Антиглобализм и его истоки

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Введение

антиглобализм идейный социологический

Понятие глобализации вошло в научный оборот в 90-х годах XX века. Существует множество концепций, объясняющих природу глобализации, её сущность и последствия. Глобализация проявляется во всех основных сферах жизни человеческого общества, в частности она оказывает влияние на формирование политических институтов и протекание политических процессов на различных уровнях. Рассмотрение процесса глобализации актуально, поскольку глобализация является контекстом современного общественного развития.

На фоне глобализационных изменений конец 90-х гг XX века и начало XXI века ознаменовались всплеском активности общественных объединений, получивших название антиглобалистских. Эти организации отстаивают интересы различных, и, подчас, широких слоев населения. Они реагируют на проявления, по их мнению, социальной несправедливости в различных сферах жизни общества в условиях глобализации. Они выдвигают свои требования к национальным правительствам и международным организациям, влияющим на положение граждан. Антиглобалистское движение отличается от социальных движений прошлых лет и во многом представляет новый тип политического вектора. Группы и объединения, составляющие его, имеют своеобразную организацию. Ими применяется сравнительно новая тактика социального действия. Движение выдвигает альтернативы современным формам общественного развития.

Антиглобализм - социально-политическое движение, возникшее в конце 20 в. как форма радикального протеста против политики глобализации, установления нового мирового порядка, проводимой транснациональными корпорациями (ТНК) и объединениями ведущих мировых держав. Сторонники А. в качестве самоназвания этот термин не используют, так как считают, что они выступают против не интеграции, а господствующей либеральной капиталистической формы ее, которая ведет к резкому увеличению разрыва между богатыми и бедными странами, подрывает возможности равноправного доступа последних к благам всемирной цивилизации.

1. История развития движения

Массовое протестное движение против негативных последствий глобализации заявило о себе на рубеже XX-XXI вв. интернациональными акциями в Лондоне, Сиэтле, Вашингтоне, Праге, Генуе, Давосе и других городах. Участники движения за альтернативную глобализацию стремятся приурочить свои выступления к встречам глав государств «Большой восьмерки», саммитам организаций глобалистского направления (МВФ, ВТО), ежегодным экономическим форумам в Давосе, проводимым влиятельными финансистами, бизнесменами и политиками. С каждым годом демонстрации приобретали все больший размах и носили ярко выраженный антиамериканский характер.

Многие представители этого направления предпочитают называть себя альтерглобалистами, подчеркивая, что они предлагают свою альтернативу миру, а не только отрицание сложившегося миропорядка. Глобализация - процесс объективный, но антиглобалисты выступают против глобализации, осуществляемыми транснациональными корпорациями и правительствами небольшой группы западных стран, преследующих узкокорыстные цели.

Рассматривая данную идеологию, необходимо отметить ряд важных дат:

· июнь 1999 г. - в Кёльне состоялась первая манифестация антиглобалистов.

· в 2000 году была организована информационная сеть антиглобалистов IndyMedia.

· 2001 год - Генуя - сорвать встречу лидеров «Большой восьмерки» приехало 200 000 антиглобалистов. В результате столкновений между силами правопорядка и антиглобалистами погиб анархист Карло Джулиани и один полицейский, более 300 человек с обеих сторон получили ранения.

· январь 2001 г. - Всемирный социальный форум в бразильском городе Порту-Алегри. Всемирный социальный форум собрал в Порту-Алегри более 11 тысяч делегатов из 122 стран мира.

· конец января 2006 г. - Всемирный Социальный Форум в Каракасе.

Впервые об антиглобализме заговорили в 1994 году, когда в мексиканском штате Чьяпас началось партизанское движение под руководством субкоманданте Маркоса. В отличие от всех прочих повстанческих движений, партизаны Маркоса не стремились брать власть. Требования чьяпасских повстанцев правительству заключались в защите тропических лесов и сохранении традиционного быта местных индейцев. Одновременно Маркос одним из самых первых политических деятелей стал использовать Интернет с пропагандистскими целями.

