Социокультурное пространство досуга российского общества в контексте консумеризма
Исследование досуга и культурно-досуговой деятельности с позиций основных парадигм социальной теории. Социологическая концептуализация социокультурного пространства досуга российского общества в условиях консумеризма. Понятие показного потребления досуга.
Рубрика | Социология и обществознание |
Вид | автореферат |
Язык | русский |
Дата добавления | 14.04.2018 |
Размер файла | 128,9 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Во втором параграфе "Методологические основания исследования досуга" автор рассматривает проблему свободы выбора в досуге с точки зрения различных социальных теорий. Обращение к парадигме социальных фактов (Э. Дюркгейм) позволяет констатировать, что если регулируемое поведение индивида в обществе определяется не им самим, а какими-то иными (объективными) регуляторами, то и досуговая деятельность индивида задается извне определенными принуждающими воздействиями. Проблема свободы и детерминизма социального действия в самом широком смысле затрагивает основания совершения индивидом того или иного социального действия (М. Вебер). В данном ракурсе досуговая деятельность, распознаваемая как социальное действие, выступает как свободное выражение интенций индивида и как результат принуждения и ограничения. "Жизненный мир", мир повседневности (Э. Гуссерль, А. Щюц) - продукт взаимодействия людей с объективным миром, на основе которого формируется в сознании и деятельности членов сообщества интерсубъективная сущность социальных явлений и процессов. Следуя этой логике, автор показывает, что выявление интерсубъективного представления о досуге позволяет обнаружить элементы предзаданности в обыденном мышлении, связанные с привычными типизациями реальности. Представители постструктурализма осуществляют исследование поведения индивида с точки зрения анализа знаковых систем, кодов, речевых актов (Ю. Хабермас); соответственно с этих позиций формы проведения досуга предстают в виде совокупности определенных речевых актов.
Наряду с феноменологическим подходом к исследованию повседневности (и проистекающих на ее фоне досуговых практик), позволяющим понять, но не объяснить происходящие процессы и изменения, представляется актуальным применение деятельностно-активистского подхода (В. Ядов). Досуговая деятельность позволяет выразить индивидуальные потребности, однако способы их удовлетворения существенно зависят от характеристик социальной среды, окружающей индивида. Опосредованно через статусные, ролевые, возрастные и гендерные предписания социальная среда предоставляет различные шансы для самоосуществления и самореализации индивидов в пространстве досуга. Иными словами, досуговые практики носят социальный характер и приобретают свое значение именно в социокультурном контексте, и соответственно, к их изучению применим один из наиболее актуальных и перспективных подходов методологического арсенала современной социологии - социокультурный подход.
Современные глобальные масштабы унификации культуры определяются главным образом СМИ, и особая роль здесь принадлежит телевидению. "Империалистические средства массовой информации" способствуют превращению мира в "большую деревню", обитатели которой ориентированы на потребление одних и тех же культурных продуктов (П. Штомпка), в том числе в сфере досуга. В связи с этим в исследованиях репрезентаций образцов проведения досуга в СМИ актуальным оказывается обращение внимания к структурам знаковых систем. В изучении содержания массовых коммуникаций плодотворным становится в дополнение к методам традиционного контент-анализа применение семиотического подхода (Р. Барт), согласно которому внимание необходимо концентрировать на изучении способов организации сообщений и сокрытых в них символических знаков, а также осуществление дискурс-анализа (М. Фуко).
В третьем параграфе "Концептуальная модель социокультурного пространства досуга" автор, следуя логике П. Бурдье, рассматривает сферу досуга в терминах поля, структура которого задает форму организации деятельности людей в свободное время. Тогда пространство досуга интегрирует в себе более специфические поля, например, поле театра, поле ночного клуба, фитнес-центра или ресторана. Структура пространства досуга и составляющих их полей формирует пространство возможностей и принуждающих факторов для попавших в них индивидов. Структура имеет как вертикальное (иерархическое), так и горизонтальное (стилевое) измерения, в соответствии с которыми происходит иерархизация досугового пространства на основе выделения в нем статусно-досуговых групп, отличающихся друг от друга характером предпочтений и уровнем доступа к досуговым услугам. Социокультурное пространство досуга определяется автором как территориальная социокультурная организация деятельности индивидов в свободное время. Социокультурное пространство досуга многомерно, конструируется в совокупности множества составляющих, в свою очередь, является частью социального пространства. В качестве конструирующих его агентов выступают как отдыхающие, так и организаторы досуга. Данное пространство учитывает связь между вкусовыми предпочтениями, социальными позициями и характеристиками территории.
Во второй главе "Тенденции в социокультурном пространстве досуга современного общества консумеризма" происходит теоретическое осмысление досуга в контексте потребления, выявляется специфика показного потребления досуга в современных условиях. В четвертом параграфе "Социокультурное пространство досуга в теоретической перспективе общества потребления" автор констатирует, что наиболее характерная особенность постмодерна - изменение характера потребления, его функций и социального значения - оказывается в фокусе пристального внимания социальных исследователей. Диссертант привлекает наработки авторов, осмысливающих этот феномен социальной реальности и формирующих новую отрасль социологии, - социологию потребления. Автор обращается к концепциям З. Баумана, Ж. Бодрийяра, П. Бурдье, Дж. Ритцера, М. Фезерстоуна, в работах которых потребление и потребительство рассматриваются с позиций модернистского и постмодернистского подходов. Диссертант отмечает, что в трудах многих исследователей (У. Бек, Д. Деррида, Ф. Джеймсон, М. Кастельс, Ж. - Ф. Лиотар, С. Лэш, А. Тоффлер, А. Турен, Дж. Урри) артикулируется изменение значения досуга в обществах модерна и постмодерна, при этом спецификой досуга становится его сопряжение с проблематикой потребления. Привлекая идеи А. Турена, Э. Фромма, автор отмечает, что для постиндустриального общества характерен упадок традиционного досуга; проявляется это в преобладании пассивности досуга, тенденциях его отчуждения в сферу потребления.
