Благодійна діяльність українських релігійних організацій у сфері опіки над літніми людьми
Напрямки благодійницької діяльності волонтерів українських церков та релігійних общин у сфері опіки над літніми людьми. Роль координації дій урядових та громадських організацій, розвитку цього виду соціальної роботи в покращенні геронтологічної ситуації.
Рубрика | Социология и обществознание |
Вид | статья |
Язык | украинский |
Дата добавления | 12.04.2018 |
Размер файла | 27,4 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Размещено на http://www.allbest.ru/
Благодійна діяльність українських релігійних організацій у сфері опіки над літніми людьми
Невпинне старіння людства, яке набуває світового масштабу, спонукає міжнародне співтовариство до концептуального перегляду та системної перебудови стратегії вирішення проблем старості. Діяльність по протидії негативним наслідкам старіння є основним важелем вирішення однієї з ключових глобальних проблем нашого часу. Позитивний досвід у цій сфері, накопичений у цілому ряді країн з розвиненою економікою, є добрим прикладом для розбудови відповідної національної стратегії, яка вкрай потрібна старіючому українському суспільству.
Постановка проблеми. Українська пенсійна реформа, проведення якої є неминучим, хоча і складним кроком до стабілізації та економічного розвитку країни, являє собою серйозний виклик не лише державі, а й громадянському суспільству. Світові тенденції свідчать про те, що навіть в економічно стабільних країнах проблему старіння неможливо вирішити лише за рахунок діяльності урядових організацій. Саме тому «Мадридський міжнародний план дій з питань старіння» (ММПДС), прийнятий на другій Всесвітній асамблеї ООН з питань старіння у 2002 р., проголосив важливість подальшого залучення громадянського суспільства до опіки над пенсіонерами, стимуляції самоорганізації літніх людей, які б стежили за імплементацією заходів щодо прав, потреб та очікувань старіючих членів суспільства [1]. В складних соціально-економічних та політичних умовах, які склалися у нашій країні, надзвичайно актуальним постає використання ресурсів неурядових, у тому числі громадських та релігійних організацій, які здатні покращити важку ситуацію в соціальній сфері.
Аналіз останніх досліджень і публікацій. Проблема пастирського піклування та допомоги старіючим особам досить широко висвітлена у західній соціальній та релігійній геронтології. Це проблемне поле відображає, зокрема, збірка «Нові напрямки в релігії та старінні», що порушує широке поле питань, які постають перед духовниками і волонтерами, що працюють із літніми людьми: бідність, погіршення здоров'я, фізіологічні зміни, депресія та самогубство серед літніх людей тощо [2]. Іншим прикладом є ґрунтовна робота Е. Мак-Кінлі «Духовний зріст та піклування в четвертому віці життя» [3]. Певні узагальнення щодо специфіки пасторської роботи в багатоконфесійному та полікультурному суспільстві містить книга С. Айзенхандлер та Л. Томаса «Релігія, віра і духовність у пізньому віці» [4]. У вітчизняному гуманітарному просторі, не зважаючи на достатню кількість досліджень із соціальної сфери, благодійна діяльність релігійних організацій залишається не висвітленою. Християнський образ старості та релігійні інтерпретації смерті в контексті роботи з літніми людьми висвітлювала О. Тополь [5]. О. Крентовська [6] та М. Кухта [7] згадували громадські рухи, аналізуючи міжнародне співробітництво та зарубіжний досвід протидії негативним наслідкам старіння.
Виділення недосліджених частин загальної проблеми. Благодійницька діяльність українських волонтерів-парафіян у сфері піклування про старих залишається не висвітленою у науковій літературі. Відтак наша публікація є першою спробою аналізу та популяризації такого виду соціальної роботи.
Постановка завдання. Метою статті є осмислення досвіду благодійницької діяльності волонтерів українських церков та релігійних общин у сфері опіки над літніми людьми.