В 1999 году антиглобализм стал особенно знаменит. В этот год состоялись такие значительные акции, как разрушение французским крестьянином (и одновременно одним из лидеров антиглобализма) Жозе Бове строящегося Макдональдса ради защиты французских сыров (производство которых было признано «нерентабельным» чиновниками Евросоюза), в Лондоне прошел «Антикапиталистический марш» (Антикап), а в американском городе Сиэтле демонстрации протеста против проводимых здесь мероприятий министерской конференции ВТО привели к значительным уличным столкновениям. Подобные столкновения сопровождали почти все мероприятия, проводимые лидерами транснациональных корпораций и международных наднациональных структур. Особенно значительные беспорядки произошли в 2001 году, во время встречи «большой восьмерки» в Генуе, когда не менее 300 тысяч антиглобалистов участвовали в баррикадных столкновениях.

Роль «мозговых центров» антиглобализма играют Всемирные социальные форумы. Первый такой Форум состоялся в бразильском городе Порту-Аллегри в январе 2001 года. В дальнейшем подобные форумы, как всемирные, так и региональные (состоялись уже четыре европейских форума) стали регулярными.

Программа антиглобализма обсуждалась на Всемирных социальных форумах в Порту-Алегри (2001 и 2002). Во Всемирном социальном форуме в Порту-Алегри в Бразилии в 2002 г. приняло участие более 70 000 человек, представлявших 4900 организаций и движений из 123 стран мира. Основные лозунги форума - «Мир не товар», «Иной мир возможен».

Основной причиной создания антиглобалистского движения является глобальное утверждение товарно-денежных отношений и глобального рынка с его крайне жестокими правилами регулирования, подрывом моральных норм поведения человека, редукцией человека к «экономическому животному». Причиной создания движения явилось также создание социального, экономического и политического пространства, и подавляющая часть человечества лишилась своих демократических прав, свобод, возможности участия в принятии решений и права на нормальную человеческую жизнь. В результате создания этих глобальных пространств резко увеличивается разрыв между богатыми и бедными, а мировое разделение труда подрывает возможности получения современного образования, знания и, за исключением небольшой доли интеллектуалов из этих стран, лишает их возможности рaвноправного доступа к благам всемирной цивилизации.

Участники движения полагают, что предлагаемый миру «сверху» нынешний путь развития носит тупиковый характер, резко усиливает зло и несправедливость в современном мире, подавляет личность, и поэтому они предлагают свой, альтернативный, гораздо более гуманный путь развития. Этот более социально справедливый, более прогрессивный в техническом экономическом отношении, но прежде всего в человеческом измерении мир предлагается создать путем диалога, совместного поиска, путем теоретических исследований и практической деятельности всех стран мира.

2. Характеристика движения антиглобализма

Антиглобализм - социально-политическое движение, возникшее в конце XX в. Сторонники антиглобализма, как правило, не используют это название для самоидентификации (или используют его в кавычках), т.к. движение считает необходимым не противостоять процессам интеграции, а изменить господствующую ныне либеральную капиталистическую форму глобализации. Основной целью движения является развитие процессов интеграции экономик, народов и культур на основах демократии, социальной справедливости, уважения самостоятельности и самобытности национально-культурных образований.

Антиглобализм - идейные воззрения общественных организаций, движений и инициативных групп, ведущих борьбу с социальными, экономическими, политическими и экологическими последствиями глобализации в ее нынешней форме.

Антиглобалистское движение (другое название - «новый антикапитализм») - новейшая форма радикального протеста против политики глобализации, установления нового мирового порядка, проводимой транснациональными корпорациями (ТНК) и объединениями ведущих мировых держав. Олицетворением данной политики для антиглобалистов выступают: Международный валютный фонд (МВФ), Всемирный банк (ВБ), Всемирная торговая организация (ВТО), а также корпорации McDonalds и Microsoft.

