. 2010. 6 января

23. Чекулаева Е.О. 100 великих праздников. М.: Вече, 2007.

24. Этот День Победы порохом пропах…// Краснодарские известия. 2010. 7 мая

25. Юрьева И. Единство в беде и радости. // Краснодарские известия. 2010. 3 ноября

Приложение

Вопросы анкеты

1. Пол _____________

2. Возраст___________

3. Любите ли Вы отмечать праздник? ____________________

4. Как, по-вашему, должен отмечаться государственный праздник? __________________________________________________________

5. Какой праздник вы отмечаете в эти дни?

Дата	Я отмечаю…
1 января
7 января
23 февраля
8 марта
1 мая
9 мая
12 июня
4 ноября

6. Какой из выше перечисленных праздников является самым главным для государства?______________________________

7. Какой праздник, кроме выше перечисленных, Вы объявили бы государственным? ___________________________________________

8. Какой праздник(и) являются вашим(и) любимым(и)? __________________________________________________________________

9. Я люблю этот (эти) праздник(и), потому что:___________

10. С чем у вас ассоциируется праздник?

Праздник	Мои ассоциации…
1 января
7 января
23 февраля
8 марта
1 мая
9 мая
12 июня
4 ноября

Таблицы

Таблица 1. Соотношение ответов на вопрос: Любите ли Вы отмечать праздник

Ответ	14-15 лет	16-17 лет
	Мальчики	Девочки	Мальчики	Девочки
Да, нравится	56	59	31	50
Нет, не нравится	4	3	1	2
Не знаю	1	0	0	1
Не все нравятся	2	2	2	5

Таблица 2. Соотношение ответов на вопрос: Как, по-вашему, должен отмечаться государственный праздник

Ответ	14-15 лет	16-17 лет
	Мальчики	Девочки	Мальчики	Девочки
Выходной, отдыхать	13	5	7	9
Весело	10	11	4	10
Концерты, развлекательные мероприятия	10	13	9	16
С размахом	4	5	3	5
Салют	3	5	3	6
Парад	2	5	1	5
Торжественно	4	2	0	1
На главных улицах	1	5	1	4
В парках	0	2	1	0
Всей страной	3	4	0	3
Организованно	0	2	0	2
Интересно	2	1	1	1
Народно	0	3	1	1
Музыка, дискотека	0	3	1	0
Подарки	3	2	0	1
Трансляция по ТВ	1	2	0	1
С семьей	4	2	0	3
С цветами	0	1	0	1
Фуршет	3	1	1	0
Без алкоголя	1	0	1	0
Бухать	0	0	1	0
Тихо	2	1	1	0
Никак	13	10	7	6

Таблица 3. Соотношение ответов на вопрос: Какой праздник Вы отмечаете в эти дни? (1 января)

Ответ	14-15 лет	16-17 лет
	Мальчики	Девочки	Мальчики	Девочки
Новый год	59	57	28	54
Не знаю	1	0	0	2
Никакой	3	0	1	2
Новогодние каникулы	0	1	0	0
День рождения	1	2	0	1
Отдых	1	1	0	0
Посленовогодье	2	2	2	2

Таблица 4. Соотношение ответов на вопрос: Какой праздник Вы отмечаете в эти дни? (7 января)

Ответ	14-15 лет	16-17 лет
	Мальчики	Девочки	Мальчики	Девочки
Рождество Христово	41	54	26	53
Не знаю, ничего	18	5	4	4
Старый Новый год	1	2	0	1
Не отмечаю	4	0	0	0
Каникулы	2	0	0	0
Конец каникул	1	0	0	0
Сижу дома	1	1	1	0
Дарю подарки семье	1	0	0	0
День рождения друга	0	0	0	1

Таблица 5. Соотношение ответов на вопрос: Какой праздник Вы отмечаете в эти дни? (23 февраля)

Ответ	14-15 лет	16-17 лет
	Мальчики	Девочки	Мальчики	Девочки
День защитника Отечества	45	51	23	55
Мужской день	10	7	6	3
День военных, армии	0	2	1	0
День победы, победителей	2	0	0	0
День независимости мужчин	2	0	0	0
День пап	1	1	1	0
День пацана	1	0	1	0
Не знаю, никакой	4	2	0	0

Таблица 6. Соотношение ответов на вопрос: Какой праздник Вы отмечаете в эти дни? (8 марта)

Ответ	14-15 лет	16-17 лет
	Мальчики	Девочки	Мальчики	Девочки
Международный женский день	46	61	28	57
Не отмечаю, не знаю, никакой	12	0	2	0
Поздравляю других	4	0	1	0
День друга	3	0	0	0
День рождения мамы	1	0	0	0

