Межэтническая толерантность как залог мира и согласия в современном обществе
Формирование толерантной личности, которая способна к реализации личных и профессиональных компетенций в условиях полиэтнического пространства. Воспитание толерантности среди студенческой молодежи во время учебных занятий и внеаудиторных мероприятий.
| Рубрика | Социология и обществознание |
| Вид | статья |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 20.01.2018 |
| Размер файла | 20,1 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
6
Размещено на http://www.allbest.ru/
Межэтническая толерантность как залог мира и согласия в современном обществе
Ускенбаева Б.А.
Введение
В статье рассматривается вопрос межэтнической толерантности в современном обществе, которое служит политике укрепления, взаимоуважения и взаимопонимания между людьми. В истории человечества нетерпимость присутствовала всегда, порождая войны, религиозные преследования и идеологические противостояния. Отсутствие толерантности приводит к агрессивности, вспыльчивости и необдуманности, от чего печальные последствия, в большинстве случаи, были неизбежными. Эти потрясения продемонстрировали всему миру, что защита прав народов на национальное самоопределение, на сохранение и развитие родных языков и национальных культур является необходимым условием на сохранения мира и стабильности во всем мире! Любое ограничение прав человека по национальному, расовому или религиозному признаку - это прямая дорога к Холокосту, - говорится в одном из выступлений члена Ассамблеи народа Казахстана на круглом столе, посвященном правам малочисленных народов.
В своем выступлении на ХIХ сессии Ассамблеи народа Казахстана Н.А. Назарбаев сказал: "Наша Конституция гарантирует и защищает равенство прав всех граждан независимо от расовой, этнической, религиозной и социальной принадлежности. Вместе с тем, необходимо дальнейшее укрепление казахстанской идентичности" [1].
Эти слова еще раз подкрепляют то, что принципы толерантности важны в казахстанском обществе, но индивидуальность каждого казахстанца при этом не будет потеряна.
В интересах межэтнического, межконфессионального согласия, существенно важно, чтобы отдельные люди, общины и нации признавали и уважали культурное многообразие человеческого сообщества. Мир невозможен без толерантности, а развитие государства и его демократия невозможны без мира. Толерантность необходима в отношениях, как между отдельными людьми, так и на уровне семьи и общины. В школах и университетах, в рамках неформального образования, дома и на работе необходимо укреплять дух толерантности и формировать отношение открытости, солидарности и внимания друг к другу. Средства коммуникации играют огромную роль в деле содействия свободного и открытого диалога и обсуждений, распространению ценностей толерантности и разъяснению опасности проявления безразличия по отношению к "набирающим силу группам и идеологиям, проповедующим нетерпимость".
Уникальность каждого индивидуума заключается в том, что нет ему подобного в обществе, и, как было бы неинтересно жить, если бы люди были одинаковыми. Представим, что все мы похожи: у нас нет имен, нет своих мыслей, нет своих убеждений. Наш мир превратился бы в подобие человеческого общества, как в романе Е. Замятина "Мы", где вместо имен - номера, где нет живых чувств, а на любовь отводится определенные час, гделюди не имеют своего мнения. В таком обществе человек перестает сострадать, сопереживать чужому горю, становится нетерпимым, а, иногда, агрессивным. В реальности же, все наоборот: все мы разные, у каждого свое мнение, образ жизни, традиции, своя религия, свои национальные особенности, свой менталитет. Если одна личность чем-то не похожа на других, то это не обозначает, что она может быть лучше или хуже кого-то. Своей оригинальностью человек не оскорбляет, а напротив, обогащает другого. Французский писатель Антуан де Сент-Экзюпери как-то сказал: "Если я чем-то на тебя не похож, я этим вовсе не оскорбляю тебя, а напротив, одаряю". В данном контексте понятие "одарять" следует рассматривать в значении "дать информацию о новом, непохожем на тебя", и это служит обогащению личного интеллекта другой личности.