Виклад основного матеріалу. Європейський курс, прийнятий Україною, спонукає зближувати вітчизняну соціальну політику з тими моделями протидії негативним наслідкам демографічного старіння, які були випробувані та довели свою дієздатність у країнах зі стабільною економікою. На думку М. Кухти, «євроінтеграція передбачає підвищення рівня життя, в першу чергу, рівня життя старших людей. В цьому є і свої позитивні сторони - це додатковий шанс перейняти передовий досвід розвинених країн, шляхом сприяння економічній та соціальній активності старших людей тонізувати економіку» [7, с. 71].
На сучасному етапі реформування системи соціального захисту в Україні гостро постає необхідність розбудови оптимальної стратегії підтримки літніх людей, яка має базуватися на продуманому розподілі завдань між державою, громадою та корпоративними структурами. Зарубіжний досвід свідчить про ефективність благодійницької роботи зі старіючими людьми, яку ініціюють релігійні організації. Цей напрямок доброчинності активно розвивається і в нашій державі. Чимало українських волонтерів, які опікуються літніми особами, є парафіянами традиційних церков та членами різноманітних релігійних громад.
Участь релігійних громад у створенні системи додаткової громадської опіки над літніми людьми важко переоцінити. Соцопитування, проведені в Україні, доводять, що старі охоче взаємодіють із представниками різних релігійних конфесій. Респонденти похилого віку, які назвали себе суспільно активними людьми, обговорюючи свої соціальні зв'язки, серед різноманітних неурядових організацій висунули на перше місце ветеранські та релігійні об'єднання [8, с. 238]. Це робить перспективним розширення співпраці між державними та релігійними структурами у тих сферах, що стосуються життя пенсіонерів.
На законодавчому рівні благодійна діяльність українських релігійних організацій здійснюється на підставі Закону України «Про благодійну діяльність та благодійні організації» [9]. У статті №23 «Добродійна і культурно-освітня діяльність релігійних організацій» йдеться про те, що задля здійснення благодійної та культурно-освітньої діяльності релігійні організації можуть створювати товариства, братства, асоціації, інші об'єднання громадян. Вони також можуть здійснювати благодійну діяльність як самостійно, так і через громадські фонди.
Геронтологічна робота волонтерів українських релігійних організацій проводиться у декількох напрямках: догляд за немічними людьми похилого віку на дому, паліативна допомога, фінансова та матеріальна допомога самотнім, недієздатним та малозабезпеченим пенсіонерам, запобігання насильству над старими (профілактика геронтологічного ебьюзінгу), здійснення психологічної допомоги літнім особам, у тому числі через місіонерську діяльність, створення під патронатом релігійних організацій спеціалізованих цілодобових закладів догляду для літніх осіб, організація денних центрів підтримки для літніх людей, участь у системі безперервної освіти, відкриття на базі релігійних організацій університетів третього віку, спеціальна місіонерська робота з літніми людьми через релігійні ЗМІ (періодичні видання, радіо, телебачення, інтернет-ресурси тощо), залучення літніх людей до активної соціально-релігійної діяльності, в тому числі по догляду за немічними, хворими, сиротами і т. ін.
Україна є багатоконфесійною державою із сильною християнською традицією, в якій православ'я історично посідає домінуючі позиції. Релігійно найактивнішими і найсвідомішими є особи, які ідентифікують себе з протестантами, католиками, новітніми релігіями. Втім, до благодійницької діяльності в тій чи іншій мірі долучена велика кількість релігійних громад, що репрезентують світоглядні установки та ідеологію осіб різних віросповідань.
Вагомий внесок у справу піклування про старих роблять традиційні християнські церкви. Зокрема, масштабну діяльність розгорнула громадська організація «Елеос-Україна», яка є Синодальним відділом соціального служіння та благодійності УПЦ Київського Патріархату. Вона існує як платформа для взаємодії неурядових організацій, релігійних громад та державного сектору. Окрім інших благодійницьких завдань, «Елеос-Україна» ставить за мету піклування про людей похилого віку, а також паліативну допомогу невиліковним хворим. Одним із діючих проектів організації є «Будинок милосердя», який був заснований у 1999 р. у с. Греково-Олександрівка Тельманівського району в Донецькій області архієпископом Донецьким і Маріупольським Сергієм Горобцовим як притулок для літніх людей, що залишилися самотніми та мають тяжкі хвороби. Наразі ця місцина, на жаль, перебуває під окупацією, проте заклад продовжує свою роботу [10].