Таблица 7. Соотношение ответов на вопрос: Какой праздник Вы отмечаете в эти дни? (1 мая)

Ответ	14-15 лет	16-17 лет
	Мальчики	Девочки	Мальчики	Девочки
День весны и труда (мир - труд - май)	38	41	25	44
День весны	4	3	1	0
Ничего, не отмечаю	17	16	10	13
День независимости	0	1	0	0
Освобождение от фашистской Германии	1	0	0	0
День рождения бабушки	1	0	0	0
Тружусь дома	1	0	0	0
Начало лета	0	1	0	0

Таблица 8. Соотношение ответов на вопрос: Какой праздник Вы отмечаете в эти дни? (9 мая)

Ответ	14-15 лет	16-17 лет
	Мальчики	Девочки	Мальчики	Девочки
День Победы	57	58	30	56
Ничего	6	0	1	1
День защитника Отечества	0	1	0	0
Гуляю	1	0	1	0

Таблица 9. Соотношение ответов на вопрос: Какой праздник Вы отмечаете в эти дни? (12 июня)

Ответ	14-15 лет	16-17 лет
	Мальчики	Девочки	Мальчики	Девочки
День России (независимости России)	32	35	17	31
Не знаю	31	17	11	17
День конституции	1	2	1	5
День защиты детей, день ребенка	2	6	3	2
День Кубани		1
Экзамены	0	2	0	0
День ВДВ	1	0	0	0
День города	0	1	0	0
Летний день	1	0	0	0
Мой день рождения	0	0	1	0
На улице	0	0	1	0

Таблица 10. Соотношение ответов на вопрос: Какой праздник Вы отмечаете в эти дни? (4 ноября)

...

Ответ	14-15 лет	16-17 лет
	Мальчики	Девочки	Мальчики	Девочки
День народного единства	6	10	9	16
День государственного единства	1

Подобные документы

• Актуальные проблемы массовой коммуникации

  Роль коммуникации в жизни общества. Воздействие средств массовой информации на формирование всесторонне развитой личности. Негативное влияние на подрастающее поколение. Снижение активности межличностного общения. Популярность печатных СМИ среди студентов.
  
  реферат [14,9 K], добавлен 21.11.2009
  

• Отношение молодежи г. Твери к здоровому образу жизни

  Исследование отношения современной молодежи к здоровому образу жизни. Мнение респондентов о принадлежности к спорту, о качестве своего питания, о вредных привычках, о соблюдении ЗОЖ их родителями. Восприятие правил, необходимых для сохранения здоровья.
  
  курсовая работа [485,7 K], добавлен 30.01.2018
  

• Социально-педагогические особенности отношения к браку и предбрачным отношениям современной молодежи

  Подготовка молодежи к семейной жизни как социально-педагогическая проблема. Формирование гендерной культуры. Семья как фактор подготовки к семейной жизни. Социально-педагогические собенности отношения студентов к семье, к браку, предбрачным отношениям.
  
  курсовая работа [56,1 K], добавлен 22.04.2010
  

• Социология молодежи

  Анализ проблем молодежи и их роли в общественной жизни. Социальное развитие молодежи как процесс ее становления субъектом общественной жизни. Характеристика и направленность социального развития молодого поколения и всего общества в современной России.
  
  контрольная работа [29,5 K], добавлен 01.12.2010
  

• Процесс самоактуализации молодежи в условиях общества потребления

  Исследование социокультурной составляющей общества потребления. Анализ характера влияния общества потребления на самоактуализацию личности. Ценности общества потребления как фактор самоактуализации молодежи. Специфика самоактуализации молодежи в России.
  
  дипломная работа [92,6 K], добавлен 25.05.2015
  

• Специфика социализации личности в условиях формирующегося в современной России общества

  Факторы, агенты, уровни и механизмы социализации личности. Основные проблемы социализации молодежи в условиях трансформаций, российского общества. Критерии оценки социализированности. Негативное воздействие социального расслоения в современной России.
  
  курсовая работа [36,6 K], добавлен 06.03.2012
  

• Отношение современной молодежи к семье как к ценности

  Типы и функции семьи, ее значение как института социализации личности. Проблемы современной российской семьи. Духовные ценности повседневной культуры. Анализ современного состояния нравственных ценностей, способствующих духовному развитию личности.
  
  дипломная работа [70,4 K], добавлен 09.04.2014
  

• Проблема современной семьи г. Урай

  Выявление отношения молодежи к семейным традициям. Изучение деятельности городских организаций по работе с семьёй. Отношение религиозных конфессий к браку. Роль мероприятий по пропаганде семейных ценностей в формировании отношения молодежи к семье.
  