В отличие от высокоразвитых стран мира общество потребления формируется в России в виде оазисов в кризисном социальном пространстве. Лишь меньшинство населения имеет возможность жить в них (В. Ильин), что, с точки зрения диссертанта, обусловливает своеобразие процессов потребления в сфере досуга. Привлекая концепции Д. Иванова, В. Ильина, В. Козловского, Н. Покровского, Я. Рощиной, автор полагает, что потребление становится жизненным миром современного человека, превращаясь из простого приобретения и использования вещей в целую систему действий и идей, получивших название "консумеризм". Диссертант постулирует: одна из ведущих тенденций в пространстве досуга - его консумеризация - наблюдается, когда досуг приобретает ярко выраженный потребительский характер и воплощается в институциализированных досуговых практиках, реализуемых с помощью профессионального коммуникативного сервиса. Консумеризация способствует изменению традиционного понимания досуга и предполагает актуализацию искусно навязанных потребностей, реализуемых в поле потребления. Автором выявляются тенденции, сопутствующие консумеризации досуга. Расширение и коммерциализация пространства досуга: происходит повсеместное увеличение отрасли досугового обслуживания, индустрии отдыха и развлечений. Гибридизация досуга: феномен гибридизации сферы досуга проявляется как в зрелищности и взаимодействии чувств, так и в совмещении ранее несовместимых услуг и товаров. Виртуализация досуга: процесс виртуализации досуга многоаспектен, обусловлен множеством причин; иногда его трудно отделить от процесса виртуализации повседневности. Гиперреальность досуга: для того, чтобы привлекать новых потребителей, досуговым сервисам необходимо иметь возможность для их постоянного соблазнения. Воссоздать атмосферу "соблазна и очарования" возможно благодаря конструированию гиперреальности, которая являет собой подделку, имитацию, искусственно сконструированное настоящее.
С опорой на концепции Дж. Ритцера диссертант полагает, что сфера досуга, как и другие сегменты общества, подвержена влиянию процессов макдональдизации. Автором артикулируется противоречие: пространство досуга, больше сопряженное со свободой по сравнению с другими сферами повседневности, в современных и постсовременных условиях становится пространством-временем зарождения институциальных сервисов, являющихся образцом формальности и принуждения. Вслед за С. Кравченко автор полагает, что специфическим гибридным типом рациональности становится играизация. Диссертант артикулирует, что макдональдизация и играизация, несмотря на свою развлекательную и зрелищную "подачу", способствуют гашению творческого начала досуговой деятельности, разворачивающейся в поле потребления институциализированных услуг.
В пятом параграфе "Труд и досуг в дискурсе потребительских практик" диссертант указывает на то, что с середины ХХ столетия западные исследователи, фиксируя коренные изменения в образе жизни современников, дискутируют вопрос о стремительном взлете ценностей досуга (Ж. Дюмазедье, М. Каплан, С. Паркер, К. Роджек, Р. Сю, Л. Хейвуд, Ж. Фурастье). Начиная с определенного уровня экономического развития, досуг приобретает все большую автономию от труда и становится самостоятельной ценностью. Привлекая концептуальные наработки З. Баумана, Ж. Бодрийяра, С. Лэша, Дж. Урри, автор постулирует, что в условиях общества постмодерна происходит стирание жестких границ континуума труд-досуг. Распространение идеологии общества массового потребления приводит к тому, что досуг служит не столько целям наслаждения свободным временем, сколько целям заполнения потреблением непроизводственного времени. Следуя логике Д. Белла, Г. Беккера, Ж. Бодрийяра, Г. Маркузе, автор полагает, что потребленное свободное время является фактически временем производства, необходимым элементом производственного цикла.
Наблюдаемый сдвиг ценностных ориентаций из сферы труда в сферу массового потребления, досуга и развлечений способствует росту числа поставщиков-потребителей досуговых услуг, появлению гибридных форм корпоративного досуга, усилению привлекательности фрилансерства и дауншифтинга. Однако для России одним из фокусов восприятия многих проблем стала бедность значительной части населения, что отражается на структуре досуговой деятельности, на ценностном отношении к свободному времени. (Так, по результатам общероссийских социологических исследований, проводимых ИКСИ РАН и ВЦИОМ (2006 г.), лишь около 4% россиян стремятся к вольной жизни - небольшому заработку и свободному времени, которое можно использовать так, как хочется).
Следуя логике У. Бека, автор приходит к выводу, что в современных социокультурных условиях ценностное отношение к досугу и свободному времени становится социальным маркером принадлежности к тем или иным социальным группам. Для богатых проблема выбора досуга в меньшей степени зависит от места жительства - в отличие от бедных, которые оказываются не только "привязанными" к месту проживания, но и ограниченными возможностями локальной территории. Тем не менее, для России место жительства играет важную роль в выборе досуга. Так, осуществляя вторичный анализ базы данных исследований Центра социального прогнозирования и маркетинга "Чего опасаются россияне?" 2008 г., автором выявлено, что оценка своего положения в отношении проведения досуга распознается как "хорошая" в 44% случаев респондентами, проживающими в мегаполисах, и в два раза меньше - в 20% случаев - жителями сельской местности. Респонденты, которые относят себя к "высоко материально обеспеченным", свои возможности в проведении досуга оценивают "хорошо" в 69% случаев, "низко материально обеспеченные" - в 15,8% случаев.
Свободное время для многих - безусловное благо, время удовольствия, ресурс, которого всегда не хватает, тем не менее, актуальной оказывается и постановка проблемы избыточного свободного времени, "мертвого" или "убитого" времени (И. Гофман). С точки зрения автора, в период кризиса вопрос о свободном времени, досуге, отдыхе человека получает противоречивое и специфическое звучание: с одной стороны, осознаваемая людьми ценность свободного времени падает, а с другой - их недовольство возможностями проведения досуга и отдыха, напротив, возрастает.
В шестом параграфе "Современное прочтение демонстративного потребления в пространстве досуга" автор привлекает концепцию Т. Веблена для артикуляции специфики современного досуга. Демонстративное потребление ярко выражено в досуге; как и все виды социальной деятельности, досуг имеет определенное "символическое лицо", его можно рассматривать как "символ социальной дифференциации", в соответствии с которым индивид соотносит себя с определенной социальной категорией, получает возможность социального самоутверждения (Т. Веблен).М. Вебер рассматривал досуговое поведение в рамках макротеории социальной стратификации. В соответствии с данной концепцией досуг является составляющей частью "стиля жизни" и зависит от социального класса, имеет четко выраженную классовую дифференциацию. Вслед за Р. Сю автор полагает, что в современных социокультурных условиях уже невозможно сводить досуг только к символу определенного класса. Стиль жизни и соответственно стиль досуга не определяется только социально-профессиональным статусом человека, но чем выше социально-профессиональный уровень человека, его образовательный статус, тем меньше он подвержен социальному конформизму в досуговом выборе.
Проводя досуг определенным образом, человек ориентирован на подтверждение своего социального статуса, платежеспособности. Автор отмечает, что сегодня эти потребности успешно эксплуатируются организаторами досуговых сервисов. Досуговые практики и сопутствующие товары становятся объектом желаний не столько из-за необходимости их потребления, сколько из-за возможности выступать социальным маркером, способом заявить о себе окружающим. Свободное время - экономически непродуктивное время (по Ж. Бодрийяру) - производит ценность - ценность отличия, статуса, престижа. При реализации услуг значимой оказывается ее виртуальная составляющая - имидж заведения, мода, "раскрутка" тех или иных видов отдыха и их престижность.