УПЦ (МП) також спрямовує свою роботу на опіку над літніми людьми, зокрема проводить регулярні благочинні акції «Старість у радість», якими керує Синодальний відділ у справах родини [І1]. Волонтери доставляють у будинки престарілих подарунки, які збирають парафіяни, вітають стареньких із православними святами та спілкуються з ними. В різних областях України є відділення російських благодійних християнських фондів, наприклад, в Одесі працює організація «Милосердний самарянин», яка є філією православної благодійної місії Калузької єпархії Московського патріархату. Притулок «Милосердний самарянин» у Кіровоградській області регулярно отримує допомогу від служителів УПЦ (МП).
Міжнародний благодійний фонд «Карітас України» працює під патронатом УГКЦ, організовуючи роботу греко-католицьких волонтерів. Серед інших численних напрямків діяльності БФ «Карітас України» здійснює проект «Домашня опіка», спрямований на догляд і першу медичну допомогу самотнім літнім людям на дому, а також паліативним пацієнтам та хворим на ВІЛ/СНІД. В межах проекту працює благодійна установа «Шпиталь ім. Митрополита Андрія Шептицького» у Львові із хоспісом (на 25-35 осіб) [12]. Волонтери «Карітас України» надають не лише первинну матеріальну і соціальну допомогу літнім особам, а й здійснюють психологічну та емоційну підтримку, залучаючи їх до активного соціального життя. «Карітас України» налічує близько 20 регіональних організацій у різних областях України, має велику кількість кваліфікованих працівників і волонтерів. Організована система високоякісного навчання, в тому числі обмін досвідом із закордонними колегами з міжнародної мережі, що об'єднує 165 національних відділів. Діяльність організації базується на християнських принципах і цінностях, але допомога надається всім нужденним незалежно від віросповідання, соціального становища, етнічного походження, статі, віку тощо [13].
В Україні також працює рух «Друзі Спільноти Св. Егідія» - всесвітньої католицької організації, створеної у 1968 р. Благочинна діяльність членів цієї спільноти, яка базується на ідеології екуменізму, спрямована на подолання соціальної несправедливості, культурного та релігійного розділення в суспільстві. Українські волонтери надають посильну допомогу літнім людям, особливо безпритульним та малозабезпеченим, та самотнім старим. Вони регулярно спілкуються з мешканцями будинків престарілих, керуючись паритетним принципом: молоді люди підтримують старих фізично та матеріально, натомість отримують позитивний заряд мудрості та віри [14].
Як і в інших країнах світу, до справи опіки над літніми людьми залучені представники української іудейської громади. Завдяки їх фінансуванню було відкрито декілька домів престарілих. В таких закладах особам похилого віку надана можливість жити згідно з традиціями іудаїзму. Старі продовжують вивчати Тору, разом відзначають єврейські свята, відвідують синагогу або спеціальні молитовні приміщення, отримують кошерне харчування та духовну допомогу від рабинів. Наприклад, у Києві працює будинок для самотніх євреїв похилого віку імені Жанет та Гаррі Вайнсбергів [15]. У Дніпрі місцевими благодійниками у тісному співробітництві з Бостонською єврейською общиною створено заклад для літніх людей «Бейт Барух» [16]. Не залишаються без уваги й ті пенсіонери, які мешкають удома самі або з родиною. Всеукраїнський єврейський благодійний фонд «Хесед-Ар'є» здійснює програми допомоги літнім людям «SOS», «Патронаж», «Допомога на дому» [17].
Хоча послідовники ісламу, згідно з принципами цього віровчення, є прихильниками виключно родинного піклування про старих, українські мусульмани також беруть участь у благодійній соціальній роботі. Прикладом є волонтерська організація «Мар'ям», яка охоплює переважно жінок - мусульманок [18]. Окрім інших напрямків діяльності, волонтери-мусульмани надають допомогу престарілим інвалідам та ветеранам другої світової війни, відвідують спеціалізовані заклади для осіб похилого віку.
