Межэтническая толерантность населения современного полиэт-нического города (на примере г. Улан-Удэ)

Размещено на http://www.allbest.ru/

На правах рукописи

Специальность 22.00.04 - социальная структура,

социальные институты и процессы

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени

кандидата социологических наук

Межэтническая толерантность населения современного полиэтнического города (на примере г. Улан-Удэ)

ЧИМИТОВА Ирина Зоригтоевна

Улан-Удэ - 2011

Работа выполнена на кафедре философии ГОУ ВПО "Бурятский государственный университет"

Научный руководитель доктор философских наук, профессор

Осинский Иван Иосифович

Официальные оппоненты доктор социологических наук, профессор

Чукреев Петр Александрович

кандидат социологических наук Гылыкова Эржена Владимировна

Ведущая организация ФГОУ ВПО "Восточно-Сибирская государственная академия культуры и искусств"

Защита диссертации состоится 21 апреля 2011 г. в 12.00 часов на заседании диссертационного совета Д 212.022.01 по защите диссертаций на соискание ученой степени доктора наук при Бурятском государственном университете по адресу: 670000, г. Улан-Удэ, ул. Смолина, 24 "а", конференц-зал.

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке Бурятского государственного университета по адресу: 670000, г. Улан-Удэ, ул. Смолина, 24 "а".

Автореферат разослан 21 марта 2011 г.

Автореферат размещен на официальном сайте Бурятского государственного университета http://www.bsu.ru 21 марта 2011 г.

Ученый секретарь диссертационного совета доктор философских наук, доцент Кузнецова А.М.

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы исследования. Современное общество становится все более динамичным, увеличивается социальная мобильность, усиливается миграционная активность, растет интенсивность и сложность различного рода взаимодействий: между людьми, поколениями, социальными группами, народами и культурами, вследствие чего обостряются противоречия во всех сферах жизни общества, конфликты интересов и целей участников социального взаимодействия, что нередко сопровождается проявлениями агрессии и насилия.

Для России, переживающей этап коренных трансформаций, характерны неравномерность экономического развития регионов, резкое социальное расслоение населения, прежде всего по уровню жизни, рассогласование интересов элиты и основной части россиян, что служит источником конфликтности, агрессивности и социальной базой довольно высокого уровня преступности. Российская Федерация, как и многие другие страны, нуждается в способах обеспечения баланса интересов и регулирования конфликтов.

Все это актуализирует проблему толерантности как условия оптимального взаимодействия людей, народов и государств, альтернативы агрессивности и насилия.

Одной из основных форм толерантности является межэтническая толерантность, т.к. население большинства стран, особенно городское, становится все более полиэтническим. Особенно значимой становится способность представителей разных этнонациональных общностей мирно сосуществовать и совместно выстраивать равноправные отношения.

Между тем современная социальная практика свидетельствует о наличии межэтнической интолерантности и многочисленных ее проявлений в разных государствах в различных сферах жизни, поэтому внимание к проблеме межэтнической толерантности становится все пристальнее.

Для все возрастающего числа жителей город становится привычной средой обитания. Интенсификация межэтнического взаимодействия является одной из особенностей городского образа жизни с присущими ему ускоренным темпом жизни, ростом мобильности людей, расширением их взаимных контактов и т.д. В индустриальных странах большинство современных, прежде всего крупных по численности городов, представляют собой полиэтнические поселения, что обусловливает важность межэтнической толерантности их населения и актуализирует необходимость специального изучения этого круга вопросов.

Степень научной разработанности проблемы. Проблема толерантности относительно недавно приобрела статус одного из актуальнейших вопросов отечественной науки и практики, однако она имеет длительную историю исследования, хотя до последнего времени эти исследования не носили систематического характера.

В социально-гуманитарных науках исторически первым и существующим до сих пор является понимание толерантности как веротерпимости. Позже представление о толерантности вышло за пределы межконфессиональных отношений, распространившись на иные сферы взаимодействия социальных субъектов. Постепенно осознавалась неразрывная связь содержания данного понятия с идеями гуманизма, ценности и высокого предназначения человека. Наиболее важную роль в становлении идеи толерантности сыграли взгляды Д. Локка, Д. Дидро, Вольтера, П. Гольбаха, Ж.-Ж. Руссо, Дж.С. Милля, А. де Токвиля, В.С. Соловьева, Н.А. Бердяева, М.М. Бахтина и многих других.

