Социологическое воображение и изучение права в юридической социологии

Размещено на http://www.allbest.ru/

Уральский государственный юридический университет

Кафедра философии и социологии

Социологическое воображение и изучение права в юридической социологии

доктор социол. наук, доцент

В.А. Глазырин

Аннотация

В статье рассматриваются особенности изучения права в правовой социологии в плоскости методологии социологического воображения. Отмечается, что всякое неархаичное общество предполагает наличие в его структуре институтов права. Вопросы о месте, роли и действии правовых институций в социуме составляют основу исследовательской базы социолого-правовых исследований. Таким образом, юридическая социология как область теоретических изысканий и исследовательской практики конституируется в рамках познавательного континуума «общество и право». Аналитически «общество и право» как исследовательский континуум правовой социологии позволяет выделить ключевые социологические гносеолого-методологические подходы к правопознанию. К ним в статье отнесены следующие подходы: «от общества к праву», «от права к обществу», «и право и общество», приводится их краткое описание. Выбор методологических подходов, используемых в различных обследованиях, определяется в первую очередь целью и задачами исследовательского проекта. В заключение автор подчеркивает, что социолого-правовые исследования сфокусированы на описании, познании и объяснении противоречий между социокультурными и социоправовыми структурными компонентами. В статье также приводится авторская формулировка определения юридической социологии как отрасли социологической науки.

Ключевые слова: методология, социальные процессы, социальный субъект, социологическое воображение, юридическая социология, право, противоречие, социум, конфликт

В современной науке право и закон изучаются разными науками, включая юридическую социологию*, являющуюся отраслью социологии. Сложившийся в правовой социологии подход к изучению права и его институтов располагает обширным, разноплановым интеллектуальным инструментарием. Тем не менее понимание исследовательских начал и потенциала юридической социологии / социологии права остается дискуссионным¹. В данной статье автор представляет социологию правопознания в ракурсе познавательных возможностей методологии социологического воображения.

Концепция социологического воображения в современной социологии является одной из научных основ познания явлений и процессов социального мира². С точки зрения эпистемологии социологическое воображение: а) рассматривает социальные феномены как результат преднамеренных и непреднамеренных действий социальных акторов; б) основана на признании структурных и культурных границ деятельности социальных субъектов; в) содержит историческое воззрение на социальный мир; г) акцентирует динамику в противоположность статичному взгляду на социум; д) раскрывает разнообразие социальных структур и систем, форм проявления социальных взаимодействий и отношений³.

В любых обществах, кроме архаичных, правовые институты являются частью их структуры отношений. Круг вопросов о месте, роли и действии правовых институций в социуме, взаимосвязи и взаимодействии правовых и социокультурных сторон общественных систем являются краеугольными в социолого-правовых исследованиях. Иначе говоря, юридическая социология как область теоретических изысканий и исследовательской практики конституируется в рамках познавательного континуума «общество и право».

Несмотря на видимую простоту этого исходного методологического положения правовой социологии, оно задает главные параметры социолого-правовых обследований. В содержательном плане познавательный континуум «общество и право» имеет множество аспектов. Выделяя наиболее важные из них, отметим в первую очередь, что: а) право в правовой социологии изучается в качестве социального феномена; б) социум и социальные отношения исследуются через призму права и закона; в) правовые ценности, нормы и институты рассматриваются в их отношении к универсуму ценностей, норм и институтов общества; г) социоправовые исследования направлены на изучение функциональных, структурных, каузальных, прямых и обратных, комплементарных и конфликтных, иных связей / взаимосвязей социума и права/закона.

Другой аспект, выражающий принципиальные особенности правопознания в юридической социологии, состоит в том, что ориентация социолого-правового познания на изучение соотношения «общество и право», вводит исследователей в непростую познавательную ситуацию - когда мир права предстает в виде противоречивых соотношений: права и закона, права де-юре и де-факто, писаного и живого, формального и неформального, официального права и общественного мнения, прав и привилегий, легальности и легитимности, конфликтности и комплементарности социальных и правовых норм/институтов⁴. Выявление, описание и объяснение социоправовых противоречий и практики их преодоления являются ключевыми задачами юридической социологии.