Благодійницьку діяльність проводять і діячі харизматичних рухів. Всім українським об'єднанням харизматів притаманна надзвичайно активна проповідницька та благочинна діяльність. Результативною є їхня робота з наркоманами і алкоголіками, виражена у духовному піклуванні та заснуванні реабілітаційних центрів, благодійна допомога різним потребуючим категоріям населення, в тому числі малозабезпеченим та самотнім старим.
Менонітські общини, розташовані у Тернопільській області, тісно співпрацюють з доброчинним фондом «Благодійність», організованим німецькими менонітськими громадами. Хоча їхня проповідницька діяльність орієнтована здебільшого на роботу з родинами, общинники допомагають також і самотнім літнім людям [19].
Церква євангельських християн-баптистів «Благодать» організовує патронаж осіб похилого віку, піклуючись не лише про духовний стан стареньких, а й допомагаючи фізично та матеріально [20]. Наприклад, команда з Рівненського відділення церкви регулярно відвідує Будинок соціального захисту людей похилого віку (с. Дядьковичі) для проповіді та допомоги [21].
Члени Церкви Ісуса Христа Святих Останніх Днів (мормони) також у межах широкої благодійної діяльності здійснюють допомогу своїм літнім одновірцям. Надання допомоги не членам Церкви здійснюється через благодійну організацію СОД («Latter-day Saint Charities»), яка не ставить перед собою місіонерських завдань, зосереджуючись на практичній допомозі літнім людям [22]. ЦІХСОД залучається до діяльності місцевої громади через добровільне служіння її членів. Програма «Руки допомоги мормонів» серед інших видів благочинної діяльності передбачає піклування про літніх на дому, а також збір коштів на забезпечення медичних закладів ліками та обладнанням, облаштування притулків для людей похилого віку, дітей та інвалідів [23].
Міжнародна організація «Армія Спасіння» [24], програма діяльності якої включає обов'язкову допомогу літнім людям, відкрилася в Україні в 1916 році, але невдовзі була закрита радянською владою. Після здобуття нашою державою незалежності «Армія Спасіння» відкрила в Україні декілька відділень, які, окрім інших видів доброчинності, працюють із літніми людьми. Зокрема, філія «Київський Маяк» проводить спеціальні програми для людей похилого віку, наприклад, традиційну британську чайну церемонію «Five o'clock Tea». Соціальний центр Харківського корпусу Армії Спасіння організує роботу клубу активних пенсіонерів.
Міжнародний фонд Humanitarian Aid Response Team (HART) - всесвітня організація, яка плідно співпрацює з місцевими християнськими лідерами, угрупуваннями і церквами. Регіональний відділ HART у Східній Європі прагне подолати бідність та дискримінацію, надати місцевим громадам інструменти для підтримки малозабезпечених верств населення. HART здійснює програму підтримки українських та молдавських пенсіонерів [25].
Благодійний християнський фонд «Солідарність» має за мету забезпечення права паліативних пацієнтів через підвищення потенціалу організацій громадянського суспільства в наданні юридичної допомоги для паліативних пацієнтів і адвокатуванні змін у нормативно-правовому середовищі та практики в галузі паліативної допомоги.
Християнська благодійницька місія (асоціація милосердя) «Емануїл», яка понад 20 років здійснює благодійницьку роботу в Україні, заснувала новий проект HelpUA. Він спрямований на покращення важкої соціальної ситуації на сході України, викликаної військовим конфліктом. Благодійники здійснюють допомогу найбільш вразливим мешканцям прифронтової зони - особам похилого віку, які не в змозі виїхати з небезпечних місць [26]. Християнська місія «Світло на сході», головною метою якої є євангелізація максимальної кількості населення, теж здійснює регулярну допомогу самотнім та малозабезпеченим пенсіонерам, а також будинкам престарілих та лікарням [27]. Схожою діяльністю займається й українська християнська місія відродження і милосердя «Добрий самарянин» [28].