В идеологической сфере противостоит неолиберализму с его концепцией всеобщей маркетизации. Неолиберальная политика рыночного диктата, по мнению антиглобалистов, приводит к упадку многих национальных отраслей производства, уничтожению традиционных народных промыслов и ремесел, национальных сельскохозяйственных культур, подрывает продовольственный суверенитет стран. Глобализм и неолиберализм рассматриваются как две тесно связанные концепции современной идеологии капитализма.

Участники антиглобалистских акций придерживаются различных, нередко противоположных представлений о глобализации, альтернативах этому процессу и тактике практических действий. В целях самоидентификации ими используются названия «антиглобалистское движение» и «альтерглобалистское движение» («движение за альтернативную глобализацию», «движение за глобальную справедливость» и т.д.). Мировоззренческой основой большинства антиглобалистских групп служит философия постмодернизма с характерной для нее эклектичностью и способностью соединять в единое целое разнородные субъекты и явления.

Антиглобализм - это международное движение за глобализацию «снизу» в интересах граждан. Он объединяет представителей различных социальных слоев и групп - от безработных до представителей высшего класса. Стихийно возникшее движение, не имеющее общего руководящего органа, представляет новую, всемирную форму общественной организации. Представляет собой широкий спектр коалиций различных общественных движений и организаций, а также политических организаций левой ориентации. Включает в себя профсоюзные, женские, молодежные, экологические, пацифистские и другие неправительственные организации и политические партии (традиционно коммунисты, троцкисты и т.п.). Поддерживает неформальные связи через Интернет.

Антиглобализм строится не как бюрократическая пирамида с единым центром, а как подвижная совокупность взаимопересекающихся сетей и включая лиц, борющихся за сохранение окружающей среды, прав иммигрантов, сохранение рабочих мест, обуздание финансовых спекуляций, прекращение войн, развитие местного самоуправления и т.п.

Организационными принципами деятельности стали:

ь объединение на основе мобилизации и практической деятельности, а не формального членства жестко заданной программы;

ь сетевой принцип организации, открытость, гибкость, подвижность форм;

ь самоуправление, «сетевая» («консенсусная демократия, демократия участия как механизмы самоорганизации;

ь межклассовый, кросс-идеологический характер при общей ориентации на достижение практических результатов по созданию более свободного, гуманного, социально-справедливого мира.

Антиглобализм тесно сотрудничает со старыми социальными движениями, прежде всего профсоюзами, и левыми партиями. В работе антиглобалистов господствуют принципы толерантности, плюрализма, открытости, мобилизации и совместной работы. В настоящее время создан международный комитет, представляющий сотни организаций и движений, который открыт для приема новых организаций.

Таким образом, движение антиглобализм можно рассматривать как движение против механизма глобальной власти - огромной сложности механизма, которому подчинены важнейшие ресурсы власти: не имеющие аналогов в мире военно-политические машины, контролирующие оружие массового уничтожения, средства массовой информации, основные международные политические институты. Этот механизм власти устанавливает правила игры, в которой субъекты глобализации организованы в единую (хотя и внутренне противоречивую) силу. Эта глобальная номенклатура определяет основные решения мировой политики и экономики, провозглашая все это демократией. Рыночный фундаментализм решающим фактором общественной жизни делает деньги и редуцирует человека и человеческую жизнь к животному состоянию. Основное социальное противоречие состоит в том, что выступает, с одной стороны, чрезвычайно мощный международный капитал, а с другой - наемные работники, по сути дела, лишающиеся последней социальной защиты в лице профсоюзов и государства, роль которых резко ослабла в функциональной защите земли, капитала и труда.

Весьма важным, существенным моментом движения антиглобализации является имперское навязывание ценностей западного мира всем другим странам и народам. В движении антиглобализм ярко проявляется стремление к сохранению самобытности, уникальности своих культур, возможности выбора самостоятельного пути развития, которых их лишает глобализм.