Во второй половине прошлого столетия активизировалось изучение толерантности на Западе, а с конца 1980-х гг. к этому процессу присоединились и российские ученые. В настоящее время эта проблема имеет междисциплинарный характер и является предметом философских, социологических, политологических, психологических, педагогических, культурологических и др. исследований. Значительный вклад в них вносят В.А. Балханов, Г.В. Бизюлева, С.К. Бондырева, В.А. Васильев, В.В. Глебкин, А.А. Гусейнов, Л.М. Дробижева, Б.В. Емельянов, В.М. Золотухин, Й. Йовел, П. Кинг, Г.С. Кожухарь, В.А. Лекторский, И.И. Осинский, Н.А. Победа, К. Роджерс, Г.У. Солдатова, В.А. Тишков, М. Уолцер, Д. Хейд, М.Б. Хомяков, Л.А. Шайгерова, В.В. Шалин, О.Д. Шарова и др.

Ряд авторов (А.Г. Асмолов, Б.С. Гершунский, Е.И. Касьянова, С. Мендус, П. Николсон, Д. Хортон и др.) раскрывает толерантность прежде всего как фундаментальный принцип и ценность. Так, Б.С. Гершунский считает, что в основе доктрины толерантности лежат инвариантные, т.е. общие для всех мировоззренческие ценности и приоритеты.

Многие исследователи стремятся выявить качества субъекта и проанализировать типичные ситуации проявления толерантности. Р.Р. Валитова подчеркивает связь толерантности с активностью и открытостью субъектов. По мнению В.А. Тишкова, толерантность - "постоянное и направленное усилие на конструирование и осуществление определенных личностных и общественных ценностей и норм поведения".

Межэтническая толерантность получила освещение в большинстве работ вышеуказанных авторов, а также в публикациях Р.Г. Абдулатипова, Г.С. Галиуллиной, О.Н. Дамениа, А.А. Елаева, Н.М. Лебедевой, Е.В. Магомедовой, Н.В. Мольденгаузера, А.Ю. Шадже и других исследователей.

По мере нарастания урбанизации все больше внимания привлекают проблемы развития городов. Социологические исследования города проводили классики социологии М. Вебер, Г. Зиммель и др., представители Чикагской школы. Эта проблематика актуальна и для нашей страны, поскольку в городах России живет три четверти ее населения. Ключевые вопросы урбаносоциологии раскрываются в трудах Н.А. Аитова, А.С. Ахиезера, А.В. Баранова, М.В. Борщевского, А.В. Дмитриева, Л.А. Зеленова, Л.Б. Когана, А.В. Кочеткова, М.Н. Межевича, Е.Д. Михайлова, Ю.Ц. Тыхеевой, С.В. Успенского, Б.С. Хорева, О.Н. Яницкого и др. Городскую среду, городской образ жизни, проблемы адаптации наряду с другими специалистами активно исследуют социологи З.А. Данилова, Ю.В. Медведков, Ю.Л. Пивоваров, В.О. Рукавишников, Ф.С. Файзуллин, А.Г. Эфендиев и др. Вместе с тем проблемы современного российского города остаются недостаточно исследованными.

Важные аспекты жизнедеятельности городского населения Восточно-Сибирского региона, в том числе г. Улан-Удэ, освещаются в монографиях, статьях и диссертациях И.Г. Балханова, С.Б. Батомункуевой, Р.В. Бухаевой, Э.В. Гылыковой, И.Ц. Доржиевой, Н.К. Шангаевой и др.

Этническим процессам в городской среде посвящены работы Ю.В. Арутюняна, Ю.В. Бромлея, Л.М. Дробижевой, В.В. Покшишевского, Г.С. Старовойтовой, О.И. Шкаратана, Н.В. Юхневой и др. В числе прочих в ряде социологических исследований оцениваются показатели толерантности.

Толерантность городского населения Украины (рук. Н.А. Победа), Ижевска (рук. Н.С. Ладыжец) и др. городов становилась предметом изучения методами социологического исследования, однако аспекты, непосредственно связанные с межэтнической толерантностью, в них затрагивались незначительно.

Некоторые результаты, связанные с толерантностью, выявлены в ходе социологических исследований межнациональных отношений в городах Перми в 2000 г., Уфе в 2004-2005 гг., Якутске в 2005 г. и др.

Проблемы формирования толерантности на материалах Бурятии разрабатывают Н.К. Елаев, Г.И. Рогалева, А.С. и С.С. Танхасаевы, С.А. Харитонова и др. Несмотря на то, что работы С.П. Татаровой посвящены толерантности по отношению к инвалидам, некоторые аспекты привития толерантности как свойства личности учащегося этим автором рассматриваются.