Сложность социолого-правовых исследований означает, что им противопоказан схематизм. Под этим подразумевается, что исследования права в правовой социологии не должны походить на попытки создать некие сугубо формально-логичные познавательные конструкции, используя которые можно было бы как на трамвае успешно проехать из пункта А - области непознанного в пункт Б - область познанного, нового знания об изучаемом объекте, правильных ответов. Задача заключается в том, чтобы постичь действительную логику права и социальную логику, а не придумать логику-схему, которой якобы должны соответствовать право и социум. Схематизм прямолинеен, а логика и права и общества является противоречивой, содержит дилеммы; научное познание должно не избавляться от них умозрительным образом, а давать им надежное объяснение. Так, в частности, можно указать примеры из российской истории: противоречивость, с одной стороны, осуществление правовых либеральных реформ в 1906-1915 годах при нелиберальном режиме⁵ и имеющиеся, с другой стороны, попытки воспроизводства устоев традиционализма в условиях общественного строя, основанного на принципах современного конституционализма в середине второго десятилетия XXI века.

Еще один момент, раскрывающий специфику методологического инструментария социологии права, связан с запретом на изыскание философского камня в правовой социологии, построение идеальной модели «общество и право»; модели, в которой объяснялось бы, как идеальная конструкция права должна быть вписана в идеально устроенное общество. В самом деле, предположим, что все необходимые правильные законы приняты, а плохие отменены, но получить идеальную правовую систему не удается. Почему? Потому что для идеального права требуются идеальные люди. А где их взять? Издать закон об учреждении правильных людей? Город Солнца Кампанеллы всем хорош, кроме одного - в нем реальным людям невозможно жить по-человечески⁶. Эта особенность изысканий права в правовой социологии дополняется критическим отношением к представлению, что посредством принятия законодательных установлений обществу можно придать любой желаемый вид. Изучение законотворчества в контексте социокультурных аспектов законодательной деятельности образует важное направление социолого-правовых исследований⁷.

Следующий аспект, показывающий своеобразие правопознания в правовой социологии, связан с объяснением значения формальных правовых институтов для становления и функционирования обществ современности и постсовременности. Правовая система - фундаментальное основание современного общества, общества, которое, по К. Попперу, является открытым и абстрактным⁸. Абстрактное общество - это общество безличных/формальных отношений, с правовой системой формального типа, сориентированной на признание прав человека, формального равенства и свободы и формальные судебные процедуры. Мировой исторический опыт показывает, что разумной альтернативы «формальной» правовой системе для приумножения богатства, обеспечения прав человека и правосудия не существует, что вовсе не исключает различных трудностей и противоречий в становлении современной правовой системы во многих странах, включая Россию⁹. Их описание и объяснение является частью области познавательных интересов юридической социологии.

К особенностям изучения права в правовой социологии относится также и то, что социология права возникла на «стыке» юриспруденции и социологии, поэтому социологическое изучение права открыто для развития межпредметных правовых исследований.

Наконец, исследовательский континуум правовой социологии содержит гносеолого-методологические подходы к правопознанию и главные из них: «от общества к праву», «от права к обществу», «и право и общество»¹⁰. правовой социологический воображение

В рамках методологии «от общества к праву» социокультурные аспекты социальной реальности рассматриваются как «доминирующие», «ведущие», «определяющие» и в некотором смысле «первичные» по отношению к правовым аспектам социума. В границах этой методологии общество рассматривается как независимое, а право - как зависимая переменная социальной системы. Общество, содержание социальных отношений и социальные изменения обусловливают параметры правовой системы и перемены в ней. В этой методологической схеме право понимается как часть социума, его структурно-функциональное образование. Подчеркнем, что социологи, изучающие правовые институции, нередко замыкаются в границах этой социолого-правовой методологии.