Позитивная программа действий антиглобализма предполагает:

ь укрепление солидарности национальных, действующих в различных странах сил, борющихся против неолиберальной экспансии, массового наступления на социальные права граждан;

ь переход к другой интеграции «игроков», т.е. интеграции народов, граждан и их демократически сформированных представительств, а не закрытых корпоративных структур типа ТНК, ВТО, НАТО и т.п.;

ь реформирование и радикальную демократизацию всех уровней принятия решений; приоритет демократически сформированных органов управления над корпоративными на всех уровнях - от местного самоуправления до ООН;

ь демократический контроль над финансовыми и др. рынками, введение специального налогообложения финансовых спекуляций, т.н. «налога Тобина», который дал бы миру средства, достаточные для решения в течение 10 лет целого ряда проблем наиболее бедных стран;

ь отмену долгов «третьего мира»;

ь демократическое решение проблем финансовой поддержки беднейших регионов мира (демократический контроль над деятельностью МВФ, Мирового банка и т.п.);

ь демократическое регулирование всех сторон международных экономических отношений («правил» торговли, движения капиталов, рабочей силы), в частности разработка и внедрение имеющих обязательную юридическую силу правил контроля над деятельностью ТНК, обеспечивающих соблюдение международных стандартов в области труда, природопользования, соблюдения социальных и иных прав человека, установленных ООН и ее соответствующими специализированными учреждениями; включающих участие трудящихся и граждан в управлении деятельностью ТНК по кругу вопросов, затрагивающих интересы работников и жителей;

ь введение единых (или хотя бы согласованных) норм организации и оплаты труда, социальной защиты (с целью постепенного выравнивания уровней доходов трудящихся в разных странах и регионах); значительная часть антиглобалистов ведет борьбу за открытость границ и свободу перемещения людей, против ограничений на иммиграцию и прием беженцев;

ь запрет принудительного труда, дискриминации работников по национальному и иным признакам, двойной эксплуатации иммигрантов и т.п.;

ь введение единых экологических норм, равномерное распределение бремени загрязнения окружающей среды между различными странами; гуманизация взаимоотношений между людьми, обществом и природой;

ь альтернативную интеграцию, предполагающую как минимум развитие принципов социальной рыночной экономики и как максимум посткапиталистическую модель интеграции;

ь создание системы стабильного гарантированного перераспределения части мирового богатства (в первую очередь доходов ТНК и других крупнейших корпоративных структур) в пользу беднейших слоев населения Земли, чему может способствовать прогрессивный налог на финансовые спекуляции;

ь ликвидацию монополии «глобальных игроков» на «ноу-хау» и современное образование;

ь безвозмездную помощь развитию современных форм образования, высоких технологий, фундаментальной и прикладной науки, национальной культуры в развивающихся странах с последующим использованием их достижений всеми народами, в том числе гражданами развитых государств;

ь в перспективе - развитие принципов общедоступности, свободного распространения знаний и информации, отказ от частной собственности на знания, преодоление сложной системы международных и национальных правил, приводящих к монополии «глобальных игроков» на современные технологии, «ноу-хау» и т.п.;

ь добровольную и справедливую интеграцию народов «снизу»;

ь признание и законодательное закрепление права коренных народов на самоопределение, свой язык, систему образования, культуру и т.п.;

ь поддержку многообразия культур, традиций, ценностей и т.п.;

ь уважение и использование в международном общении достижений и ценностей каждого сколь угодно малого народа;

ь позитивную альтернативу глобализации, развитие существующих форм современного, высокоэффективного производства, способствующего преодолению гипертрофированного (искусственно переразвитого) международного разделения труда.

Большинство групп антиглобалистов принадлежит к левому и левоцентристскому спектру. Однако против глобализации выступают и многие националистические и ультраправые движения (например, французский «Национальный фронт»)

В антиглобалистском движении существуют два течения:

1. умеренное

2. радикальное

Представители умеренного движения выступают за:

· использование структур гражданского общества в решении наиболее острых глобальных проблем;

· усиление контроля над деятельностью корпораций;

· проведение дискуссий по наиболее актуальным вопросам современности;

· поиск альтернатив гегемонии транснационального капитала.

