Изучение толерантности личности и условий, её формирующих

Что же такое толерантность? Словарь иностранных слов трактует ее как терпение к чужим мнениям и верованиям. Однако в последнее время все чаще уходят от понимания толерантности как снисходительно-равнодушного отношения к Другому. Мы предлагаем рассматривать толерантность в контексте таких понятий как: признание, принятие, понимание. Признание - это способность видеть в Другом именно Другого как носителя других ценностей, другой логики мышления, других форм поведения, а также осознание его права быть другим, отличаться от меня. Принятие - это умение видеть Другого изнутри, способность взглянуть на мир его одновременно с двух точек зрения: своей собственной и Другого.

Какие конкретные шаги необходимо предпринять педагогам, чтобы воспитать толерантную личность? Весьма распространено мнение о том, что для развития у школьников межкультурной толерантности необходимо их ознакомление с разнообразными культурами, их углубленное изучение. Однако, нет смысла погружаться в культуру (тем более, что всего разнообразия культур не познать), чтобы получить представление об ее знаковости, самооценки и равных с другими правах на существование и уважение. На первое место должна выходить работа педагога не столько над проблемой расширения и углубления знаний школьника о других культурах, сколько над проблемой отношения ребенка к другим культурам вообще.

Решающим фактором воспитания в школьнике толерантности могут являться встречи подростка с иными культурами в специально, педагогически организованной для этого среде, привлекательной и ценной для него. Процесс формирования толерантной позиции детей с наибольшей эффективностью будет проходить в рамках гуманистической воспитательной системы образовательного учреждения с ее открытостью внешней социокультурной среде, с ее направленность на освоение этой среды, с предлагаемыми ею вариантами общения и деятельности в среде: с ее ценностными ориентирами, которые задают отношения, возникающие в процессе межкультурного диалога.

Наиболее плодотворным будет использование в практике ситуаций непосредственных встреч ребенка с представителями иных культур, организуемых во внешкольной среде, во время туристско-краеведческих экспедиций.

Организовать встречи школьников с иными культурами можно и заочно, опосредовав их соответствующими текстами, содержащими информацию о других культурах, отражающими ценностные приоритеты других культур, иную логику мышления и поведения людей.

Но сама по себе встреча с иной культурой вовсе не обязательно приводит к положительным изменениям в сознании подростка. Очень важно, чтобы ребенок шел от знакомства с иной культурой и попыток понять иную культуру к осознанию проблематичности собственного понимания иных культур. Педагогу необходимо пробудить его сомнение в адекватности своего понимания. Данный шаг очень важен. Он заставляет его впервые взглянуть на собственное восприятие других культур, выявить социальные стереотипы, которыми он до сих пор пользовался. Он заставляет школьника» осознать и источник этого непонимания - иную логику мышления.

Осознание школьниками проблематичности своего понимания других культур является предпосылкой следующего шага педагога -организации групповой коммуникации по поводу иной культуры. Здесь важно, чтобы ребята были сосредоточены на поиске сходств разнообразных культур, а не их отличий; чтобы выявлялись их положительные аспекты, а не отрицательные; чтобы понимание и оправдание превалировало над оценкой и осуждением.

Наконец, педагог организует осмысление школьниками своих действий в процессе межкультурного диалога, своих ощущений, своей позиции, помогает выразить их в словесной форме, в ответах на вопросы анкет, в сочинениях-размышлениях.

Параллельно с основной деятельностью, связанной с пошаговым разворачиванием межкультурного диалога и превращением его во внутренний диалог ребенка, педагог совершает и дополнительную, вспомогательную. Она направлена на помощь ребенку в овладении им навыками групповой коммуникации, умениями критически мыслить, знаниями в области культуры, политики, прав человека, национальных отношений. Важно, чтобы ребенок понимал, что стоит за словами «расизм», «национализм», «фашизм», «этнические чистки», «политические репрессии», «религиозные преследования».

Проявлять толерантность - это значит понимать друг друга, помогать друг другу, относиться друг к другу терпимо, чтобы строить мирное будущее.