В эпоху постмодерна нет единого потребителя, а есть множество типов, стилей потребления, действующих по совершенно разным, порою противоположным правилам в рамках одного уровня и стиля жизни в едином пространстве потребления (И. Иванова). В современной ситуации поведение индивидов объясняется теорией демонстративного поведения Т. Веблена не в полной мере. Согласно Т. Веблену, покупка товаров/услуг используется как средство коммуникации и свидетельствует о статусной принадлежности владельца. Опираясь на наработки Д. Иванова, Н. Зарубиной, автор приходит к мнению, что в обществе постмодерна потребление выполняет функцию коммуникации внутри многочисленных, но разрозненных групп, стилевых сообществ, члены которых объединены одинаковым отношением к набору товаров/услуг, символически нагруженных определенными брендами, трендами. Особенно явно разобщенность присутствует между богатыми и бедными социальными группами. В условиях глобализации изменяется символика демонстрации богатства, которая становится не только более радикальной, но и приобретает дополнительные смыслы дистанцирования и самоизоляции богатых от общества.
Следуя логике Ж. Бодрийяра, диссертант артикулирует, что владельцы и персонал сервисных организаций, устроители развлечений, являющиеся (по Т. Веблену) носителями "подставной праздности", образуют особую группу, в руках которой оказываются сосредоточенными средства воздействия на привычки и вкусы массы потребителей. "Fun-morality" действует на потребителей как "императивный приказ" развлекаться, наслаждаться и получать удовольствия. Носители "подставной праздности" директивно устанавливают принцип "fun-morality", которому часто неосознанно подчиняется аудитория развлекаемых.
В третьей главе "Социокультурное производство и потребление досуговых услуг" рассматриваются социальные механизмы конструирования структуры досуга с точки зрения различных агентов - производителей и потребителей досуговых услуг. С опорой на массивы социологических данных эксплицируются процессы консумеризации досуга в условиях российской повседневности. В седьмом параграфе "Приоритеты досуговой активности в контексте потребительских практик", опираясь на концепции Ж. Дюмазедье, автор констатирует, что, начиная с 90-х годов ХХ столетия, характерная для западного мира идеология "цивилизации досуга" активно проникает в российский контекст. Привлекая наработки в области менеджмента досуга Дж. Торкилдсена, Л. Хейвуда, культурно-досуговой деятельности Г. Аванесовой, социологии культурно-духовной сферы А. Маршака, социологии потребления Я. Рощиной, автор приходит к пониманию, что в современных условиях учреждения сферы культуры и досуга трансформируются в индустрию досуга; культурно-досуговая деятельность перепрофилируется в сервисную, при этом основная цель организаторов досуговых сервисов - привлечение потребителей услуг и получение прибыли. Это соответствует общему тренду развития культурной политики России, культура превращается в форму досуга: например, посещение театров и музеев становится развлечением, возможностью что-то купить, человек выступает скорее в роли "клиента", чем "зрителя".
Кардинальные трансформации в сфере досуга крупных российских мегаполисов и провинциальной России исследуются и осмысливаются социологами. Так, на протяжении нескольких лет ИС РАН в сотрудничестве с Представительством Фонда им.Ф. Эберта проводят крупномасштабные общероссийские исследования по квотной выборке. Проанализировав результаты, полученные исследовательскими коллективами за разные периоды времени (1996-2009 гг.), диссертант приходит к выводу о том, что в современных условиях потребление услуг досуговых сервисов составляет невысокий процент в репертуарах досуговых практик россиян, кроме того, в последние годы наблюдается динамика спада потребления в данной сфере: происходит снижение доли "активного" досуга и возрастание "традиционного" и "простого" досуга. Вторичный анализ данных опроса "Досуг и спорт" 2007 г., проводимого АНО "Левада-Центр", показал, что 76,2% респондентов смотрят телевизор каждый день; в театры, на концерты, выставки и другие культурно-массовые мероприятия ходят несколько раз в месяц 7,5% респондентов, а вообще никогда - 57,4%.
Различные социальные группы имеют разные возможности в сфере досуга. В то время как для одних в досуге раскрываются ресурсы для реализации потребностей в увеличении эффективности жизнедеятельности и наращивании культурного капитала, для других характерным становится снижение досуговой активности, сокращение практик самообразования на досуге, дезинтеграции и депривации в сфере досуга определенных категорий населения. Так, если для социально незащищенных слоев населения - бедных, пожилых и людей с ограниченными возможностями - приоритетом досуговой активности становится потребление масс-медийных продуктов (по данным исследовательских коллективов Института социологии РАН и Московского института социально-культурных программ), то для группы социальных инноваторов - людей-XXI - активный досуг (путешествия, занятия фитнесом и экстремальным спортом) и творчество на досуге являются такими же приоритетами, как карьерный рост и консумеризм (по данным исследовательских коллективов ФОМ). В целом подобная ситуация приводит к усилению социального расслоения в сфере досуга.
С точки зрения автора, именно масс-медиа формируют представления о предпочитаемых способах проведения досуга, осуществляемых в поле потребления. В результате, если для западного мира "цивилизация досуга" наступает во второй половине ХХ столетия, то для России начала ХХ1 века характерна лишь виртуальная "цивилизация досуга". Привлекая концепт кентавр-проблем Ж. Тощенко, автор постулирует, что парадоксальность ситуации консумеризации досуга в российских условиях заключается в следующих противоречиях: с одной стороны, досуг приобретает все большую субъективную ценность для людей, так как обладает широкими возможностями для самореализации личности, удовлетворения многообразных потребностей, с другой - утрачивается развивающий потенциал досуговой деятельности; - в создаваемой масс-медийно гиперреальности досуг полностью сопряжен с потреблением, в реальности преобладают "простые" (15%) и "традиционные" (57%) виды досуга, центрированные вокруг дома. Наблюдается разрыв между идеальным образом виртуально сконструированного досуга и реальными досуговыми практиками из-за ограниченности возможности осуществлять потребление.
В восьмом параграфе "Типологии моделей досуговой активности" автором представлены результаты проведенного эмпирического исследования. С целью решения задач изучения пространства досуга автором проведены эмпирические исследования населения трех областей Приволжского федерального округа (Саратовской, Самарской и Волгоградской областей) (2008-2009 гг.). Выборочная совокупность определена по пропорциональному принципу. Исследование проводилось методом опроса в форме анкетирования (N=1536). В ходе проведения кластерного анализа были выделены специфические кластеры населения, различающиеся по признакам объективных и субъективных составляющих параметрики пространства досуга. На основе кластерного анализа разработана типология социальных моделей досуговой активности, включающая три типа: домашне-релаксационный, домашне-хозяйственный и активно-потребительский. В типологии отражены интерсубъективные представления и типические способы проведения свободного времени различных социальных групп. Для домашне-релаксационного типа досугового поведения в большей степени свойственно стремление: "отдохнуть, снять напряжение", чем-то "заполнить свободное время". Для домашне-хозяйственного наиболее типично "заняться чем-то полезным". Активно-потребительскому типу присущи стремления: "развлечься", "общаться, знакомиться", "отдохнуть, снять напряжение", "заботиться о теле, здоровье", "развиваться", "получить заряд эмоций". Представители активно-потребительского типа по своим характеристикам наиболее приближены к группе "социальных инноваторов" (исследовательский проект "Люди-XXI" ФОМ, 2008), для которых характерны активный досуг и консумеризм.