Методология изучения права в социологии в аспекте «от права к обществу» является своеобразным зеркальным отражением аспекта «от общества к праву». Здесь уже за правом признается своего рода статус «первичного» условия, упорядочивающего и регулирующего социальные отношения. Провозглашается идея, что общество (в известной мере) таково, какова его правовая система. Методология правопознания в аспекте «от права к обществу» ориентирует исследователей на признание права значимым «компонентом» в процессах социальных изменений, общественной эволюции.

Методологию изучения права в аспекте «и право и общество», опирающегося на посылку, что современное общество основывается на многосторонних связях его социокультурных и правовых структурных компонентов, можно рассматривать в качестве своеобразного синтеза двух методологий: «от общества к праву» и «от права к обществу». Эта социолого-правовая методология правопознания формирует исследовательскую установку на скрупулезное изучение взаимосвязанных трансформаций социокультурных и правовых элементов социальной системы.

Понимание «общества и права» как континуума научных изысканий правовой социологии и социолого-правовых особенностей познания закона и права позволяет сформулировать определение юридической социологии. Учитывая, что всякая дефиниция всегда в чем-то ограничена, неполна, под юридической социологией понимается область научных знаний и исследовательской практики, изучающих общие и особенные социальные качества (свойства) права, механизмы и закономерности взаимодействия общества как социокультурной системы и права, исторически возникающего в социуме и являющегося его составной частью.

В заключение отметим, что потребность в социологическом изучении права обусловлена тем фактом, который продолжает ускользать от внимания многих социологов, что право - это фундаментальный общественный институт. Без укоренения современных институций права в структуре социума становится невозможным существование обществ современности и постсовременности. В связи с тем что право изучается разными научными дисциплинами и прежде всего юриспруденцией, для проведения правовых исследований в юридической социологии недостаточно иметь представление о значении права и его институтов в обществе, необходимо владеть инструментарием, которым оперирует социологи при изучении права. Разносторонние возможности методологии социологического воображения отвечают запросу на социологический подход в изучении права и закона, фокусируя социолого-правовые исследования на познании и объяснении противоречивых взаимосвязей социокультурных и социоправовых компонентов социума.

Литература

1. Лапаева В.В. Социология права. 2-е изд., перераб. и доп. М.: Норма: Инфра-М, 2014. С. 1-18.

2. Миллс Ч.Р. Социологическое воображение. М.: Notabene, 2001.

3. Штомпка П. Социология. Анализ современного общества. М.: Логос, 2005. С. 35-36.

4. Глазырин В.А. Можно ли при помощи права изменить общество к лучшему // Дискуссия. 2012. № 4. С. 82-88.

5. Уильямс С. Либеральная реформа при нелиберальном режиме: создание частной собственности в России в 1906-905 гг. М.; Челябинск: ИРИСЭН, Социум, 2016.

6. Глазырин В.А. Можно ли при помощи права изменить общество к лучшему // Дискуссия. 2012. № 4. С. 82.

7. Спенсер Г. Личность и государство. Челябинск: Социум, 2007. С. 82-139; Хайек Ф. Право, законодательство и свобода: современное понимание либеральных принципов справедливости и политики. М.; Челябинск: ИРИСЭН, Социум, 2016.

8. Поппер К. Открытое общество и его враги. Т. 1: Чары Платона; Т. 2: Время лжепророков: Гегель, Маркс и другие оракулы. Киев: Ника-Центр, 2005. С. 174-175.

9. Грейф А. Институты и путь к современной экономике. Уроки средневековой торговли. М.: Изд. дом Высшей школы экономики, 2013; Хедлунд С. Невидимые руки, опыт России и общественная наука. Способы объяснения системного провала. М.: Изд. дом высшей школы экономики, 2015.

10. Юридическая социология в движении. Екатеринбург: Изд-во Уральского федерального университета, 2013. С. 27-29.

Размещено на Allbest.ru