5.2 Личностная толерантность в условиях дополнительного образования: сущность и возможности влияния

В природе человека заложено на определённом этапе жизненного пути подводить итоги и строить планы на будущее. Момент оценки прошлых испытаний и свершений предполагает попытку спрогнозировать будущее, найти точки опоры для позитивного устойчивого развития и сложить усилия многих для преодоления различных проблем.

Понятие толерантности, заложенное в «Декларации принципов толерантности ЮНЕСКО», исходит, в первую очередь, из социального (социокультурного) подхода и поднимает одновременно его значение в индивидуальном этическом плане.

С этих позиций «толерантность есть уважение, принятие и высокая оценка богатого разнообразия мировых культур, форм выражения и способов человеческого бытия... Она не есть лишь моральный долг, но также политическое и правовое требование». Таким образом, по своему содержанию толерантность, не являясь синонимом терпимости, становится целевым устремлением, направленным против любой ксенофобии и способствует предотвращению конфликтов в мире.

В своих проявлениях толерантность меняет формы в зависимости от культурного, территориального контекста. В обществе и государстве она может быть (по Л.Н. Коноваловой) политической, социальной, религиозной, этнической, экономической. Именно в преломлении к среде возникают ростки нетерпимости и насилия, особенно когда явно проявляется ущемление прав и свобод личности.

Может быть, именно по причине обострения этнических и религиозных конфликтов последнего времени, многие усилия и исследования направлены на решение «горячих» межнациональных проблем. Однако следует помнить, что природа социальных и экономических конфликтов не менее актуальна и носит, несомненно, взрывоопасный характер. Такое положение свойственно обществу крайнего расслоения, где есть очень богатые и очень много бедных, где также не созданы условия для возникновения среднего класса, стабилизирующего общественные явления. Именно по этой причине сегодня важно понять, что предстоит развивать одновременно все формы толерантности во всех слоях общества с тем, чтобы позже не сожалеть об упущенных возможностях согласия в период разгорающихся конфликтов.

Социальная толерантность - это форма партнёрского взаимодействия между различными социальными группами общества, его властными структурами, когда признаются необходимость такого сотрудничества и уважение позиций сторон. Она направлена на равновесие в обществе и признаёт право на объединение людей для защиты своих прав и интересов. В социально направленном обществе создаются условия для формирования толерантного сознания личности, её ответственности, в том числе правовой.

Важно отметить, что процесс воспитания толерантной личности неразрывно связан с развитием форм толерантности в государстве и обществе и не может быть сведён только к социо-психологическим свойствам человека.

Кто же занимается воспитанием толерантной личности нового времени? Такое доступно только педагогу с высоким инновационным потенциалом. Высокий инновационный потенциал определяется как совокупность социокультурных и творческих характеристик личности, выражающей готовность совершенствовать педагогическую деятельность. В инновационный потенциал педагога также включается желание и возможность развивать свои интересы и представления, искать собственные нетрадиционные решения возникающих проблем, воспринимать и творчески воплощать уже существующие нестандартные подходы в образовании. Для успешной работы в области инновационной педагогики необходимы следующие характеристики:

- творческая способность генерировать и продуцировать новые идеи, проектировать и моделировать их в практических формах, в конкретной деятельности;

- культурно-эстетическая развитость и образованность, что предполагает интеллектуальную и эмоциональную развитость и высокий уровень культурной грамотности педагога;

- открытость личности к новому, что базируется на толерантности личности и гибкости мышления.

Также необходимо отметить, что реализация на практике инновационного потенциала отдельного педагога оказывается особенно результативной при наличии педагогического коллектива единомышленников, способных к реализации в сфере образования инновационных идей, проектов и технологий.

В настоящее время деятельность психологической службы сосредоточена на психологических проблемах ребёнка. Однако источником психологических проблем учащихся часто является поведение педагога. Отсутствие индивидуального подхода к ребёнку, неадекватность оценивания и воспитательных мер, непонимание внутреннего состояния воспитанника, грубое, оскорбительное отношение к нему -характеристики взаимоотношений с учащимися.