Альтернативой традиционному подходу в исследованиях досуга может быть смещение внимания на то, каким образом в обществе формируются, поддерживаются и распространяются представления о нем. Эмпирическим путем выявлено, что для 17% респондентов досуг отождествляется с развлекательными практиками, 43% респондентов придерживаются мнения, что досуг - это занятия, посвященные отдыху, релаксации, восстановлению сил, 37% указали на то, что, по их мнению, досуг - это любые занятия в свободное время. Диссертант отмечает, что значение "серьезного досуга" (по Р. Стеббинсону) оказывается неактуальным и вытесняется. Фактором, влияющим на выбор досугового поведения, является доступность, задающая диапазон досуговой мобильности. Составляющие доступности - физическая, финансовая, социокультурная и информационная.
Автором эмпирически подтверждено, что удовлетворенность проведением досуга сопрягается с потенциальными возможностями осуществлять потребительские практики. В результате регрессионного анализа была выявлена линейная зависимость переменных "удовлетворенность досугом" и "доход". Стало быть, в обществе консумеризма значение приобретает не сам досуг в соответствии с его определением, а досуговое потребление. Выявлена линейная зависимость переменных "удовлетворенность досугом" и "образование"; "важность досуга" и "возраст" - досуг как важная сфера жизни воспринимается молодежью, но с возрастом это отношение утрачивается; практически отсутствует зависимость таких переменных как "важность досуга" и "доход" - досуг как важная сфера жизнедеятельности распознается вне зависимости от доходов респондентов.
Согласно экспертному мнению, собранному в ходе интервью, регулирование культурно-досуговой сферы осуществляется множеством институтов культуры федерального и областного уровней, отдельных муниципальных образований, а также различными бизнес-структурами, между которыми очень часто отсутствует не только взаимодействие и сотрудничество, но и взаимопонимание. В рамках реализации федеральных и региональных целевых программ в Саратовской области достигнут ряд конкретных целей, направленных на повышение уровня удовлетворенности культурно-досуговых потребностей населения региона. Однако рост отдельных показателей в сфере культурно-досуговых мероприятий характеризует в большей степени разрозненность усилий культурных институтов. В этом отношении коррекции ситуации может способствовать проведение комплексного исследования пространства досуга (а не фиксация статистики посещаемости отдельных учреждений), консолидация усилий органов власти, представителей бизнес-сообщества, образования и науки.
В девятом параграфе "Социокультурные смыслы технологий управления потребительским поведением" представляются результаты авторского эмпирического исследования, направленного на выявление принципов работы российских сервисных организаций, конструирующих приоритетность потребительских досуговых практик. Внедрение данных принципов в работу торговых сервисов способствует (согласно терминологии Дж. Ритцера) повышению эффективности, калькулируемости затрат, контролю над покупательским поведением и управлению впечатлениями клиента. Опираясь на концепции "системы заботы" Ж. Бодрийяра, "эмоциональной работы" А. Хохшильд, "феномен поля" В. Ильина, исследования принципов работы персонала Диснейленда Дж. Маанен, а также привлекая результаты собственных исследований, диссертант полагает, что эвристически полезным оказывается введение в социологический дискурс дефиниции "стандарты продаж", через которую обозначаются лаконично сформулированные принципы работы макдональдизированных институтов. "Стандарты продаж" представляют собой особые паттерны взаимодействия "продавец-покупатель", превращающие скрытую манипуляцию продаж в высокое качество обслуживания, одобряемое и желаемое потребителями. Их социальные смыслы проявляются в следующем: довольный и удовлетворенный клиент, оценив профессионализм, внимательность и заботливость продавца, становится приверженцем данного сервиса, возвращается за покупками вновь и вновь. Здесь скрывается некое противоречие: истинная цель - не только заключение сделки и совершение покупки, но и провоцирование желаний клиента возвращаться вновь и вновь для потребления товаров и услуг данного сервиса.
Формирующееся в результате взаимодействия большого количества факторов социокультурное поле сервисов надежно удерживает покупателя в своих пределах, растворяя рациональные мотивы его поведения, превращая шопинг в удовольствие, развлечение, отдых, релакс. При этом выявлено, что принципы работы сервисных организаций, привнесенные в российский провинциальный контекст, способствуют появлению неоднозначных эффектов: с одной стороны, назойливость, неискренность персонала способствуют отчуждению коммуникаций и росту дистанции (в ходе интервью 87% респондентов указали на то, что их раздражает излишняя приветливость продавцов, как и другая крайность - сквозящие через формальное почтение безразличие и неприязнь), с другой - излишняя формализация дегуманизирует условия труда (в ходе интервью, проведенного с персоналом исследуемых организаций, 81% респондентов выказали негативное отношение к процедурам оценки, излишнему формализму в работе).
В четвертой главе "Социальное конструирование досуговых практик" автор осуществляет анализ наиболее распространенных в современной ситуации досуговых практик, проявляющихся в контекстах развлечений, игр и туризма. В десятом параграфе "Особенности современных институциализированных развлечений" диссертант констатирует, что в обыденном представлении институциализированные развлечения выступают одним из приоритетных способов заполнения свободного времени. При этом вслед за Дж. Урри автор полагает, что выявление теоретического смысла "забавы, удовольствия и развлечения" становится трудной задачей для социологов. Осуществив научную рефлексию феномена "развлечений", привлекая наработки С. Барета, С. Лэша, Р. Стеббинса, Дж. Урри, а также отечественных исследователей Е. Дукова, А. Захарова, автор приходит к пониманию того, что сегодня развлечение - не просто предпочитаемое индивидуальное или коллективное занятие, обусловленное доминирующими ценностями и социальными стереотипами, а определенный культурный код, через призму которого рассматриваются многие социальные явления. Привлекая идеи Э. Аронсона, Н. Лумана, Г. Дебора, И. Мальковской, автор артикулирует, что доминирующим аспектом масс-медийных сообщений становятся развлечения, в свою очередь, основным инструментом формирования привлекательности развлечений становятся глобальные масс-медиа. Привлекая результаты исследования, диссертант выявляет, что основные символические коды досугового потребления, транслируемые СМК, - впечатления, развлечения, знаковость.