До благодійницької діяльності долучені й неорелігійні організації орієнталістського напрямку. Наприклад, Міжнародне Товариство Свідомості Крішни (МТСК) в Україні [29], яке вважає милосердя і благодійність основним принципом своєї суспільної діяльності, здійснює активну допомогу нужденним. Гуманітарна місія «Харе Крішна - їжа життя» займається роздачею вегетаріанської їжі малозабезпеченим, інвалідам, людям похилого віку та хворим, а також багатодітним родинам. Крім того, місіонери надають духовно-психологічну допомогу знедоленим, незалежно від їх національної, релігійної або іншої приналежності.
Висновки. Благодійницька діяльність церков, місій та релігійних організацій на території України здійснює, безумовно, позитивний вплив на вирішення цілого комплексу соціальних, економічних, політичних, культурних проблем, пов'язаних зі старінням населення. Релігійна просвіта, яка є похідним видом благочинної роботи з літніми людьми, популяризує релігійні моделі старості, надає сенсу та значення останньому періоду життя людини. З іншого боку, соціальна допомога старіючому населенню є потужним важелем впливу на свідомість, чинником формування релігійного світогляду, сприяє євангелізації літніх осіб, є засобом конкурентної боротьби за паству, можливістю примноження кількості послідовників. В умовах, коли внаслідок кризових обставин допомоги потребує великий прошарок старіючого українського суспільства традиційні церкви втрачають домінуючий вплив у сфері соціального служіння. Усвідомлюючи це, традиційні конфесії, які не отримують потужної фінансової допомоги від зарубіжних благодійних організацій та здійснюють доброчинну діяльність виключно з резервів місцевих пожертвувань, змушені активізувати інші засоби впливу на парафіян.
Україна є багатоконфесійною державою з чималим досвідом мирного співіснування та продуктивного благодійництва людей із різними віросповідними переконаннями. Тому церкви та релігійні організації можуть виконувати роль координаторів діяльності неурядових організацій, релігійних громад та державного сектору у сфері соціальної опіки. Подальша адаптація ефективних моделей соціальної роботи зарубіжних країн, а також залучення до благодійницької діяльності волонтерів різних релігійних громад, у тому числі й представників новітніх релігійних рухів, сприятиме покращенню складної геронтологічної ситуації в країні.
Література
благодійний волонтер церков літній
1. Віденська Міністерська Декларація / Міністерська конференція Європейської економічної комісії ООН з питань старіння 19-20 вересня 2012, Відень, Австрія. [Електронний ресурс]. - Режим доступу: https://www.unece.org/fileadmin/DAM/pau/age/Ministerial_Conference_Vienna/Otherdocuments/Vienna_Ministerial_Declaration _Ukrainian.pdf. - Дата останнього доступу: 18.06.2017. - Назва з екрану.
2. New Directions in Religion and Aging / ed. David B. Oliver - N-Y, London: Psychology Press, 1987. - 205 p.
3. MacKinlay, E. Spiritual Growth and Care in the Fourth Age of Life / Elizabeth MacKinlay J. Kingsley Publishers, 2006. - 272 p.
4. Eisenhandler, S. Religion, Belief, and Spirituality in Late Life / L. Eugene Thomas, Susan A. Eisenhandler. - Virginia: Springer Publishing Company, 1999. - 221 p.
5. Тополь, О.В. Реформування систем пенсійного забезпечення у різних країнах під впливом глобалізаційних процесів / О.В. Тополь // Політологічний вісник: зб-к наук. праць. - К.: ІНТАС, 2009. - Вип. 39. - С. 27-39.
6. Крентовська, О.П. Європейський досвід державного регулювання соціального розвитку в умовах старіння населення / О.П. Крентовська // Інвестиції: практика та досвід. - 2009. - №24. - С. 64-67.
7. Кухта, М.П. Проблема старіння в контексті євроінтеграції / М.П. Кухта // Молодий вчений. - №4.1 (31.1). - квітень, 2016. - С. 69-72.