  презентация [10,9 M], добавлен 22.12.2016
  

• Влияние современной индустрии азартных игр на формирование стиля жизни молодежи Санкт-Петербурга

  Стиль жизни как характеристика личности. Факторы, оказывающие влияние на формирование стиля жизни. Нарушения формирования стиля жизни. Психолого-социальные особенности азартных игр, механизм их влияния на стиль жизни и рекомендации по коррекции.
  
  дипломная работа [1,3 M], добавлен 07.06.2013
  

• Молодёжное объединение как способ участия молодёжи в общественно-политической жизни общества

  Анализ механизмов активизации молодежи и ее вовлечения в деятельность общественно-политических организаций. Формальные и неформальные группы и их характеристика. Основные причины ухода в неформальные молодежные объединения современной молодежи в России.
  
  реферат [82,0 K], добавлен 13.04.2016
  

• Развитие толерантного отношения молодежи к мигрантам в современном обществе

  Сущность понятия "толерантность" и его актуальность в условиях современной России. Образование как институт достижения социального доверия и профилактики ксенофобии. Исследование толерантного сознания среди молодежи г. Омска. Анализ ожидаемых результатов.
  
  дипломная работа [89,6 K], добавлен 02.01.2012
  

• Социологический анализ образа жизни молодежи новой России в г. Ставрополе

  Теоретические основы изучения образа жизни и ценностных приоритетов молодежи. Интегративный характер категории "образ жизни" по отношению к понятиям "уклад жизни", "качество жизни". Образ жизни молодежи в представлении родительского и детского поколения.
  
  курсовая работа [119,3 K], добавлен 07.11.2013
  

• Молодежные проблемы в современной России

  Молодежь как социально-демографическая группа общества. Определение возрастных параметров молодежи. Три основных периода в жизни молодого человека. Специфические функции молодежи в обществе. Понятие и признаки физиологической и социальной зрелости.
  
  курсовая работа [51,4 K], добавлен 25.02.2012
  

• Исследование отношения современной российской учащейся молодежи к аниме

  Особенности культуры аниме, история ее распространения в мире и России. Изучение мнения молодежи о положительных и отрицательных сторонах японской анимации, анализ ее влияния на жизнь поклонников. Выявление наиболее популярных жанров и персонажей аниме.
  
  курсовая работа [74,8 K], добавлен 28.04.2014
  

• Проблема "незарегистрированного брака" как тенденция семейного поведения молодежи

  Незарегистрированный брак: понятие, формы, характеристика. Динамика распространенности незарегистрированных браков в России. Исследование факторов, влияющих на отношение современной молодежи к такому браку. Особенности социальной работы с молодежью.
  
  дипломная работа [629,2 K], добавлен 24.06.2015
  

• Отношение современной молодежи к труду в г. Комсомольске-на-Амуре

  Общественные отношения в сфере труда и занятости молодежи в Российской Федерации. Сущность и содержание понятия "труд". Проблема трудовых отношений, занятость и трудоустройство молодежи на примере г. Комсомольск-на-Амуре. Особенности рынка труда в городе.
  
  курсовая работа [60,6 K], добавлен 01.08.2015
  

• Религиозная ситуация в Карелии и современной России: сравнительный анализ

  Социологическая интерпретация понятия "религиозная ситуация". Религиозная ситуация в современной России. Особенности религиозной жизни Карелии. Увеличение интереса общества к религии. Возрождение Русской православной церкви Московского патриархата.
  
  реферат [30,7 K], добавлен 18.11.2015
  

• Отношение молодежи к армии. Причины уклонения от службы

  Основные причины негативного отношения к армии в современном обществе. Исследование мнение молодежи по данной проблеме методами анкетирования, интервью, экспертного опроса и аналитической справки по экспертному опросу. Анализ полученных результатов.
  
  курсовая работа [22,9 K], добавлен 08.11.2013
  

• Отношение к деньгам при наличии проблем с трудоустройством

  Социологическое исследование отношения молодежи к проблеме уклонения от налогов. Особенности отношения к деньгам людей с различным уровнем личностной зрелости. Возможности трудоустройства в гражданском обществе, задачи профессиональной переподготовки.
  
  контрольная работа [15,2 K], добавлен 12.04.2010
  

• Влияние политики на межличностные отношения молодежи (на примере московских студентов)

  Обоснование теоретического подхода к социологическому исследованию негативного отношения молодежи к образовательной системе. Разработка анкеты и проведение опроса. Особенности формирования негативного влияния политики на межличностные отношения молодежи.
  
  дипломная работа [69,3 K], добавлен 03.08.2009
  

• главная
• рубрики
• по алфавиту
• вернуться в начало страницы
• вернуться к началу текста
• вернуться к подобным работам