Автор полагает, что стремление человека к развлечениям и впечатлениям подталкивает к испытанию сильных контролируемых эмоций. Диссертант придерживается взглядов К. Кемпбелл, согласно которым в традиционных обществах поиск удовольствий был связан с поиском ощущений, достигаемых в основном благодаря удовлетворению потребностей с помощью некоего блага. В современной ситуации происходит подмена удовольствия от ощущений удовольствием от эмоций, что есть признак современного гедонизма. В обществе постмодерна происходит подмена витальности виртуальностью. Существенную роль при этом начинает играть визуальность. Она сокращает путь к имажинативному, она более доходчива, впечатляюща, более захватывающа. Вслед за Н. Покровским, Т. Черняевой диссертант считает, что сфера визуального восприятия превращается в основной канал связи с виртуальной реальностью. Привлекая концепт Дж. Урри, автор полагает, что визуальность, конструируемая "пристальным взглядом", способствует трансформации виртуального потребления в развлечение, в преобладающий способ "заполнения" или "уничтожения" свободного времени. Автор обосновывает, что особым типом современного гедонизма становится имажинарный гедонизм, при котором эмоциональные удовольствия и опыт переживания достигаются в практиках созерцания визуальных образов-симулякров.
С точки зрения автора, современное общество разделяется на поставщиков и потребителей "эмоциональных" услуг; при этом локус контроля над эмоциями потребителей институциализированных развлечений смещается в сторону поставщиков товаров и услуг, работа которых базируется на принципах макдональдизации.
В одиннадцатом параграфе "Играизация российской повседневности в контексте практик потребления" автором показано, что другой, не менее актуальной, чем развлечения, в ракурсе рассмотрения досуговых практик, является проблематика игры. Привлекая концепции Ж. Бодрийяра, А. Кайюа, Й. Хейзинги, а также С. Кравченко и Н. Хренова, автор артикулирует особенности и признаки игр современности. Вслед за С. Кравченко, диссертант полагает, что искусная играизация становится востребованной в современных социальных институтах, структуры и функции которых все более виртуализируются. При этом автор считает, что социальное конструирование игровых практик в условиях российской повседневности приводит к расширению игрового поля. Опираясь на результаты проведенного исследования, диссертант обосновывает, что наиболее отчетливо специфика современной игры проявляется в контекстах практик потребления, которые имеют воплощения в игорном бизнесе, содержании телевизионных игровых проектов, расширении поля игрового азарта посредством лотерей и розыгрышей, индустрии гаджетов и виртуальных играх. Опираясь на концепцию виртуализации общества Д. Иванова, диссертант обосновывает, что человек эпохи модерна воспринимает реальность всерьез, как естественную данность, в которой приходится жить; человек эпохи постмодерна, погружаясь в виртуальную реальность, увлеченно "живет" в ней, осознавая ее условность, управляемость ее параметров и возможность выхода из нее. Однако СМК, конструируя виртуальную реальность, сосредоточивают в своих руках правила игры, предназначенные для участников процесса потребления, превращая их в объект игровой деятельности.
Диссертант приходит к выводам, что в играх потребления меняются социальные смыслы: если в традиционной игре действия условны, а сопровождающие их чувства и мысли реальны, то в играх потребления эмоции и чувства провоцируют реальные по своим последствиям действия и поступки, усиливая покупательскую активность. Предлагая разнообразие игровых форм потребления, СМК закрепляют за собой особые средства контроля, при этом частично отбирая право личности на осознание границ начала и конца игры, затрудняя свободу выхода из нее. СМК становятся и способом "раскрутки" игр и развлечений, и способом их реализации: виртуализированная форма развлечений и есть само содержание.
В двенадцатом параграфе "Туризм как предпочтительная досуговая практика" диссертант с опорой на массивы социологических данных выявляет, что туризм в современном понимании представляет собой совершенно особый и предпочтительный способ проведения досуга. Развитие туризма теснейшим образом сопряжено с развитием сферы досуга, отдыха, рекреации отдельных граждан, социальных групп, общества в целом. Вслед за С. Лешэм и Дж. Урри автор полагает, что туризм - это глобальное явление современности, провайдер процессов глокализации - одной из архетипных форм модернистской и постмодернистской культуры.
Проводя теоретическое осмысление проблематики туризма, привлекая концепции З. Баумана, Д. МакКенела, Дж. Ритцера, К. Роджека, а также В. Ильина, Н. Покровского, Т. Черняевой, диссертант полагает, что консумеризации туризма способствуют и сопровождают ее, с одной стороны, процессы конструирования объективной социальной реальности - создание туристических достопримечательностей, ландшафтов и "приманок", с другой - интерсубъективные процессы конструирования/ реконструирования идентичности туриста, формирования туристских предпочтений. Автором обосновывается, что приоритетность туризма как досуговой практики конструируется в несколько этапов:
1. Определение туризма через его коннотативное сопряжение с впечатлениями, удовольствиями, новизной.2. Формирование туристского дискурса, способствующего поддержанию, развитию и распространению социокультурных коннотаций туризма.3. Визуализация и виртуализация туризма.4. Диссеминация привлекательности туризма через изображение и текст. В результате конструирования происходит создание стандартизированных схем восприятия образа туризма как идеальной досуговой практики и активизация потребительских туристических практик. Эмпирически подтверждено, что в условиях российской действительности уровень предпочтений (70%) существенно превышает уровень реальной туристской активности (6-9%), из чего следует, что для российского общества показательной является не только виртуальная "цивилизация досуга", но и виртуальная "цивилизация туризма".
В заключении автором диссертации даны основные выводы и результаты проведенного исследования, сформулированы практические рекомендации, определены перспективные направления дальнейших исследований. В приложении представлены анкеты, гиды интервью, графики, таблицы. Основные результаты исследования отражены в публикациях диссертанта, общим объёмом 47 п. л.
Литература
Монографии
1. Понукалина О.В. Социокультурные практики потребления в пространстве досуга / О.В. Понукалина. Саратов: Сарат. гос. техн. ун-т, 2010.276 с. (17,25 п. л.) ISBN 978-5-7433-2193-3
2. Понукалина О.В. Трансформация сферы досуга российского общества: социологический анализ / О.В. Понукалина. Саратов: Сарат. гос. техн. ун-т, 2008.104 с. (6,5 п. л.) ISBN 978-5-7433-2001-1.
3. Понукалина О.В. Досуг в пространстве современного города / О.В. Понукалина. Саратов: Сарат. гос. техн. ун-т, 2007.100 с. (6,25 п. л.) ISBN 978-5-7433-1855-1.
Публикации по списку ВАК
4. Понукалина О.В. Игры общества потребления: конструирование повседневности / О.В. Понукалина // Вестник Саратовского государственного технического университета. 2009. №3 (40). С.270-279 (0,6 п. л.) ISSN 1999-8341
5. Понукалина О.В. "Туризмомания" на досуге: приемы социального конструирования / О.В. Понукалина // Обсерватория культуры. 2009. №5. С.45-52 (0,7 п. л.) ISSN 2072-7815
6. Понукалина О.В. Современные тенденции в сфере досуга: региональный аспект / О.В. Понукалина // Уровень жизни населения регионов России. 2009. № 6. С.81-84. (0,5 п. л.) ISSN 1999-9836.