8. Населення України: Імперативи демографічного старіння / С.Ю. Аксьонова, Б.О. Крімер, І. О. Курило [та ін.]. - Київ ь: Адеф-Україна, 2014. - 285 с.
9. Про благодійну діяльність та благодійні організації: Закон України від 05.07.2012 №5073-VI [Електронний ресурс]. - Режим доступу: http://zakon4.rada.gov.ua/laws/show/5073-17. - Дата останнього доступу: 18.06.2017. - Назва з екрану.
10. Архієпископ С. Горобцов про хоспіс «Будинок милосердя» / Паліативна допомога в Україні: Морально-етичні, психологічні та духовні аспекти Усеукраїнська конференція (14-15 червня 2016 р., м. Харків) [Електронний ресурс]. - Режим доступу: http://www.eleos.com.ua/index.php/2015-12-09-18-08-49/materiali-z-konferentsij/item/1548-arkhiiepyskops - erhiihorobtsoprokhospisbudynokmyloserdia. - Дата останнього доступу: 18.06.2017. - Назва з екрану.
11. Місія Синодальний відділ Української Православної Церкви у справах сім'ї: офіційний веб-сайт [Електронний ресурс]. - Режим доступу: http://family.church.ua/. - Дата останнього доступу: 18.06.2017. - Назва з екрану.
12. Благодійний фонд «Шпиталь ім. Митрополита Андрея Шептицького»: офіційний веб-сайт [Електронний ресурс]. - Режим доступу: http://spital.org.ua/. - Дата останнього доступу: 18.06.2017. - Назва з екрану.
13. Благодійний фонд «Карітас України»: офіційний веб-сайт [Електронний ресурс]. - Режим доступу: http://www.caritas-ua.org/. - Дата останнього доступу: 18.06.2017. - Назва з екрану.
14. The Aged / Community of Sant'Egidio [Електронний ресурс]. - Режим доступу: http://www.santegidio.org/en/solidarieta/anziani/index.htm. - Дата останнього доступу: 18.06.2017. - Назва з екрану.
15. Дом для одиноких евреев пожилого возраста им. Жанетт и Гарри Вайнбергов / Еврейская Украина [Електронний ресурс]. - Режим доступу: http://www.jewukr.org/observer/eo2003/page_show_ru.php? id=1864. - Дата останнього доступу: 18.06.2017. - Назва з екрану.
16. Дом для пожилых людей «Бейт Барух» / Федерация еврейских общин Украины: Днепропетровск. [Електронний ресурс]. - Режим доступу: http://www.fjc.org.ua/templates/articlecco_cdo/aid/1361363. - Дата останнього доступу: 18.06.2017. - Назва з екрану.
17. Всеукраїнський єврейський благодійний фонд «Хесед-Ар'є»: офіційний веб-сайт [Електронний ресурс]. - Режим доступу: www.hesed.lviv.ua. - Дата останнього доступу: 18.06.2017. - Назва з екрану.
18. Евлоева, Т. Быть женщиной-мусульманкой… / Ислам в Украине [Електронний ресурс]. - Режим доступу: http://islam.in.ua/ru/obshchestvo/byt-zhenshchinoy-musulmankoy-ne-legche-i-ne-tyazhelee-chem-v-drugih-religioznyh-gruppah - Дата останнього доступу: 18.06.2017. - Назва з екрану.
19. Меноніти на Тернопільщині: моляться за мир і не беруть зброї / RISU: Релігійно-інформаційна служба України [Електронний ресурс]. - Режим доступу: https://risu.org.ua/ua/index/monitoring/religious_digest/64231/ - Дата останнього доступу: 18.06.2017. - Назва з екрану.
20. Церква євангельських християн-баптистів «Благодать»: офіційний веб-сайт [Електронний ресурс]. - Режим доступу: http://blagodat.in.ua. - Дата останнього доступу: 18.06.2017. - Назва з екрану.
21. Служіння з людьми похилого віку / Церква євангельских християн-баптистів Благодать, м. Рівне [Електронний ресурс]. - Режим доступу: http://blagodat.org.ua/. - Дата останнього доступу: 18.06.2017. - Назва з екрану.