Их деятельность концентрируется на проведении социальных форумов с целью противопоставить саммитам мировой политической и экономической элиты максимально широкий спектр мнений гражданского общества.

Радикалы придерживаются тактики прямого действия - разрушения корпоративной собственности, жестких столкновений с полицией, практикуемых анархистами.

Самоорганизующееся антиглобалистское движение, противостоящее наднациональным центрам финансово-экономической власти, можно рассматривать как одну из зачаточных форм глобального гражданского общества. Такого мнения, в частности, придерживаются авторитетные исследователи Лондонской школы экономики, возглавляемой известным социологом и признанным идеологом лейборизма Э. Гидденсом. Эта позиция отражена ими в ежегоднике «Глобальное гражданское общество».

3. Идейно-теоретические основы антиглобализма

Идеология антиглобализма начала складываться в начале 1990-х гг. в Латинской Америке, где противоречия глобализации проявились особенно остро. Одним из первых критиков глобализации в ее нынешней американоцентричной форме был кубинский президент Ф. Кастро, который в 1993 г. говорил об опасности создаваемых мощных экономических блоков, в которых транснациональные компании осуществляют диктат по отношению к национальным правительствам. Теоретические постулаты альтернативного движения находятся в стадии становления и изменения, в их разработке принимает участие ряд лауреатов Hобелевской премии, а также такие известные ученые как И. Валлерстайн, С. Амин и др. Разработкой идейно-теоретической базы занимаются многие научные центры, университетские профессора, эксперты и аналитики неправительственных организаций, нацеленные на поиск альтернативных моделей развития современного мира. Среди идеологов антиглобализма - П. Бурдье, С. Джордж, Н. Клейн, Д. Бэкон, В. Шива, К. Ллойд, К. Харман, Л. Ларуш, Т. Кларк и др. Видную роль в развитии идейной и политической базы движения играют приверженцы анархизма и анархо-синдикализма - Н. Хомский, Ж. Бове.

На взгляды антиглобалистов значительное влияние оказали различные демократические, левые и альтернативистские идеи XX в., начиная с концепций прав человека, гражданского участия в самоуправлении и кончая анархизмом, воззрения участников новых социальных движений - антивоенного, экологического, феминистского, сторонников культурного разнообразия и т.д.

Среди основных идей, разделяемых многими антиглобалистами, являются следующие:

ь критика транснациональных корпораций как источника «вселенской власти»;

ь призывы к укреплению суверенитета и власти национальных государств в противовес «транснациональному контролю»;

ь защита национальных культур от разлагающего воздействия массовой поп-культуры и «стандартизации умов»;

ь укрепление и «поощрение национального производства» в противовес «транснациональному»;

ь протест против потребительского и хищнического отношения к природе, растущего разрыва в уровне доходов и потребления в странах «золотого миллиарда» и третьего мира.

Идею укрепления суверенитета национальных государств активно отстаивают, с одной стороны, многие движения и организации антиглобалистов из стран третьего мира, а с другой - умеренное крыло антиглобалистских движений из индустриально развитых стран. Первые видят в нем средство защиты своих народов от угнетения со стороны транснациональных корпораций и сохранения национальных сообществ, вторые с кейнсианских позиций противопоставляют нынешнему неолиберальному капитализму регулируемый, рассматривая национальное государство как орудие обеспечения интересов населения, предотвращения духовной деградации общества.

Участвующие в антиглобалистском движении экологисты-радикалы настаивают на безусловном признании самоценности природы, необходимости во имя ее сохранения коренным образом изменить стиль жизни людей и их хозяйственную деятельность. Чтобы предотвратить разрушение природы, они требуют отказа от экономической выгоды, установления строжайшего контроля за практическим применением многих научных достижений и полного запрета на использование некоторых из них. Для изменения экологической ситуации первостепенное значение придается совершенствованию законодательства, увеличению финансирования природоохранных мероприятий, обеспечению экологического воспитания и пропаганды.