С другой стороны, психическое состояние учителей и педагогов дополнительного образования само по себе представляет собой серьёзную проблему: педагог - одна из наиболее подверженных психоневрологическим расстройствам профессий. Это связано, с одной стороны, с обилием фрустрирующих ситуаций в педагогической практике, с другой - с неумением самостоятельно им противостоять.

Уровень сформированности самосознания педагога оказывает непосредственное влияние на профессиональную деятельность. Недостаточная сформированность влечёт за собой неадекватное поведение по отношению к детям. Тенденция смотреть не на людей, а на своё отражение в их реакциях, являющаяся следствием непрофессионализма, порождает отсутствие понимания мотивов поведения детей и неадекватную реакцию на него (часто наказание представляет собой месть за то, что ребёнок задел чувство «Я»).

Помимо этого, профессиональное самосознание формирует толерантность личности перед лицом агрессоров и фрустраторов, которыми особенно богата школьная практика и система дополнительного образования. В данном случае важнейшую роль играет такой её компонент как самоуважение: чем выше самоуважение личности, тем выше её толерантность. В процессе повышения самоуважения личности решающее значение имеет ощущение своей профессиональной компетентности: степень удовлетворённости профессиональной деятельностью прямо пропорциональна уровню самоуважения индивида. С этой точки зрения определяющее значение имеют профессиональная позиция педагога дополнительного образования и его коммуникативная компетентность. Первая связана с необходимостью принятия ребёнка как полноценного партнёра по общению и ориентацией, в первую очередь, на личностный рост своих воспитанников. Вторая достигается развитием соответствующих этой позиции коммуникативных навыков.

Таким образом, практика настоятельно требует активизации работы с педагогическим коллективом, которая может быть организована по следующим направлениям: просветительская работа (пропаганда принципов гуманистической педагогики), тренинговая работа, направленная на коррекцию педагогической позиции, формирование соответствующих навыков общения и повышение уровня самосознания личности.

Психологическая помощь - особенная, она связывает общество в единое целое. Каждый человек помогает своим близким, знакомым. Чем же отличается психологическая помощь от других видов помощи? Она направлена на поддержку личности, сочувствие, сопереживание, из-за которых человеку становится легче. Цель психологической помощи - развитие и рост, развитие толерантности личности.

Проблема личности - одна из центральных в современной психологии, но её истоки лишь частично могут быть поняты и объяснены. Тайна личности, её структуры и содержания никому не понятна до конца. Личность человеческая, по словам Н.А. Бердяева, более таинственная, чем мир, она и есть целый мир. В настоящее время многие психологи интересуются проблемой развития личности, её формирования и изменения, особенно у взрослого человека. Подлинная жизнь личности совершается в точке несовладания человека с самим собой, именно там личность активно проявляет и чувствует себя, но эта точка не заметна окружающим, она доступна самой личности и, как правило, называется проблемным состоянием, кризисом. Такое состояние ещё можно назвать нонтолерантностью. Именно с ним связана нужда, потребность человека в психологической помощи.

Важно понять, что личность - образование общества, и поэтому её подлинная сущность существует в общении и социальном взаимодействии, доступна диалогическому проникновению, которому сама ответно и свободно раскрывается.

По большому счёту, личность - это и есть диалог, внутренний (диалог человека с самим собой) и внешний (диалог с другими). Человек активен в этом диалоге, он субъект, познаёт окружающих и самого себя, изменяет окружающих и себя и осознаёт результаты своих влияний.

В ситуации психологической помощи человек выступает как активный субъект, обладающий собственным набором социальных ролей в историческом контексте, испытывающий, исходя из своих особенностей, потребность разобраться в собственном состоянии, прояснить для себя свою проблему. Именно поэтому работа, направленная на развитие толерантности личности, - одна из важнейших в педагогической практике вообще и в практике дополнительного образования, в частности.

5.3 Проблемы толерантности при обучении взрослых

Толерантность как необходимое качество демократического мышления в современной России требует разработки методов и приёмов формирования установок толерантного сознания у российских граждан.

