Формирование европейской идентичности языковой личности в образовательном пространстве России и Украины

Размещено на http://www.allbest.ru/

ФОРМИРОВАНИЕ ЕВРОПЕЙСКОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ ЯЗЫКОВОЙ ЛИЧНОСТИ В ОБРАЗОВАТЕЛЬНОМ ПРОСТРАНСТВЕ РОССИИ И УКРАИНЫ

Митусова О.А. Митусова Ольга Анатольевна - к.п.н., профессор, зав. кафедрой иностранных языков и речевых коммуникаций Южно-российского института РАНХиГС.

Одной из важнейших проблем современности является глобализация, охватившая все общество. Процессы глобализации не могли затронуть образование в России и на Украине, а также в других странах СНГ. Эти процессы рассматривают как «совокупность социокультурных процессов, которые вносят вклад в уменьшение дистанций между культурами. Этот процесс имеет важные экономические, политические и культурные аспекты, равно как и этнические. Globalization and the politics of identity. Не вызывает сомнения тот факт, что процессы глобализации затронули все жизненно важные сферы человека. К.В. Попова в этой связи считает, что цивилизационное измерение глобального мира вызвало необходимость по-новому оценить мировую систему с точки зрения двух аспектов поведения глобализированных пространств в условиях вызревания выхода на современную сцену новой цивилизационной парадигмы и появления на современной сцене новейшего класса вызовов и угроз со стороны «цивилизационного» фактора. Попова К.В. Особенности безопасного развития корпораций в глобализирующемся мире // Вестник Московского университета. Сер.18. Политология и социология. - М., 2007. - № 1. - С. 36-50.

В настоящее время, считает Ю. Гранин, несмотря на «размытость» термина, нельзя не признать, что «глобализация выступает системным фактором, изменяющим все параметры социальной культуры общества, и сама глобализация - весьма пригодный универсальный инструмент усиления сложившейся межгосударственной и внутригосударственной иерархии, конкуренции. Альтернативы глобализации, по его мнению, вероятно, нет, и перспективы образования расположены в рамках культурной стратегии глобализации. «Образование видится в образе двигателя модели общества ХХI века - «общества знаний», для которого приоритетным выступают инвестиции и человеческий капитал - наиболее ценный ресурс». Гранин Ю. Образование в контексте глобализации // Высшее образование в России. - М., 2004. - № 12. - С. 112-116.

В. Сенашенко, отмечая, что образовательные процессы оказались в последнее время подверженными ускоряющему развитию трансграничных процессов, что является следствием нарастающих темпов глобализации, выявил ключевые особенности процесса глобализации. К таковым В. Сенашенко относит появление нововведений, связанных с информационными и коммуникационными технологиями; возрастание роли рыночной экономики; а также разработку новых соглашений по торговле образовательными услугами. Отсюда следует очень важный вывод: «В настоящее время глобальное образовательное пространство являет собой реальность, которую можно рассматривать в качестве безусловной предпосылки формирования другого пространства - мирового образовательного пространства. Так что, похоже, мир - на пороге возникновения глобальной системы образования». Сенашенко В. Интеграционные процессы в сфере образования // Alma-Mater (Вестник высшей школы). - М., 2006. - № 3. - С. 13-19.

Глобализация оказывает значительное влияние на развитие и взаимодействие культур. «Благодаря универсальным символическим и абстрактным системам человек обретает независимость от локальных и культурных сред, традиций, ограничений и возможность выбирать для себя в различных контекстах…». Межкультурная коммуникация в условиях глобализации / В.С. Глаголев, Н.И. Бирюков, Н.Н. Зарубина [и др.]. -M.: Проспект, 2010. - С.37.

Глобализация в сфере образования невозможна без интеграции в европейское образовательное пространство, а для этого студент должен соответственно идентифицировать себя. В науке большое внимание уделяется идентификации, установлению тождественных признаков. «В общественных науках идентичность нередко понимается как равенство личности с собой, а не с коллективом». Канке В.А. Философия науки: краткий энциклопедический словарь. - М.: Омега-Л, 2009. - С. 70.