7. Понукалина О.В. Специфика показного потребления досуга в условиях общества постмодерна / О.В. Понукалина // Вестник Нижегородского государственного университета им.Н.И. Лобачевского. 2009. №1. С.301-305. (0,6 п. л.) ISSN 1993-1778.
8. Понукалина О.В. Социальное конструирование представлений о досуге у молодежи / О.В. Понукалина // Высшее образование в России. 2009. № 1. С.137-142. (0, 4 п. л.) ISSN 0869-3617
9. Понукалина О.В. Досуг в обществе массового потребления: концептуальные рамки исследования / О.В. Понукалина // Известия Саратовского университета. Серия: Социология. Политология. 2009. Т.9. Вып.1. С.23-27 (0,3 п. л.) ISSN 1561-9494
10. Понукалина О.В. Корпоративный досуг: цели и способы организации / О.В. Понукалина // Человек и труд. 2008. №11. С.69-72 (0,4 п. л.) ISSN 0132-1552
11. Понукалина О.В. Технологии управления потребительским поведением: социальные смыслы "стандартов продаж" / О.В. Понукалина // Вестник Санкт-Петербургского университета. Серия 12. Психология. Социология. Педагогика. Сентябрь 2008. Вып.3. С.149-156. (0,5 п. л.) ISSN 1995-0047
12. Понукалина О.В. Труд и досуг в российском социуме / О.В. Понукалина // Труд и социальные отношения. 2008. №12. С.13-17. (0,3 п. л.) ISSN 2073-7815
13. Понукалина О.В. Виртуальная "цивилизация досуга" российской провинции / О.В. Понукалина // Вестник Челябинского государственного университета. Философия. Социология. Культурология. 2008. Вып.10. № 33. С.80-87 (1 п. л.) ISSN 1994-2796
14. Понукалина О.В. Специфика молодежного досуга / О.В. Понукалина // Высшее образование в России. 2007. № 11. С.124-128 (0,4 п. л.) ISSN 0869-3617
В материалах международных и российских конференций
15. (Постановление Правительства РФ № 227 от 20.04.2006)
16. Понукалина О.В. Развлечения как доминирующий фрейм массовой культуры / О.В. Понукалина // Культура, личность, общество: методология, опыт эмпирического исследования: материалы Междунар. конф.: электронное изд. Екатеринбург, 2010. (0,3 п. л.). ISBN 978-5-75-25-18-92-14
17. Понукалина О.В. Досуг и свободное время сквозь призму потребления / О.В. Понукалина // Общество потребления и современные проблемы сферы услуг: материалы Междунар. науч. конф. СПб.: РИО СПбГУСЭ, 2010. С.134-135. (0,25 п. л.) ISBN 978-5-228-00322-4
18. Понукалина О.В. Проектная деятельность как ресурс развития обучающихся по специальности "Социально-культурный сервис и туризм"/ О.В. Понукалина, М.С. Отнюкова // Туризм и туристское образование: достижения и перспективы развития: материалы Междунар. науч. - практ. конф. СПб.: ДАРК, 2010. С.78-81. (0,3 п. л. /0,2 п. л.) ISBN 978-5 - 98004-036-9.
19. Понукалина О.В. Виртуализированные и визуализированные проекции развлечений в культурном контексте / О.В. Понукалина // Синергия культуры и динамика культурных процессов: материалы Всерос. науч. конф. Саратов: СГТУ, 2009. С.136-139 (0,3 п. л.) ISBN 978-5 - 91818-017-4
20. Понукалина О.В. Консюмеризация структуры досуга в условиях российской провинции / О.В. Понукалина // Российская провинция: опыт комплексного исследования: материалы Междунар. науч. - практ. конф. Саратов: КУБиК, 2009. С.146-150. (0,3 п. л.) ISBN 978-5 - 91818-012-9
21. Понукалина О.В. Образование для досуга: обоснование актуальности концепции / О.В. Понукалина // Образование и общество: материалы Всерос. социол. конф.: электронное изд. М., 2009. (0,2 п. л.). ISBN 978-5-89697-165-8
22. Понукалина О. В Интеграция образовательных и досуговых практик: возможности и реалии / О.В. Понукалина // Образование и общество: материалы Всерос. социол. конф.: электронное изд. М., 2009. (0,2 п. л.). ISBN 978-5-89697-165-8
23. Понукалина О.В. Культурно-досуговая сфера: противоречия развития на региональном уровне / О.В. Понукалина // Регионы России: экономика, культура, история: материалы Междунар. науч. - практ. конф. Березняки: Филиал УрГЭУ, 2009. С.342-345. (0,5 п. л.) ISBN 978-5-904-285-05-0.
24. Понукалина О.В. Молодежь и СМИ: конструирование представлений о досуге / О.В. Понукалина // Информационное поле современной России: практика и эффективность: материалы Шестой Междунар. науч. - практ. конф. Казань: Изд-во Казан. гос. ун-та, 2009.С. 206-212. (0,4 п. л.)
25. Понукалина О.В. Молодежь в мире развлечений: конструирование предпочтений / О.В. Понукалина // Молодежь - позитивная сила развития российского общества: материалы Всерос. науч. - практ. конф. СПб., 2009. С.216-219 (0,25 п. л.) ISBN 978-5-904247-15-7
26. Понукалина О.В. Гибридизация игр, развлечений и коммуникаций: гаджеты/ О.В. Понукалина // Потребление как коммуникация: материалы Пятой Междунар. конф. СПб.: Интерсоцис, 2009. С.174-176 (0,2 п. л.)