Специфика социальных условий развития и ментальных установок многих взрослых людей определяет отсутствие терпимости к чужому, иным мнениям или верованиям, тенденцию к черно-белому мышлению (кто не с нами - тот против нас) и оценку как проявления беспринципности (и нашим, и вашим). Нетерпимость, ориентированность на отпор угнетателям формировала у русских биполярное сознание, в котором чужие всегда отождествлялись с опасностью, враждебными намерениями, вызывали насторожённость и недоверие. Христианская религия проповедовала идею толерантности (возлюби ближнего своего, прощай врагов своих, подставь щёку ударившему), почти забытый теперь ритуал Прощёного воскресенья включал систему поступков, в том числе речевых, снимающих с души тяжесть осуждения и неприятия. Однако при советской власти государственной идеологией стало осуждение вероисповедания, установка на восхваление своего (Слава советскому народу, народу-победителю), отрицание инакомыслия, воспитание агрессивно-защитительной позиции (При каждой неудаче сдавать умейте сдачи, иначе вам удачи не видать) и стремления приписать другому отрицательные качества (Лепить чучело противника).

Коммуникативный аспект толерантности нам видится как способность к бесконфликтному, гармонизирующему общению, деятельностный её аспект находит воплощение в умении выслушивать и уважать мнение собеседника, сохранять спокойствие в споре и конфликте, корректно вести межличностный спор и дискуссию.

Толерантное отношение признаёт амбивалентность при восприятии любого предмета и явления действительности, ценит разнообразие и многовариантность выходов из сложившейся ситуации, ищет решение конфликта в тех или иных способах сосуществования с «противостоящей стороной», непохожесть которой рассматривается как вещь необходимая и даже неизбежная; разнообразие позиций квалифицирует как явление в целом (в тенденции) позитивное.

Для российского общества XXI века особенно важно осознание взрослыми, а особенно пожилыми, поливариантности, альтернативности современной культуры. Принимая определение культуры как совокупности текстов, мы учим своих слушателей выстраивать дискурс толерантности, который стремится избегать, во-первых, излишней гиперболизации (как хорошего у своих, так и плохого у чужих), а во-вторых - чрезмерного преуменьшения (признание возможности плохого у своих и хорошего у чужих как проявления установки на искренность).

В процессе работы со взрослыми применяется авторский СЭП-подход (Смыслы - Эмоции - Поведение), включающий следующие основные положения:

1. Смыслы

- Человеческая жизнь, в отличие от жизни других существ, осмысленна, то есть в ней есть сомыслие с другими людьми, осознание ценности своего существования.

- Смысл нашей жизни - реализация заложенных в нас талантов - природных задатков, комбинация которых индивидуальна, неповторима.

- Смысл занятий - выработка приёмов и способов бесконфликтного взаимодействия взрослого человека в семье и в обществе в целом.

- Смысл посещения данных занятий - удовлетворение своих потребностей в полноценной и самодостаточной жизни людей, особенно достигших третьего возраста.

2. Эмоции

- Эмоции - это приятные, неприятные и более сложные по своей окраске внутренние переживания, которые проявляются в настроениях, чувствах, страстях, стрессах.

- Основой положительных эмоций обучаемых является ощущение того, что они получают значимую образовательную услугу, способствующую повышению качества жизни.

- Потребители данной образовательной услуги могут рассчитывать не только на дальний эффект, но и хорошее настроение «здесь и сейчас».

- Эмоциональное состояние всех участников занятий взаимосвязано.

- Взрослый человек в роли участника модерации стремится сознательно сдерживать свои негативные эмоции, испытывает эмпатию, то есть вчувствование в состояние другого.

- Оценка «хороший партнёр» - основа положительных эмоций.

Смыслы и эмоции познаются обучаемыми в процессе использования следующих активных методов обучения :«Работа с терминами», «Свой среди чужих», рефлексия на тему «Свой - чужой»(Шкатова Л.А.).

Глава 2. Материал и методика исследования

Для изучения толерантности личности и условий, её формирующих у обучающихся 5-10 классов Искитимской общеобразовательной школы были использованы следующие методы:

1.Анкетирование с целью выявления понимания школьниками изучаемой проблемы. Анкета составлена автором исследования (Приложение 1).В анкетировании приняли участие 63 человека, среди них 24 мальчика и 39 девочек.