Особого внимания заслуживает понятие «этническая идентичность», которая Л.М. Дробижевой трактуется как сознание общности людей, базирующееся на представлениях о своей национальности, языке, культуре, территории, эмоциональном отношении к ним. Дробижева Л.М. Идентичность и этнические установки русских в своей и иноэтническской среде // Социологические исследования. - М., 2010. - С.49. Для этнической идентичности важен национальный характер, который отражает психологические особенности отдельных его представителей, проявляется через наличие в психике представителей каждого народа черт, которые оказывают определенное влияние на их поведение; формируются в процессе обучения и воспитания посредством социальных и культурных институтов закрепляются в процессе взаимодействия индивида и окружающей его этнокультурной среды. Хотинец В.Ю. Методологические основы этнической и кросскультурной психологии: учебное пособие. - М.: ФОРУМ, 2012. - С.32.

В науку прочно вошел термин «языковая личность». Языковая личность проявляет себя в речи, в понимании и порождении текстов. Мы согласны с Е.Н. Белой, что каждая языковая личность уникальна, обладает собственным знанием языка, однако в структуре языковой личности можно выделить инвариантную часть «Языковая личность всегда национальна и принадлежит к лингвокультурному сообществу. Через язык человек получает представление о мире и обществе». Белая Е.Н. Теория и практика межкультурной коммуникации: учебное пособие. - М.: Форум, 2011. - С.159.

Те, кто идентифицирует себя как члена социальной группы/сообщества, постепенно приобретают общий способ миропонимания через контакты с членами этой группы/сообщества. Взгляды на мир укрепляются с помощью таких институтов, как семья, место учебы, правительства и т.д., где происходит их социализация. Общность взглядов и ценностей отражается в том, как используется язык. В этой связи К. Крамш подчеркивает, что в дополнении к понятию «речевое сообщество» (speech community), состоящее из людей, использующих один и тот же лингвистический код, можно говорить о «дискурсивных сообществах» (discourse communities), чтобы ассоциироваться с общими способами социальной группы, использующей язык для решения своих нужд. Не только грамматические тонкости отличают членов дискурсивного сообщества друг от друга, но и то, о чем они говорят, «как преподносят информацию, стиль общения, то есть и дискурсивный акцент». Kramsch C. Language and culture. - Oxford: OUP, 2009. - P.6-7.

Россия и Украина столкнулись с похожими проблемами после распада СССР. Появилась необходимость создания единого образовательного пространства, куда бы входили страны СНГ. Эта проблема подробно изучается С.К. Бондыревой, которая считает особенно важным объективную обусловленность идеи формирования единого образовательного пространства и, в связи с этим, выделение главных условий и характеристик, которые, «с одной стороны, оправдывают эту идею, а с другой - задают определенные нормы и принципы организации данного пространства». Бондырева С.К. Психолого-педагогические проблемы интегрированного образовательного пространства. - М.: Воронеж: РАО, 2003. - C.11. По мнению этого автора, разрыв существовавших отношений и быстрый процесс национально-государственного самоопределения породили «две положительно-отрицательные» тенденции. Первая тенденция - это поиск новых альтернативных действий, собственных программ, что имело не только разрушительное, но и созидательное значение. Вторая тенденция показала, что в процессе самоопределения четко появился поиск собственных рациональных программ образования, связанных с углубленным познанием своей культуры, языков и др. Таким образом, «хаос», который образовался в результате разрыва огромной страны для каждой из бывших республик смог быть выровнен за счет этих двух тенденций в формировании своих образовательных пространств. Бондырева С.К. Психолого-педагогические проблемы интегрированного образовательного пространства. - Москва; Воронеж: РАО, 2003. - С.11-12.

В.В. Кочетков проследил становление русской идентичности в диахроническом аспекте, указывая, что русская идентичность складывалась веками, и выделяя в более чем тысячелетней истории России семь этапов формирования ее идентичности (от крещения Руси до распада СССР). Кочетков В.В. Идентичность в международных отношениях: характеристики, роль и пути формирования // Вестник Московского университета. Сер.18. Социология и политология. - М., 2010. - С.100-112.