В рамках антиглобалистского движения проблемы окружающей среды ставятся в широком социальном контексте - во взаимосвязи с проблемами развития местного самоуправления и инициатив локальных обществ, сохранения рабочих мест, борьбы против господства ТНК, финансовых спекуляций и диктата транснациональных институтов, защиты прав иммигрантов, обуздания гонки вооружений и т.д.

В выступлениях антиглобалистов против «транснационального контроля» существенную роль играют антиамериканские настроения многих групп и организаций, обвиняющих США и американские корпорации в навязывании своей власти остальному миру. Эти настроения усилились после военных акций, предпринятых США в бывшей Югославии, Афганистане и Ираке, в связи с расширением НАТО и распространением американского военного присутствия в других странах. Одновременно выражаются симпатии в адрес национально-освободительных движений, игнорируя акты насилия с их стороны против гражданского населения, религиозных и этнических меньшинств.

Обеспокоенность по поводу растущего влияния антиглобализма как идеологии и политической практики для нынешнего статуса Соединенных Штатов высказывает один из ведущих американских политологов Зб. Бжезинский: «В период, когда стало модно считать, что век идеологий закончился, антиглобализация, сплавляя в единое целое марксистский экономический детерминизм, христианский гуманизм и тревогу о состоянии окружающей среды, подогреваемая сознанием глобального неравенства и обыкновенной завистью, имеет шансы стать цельной и глобально привлекательной антиамериканской доктриной.

Если это случится, то контркредо может превратиться в мощное орудие для всемирной мобилизации масс. В какой-то момент оно может стать объединяющей идеологической платформой для создания коалиции не только различных политических течений, но и государств, которые объединятся для противодействия американской гегемонии».

Некоторые левые участники антиглобалистского движения разделяют идеи Михаэла Хардта и Антонио Негри. Согласно их точке зрения, система противоборствующих национальных империалистических государств прекратила существование, границы между «первым» и «третьим» мирами стираются процессами глобализации. В результате возникает новый глобальный имперский суверенитет, связывающий воедино всемирную систему угнетения и эксплуатации, в которую включены правящие круги как центра, так и периферии глобального хозяйства. Возражая против антиамериканизма, создатели теории «империи» полагают, что возникающая Империя - это политически единый мир и глобальный рынок с доминированием наднационального права и универсальных ценностей, привилегированным положением Соединенных Штатов в глобальных иерархиях. Поскольку Империя через глобальные сети «снимает» колониальные, расовые и межимпериалистические противоречия, носителями протестных настроений против транснациональных корпораций становятся массы, а целью - освобождение человечества.

Однако эти взгляды оспариваются многими участниками антиглобалистских движений. Они ссылаются на такие реалии, как взрыв национализма, распространенность антиамериканизма, коррозия мультикультурности, обострение противоречий между США и Великобританией, с одной стороны, и Францией и Германией - с другой.

Одним из влиятельных противников глобализации и оппонентов МВФ и ВБ является Л. Ларуш, основатель т.н. Шиллеровского института, стоящий на радикальных позициях. Согласно Ларушу, после объединения Германии и распада СССР миру фактически была навязана идея новой Римской империи - всемирного англоязычного государства, управляемого из лондонского и нью-йоркского Сити. Задача идеологов глобализации - создание единого государства, контролируемого из одного центра банкирами, которые по своему произволу решают, кому умереть, а кому жить и развиваться. «Иначе говоря, олигархи стремятся захватить безраздельную власть над миром». Олигархи больше всего заинтересованы в изобретении различных средств оглупления населения, во внедрении низкопробной массовой культуры, так как необразованными людьми легче управлять. Они заинтересованы также в сокращении с помощью экономических рычагов и программ планирования семьи населения бедных стран, дабы ослабить их сопротивление глобализации, которая, по Ларушу, является политикой геноцида. «Политика МВФ и Всемирного банка, - отмечает он, - так же преступна, как политика нацистов, она ведет к гибели населения». Путь сопротивления глобализации Ларуш видит в координации действий правительств суверенных государств, выступающих за равноправие на международной арене и против неоколониальной системы мировых олигархов.