2. Методика изучения ценностных ориентации М. Рокича, основанная на прямом ранжировании списка ценностей (список А - терминальные ценности и список Б- инструментальные ценности) (Приложение 2).

Исследование проводилось в период с октября 2008 года по январь 2009 года. В исследовании приняли участие обучающиеся 5-10 классов Искитимской школы .80 человек, среди них 33 мальчика и 47 девочек выполнили список А, из них список Б выполнили только 76 человек, среди них 33 мальчика и 43 девочек.

По результатам исследования построены таблицы и диаграммы.

Глава 3. Основное содержание

В наше время мы часто сталкиваемся с непониманием, недоброжелательностью, озлобленностью. К сожалению, мы часто наблюдаем такие отношения среди подростков и детей. Но это не их вина, главная причина такой ситуации, на мой взгляд, это, конечно же, семья. Родители должны вовремя объяснить ребенку, что человек не похожий на него - другой расы, религии, убеждений ни чем не хуже его. Не сделав этого, родители рискуют воспитать эгоистичного человека.

Не только семья влияет на развитие толерантности в ребенке. Огромное влияние на становление личности оказывают СМИ, школа, круг общения, политическая и экономическая обстановка в стране, возникающие националистические настроения. Но нельзя воспитать в человеке толерантную личность, если человек сам не захочет этого. В современных детях очень силен эгоцентризм, им трудно понять, что окружающие его люди абсолютно разные и не похожи на него. Важно определить, почему человек поступает так или иначе, что движет его поведением? Что можно и нужно предпринять, чтобы изменить его поведение? Поведение личности регулируется социальной средой через ценностные ориентации, значит, прежде всего, необходимо знать, каковы ценностные ориентации обучающихся. Ценностные ориентации - устойчивое, социально обусловленное избирательное отношение человека к совокупности материальных и духовно общественных благ и идеалов, которые рассматриваются как предметы, цели и средства для удовлетворения потребностей личности. Принято различать две основные группы ценностей с точки зрения целей и задач, которым они служат: терминальные (ценности цели) и инструментальные (ценности средства) (Гаева С.Ж.,2003).

Для их изучения была использована методика М. Рокича. Результаты изучения ценностных ориентаций М. Рокича занесены в таблицы.

Таблица 1 Результаты изучения ценностных ориентаций М. Рокича (список А)

Таблица 2. Результаты изучения ценностных ориентаций М. Рокича ( список А) (%)

Диаграмма 1. Результаты изучения ценностных ориентаций М. Рокича ( список А) (%)

По результатам анкетирования выявились тенденции в отношении значимости ценностей среди подростков. Данные таблиц 1 и 2 показывают, что из 18 предложенных ценностей наиболее значимыми для себя школьники считают здоровье (47,5%) и счастливую семейную жизнь (20%). Больше всего(59,2%) считают здоровье главной жизненной ценностью обучающиеся 8 классов, как девочки, так и мальчики. Анкетируемые 9 «а» класса не пришли к единому мнению в выборе ценностей, только 8 человек поставили «здоровье» на 1 место, в основном это девочки. Обучающиеся 7 «б» класса на 3 место ставят «активную деятельность жизни» и на 1 место-«любовь».6 человек 8 классов выбирают «жизненную мудрость» как важную ценность жизни- 4 место. Для обучающихся 10 класса важнее всего «счастливая семейная жизнь», «наличие хороших и верных друзей» и «здоровье». Мнения десятиклассников были настолько индивидуальны, что очень трудно было сгруппировать выбор остальных ценностей.

Это свидетельствует о том, что подростки понимают важность сохранения здоровья для полноценной жизни. Такое положение не случайно, ведь в семье формируется личность, а родители с самого раннего возраста внушают детям: «главное - чтоб было здоровье!». Так же, как и в разговорах о здоровье, родители должны разъяснять своим детям, что нужно терпимее относиться к людям и уважать чужое мнение.