27. Понукалина О.В. Сфера досуга российского общества в контексте теории социокультурной динамики / О.В. Понукалина // Питирим Александрович Сорокин и современные проблемы социологии: материалы Междунар. науч. конф.: в 2 т. СПб., 2009. С.114-117 (0,25 п. л.) Т.2. ISBN 978-5-288-04839-5
28. Понукалина О.В. Мода в досуговых практиках: взгляд социологов / О.В. Понукалина // Экономический и социально-философский потенциал современного общества: возможности, тенденции, перспективы развития: материалы Междунар. науч. практ. - конф.: в 3 ч. Саратов: Научная книга, 2009. Ч.3. С.24-27. (0,25 п. л.) ISBN 987-5-9758-1193-6
29. Понукалина О.В. Туризм как предпочтительный способ проведения досуга россиян: социологический анализ / О.В. Понукалина // Туризм и региональное развитие: партнерство власти, бизнеса, науки и образования: сб. науч. тр. по материалам Всерос. науч. - практ. конф. Саратов: ИЦ "Наука", 2008. С.131-137. (0,45 п. л.) ISBN 978-5-91272-678-1
30. Понукалина О.В. Формирование имиджа российской провинции как ресурс развития туристического бизнеса / О.В. Понукалина, К.О. Плешкова // Туризм и региональное развитие: партнерство власти, бизнеса, науки и образования: сб. науч. тр. по материалам Всерос. науч. - практ. конф. Саратов: ИЦ "Наука", 2008. С.137-141. (0,3 п. л. /0,2 п. л.) ISBN 978-5-91272-678-1
31. Понукалина О.В. Шоппинг и досуг сквозь призму технологий продаж / О.В. Понукалина // Социология и общество: пути взаимодействия: сб. материалов III Всерос. социол. конгресса: электронное изд. М., 2008. (0,2 п. л.). ISBN 978-5-89697-157-3
32. Понукалина О.В. Играизация российского социума: расширение поля игрового азарта / О.В. Понукалина // Третьи Ковалевские чтения: материалы науч. - практ. конф. СПб., 2008. C.99-101. (0,25 п. л.) ISBN 978-5-288-04715-2
33. Понукалина О.В. Практики потребления и досуга молодого поколения провинциальной России / О.В. Понукалина // Молодежь и будущая Россия: материалы Третьей Всерос. науч. - практ. конф. М.: ИНИОН РАН, 2008. С.360-363. (0,25 п. л.) ISBN 978-5-248-00470-6
34. Понукалина О.В. Показное потребление в сфере досуга: современный взгляд на проблему / О.В. Понукалина // Отечественная социология: обретение будущего через прошлое: материалы IV Всерос. науч. конф. "Сорокинские чтения": в 2 т. Москва-Саратов, 2008. Т.1. С.58-61. (0,25 п. л.) ISBN 978-5-292-03844 (т.1).
35. Понукалина О.В. Динамика сферы досуга в региональных условиях / О.В. Понукалина // Теоретическое обоснование стратегий долгосрочного развития агропродовольственного комплекса как социо-эколого-экономической системы: материалы науч. чт. (Островские чтения 2007). Саратов: ИАгП РАН, 2007.С. 191-194. (0,25 п. л.) ISBN 978-5-903160-10-5.
36. Понукалина О.В. Практики досуга и потребления: пространство пересечения / О.В. Понукалина // Вторые Ковалевские чтения: материалы науч. - практ. конф. СПб., 2007. С.361-367. (0,4 п. л.) ISBN 978-5-288-04438-0
37. Понукалина О.В. Досуг и потребление в молодежной среде / О.В. Понукалина // Сорокинские чтения: Социальные процессы в современной России: традиции и инновации: тез. докл. III Всерос. науч. конф: в 5 т. М.: КДУ, 2007. Т.3.С. 203-206. (0,25 п. л.) ISBN 978-5-98227-478-6 (Т.3).
38. Понукалина О.В. Формирование корпоративной культуры вне контекста рабочего времени / О.В. Понукалина // Современный город: повседневность и экстремальность: сб. науч. тр. по материалам Всерос. науч. - практ. конф. Саратов: Изд-во СГТУ, 2006. С.79-82 (0,25 п. л.) ISBN 5-7433-1640-6
39. Понукалина О.В. Потребительское поведение горожан в сфере досуга: тенденции изменения досугового пространства / О.В. Понукалина // Глобализация и социальные изменения в современной России: тез. докл. Всерос. социол. Конгресса: в 16 т. М., 2006. Т.3. С.166-170. (0,3 п. л.) ISBN 5-98281-165-3.
40. Понукалина О.В. Специфика построения системы управления персоналом туристической фирмы / О.В. Понукалина // Город: глобальные перспективы и местные контексты: сб. науч. тр. по материалам Всерос. науч. - практ. конф. Саратов: Изд-во Латанова, 2005. С.29-34. (0,4 п. л.) ISBN 5-94184-096-9.
41. Понукалина О.В. Городское пространство как фактор формирования досуговой активности / О.В. Понукалина // Досуг: социокультурные и экономические перспективы: сб. науч. тр. по материалам Всерос. науч. - практ. конф. Саратов: Изд-во Латанова, 2003. С.79-88. (0,6 п. л.) ISBN 5-94184-042-Х
42. Понукалина О.В. Социальная экология городского пространства / О.В. Понукалина // Города региона: культурно-символическое наследие как гуманитарный ресурс будущего: материалы Междунар. науч. - практ. конф. Саратов: Изд-во Сарат. ун-та, 2003. С.59-63. (0,3 п. л.) ISBN 5-292-03109-7
43. Понукалина О.В. Маркетинговый подход в сфере досуга / О.В. Понукалина // Логистические аспекты деятельности организационно-экономических систем: сб. науч. тр. по материалам Всерос. науч. - практ. конф. Саратов: СГТУ, 2002. С.136-138 (0,2 п. л.) ISBN 5-7433-1000-9
44. Понукалина О.В. Современный российский город: сфера досуга / О.В. Понукалина // Россия на рубеже веков: история и современность: сб. докл. Всерос. науч. - теор. конф. Саратов: СГСЭУ, 2002. С.128-131. (0,25 п. л.) ISBN 5-87309-293-1
45. Понукалина О.В. Пространство города и досуг / О.В. Понукалина, З.Ю. Елаева // Актуальные проблемы производственного менеджмента: сб. науч. тр. по материалам Всерос. науч. - практ. конф. Саратов: Аквариус, 2002. С.157-161. (0,4 п. л. /0,3 п. л.) ISBN 5-94972-001-8
46. Понукалина О.В. Социокультурное значение досуга / О.В. Понукалина // Современная картина мира: общество, время, пространство: Межвуз. науч. сб. по материалам Всерос. Аскинских чтений. Саратов: Юл, 2001. С.182-184. (0,2 п. л.) ISBN 5-901524-06-3
47. Понукалина О.В. Досуг в условиях трансформаций российского общества / О.В. Понукалина // Российское общество в условиях социального кризиса: сб. науч. тр. Саратов: СГТУ, 2001. С.125-133. (0,5 п. л.)
48. Понукалина О.В. Современный город: пространственная дифференциация как отражение социальных различий / О.В. Понукалина // Проблема нормы и патологии: современные дискурсивные практики: материалы Междунар. науч. - практ. конф. Саратов: СГМУ, 2002. С.51-54. (0,2 п. л.). ISBN 5-7213-0294-1
49. В других изданиях
50. Понукалина О.В. Трансформация рациональности в условиях глобализации: значение сферы досуга / О.В. Понукалина // Вопросы экономики и управления: сб. науч. статей. Вып.1. Саратов: КУБиК, 2009. С.59-67 (0,5 п. л.) ISBN 978-5-91818-005-1
51. Понукалина О.В. Досуг как элемент производственного цикла / О.В. Понукалина // Социально-гуманитарные проблемы общества эпохи кризиса: сб. науч. тр. Саратов: КУБиК, 2009.С. 191-194 (0,25 п. л.)