22. LDS Charities: офіційний веб-сайт [Електронний ресурс]. - Режим доступу: https://www.ldscharities.org/. - Дата останнього доступу: 18.06.2017. - Назва з екрану.
23. Церква Ісуса Христа Святих Останніх Днів: офіційний веб-сайт [Електронний ресурс]. - Режим доступу: http://www.mormonnews.org.ua. - Дата останнього доступу: 18.06.2017. - Назва з екрану.
24. The Salvation Army's International: офіційний веб-сайт [Електронний ресурс]. - Режим доступу: http://www.salvationarmy.org/. - Дата останнього доступу: 18.06.2017. - Назва з екрану.
25. Support for Seniors / Humanitarian Aid Response Team [Електронний ресурс]. - Режим доступу: http://hart.ca/project/support-for-seniors/. - Дата останнього доступу: 18.06.2017. - Назва з екрану.
26. Помощь пострадавшим в зоне военного конфликта на востоке Украины / CBN-Еммануил [Електронний ресурс]. - Режим доступу: http://helpua.org. - Дата останнього доступу: 18.06.2017. - Назва з екрану.
27. Світло на сході (Українське місіонерське товариство): офіційний веб-сайт [Електронний ресурс]. - Режим доступу: http://sns.org.ua. - Дата останнього доступу: 18.06.2017. - Назва з екрану.
28. Добрий самарянин (Українська християнська місія відродження і милосердя): офіційний веб-сайт [Електронний ресурс]. - Режим доступу: http://gs.lviv.ua. - Дата останнього доступу: 18.06.2017. - Назва з екрану.
29. Світ Харе Кришна: офіційний веб-сайт [Електронний ресурс]. - Режим доступу: http://www.vedic-culture.in.ua. - Дата останнього доступу: 18.06.2017. - Назва з екрану.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Сутність соціальної роботи в системі громадського руху. Законодавчо-нормативна база соціальної роботи громадських організацій в Україні. "Червоний Хрест" - складова соціальної роботи в системі громадських рухів. Основні напрямки і форми соціальної роботи.
дипломная работа [194,1 K], добавлен 19.11.2012Причини виникнення бездомності і бродяження як соціальних явищ. Основні аспекти проблеми роботи з людьми без визначеного місця проживання. Перспективи розвитку допомоги та підтримки для бездомних. Проблеми соціальної реабілітації колишніх ув'язнених.
курсовая работа [135,1 K], добавлен 05.11.2015Суб’єкти волонтерської діяльності. Правові норми та законодавча база волонтерської роботи в Україні. Види мотивації людей до волонтерської діяльності. Напрями соціально-педагогічної роботи студентських волонтерських груп. Методи відбору волонтерів.
курсовая работа [57,2 K], добавлен 20.11.2013Соціальна робота як галузь наукових знань і професійна діяльність, один з одухотворених видів професійної діяльності. Напрямки професійної діяльності соціального педагога. Принципи соціальної роботи. Професійна етика у сфері соціальних досліджень.
реферат [40,0 K], добавлен 11.12.2010Історія дослідження специфіки соціальної роботи з сім’ями, які виховують прийомних дітей. Особливості підтримки прийомної сім'ї. Моніторинг опіки дітей у таких сім'ях. Специфіка діяльності соціального працівника. Визначення внутрішньо сімейних відносин.
курсовая работа [49,0 K], добавлен 09.05.2014Життєвий цикл сім'ї та привід до розлучення. Розлучення з погляду релігій та світова статистика. Чому багато тих, хто розриває шлюби-аналіз дослідження цього питання. Нюанси опіки над дітьми. Консультування розлучених сімей та поради її членам.
курсовая работа [48,0 K], добавлен 07.11.2007Роль та значення інноваційної діяльності фахівця з соціальної роботи у життєдіяльності сучасного суспільства. Характеристика концептуального підходу до процесу ефективного використання особистісно-інноваційного потенціалу фахівця з соціальної роботи.