Семья -это главное, что есть у человека. В семье человек находит поддержку, понимание, в семье он может быть таким, какой он есть - его любят родители. У большинства опрошенных школьников семьи благополучные. В государстве проводится политика, направленная на укрепление семьи. А те школьники, которые живут в не совсем благополучных семьях, понимают ценность семейных отношений, так как лишены их в полной мере.

Таким образом, наиболее важным фактором для себя школьники считаю здоровье, на второе место они ставят счастливую семейную жизнь.

Но из-за большого количества ценностей и маленького числа учащихся в классах наблюдается сильное расхождение в выборе второстепенных на их взгляд ценностей.

Диаграмма 2. Выбор счастливой семейной жизни как жизненной ценности (в %)

Диаграмма 3.Выбор наличия хороших и верных друзей как жизненной ценности (в %)

Диаграмма 4.Выбор здоровья как жизненной ценности (в %).

Диаграмма 5.Выбор активной деятельной жизни как жизненной ценности (в %)

Диаграмма 6.Выбор любви как жизненной ценности (в %)

Диаграмма 7.Выбор жизненной мудрости как жизненной ценности (в %)

Таблица 3. Сравнительная таблица выбора жизненных ценностей среди обучающихся 7 классов 2007-2008 уч.г. и 8 классов 2008-2009 уч.г.

Диаграмма 8. Сравнительная диаграмма выбора жизненных ценностей среди обучающихся 7 классов 2007-2008 уч.г. и 8 классов 2008-2009 уч.г.(в %)

Сравнительный анализ по выбору ценностей семиклассниками 2007-2008 уч.г. и уже восьмиклассниками 2008-2009 уч.г. показал, что за один год он не изменился. Уменьшился диапазон в выборе ценностей, но главными ценностями остаются по -прежнему физическое и психическое здоровье: вырос процент школьников, определивших для себя эту ценность как главную с 24,2% до 59,2%;счастливая семейная жизнь и наличие хороших и верных друзей. В 2008-2009 уч.г. 6 восьмиклассников стали задумываться о жизненной мудрости.

Таким образом, выбор ценностей остается устойчивым с течением времени.

Сравнивая полученные результаты с данными литературы 2002 г., можно отметить следующее. Анализ показал, что среди ценностей-целей у обучающихся, практически независимо от года обучения, преобладает здоровье, материально обеспеченная жизнь, деятельная жизнь, наличие хороших и верных друзей, любовь, счастливая семейная жизнь. Второстепенными им представляются жизненная мудрость, интересная работа, общая хорошая обстановка в стране, равенство, равные возможности для всех, самостоятельность как независимость в поступках и действиях, уверенность в себе, свобода как независимость в суждениях и оценках.

Наименее значимыми оказались общественное признание, творчество, возможность творческой деятельности, красота природы и искусства, удовольствия, развлечения, хотя с возрастом повышается значимость таких ценностей, как познание, общественное признание, интересная работа.

Таблица 4. Результаты изучения ценностных ориентаций М. Рокича ( список Б)

Результаты изучения ценностных ориентаций М. Рокича (список Б) (%)

Диаграмма 9. Результаты изучения ценностных ориентаций М. Рокича (список Б) (%)

В результате анкетирования учеников 6-10 классов (12-16 лет) было выявлено, что подростки на первое место для себя ставят ценности дела, т. е. инструментальные ценности, которые влияют на самоутверждение человека в обществе, например аккуратность, образованность, рационализм. Возможно, такое положение вызвано сложившимися жизненными условиями, в которых трудно без перечисленных выше качеств. Школьники понимают это и средствами для достижения своих целей выбирают данные жизненные ценности, те, которые на сегодняшний день помогут человеку быть конкурентоспособным.

Диаграмма 10. Выбор ценностей дела (в %)

Диаграмма 11. Выбор ценностей общения (в %)

Диаграмма 12. Выбор ценностей дела/ ценностей общения (в %)

У 25% обучающихся трудно было разграничить ценности дела и ценности общения.