История продолжается, а существующий порядок поддается рефреймингу, проходя различные стадии развития. Внешние вызовы, риски, неоднозначное отношение к традициям приводят к изменению национальной идентичности. идентичность информационный европейский образование

Россия, по мнению В.В. Кочеткова, после распада СССР однозначно выбрала прозападный курс. «Одной из причин этого, с точки зрения идентичности, является то, что Россия, по терминологии С. Хантингтона, со времен Петра I, видевшего ее как западную державу, является «разорванной страной». «Разорванная» страна имеет одну господствующую культуру, но ее лидеры стремятся к другой цивилизации. Одновременно Россия является «стержневой», т.е. наиболее могущественной и центральной в культурном отношении страной православной цивилизации, к которой принадлежит также Белоруссия, Украина (выделено нами - О.М.), Молдавия, Армения, Грузия, Болгария, Греция, Сербия и Кипр. Именно между цивилизационно родственными странами возможно наиболее тесное сотрудничество». Кочетков В.В. Мюнхен, Косово и Южная Осетия как этапы новой идентичности России // Вестник Московского университета. Сер 18. Социология и политология. - М., 2009. - № 1. - С. 23-26.

Россия и Украина нуждаются в формировании европейской идентичности среди студентов. В этом их объединяет необходимость решения одинаковых проблем. В частности, выбор стратегий образовательных траекторий, которые помогали бы интегрироваться в европейское образовательное пространство. К таковым мы относит следующие,

1. Стратегия целостности образования. Целостность в философии образования сегодня рассматривается не как совокупность составляющих элементов, а как смыслообразующий фактор. В нашем случае нужна целостность формального, неформального, информального образования.

2. Коммуникативные стратегии. Коммуникация в процессе получения образования необходима как на бытовом, так и на профессиональном уровне. Причем, это должна быть коммуникация не только на родном языке, европейское образование требует знания иностранных языков (в первую очередь -- английского). Коммуникативная компонента выходит на одно из первых мест. Язык очень важен, Т. Качераускас справедливо отмечает, что «язык является частью человеческой реальности, в которой вещи восстанавливаются как части нашей жизненной целостности, становясь тем самым реальными. Наименованные вещи становятся показателями, которые направляют наше экзистенциональное творчество, охватывающее как будущие цели, так и оценки прошлого». Качераускас Т. Язык и культура в феноменологической перспективе // Вопросы философии. - М., 2006. - С. 137. Применительно к человеку коммуникация -- это не только информация, но и «интуиция, ощущения, и эмоции. Будущий мир коммуникаций иногда называют «глобальной деревней», чтобы подчеркнуть степень сближения и знакомства людей друг с другом, достигаемую с помощью высокотехнологической окружающей среды». Майнцер К., Сложность и самоорганизация // Вопросы философии. - М., 1997. - С. 55.

Л.В. Матвеева продолжает эту мысль и выделяет несколько основных качеств, характеризующих существование человека в информационной «глобальной деревне». Сюда относятся развитие средств массовой информации, породившее «феномен дефицита полезной информации по сравнению с информационным шумом», а также повсеместное распространение мультимедийных средств коммуникации, которое модифицировало все стороны жизни общества. Матвеева Т. Инновация технологии формирования базовых компетенций студентов // Высшее образование в России. - М., 2007. - С.123.

3. Стратегии межкультурного общения, то есть общения с учетом культуры страны, где говорят на этом языке, что является своеобразным мостиком, который объединяет такие понятия, как «культура», «языковое образование», «поликультурное»/«мультикультурное» образование и др.

4. Стратегии адаптации и аккультурации, то есть процесс освоения чужой культуры. Важность этого подтверждается тем фактом, что изучающий иностранные языки и культуру испытывают культурный и языковой шок. Лингвисты и лингводидакты предлагают в целях преодоления трудностей, с которыми сталкивается человек в процессе адаптации к новой культуре, готовить специальные программы, предусматривать задания, тренинги -- все, что направлено на развитие межкультурного общения, толерантности и умения «погрузиться в поликультурное/мультикультурное общество.