статья [24,8 K], добавлен 07.02.2018Торгівля людьми як одна з галузей кримінального бізнесу, що розвивається найбільш стрімкими темпами, об'єкти та особливості нормативно-правового трактування. Центри реабілітації для потерпілих від торгівлі людьми, напрямки діяльності, роль в суспільстві.
реферат [24,6 K], добавлен 13.05.2015Прийомна сім'я як альтернативна та найефективніша форма опіки дітей, які потребують державної опіки. Доцільність створення прийомних сімей для дітей. Дослідження особливостей проведення рекламної кампанії для залучення кандидатів у прийомні батьки.
курсовая работа [61,6 K], добавлен 21.01.2014Аналіз соціальних потреб одиноких людей похилого віку: побутових, психологічних і медичних. Основні завдання та напрямки соціальної роботи з людьми похилого віку, організаційно-правові форми. Аналіз і оцінка результатів експериментального дослідження.
курсовая работа [1,3 M], добавлен 08.07.2014Люди літнього та старого віку як соціальна спільність, їх участь в житті сучасного суспільства, оцінка ставлення в зарубіжних країнах. Основні завдання та напрямки соціальної роботи з людьми похилого віку, аналіз компетентності соціального робітника.
курсовая работа [46,8 K], добавлен 06.10.2012Аналіз визначення поняття "дауншифтинг" як поєднання соціального та професійного явищ. Види дауншифтерів, які можуть бути потенційними соціальними працівниками. Переваги і недоліки дауншифтингу як джерела залучення персоналу в сфері соціальної роботи.
статья [247,8 K], добавлен 24.04.2018Зародження соціальної роботи ях фаху в індустріально розвинутих суспільствах на початку XX ст. Проблеми періодизації історії соціальної роботи. Передісторія виникнення соціальної роботи як фахової діяльності. Соціальна діяльність Нового часу.
реферат [23,2 K], добавлен 18.08.2008Державні соціальні служби. Роль недержавних організацій у соціальному обслуговуванні. Реабілітаційні програми. Соціальний захист осіб із функціональними обмеженнями. Форми опіки дітей, які втратили батьківське піклування. Соціальна робота із сім'ями.
реферат [27,6 K], добавлен 30.08.2008Причини і види сирітства в суспільстві. Основні проблеми дітей-сиріт в Україні. Досвід профілактичної роботи у Чернігівському соціальному центрі матері та дитини "Батьки й дитина разом". Досвід роботи державних і громадських організацій в інтересах дітей.
курсовая работа [930,5 K], добавлен 27.01.2014Роль соціальних працівників у реабілітації інвалідів. Реабілітація інвалідів у будинках-інтернатах загального типу. Реабілітація інвалідів, що знаходяться в родинах. Технологія спілкування з інвалідами. Психологічні аспекти соціальної роботи з людьми.
курсовая работа [44,9 K], добавлен 16.01.2007Сім’я як об’єкт соціально-педагогічної діяльності. Напрямки сучасної сім’ї. Типологія та різновиди сімей, їх відмінні особливості. Загальні напрямки та зміст соціальної роботи із сім’єю. Технології роботи з молоддю, як підготовка до сімейного виховання.
дипломная работа [68,9 K], добавлен 23.10.2010Проблема соціально небезпечних хвороб в Україні на сучасному етапі розвитку суспільства. Методологічні та практичні основи роботи громадських організацій, що використовують метод рівний-рівному. Результати профілактичної роботи за даним методом.
дипломная работа [323,7 K], добавлен 19.11.2012Соціальна робота належить до професій, які виникли й утверджуються з метою задоволення насущних потреб суспільства і його громадян. Місце соціальної роботи в сучасному суспільстві. Напрямки соціальної роботи. Світовий досвід соціальної роботи.
реферат [19,0 K], добавлен 18.08.2008Форми опіки та піклування над дітьми. Прийомні сім'ї, права та обов’язки батьків та дітей. Думка школярів по відношенню до прийомних батьків. Розробка системи консультування родини на етапі її створення. Посадова інструкція спеціаліста соціальної роботи.
дипломная работа [172,4 K], добавлен 19.11.2012