Социокультурная идентификация личности в современном Дагестане

Размещено на http://www.allbest.ru//

Размещено на http://www.allbest.ru//

Социокультурная идентификация личности в современном Дагестане

Эседов Альберт Абдурахманович

к.ф.н., доцент кафедры Социологии труда филиала Южного федерального университета в г. Махачкале

Аннотация

Статья посвящена исследованию проблем социокультурной идентификации личности в современной Республике Дагестан. Актуальность темы связана с тем, что в настоящее время в дагестанском сообществе наметилась тенденция к возрождению собственной самобытности народов, населяющих эту многонациональную республику. Вместе с тем, серьезное социокультурное давление оказывают и трансформационные процессы современности.

Ключевые слова: самобытность, культура, трансформация, идентификация, самоидентификация

Начиная с конца XX столетия в российском и дагестанском сообществе наметились процессы, характеризующиеся стремлением людей сохранить и даже возродить свою самобытность, подчеркнуть уникальность бытовой культуры и психологического склада, осознать свою принадлежность к определенному народу. С другой стороны, трансформационные процессы во всех сферах общества, наметившиеся в тот же период времени, проявляется у значительной части населения в отказе от прежних идеологических принципов социально-экономического развития и государственно-политического устройства, неизбежно отразились на самоощущении и самоопределении людей. Это и понятно: известно, что в переходные исторические эпохи человек встает перед выбором новых жизненных ориентиров.

В основу нашей статьи помимо теоретических изысканий, легли и некоторые результаты проведенного эмпирического исследования с целью выявления социокультурной идентификации в современном Дагестане. В качестве эмпирического метода социологического исследования использовался метод анкетирование. Собственную эмпирическую основу настоящей работы составляют данные анкетного опроса жителей г. Махачкалы, проведенных автором в феврале 2016 года (100 чел.).

В условиях экономической нестабильности большинство населения республики столкнулось и с серьезными социально-экономическими трудностями. Показательным явился ответ на вопрос «Как изменилось экономическое положение Вас и Вашей семьи за последние 5 лет?». Подавляющее большинство респондентов (61%)отметили, что их материальное положение «значительно ухудшилось». 37 % участников опроса признались, что они живут ниже уровня бедности. Среди наиболее часто упоминавшихся проблем были: рост цен, падение рубля по отношению к другим мировым валютам, задержка зарплаты, в последние три года - возрастание межнациональной напряженности в республике. Перечисленные проблемы привели к появлению неуверенности в будущем как новой ценностной установки населения. Пессимистический взгляд на будущее становится распространенным среди значительной части дагестанцев.

Снижение уровня жизни привело к ограничению и других потребностей населения -- хозяйственно-бытовых, физиологических, социокультурных, духовных. Лишь 3 % опрошенных имеют возможность ни в чем себе не отказывать, 7 % могут приобрести без затруднений товары длительного пользования. В расходы семьи преобладают траты на продукты питания, оплату жилья и коммунальных услуг.

В нынешнем Дагестане семья остается одной из немногих традиционных ценностей. Важность семьи в своей жизни признают почти 95 % респондентов. Для 71 % дагестанцев семейные отношения представляют собой необходимое условие для счастья. Вместе с тем, социальной нормой стали неполные семьи, незарегистрированные браки, в том числе и браки, заключенные по канонам религии. Произошли также и изменения в исполнении социальных функций семьи. Число рожденных детей оказалось значительно меньше желаемого.

На основе данных социологического исследования зафиксировано, что в последние годы произошла и антагонизация социальной структуры общества. Так, в «зону бедности»попали 40 - 50 % не только те, кто по экономическим причинам лишился работы, но и представители интеллектуального труда, прежде всего, работники сферы образования, науки, культуры и здравоохранения. Как и следовало ожидать, «бедные и бесправные» (64% респондентов ощущают себя таковыми), оставались только на государственном обеспечении (пенсии, низкие заработные платы, пособие по безработице) сложно приспосабливаются к рыночной экономике жизни.

При анализе трансформационных процессов, происходящих в дагестанском обществе, было выявлено возрастание социально-политической напряженности, обусловленное обострением межэтнических конфликтов, определенной неурегулированностью отношений между центром и рядом субъектов федерации, распространением террористических актов. Не случайно при ответе на вопрос о том, что в первую очередь надо сделать главе республики, борьба с терроризмом выдвигается на одно из первых мест (57 %).

Оценивая сложившуюся в республике политическую систему, 91 % респондентов выбрали негативные оценки. Если судить по результатам исследования, возникает катастрофическая ситуация и с соблюдением прав человека: лишь 1 % респондентов считают, что в республике полностью соблюдаются права личности, и еще около 15 % согласны с тем, что они «соблюдаются в некоторой степени». Весьма низкое доверие вызывают у граждан почти все государственные и общественные институты.

Самая заметная тенденция, отмеченная во многих исследованиях, включая и наше, - это рост гражданской идентификации. Нами отмечено и доминирование национальных (85%) над гражданскими (россиянами) идентификациями (71 %). Схожие результаты о доминировании этнической над гражданской идентификацией были выявлены и в специальных исследованиях этнической идентификации, как для русских, так и для других титульных народов России.

Обобщая результаты исследования, отметим, что процесс социокультурной идентификации личности в современном Дагестане претерпевает существенную трансформацию и формируется на основе опыта прошлого и настоящего. В условиях нестабильности начинается поиск той социальной общности, которая позволила бы восстановить базовые ценностные основания, защитить от трудностей и превратностей жизни.

cоциокультурный идентификация личность дагестан

Список литературы

1. Акчурин И.А. Топология и идентификация личности // Вопросы философии. - 1994. - № 5. - С. 143 - 149.

2. Арутюнян Ю.В. О социальной политике общества постсоветской России. // Социс. - 2012. - №9. - С. 33 - 38.

3. Баранова Т.С. Теоретические модели социальной идентификации личности // Социальная идентификация личности / Под.ред. В.А. Ядова - М., 1993. - С. 35-46.

4. Внуков А.В., Бондаренко В.Ф. Диагностика трансформаций ценностных ориентаций студенческой молодежи России // Вестник Университета (Государственный университет управления). - 2014. - № 4. - С. 223-227.

5. Галлямова Д.И. Социокультурные проблемы формирования ценностных ориентаций молодёжи в современном обществе. // Научные труды центра перспективных экономических исследований. - 2014. № 7. - С. 122-127.

6. Лисовский В.Т. Духовный мир и ценностные ориентации молодежи России // Уч. пособие. - СПб., 2000. - 349 с.

7. Самойлик Н.А. Самоопределение как механизм формирования профессионально-ценностных ориентаций в юношеский период. // Молодой ученый. - 2015. № 2. - С. 459-463.

8. Техтелева Н.В. Исследование ценностных ориентаций студентов как динамической системы. // Перспективы интеграции науки и практики. - 2014. № 1. - С. 75-78.

9. Ядов В.А. Россия как трансформирующееся общество: резюме многолетней дискуссии социологов // Куда идет Россия? -- М., 2000. -406 с. 

Размещено на Allbest.ru