Одной из ведущих теоретических разработок антиглобалистов является концепция сущности деятельности ТНК как racetobottom («вверх по лестнице, ведущей вниз»). Ее сторонники считают, что глобализация позволяет ТНК разворачивать свою деятельность в экономически слаборазвитых странах, где они могут получать максимальную прибыль и при этом не заботиться о поддержании высоких стандартов охраны труда и окружающей среды. Трудящиеся бедных стран готовы работать за гроши и не бороться за свои права, как на Западе, где рабочие находятся под защитой могущественных профсоюзов и правозащитных организаций. В связи с неравномерным развитием современного мира глобализация позволяет ТНК игнорировать сложившиеся механизмы защиты прав человека и среды его обитания, которыми так гордятся западные либеральные демократии Достаточно перенести инвестиции в безропотный «третий мир» - и получение сверхприбылей гарантировано. Итогом такой деятельности ТНК является увеличение разрыва между богатыми и бедными странами, усиление социального расслоения общества и поляризация общественных сил.

В качестве альтернатив существующему общественному порядку антиглобалисты выдвигают идеи «укрепления гражданского общества. Она широко распространена на левом фланге антиглобалистского движения (левые социалисты, социал-демократы, коммунисты и др.).

Сторонники «укрепления гражданского общества» выступают за активное участие граждан в процессе принятия политических решений. Согласно этим представлениям, граждане должны быть хорошо информированными и сознательными для эффективного использования механизмов представительной демократии и благодаря этому - к осуществлению контроля над глобализацией.

В целом предлагаемая модель общественного переустройства призвана соединить существующую систему представительной власти с привлечением граждан к участию в принятии политических решений. В качестве доказательства возможности функционирования такой модели антиглобалисты ссылаются на опыт сотрудничества городских властей бразильского города Порту-Аллегри с неправительственными организациями и общественными ассоциациями в распределении бюджетных статей расходов.

Антиглобалисты берут на вооружение критические выступления видных ученых, направленные против рецептов советников и «транзитологов» из МВФ, других международных организаций, предлагающих модели и проекты маркетизации экономик стран «третьего мира» и новых посткоммунистических государств. В последнее время с такой критикой выступили хорошо известные в России профессор Гарвардского университета Д. Сакс и профессор Нью-Йоркского университета С. Коэн.

4. Антиглобалистское движение в России

Антиглобалистское движение в России - движение противников неолиберальной капиталистической глобализации. В конце 90-х гг. XX в. в России стало развиваться демократическое движение, ориентированное на солидарность с международными антиглобалистами в их борьбе за иную модель интеграции, против подчинения России и других стран требованиям и правилам ВТО, МВФ, НАТО, ТНК.

Инициаторами такого движения (оно начало свою деятельность как движение «Мир не товар») стали ряд неправительственных организаций и социальных движений профсоюзных, экологических, научных, студенческих, а также ряд леворадикальных групп демократической левой ориентации. Активисты антиглобалистского движения ищут гуманитарные альтернативы глобализации. Их цели в основном совпадают с позитивной программой международного антиглобалистского движения (хотя в нем есть цели и задачи, отражающие сугубо российскую действительность).

Среди задач антиглобалистского движения в России:

§ пропаганда требования аннулирования внешних долгов;

§ борьба против национальной и иной дискриминации меньшинств, защита прав иммигрантов в России;

§ противодействие росту национализма, фундаментализма как реакционных псевдоальтернатив капиталистической глобализации;

§ проведение антивоенных кампаний;

§ борьба против гегемонизма, за создание подлинно гуманного мирового сообщества;

§ возможность выбора самостоятельного пути развития, сохранение всех самобытных культур и цивилизаций и т.п.