Если в выборе ценностей-целей различия у мальчиков и девочек разных классов незначительны, то в выборе ценностей средств они весьма заметны. У девушек аккуратность - одна из самых значимых инструментальных ценностей, а у мальчиков она лишь на восьмом месте. У мальчиков жизнерадостность на втором месте, а у девочек на седьмом. Примерно одинаковый рейтинг имеют у мальчиков и девочек такие ценности-средства, как ответственность, независимость, терпимость (третье место), умение держать слово, ответственность, чувство долга (у девочек на четырнадцатом, на тринадцатом у мальчиков ).

Сравнивая полученные результаты с данными литературы 2002 г., можно отметить следующее. Анализ показал, что из инструментальных ценностей (ценностей-средств) наиболее значимыми у обучающихся считаются: воспитанность, аккуратность, образование, жизнерадостность, чувство юмора, исполнительность, дисциплинированность, рационализм, умение здраво и логично мыслить.

В середине шкалы: независимость, способность действовать самостоятельно, твердая воля, умение настоять на своем, не отступать перед трудностями, порядок в делах, самоконтроль, честность, правдивость, трудолюбие, чувство долга, умение держать слово, ответственность.

Внизу шкалы: смелость в отстаивании своего мнения, взглядов, высокие запросы, терпимость к взглядам и мнению других, умение прощать ошибки и заблуждения, непримиримость к недостаткам- своим и других людей, чуткость, заботливость, широта взглядов.

Важно отметить, что, по данным литературы (Гаева С.Ж.,2002), у обучающихся довольно низкий рейтинг имеют терпимость к взглядам и мнению других, умение прощать другим ошибки и заблуждения, чуткость, заботливость, широта взглядов. Автор статьи объясняет эту закономерность социально-политической обстановкой в стране, она способствует тому, что место нравственных ценностей занимает «умение жить» и ориентация на возможность быстрого обогащения.

Среди обучающихся Искитимской школы есть такие которые придают важную роль таким ценностям, как терпимость, широта взглядов, честность чуткость, эффективность в делах, и те, которые ставят эти ценности на последнее место в выборе.

Результаты анкетирования о понимании обучающимися школы толерантности как важном качестве личности занесены в таблицы.

Таблица 6. Результаты анкетирования. Как вы понимаете толерантность

Таблица 7. Результаты анкетирования. Как вы понимаете толерантность? (%)

Диаграмма 13. Как вы понимаете толерантность? (%)

В результате данного опроса было определено, что школьники в возрасте 11-16 лет плохо ознакомлены с понятием толерантность. Большая часть из них (62%) не могут дать определение этому понятию. Исходя из того, что ответ на этот вопрос предполагал различные варианты, школьники в силу того, что у них развито логическое мышление, могли выбрать, что толерантность - это умение терпеть, мириться с чужим мнением, быть снисходительным к поступкам других - так могли поступить 21 человек, в большинстве случаев это семиклассники- 12 человек. Обучающиеся 5 «а» класса выбрали ответ «не знаю», так как действительно не знают, что такое толерантность.

Таблица 8. Результаты анкетирования. Какое понятие, на ваш взгляд, является синонимом слова толерантность

Таблица 9. Результаты анкетирования. Какое понятие, на ваш взгляд, является синонимом слова толерантность? (%)

Диаграмма 14. Какое понятие, на ваш взгляд, является синонимом слова толерантность? (%)

Из результатов можно понять, что понятие «толерантность» ассоциируется у школьников с понятием «терпимость». Но из таблиц 12 и 13 видно, что дать определение термину «терпимость» большинство школьников не может. Поэтому можно предположить, что школьники выбрали этот вариант, догадавшись, что речь идет именно об этом термине.

Таблица 10. Результаты анкетирования. Встречались ли вы ранее с понятием толерантность

Таблица 11. Результаты анкетирования. Встречались ли вы ранее с понятием толерантность? (%)

Из таблицы 11 видно, что 87,3 % опрашиваемых школьников ранее не встречались с понятием толерантность. Вероятно, это связано с тем, что в круг интересов школьников, скорее всего, не входит данная психологическая проблема, они живут каждодневными делами, событиями, не задумываются о том, в чем им сложно разобраться в силу несформированности их мышления.