Какой смысл кроется в слове "толерантность"? Очень важно понять его во всем многообразии, чтобы это понятие служило каждому представителю человеческого общества, помогало сделать его и общество лучше, стало тем "золотым ключиком", который откроет нам двери в мир любви, добрых отношений, взаимопомощи. Во многих современных толковых словарях указано, что толерантность (от лат. tolerantia - терпение) - терпимость к чужому образу жизни, поведению, обычаям, чувствам, мнениям, идеям, верованиям. Но так ли это на самом деле? Толерантность - это, прежде всего, активное отношение, формируемое на основе признания универсальных прав и основных свобод человека. Сегодня все свободны придерживаться своих убеждений, но мы должны признавать такое же право за другими. Люди по своей природе различаются по внешнему виду, положению, речи, поведению и ценностям, и обладают правом жить в мире, сохраняя свою индивидуальность.
На сегодняшний день понятие о толерантности имеет сугубо важнейший характер в молодежной среде, потому как именно за нами строится наше будущее, будущее нашей страны. Следовательно, для того, чтобы наша страна была развитой и совершенной, необходимо постараться сделать все возможное для этого. Если же толерантность в нас будет развита и воспитана, то это послужит гарантией предупреждения межнациональных конфликтов, противостояний этническим и религиозным экстремизмам, а также низкому уровню пренебрежительных отношений в оценочных характеристиках представителей разных народов или унижающих национальное достоинство людей, относящихся к другой культуре, расе или нации.
Методы и результаты
Воспитание толерантности среди студенческой молодежи начинают непосредственно на первом курсе и это можно продолжать во время всего периода их обучения в вузе. Применять данный вид воспитания можно посредством привлечения студентов к всевозможным мероприятиям по данному вопросу.
Во время учебных занятий и внеаудиторных мероприятий со студенческой молодежью следует разъяснять многообразие толерантности, помогать им разбираться в этом важном вопросе можно при помощи анкетирования, социологических опросов, ролевых игр, дискуссий. Они должны знать, чтобы быть толерантным, необходимо владеть такими правилами поведения как:
1. Относиться к окружающим с уважением;
2. Уметь видеть ценность и самобытность культуры каждой нации;
3. Никогда не думать, что твое мнение важнее мнения другого человека;
4. Не судить о ценностях других, отталкиваясь от своих собственных;
5. Не навязывать свое мнение другим;
6. Никогда не думать, что ваша религия в чем-то превосходит другую;
7. Помнить, что каждый волен выбирать свой имидж, стиль, привычки и пристрастия.
Если в молодежной среде будет сформирована толерантность, то в первую очередь, не будет межэтнических конфликтов, разногласий между людьми и, следовательно, между государствами. И поэтому, призыв воспитать в себе то, что послужит пользой не только для отдельной личности, но и для государства в целом можно называть призывом к установлению толерантности в обществе. А начинать воспитание принципов толерантного отношения друг к другу надо еще в раннем возрасте: в семье, в детском саду, в начальных классах школы. В молодых людях, поступивших в высшие учебные заведения можно лишь продолжить укреплять данные принципы, так как студенческая молодежь - это уже установившиеся личности с определенным перечнем взглядов, интересов и амбиций.
В Казахском национальном аграрном университете воспитание толерантности, взаимоуважения, взаимопонимания между народами - это один из основополагающих принципов "Положения о студенческой ассамблеи "Достык", которая является неформальным объединением. Вся деятельность данной организации направлена на то, чтобы студенты воспитывались в духе патриотизма, дружбы, толерантности, взаимоуважения и межконфессионального согласия.
Начинать рассуждать о толерантности можно с такого вопроса: "А толерантен ли я?". Многие станут отвечать примерно в таком духе: "По крайней мере, стараюсь…", "Иногда, сдерживаю свои эмоции и мысли…", "Делаю вид, что не замечаю этого.". Данная позиция считается пассивной и она не дает полноценного понимания толерантности, поэтому следует перейти в разряд активных сторонников дружбы между людьми, которые придерживаются некоторых правил самоконтроля над собой:
· иметь четкую цель перед собой; не может служить
· желание быть толерантным;
· уметь ставить себя на место других;
· не осуждать и уметь сопереживать, если случилось что-то печальное с другими;
· расширять свой круг общения;
· знакомиться с другими культурами и общаться с представителями других культур;
· по возможности, путешествовать по стране и миру.