5. Со стратегией межкультурного общения, адаптации и аккультурации в «чужом обществе» тесно связана стратегия преодоления рисков и возникающих на пути барьеров.

6. Д. Ефременко считает, что «риск -- важнейший аспект социальной деятельности вообще и процесса принятия решения в рамках социума, в частности. Специфика решений, сопряженных с риском, связана с необходимостью делать выбор среди имеющихся альтернатив в условиях необходимости, касающейся ее возможных последствий». Данный автор считает, что риск можно рассматривать «в качестве специфической формы социальной коммуникации, связанной со стремлением рассчитать неизвестное будущее в настоящем». Ефременко Д. Коммуникация риска как научная проблема и как вызов системы образования // Alma-Mater (Вестник высшей школы). - М., 2006. - № 8. - С. 22-28. Следует помнить, что «в условиях глобализации информационного общества», «общество знаний уверенно дрейфует в сторону «общества риска» (У. Бек), нестабильность и кризисы которого заданы самой «его организацией, структурой, функциями» Сурин А. Подготовка управленцев нового поколения: на пути к парадигме // Высшее образование в России. - М., 2006. - № 9. - С. 9.. Из сказанного выше следует заключить, что глобализация заставляет нас задуматься о рисках в образовательной деятельности (как о рисках в коммуникации, так и рисках принятия решений). Человек должен быть подготовлен к межкультурному взаимодействию. Этому может способствовать «модель культурного научения», предложенная С. Брокером.

Данная модель строится на:

- тренинге самосознания, в котором личность познает культурные основания собственного поведения;

- когнитивном тренинге, в ходе которого люди получают информацию о другой культуре;

- тренинге атрибуции, который учит давать характеристики ситуациям, объясняющим поведение с точки зрения другой культуры. Bochner S. Problems in culture learning // Overseas students in Australia / Ed. by S. Bochner, P. Wicks. - Sydney: New South Wales University Press, 1972. - P. 33-41.

Стратегии интеграции в европейскую образовательную систему -- это, безусловно, важный шаг. Однако необходимо разработать механизмы такой интеграции, определить, каким образом, с помощью каких инструментов становится возможным оказаться на нужной образовательной траектории. Одним из важнейших способов приобщения к европейскому образованию являются инновации, которые придают образовательным траекториям гибкость, обеспечивают им ключевое положение. Образовательные траектории -- это ядро, «вокруг которого выстраиваются инновации, охватывающие все уровни и составляющие образовательные системы - базового и дополнительного, формального, неформального и информального образования». Волков А.Е., Модель системы образования России в перспективе 2020 года: поворот к экономике, основанной на знаниях/ А.Е. Волков, Я.И. Кузьминов, И.М. Реноренко, Б.Л. Фрумин, Л.И. Якобсон// Высшее образование сегодня. 2008. №5. С. 2--8. С. 4-9 Инновации в образовании станут толчком, движущей силой механизмов выбора и способности удержаться на избранной образовательной траектории.

Для этого нужны cо стороны субъекта, получающего образование:

1) адаптация к новой обстановке, умение быстро перестраиваться в соответствии с меняющимися целями и задачами;

2) способность к профессиональной и личностной самореализации в иной экономической деятельности;

3) сформированность ключевых компетенций бакалавра и магистра в области иностранного языка, т.к. язык является важным рычагом осознания европейской идентичности;

4) аккультурация, развитие межкультурной коммуникации.

Со стороны субъектов, обеспечивающих получение транснационального образования, такими механизмами являются:

1) грамотно построенный педагогический менеджмент, основанный на междисциплинарности, равновесии в аксиологической сфере (определяющий мотивы, цели, конкретные задачи, ценности и приоритеты);

2) выбор технологий обучения, соответствующих современным педагогическим исследованиям и ведущих к достижению избранной цели;

3) контроль и мониторинг достигнутого на данном отрезке образовательной траектории, подведение итогов с целью определить приближение к поставленной цели или отдаление от нее.

Размещено на Allbest.ru