В России настроения антиглобализма впервые вылились в открытые политические акции протеста в 1999 г., поводом для которых стала силовая политика НАТО и других крупных международных организаций в отношении Югославии. В целом же российские противники глобализации и неолиберализма не принимают активного участия в международных акциях движения антиглобалистов. Основными формами их протеста являются выступления на научно-практических конференциях, партийно-политических и общественных форумах, в периодической печати.

В апреле 2002 года в Москве состоялся форум «Векторы антиглобализма». В нём участвовали политики, философы, журналисты. На нём была принята «Декларация сопротивления новому мировому порядку». Создано объединение различных организаций, так называемое «Антиглобалистским сопротивлением» (АГС). Его инициаторы - московское отделение КПРФ, партия РОС, Союз православных граждан, Патриотический женский союз, Всероссийский женский союз «Надежды России» и др. Вскоре были установлены контакты с антиглобалистами Санкт-Петербурга (проведшими первые форумы ещё в 2001 г.) и других регионов и стран. Постоянным партнером АГС является Движение Линдона Ларуша (США).

Отставание российского антиглобалистского движения от зарубежных аналогов связано с иной моделью интеграции России в мировое сообщество, ориентированной на протекционизм, опору на собственные силы, усиление национальных государственных институтов. Это в значительной степени создает иллюзию отстраненности России от влияния негативных последствий ее вовлеченности в процессы глобализации.

Российский антиглобализм имеет как зарубежные европейские, так и собственные корни. В нем просматриваются два течения - «новые левые» и «охранители». Первое ориентировано на европейскую альтерглобалистскую идею о возможности иной глобализации, свободной от издержек нынешней, - «глобализацию в солидарности». Второе рассматривает глобализацию как угрозу национальным традициям России и видит будущность страны в «особом пути» ее развития. Поддержку «охранительному» крылу антиглобализма оказывает часть политической и экономической элиты российского общества, интересы которой расходятся с интересами транснационального капитала, требующего либерализации экономического пространства России.

Заключение

Основной тезис антиглобалистов - нынешняя модель глобализации сформирована под покровительством мирового капитала и ведёт за собой:

· Растущий разрыв в доходах, уровне потребления, здоровья, образования в странах «золотого миллиарда» и «третьего мира»;

· Недопустимые условия для работников низкой квалификации транснациональных корпораций;

· Доминирование массовой культуры, подавление свободного творчества, «стандартизация умов»;

· Потребительское и хищническое отношение к природе, попытка «обхода» экологических проблем, вывод грязных производств в страны «третьего мира»;

· Господство идеологии неолиберализма в целях все большей экспансии капитала по всему миру, формирования из стран-неучастников «золотого миллиарда» сырьевых придатков, т. н., «развитых стран» и т.д.

Сегодня антиглобалистское движение объединяет самые разнообразные общественные организации - студенческие, профсоюзные, правозащитные, экологические, фермерские союзы, общества защиты прав потребителя, ассоциации ученых и др. из Европы, США, Канады, Латинской Америки, Азии, Австралии. Оно имеет широкую сеть информационно-координационных центров, многие из которых осуществляют свою деятельность через Internet. Среди них «DestroyIMF» - международная организация, выступающая за ликвидацию МВФ, «FriendsoftheEarth» - сетевое экологическое сообщество, «Transnational» - международная организация, ведущая борьбу с ТНК путем распространения сведений о пагубности их деятельности, «PeoplesGlobalAction» - международная организация, выступающая против либерализации торговли в рамках ВТО, «Inpeg» - оргкомитет антиглобализма, объединяющий активистов из разных организаций, занимающихся подготовкой акций протестов и др.

Список использованных источников

1. http://nicbar.ru/politology/study/kurs-politicheskie-ideologii/168-lektsiya-12-antiglobalizm

2. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BD % D1%82%D0%B8%D0%B3%D0%BB % D0%BE % D0%B1%D0%B0%D0%BB % D0%B8%D0%B7%D0%BC

3. http://politike.ru/termin/antiglobalizm.html

Размещено на Allbest.ru