Для формирования гражданского общества необходимо воспитание гражданина - человека, обладающего соответствующими этому обществу ценностными ориентациями. Одним из важнейших качеств, присущих такому человеку, является этническая толерантность - умение терпимо, а главное - с пониманием относиться к людям других национальностей, к их обычаям, традициям, культуре, образцам поведения, образу жизни. Этническая толерантность или, напротив, этническая нетолерантность во многом определяет характер межнациональных отношений.
Формирование толерантной личности, способной к реализации личных и профессиональных компетенций в условиях современного полиэтнического пространства становится объективным требованием времени.
Уважение - это чувство, основанное на признании чьих-либо достоинств, заслуг, качеств; уважать - это значит "быть внимательным, проявлять внимание". Уважать других в их значимости, в их свободе выбора и свободе решений означает, по З. Бауману, "чтить в другом значимость, в чужом чуждость при этом сходство между мной и другим состоит в нашем различии, в универсальности нашей уникальности. Лишь уважая мое собственное отличие, я могу уважать и отличие других людей [2].
толерантность студенческая молодежь полиэтнический
Выводы
Толерантность как особенность сознания или личностная черта не присуща человеку изначально и может никогда не появиться, не будучи специально воспитана, сформирована. Наоборот, человеку скорее органично присуща противоположная тенденция - настороженность, легко переходящая во враждебность, агрессию по отношению к тем, кто от него отличается, на него не похож. У каждого человека есть бессознательный механизм, который фиксирует отношение "свой - чужой". Безотчетно другой, иной воспринимается как представляющий угрозу [3].
Литература
1. Бекирова А. Созидать нацию единого будущего нужно уже сейчас // "Литер", 11 июля, 2015. Режим доступа http://liter. kz/mobile/ru/articles/show/10559 - sozidat_naciyu_edinogo_budushego_nuzhno_uzhe_seichas
2. Недорезова Н.В. Толерантность в межличностном общении старшеклассников. Дис. … канд. психол. наук - М., 2005. - 189 с.
3. Режим доступа http://www.bibliofond.ru/view. aspx? id=797484
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Сущность понятия "толерантность", его актуальность в современной России. Анализ правовых актов по проблемам толерантности. Роль религии в формировании толерантности. Социально-педагогические условия решения проблем толерантности в современном обществе.
дипломная работа [77,6 K], добавлен 02.03.2010Изучение ценностных ориентаций современной молодежи, среди которых особое значение приобретают толерантность и авторитет. Формирование мировоззренческой позиции толерантности среди студенчества. Проблема политического лидерства. Харизматичные лидеры.
статья [51,9 K], добавлен 27.07.2017Понятие толерантных норм культурного мира и сущность толерантности. Осмысление толерантности в контексте антропологической интерпретации Канта. Принцип межэтнических отношений в глобальном обществе, современные европейские традиции толерантности.
контрольная работа [26,5 K], добавлен 29.04.2013Сущность понятия "толерантность" и его актуальность в условиях современной России. Образование как институт достижения социального доверия и профилактики ксенофобии. Исследование толерантного сознания среди молодежи г. Омска. Анализ ожидаемых результатов.
дипломная работа [89,6 K], добавлен 02.01.2012Исследование положения молодой семьи в современном российском обществе. Выяснение основных ценностей студенческой молодежи. Выявление взглядов студентов на институциональные проблемы молодой семьи. Обзор готовности студенческой молодежи к созданию семей.
практическая работа [30,8 K], добавлен 19.04.2015Ценностные ориентации и их особенности у студенческой молодежи. Общие тенденции изменения ценностных ориентаций в современном обществе. Особенности динамики ценностных ориентаций в период реформирования общества.