52. Понукалина О.В. Корпоративный праздник как инструмент развития корпоративной культуры / О.В. Понукалина // Социально-экономические процессы: эффективность и качество управления: сб. науч. тр. Саратов: СГСЭУ, 2006. С.279-283. (0,4 п. л.) ISBN 5-87309-569-8
53. Понукалина О.В. Современные подходы к управлению персоналом в сфере туризма / О.В. Понукалина // Теория, методология и практика научных исследований: экономика, управление, финансы, учет и анализ: сб. науч. тр. Саратов: СГСЭУ, 2004. С.185-189. (0,3 п. л.) ISBN 5-87309-453-5
54. Понукалина О.В. Социально-психологические аспекты и мотивы туристической деятельности / О.В. Понукалина // Актуальные вопросы подготовки кадров для туристического бизнеса: сб. науч. тр. Саратов: Изд-во Латанова В.П., 2001.С. - 54-57. (0,25 п. л.) ISBN 5-94184-012-8
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Значение досуга в человеческой жизнедеятельности. Социальная работа и теория организации культурно-досуговой деятельности. Ее понимание с деятельностной, философско-социологической и общесоциологической позиций. Технология и методика организации досуга.
контрольная работа [26,9 K], добавлен 23.12.2013Место социологии досуга среди социологических наук. Принципы и функции прикладной социологии досуга. Особенности и черты современного досуга российской молодежи, развлекательная, культурно-потребительская, рекреационная направленность их содержания.
курсовая работа [35,2 K], добавлен 13.03.2015Теоретические аспекты: уровни, виды и принципы организации досуга в России. Социокультурные функции досуговой деятельности. Значимость досуговых институтов. Рассмотрение туризма как одной из перспективных форм досуга, выполняющей социокультурную роль.
курсовая работа [51,4 K], добавлен 30.10.2014Понятие досуга и свободного времени. Особенности организации досуга молодёжи. Результаты социологического опроса на тему предпочтений молодежи по проведению досуга. Деятельность досуговых социальных учреждений Беларуси. Сценарий молодёжной дискотеки.
курсовая работа [42,5 K], добавлен 10.12.2012Понятие свободного времени и основные характеристики досуга студентов, виды и принципы досуговой деятельности. Типы моделей социализации студенчества в сфере досуга. Социологическое исследование досуговых предпочтений молодежи, типология молодых людей.
курсовая работа [140,7 K], добавлен 09.01.2011Пожилые люди как социальная общность. Дом-интернат как учреждение социального обслуживания пожилых людей. Понятие досуга и досуговой деятельности. Анализ практики организации досуга пожилых людей в МУ "Талицкий дом-интернат для престарелых и инвалидов".
дипломная работа [2,4 M], добавлен 11.12.2009Анализ уровня организации семейного досуга в городе Камышине. Роль социально-культурных учреждений в подготовке семейного досуга. Воспитание как реализация определённой системы. Характеристика социальной формы отношений между женщиной и мужчиной.
курсовая работа [35,6 K], добавлен 24.03.2015Культурно-досуговая деятельность молодых семей. Современное состояние организации социокультурной деятельности молодых семей и факторы его обуславливающие. Внедрение педагогической модели развития семейного досуга. Анализ семейного досуга молодых семей.
курсовая работа [129,5 K], добавлен 13.07.2014Организация свободного времени детей и подростков как социальная проблема. Специфика досуговой деятельности с подростками отклоняющего поведения. Анализ путей оптимизации работы школы, учреждений культуры и семьи в процессе организации досуга подростков.
курсовая работа [51,2 K], добавлен 25.03.2013Рассмотрение понятия досуга и его составляющие признаков, видов. Социально-психологическая характеристика людей пожилого возраста. Анализ деятельности по организации досуга пожилых людей и учреждения. Рекомендации по совершенствованию данного процесса.
курсовая работа [239,9 K], добавлен 03.05.2015Досуг как один из основных видов времяпрепровождения. Понятие большого города и проблемы отчужденности в нем. Место досуга в образе жизни жителя малого города. Сравнительный анализ тенденций проведения свободного времени в больших и малых городах России.
курсовая работа [43,0 K], добавлен 19.05.2014Пожилые люди как социальная общность. Основные направления досуга пожилых людей. Характеристика Комплексного центра социального обслуживания населения Красногвардейского района, практические рекомендации по улучшению досуговой деятельности пожилых людей.
курсовая работа [51,3 K], добавлен 13.02.2013Классификация людей "третьего возраста", модели их социального обслуживания и подходы к данному процессу, особенности досуговой деятельности. Разработка проекта программы организации досуга на материалах Центра социального обслуживания населения.
дипломная работа [96,5 K], добавлен 23.11.2012Анализ потребностей пожилых людей в организации досуга. Определение проблем пожилых людей: потери социального статуса, одиночества, ухудшения здоровья, дефицита общения. Изучение путей совершенствования организации досуга пожилых людей в Екатеринбурге.
курсовая работа [903,7 K], добавлен 29.03.2019Характеристика досуговой деятельности. Исследование социально-психологических особенностей подросткового возраста. Формы организации культурно-досуговой деятельности у младших подростков. Специфика деятельности социального педагога по организации досуга.
дипломная работа [88,2 K], добавлен 10.06.2010Понятие досуга как остаточного времени. Определение социальной стратификации. Как проводят досуг разные категории людей. Туризм как показатель социального статуса. Соотношение разных типов досуга. Исследования досуговых предпочтений богатых и бедных.
курсовая работа [69,2 K], добавлен 24.03.2011Оценка реального состояния, определение перспектив развития социокультурной среды. Специфика социологии досуга. Анализ социологических исследований в области клубной деятельности. Социальные услуги как специфические формы общественной жизнедеятельности.
курс лекций [216,6 K], добавлен 10.12.2010Исторический аспект социально-культурной деятельности с пожилыми людьми. Изучение социального положения пожилых людей на современном этапе. Исследование технологии организации досуга с пожилыми и одинокими средствами социальной культурной деятельности.
дипломная работа [4,3 M], добавлен 20.05.2014Понятие, функции и принципы досуга и свободного времени. Значение отдыха и рекреации в жизни человека. Досуговые предпочтения различных типов молодых людей. Социологическое исследование предпочтений молодёжи в городе Саратове. Досуг с помощью компьютера.
курсовая работа [293,1 K], добавлен 24.01.2009Понятие культурно-досуговых программ. Современные технологии в проведении культурно-досуговых программ. Инновационные формы культурно-досуговых программ. Разработка социальных технологий в сфере культуры и досуга. Современная индустрия развлечений.
курсовая работа [45,7 K], добавлен 23.06.2016