Диаграмма 15.Встречались ли вы ранее с понятием толерантность? (%)

Таблица 12. Результаты анкетирования. Как вы понимаете слово терпимость?

Таблица 13. Результаты анкетирования. Как вы понимаете слово терпимость? (%)

Диаграмма 16. Как вы понимаете слово терпимость? (%)

Данные таблицы показывают, что 46,2% школьников не могут дать объяснение термину «терпимость», а 31,7% считают, что терпимость - это значит терпеть боль. Очевидно, что это следствие недостатка информации по данной теме. Школьники не различают смысл понятий «терпимость» и «терпение».

Толерантность-это терпимость. Но следует различать терпение и терпимость. Терпение чаще всего выражает чувства или действия человека, испытывающего боль, насилие или другие формы негативного воздействия. Терпимость-это уважение или признание равенства других и отказ от доминирования или насилия. Терпимость-это свойство свободного мышления. Это личностная или общественная характеристика, которая предполагает осознание того, что мир и социальная среда являются многомерными, а, значит, и взгляды на этот мир различны и не могут и не должны сводиться к единообразию (Гаева С.Ж.,2002).

Таблица 14. Результаты анкетирования. Что, по вашему мнению, воспитывает в человеке терпимость, уважительное отношение к людям

Таблица 15. Результаты анкетирования Что, по вашему мнению, воспитывает в человеке терпимость, уважительное отношение к людям? (%)

Диаграмма 17. Что, по вашему мнению, воспитывает в человеке терпимость, уважительное отношение к людям? (%)

Результаты показывают, что наибольшее влияние на воспитание в человеке терпимости, по мнению опрашиваемых, оказывает семья - 44,4%, в основном так считают девочки. Большинство ответов дали пятиклассники- 56,25%. На второе место школьники ставят общество - 28,6% .

14,4% опрошенных считает, что это семья, общество и школа, т.е. выбирают все варианты, большинство из них семиклассники. Значит, школьники знают, что важное влияние на человека оказывает семья и общество, в котором он находится.

Несмотря на то, что большинство школьников не имеют представления о толерантности, они отдают предпочтение семье в воспитании этого качества личности, подразумевая, что воспитанием ребенка в первую очередь занимается семья. И не отрицают роль общества в воспитании человека, ведь социальный фактор играет не менее важную роль в воспитании человека.

Родители одними из первых должны развивать в себе толерантное отношение к другим. Современные дети довольно рано активно включаются во взрослую жизнь, осваивают различные социальные роли. И их глобальная жизненная ориентация зависит от того, как они будут относиться к миру в целом, к себе и другим в этом мире. Позиция терпимости и доверия - это основа для осуществления выбора будущих поколений в пользу мира, а не войны, мирного сосуществования человечества, а не конфликтов. Укоренение в семье духа толерантности, формирование отношения к ней как к важнейшей ценности общества будет значимым вкладом семейного воспитания в развитие культуры мира на земле.

Выводы

Сегодня все большее распространение в детской, особенно подростковой среде, получают недоброжелательность, озлобленность, агрессивность. Причин тому много. Взаимная нетерпимость и культурный эгоизм через средства массовой информации, социальное окружение детей, семью все чаще проникают и в школу. Поэтому активизируется процесс поиска эффективных механизмов воспитания детей в духе толерантности, уважения прав и свобод других, непохожих на тебя, людей.

В результате проведенного исследования выявлено:

1. Школьники в возрасте 11-16 лет плохо ознакомлены с понятием толерантность. 62% опрошенных не могут дать определение этому понятию. 87,3 % опрашиваемых школьников ранее не встречались с понятием толерантность.

2. Понятие «толерантность» ассоциируется у школьников с понятием «терпимость», но 46,2% школьников не могут дать объяснение термину «терпимость», а 31,7% считают, что терпимость - это значит терпеть боль.

3. Наибольшее влияние на воспитание в человеке терпимости, по мнению опрашиваемых, оказывает семья - 44,4%,

4.Поведение личности регулируется социальной средой через ценностные ориентации. Наиболее важным...