реферат [36,5 K], добавлен 17.09.2007Характер националистических интересов среди студенческой молодежи, теоретические и методологические основы его изучения. Проявления ксенофобии в современной России. Рекомендации по решению проблемных ситуаций националистических настроений молодежи.
дипломная работа [230,4 K], добавлен 24.03.2013Коммуникативная функция языка и речи, значение культуры речи в современном обществе. Роль работы преподавателя по сознательному формированию речевых навыков студентов, их обучению технике публичной речи, воспитанию индивидуальности и толерантности.
контрольная работа [24,1 K], добавлен 16.06.2017Молодежь как социальная группа. Динамика изменения жизненных планов молодежи в условиях трансформации общества. Условия реализации молодежью наиболее важных жизненных планов. Оценка молодежью личных качеств, необходимых для достижения успеха в жизни.
курсовая работа [43,8 K], добавлен 06.09.2012Сущность понятия "этническая толерантность". Анализ факторов, влияющих на этническую толерантность в современной России. Специфика этнической толерантности россиян по различным исследованиям. Анализ развития межнациональных отношений в современной России.
курсовая работа [41,9 K], добавлен 23.12.2014Взаимоотношения с семьей и обществом. Вседозволенность, равнодушие и эгоизм молодежи. Влияние средств массовой информации. Трудовая незанятость и отсутствие профессии. Непатриотическое отношение к Родине. Уровень здоровья, половое воспитание молодежи.
реферат [18,5 K], добавлен 09.05.2014Комплексный социологический подход к понятию ценности толерантности. Пределы толерантности и поиск границ толерантного поведения в общественном мнении. Политическое сознание и толерантность. Использование административного ресурса в предвыборный период.
реферат [20,7 K], добавлен 23.11.2009Социологический анализ проблем безопасности и противодействия терроризму. Методологические основы организации мониторинга социальных страхов среди молодежи в условиях предотвращения угрозам терроризма. Основные меры противодействия терроризму в России.
реферат [23,4 K], добавлен 09.11.2009Этноконтактная ситуация в Москве. Уровень ксенофобии и этносоциальная конфликтность в мегаполисе. Толерантность в России. Природа толерантности. Россияне и "инородцы": толерантность или ксенофобия?
курсовая работа [30,7 K], добавлен 02.04.2006Необходимость развития толерантности. Нормативно-правовые основы социального проектирования. Выбор методов и критериев диагностики. Разработка социального проекта, направленного на повышение уровня социальной и этнической толерантности среди студентов.
курсовая работа [1,7 M], добавлен 13.10.2017Рассмотрение семьи как среды воспитания толерантности как уважения и признания права на существование культурных отличий индивида как представителя специфической группы. Роль семейного воспитания в формировании межэтнической толерантности подростков.
курсовая работа [55,2 K], добавлен 06.11.2013Положения теории социализации и ее фазы. Основные подходы к периодизации социализации. Социализация молодежи в современном обществе. Каналы и механизм социализации молодых людей. Проблемы социализации молодежи в современном Российском обществе.
курсовая работа [68,5 K], добавлен 04.02.2008Теоретико-методологичекие основы социологического анализа актуальных проблем студенческой молодежи в современной России. Распределение свободного времени студентами разных курсов; причины их занятости. Особенности молодежной политики Российской Федерации.
курсовая работа [122,0 K], добавлен 12.10.2013Современное понимание толерантности как принятия религиозных, культурных, социальных, гендерных, образовательных, межклассовых, национальных, расовых, политических и иных отличий между людьми. Принятие однополых отношений как нормы в молодёжной среде.
эссе [17,6 K], добавлен 13.05.2016Социально-демографический портрет студенческой молодежи. Методы социологического изучения отношения молодежи г. Красноярска к искусству. Уровень информированности студентов СФУ о современном искусстве, направлениях и проектах создаваемых в данной сфере.
дипломная работа [623,8 K], добавлен 10.12.2015