В последние годы все большее внимание исследователей привлекают проблемы полиэтничности, в том числе проявления межэтнической толерантности в полиэтническом регионе.

В числе наиболее актуальных аспектов необходимо отметить полиэтничность российского города, изучение которой только начинается. Среди публикаций на эту тему можно отметить работы Ю.В. Арутюняна, Р.Р. Галлямова, А.А. Пустарнаковой, Е.С. Черепановой и др.

Вопросы межнационального взаимодействия в Бурятии как полиэтническом регионе рассматриваются в работах В.И. Антонова, С.Д. Батомункуева, Ц.Б. Будаевой, А.А. Елаева, С.Г. Жамбаловой, В.И. Затеева, А.Д. Карнышева, В.Л. Кургузова, Е.В. Матвеевой, Ю.Б. Рандалова, диссертационных исследованиях Т.Н. Бояк (Улан-Удэ, 2007), Е.В. Петровой (Улан-Удэ, 2009) и др. Некоторые аспекты межэтнической толерантности на материалах Республики Бурятия, включая и г. Улан-Удэ, получили освещение в сборниках "Русские в Бурятии" (Улан-Удэ, 2002), опубликованном по результатам проектов "Современные этносоциальные процессы в Сибири (на материалах Республики Бурятия" (2000 г.) и "Русские в Бурятии: современное положение и проблемы социального развития" (2000-2001 гг.), "Межнациональные и этнические вопросы Бурятии" (Улан-Удэ, 2006). Хотя охват населения г. Улан-Удэ в этих исследованиях был незначительным, определенный срез состояния толерантности как одной из черт городского общества авторам указанных изданий удалось получить. Важная по параметру возраста категория респондентов - учащаяся молодежь - стала объектом социологического исследования в рамках разработки проекта республиканской программы "Формирование установок толерантного сознания и профилактика экстремизма в российском обществе (на примере Республики Бурятия)", однако среди вопросов анкеты лишь несколько касаются собственно межэтнической толерантности.

В большинстве работ по проблемам межэтнических отношений акцент делается на их противоречивости и сложности. Значительно меньше внимания привлекают проявления взаимной доброжелательности. Слабо изучена межэтническая толерантность людей в условиях изменившейся социальной реальности, возрастающей полиэтничности регионов, применительно к таким типам социально-территориальных общностей, как городские и сельские поселения. Мало исследована межэтническая толерантность населения городов России, расположенных в разных частях огромной страны, существенно различающихся по природно-климатическим условиям, экономическому потенциалу, качеству инфраструктуры, условиям жизни горожан и другим параметрам. Нуждается в изучении специфика проявления межэтнической толерантности в таких регионах России, где на протяжении длительного времени взаимодействуют различные типы культур, конфессий, в том числе одновременно функционируют православие, буддизм и другие религии, существует прочная традиция мирного и непротиворечивого взаимодействия народов.

Актуальность и вместе с тем дефицит разработок по исследуемой автором теме определили содержание диссертационной работы.

Объектом исследования является межэтническая толерантность населения современного российского полиэтнического города.

Предметом исследования выступают характер, проявления и тенденции межэтнической толерантности населения современного полиэтнического города (Улан-Удэ).

Цель работы - определение характера и особенностей проявления межэтнической толерантности населения современного российского полиэтнического города.

В соответствии с намеченной целью предполагается решение следующих задач:

- обосновать теоретико-методологические подходы к исследованию толерантности;

- проанализировать содержание понятий "толерантность", "межэтническая толерантность", "полиэтническая среда", "полиэтнический город" и др.;

- выявить специфику городской полиэтнической среды;

- рассмотреть социальную структуру городского населения, ее особенности и динамику;

- установить и проанализировать условия и факторы межэтнической толерантности горожан;

- раскрыть характер и особенности проявления межэтнической толерантности в городской полиэтнической среде;

- исследовать основные формы проявления межэтнической толерантности населения в городской полиэтнической среде, отличающейся взаимодействием разных типов культур и конфессий;

- изучить показатели межэтнической толерантности подростков в возрасте 14-17 лет;

- определить тенденции, пути и средства формирования и укрепления межэтнической толерантности в условиях современного города.

Гипотеза исследования. Межэтнические отношения населения г. Улан-Удэ в целом характеризуются высоким уровнем толерантности. Это позволяет рассматривать межэтническую толерантность не только как качество личности, но и как принцип функционирования данного городского сообщества. Высокий уровень межэтнической толерантности обусловлен длительными традициями сотрудничества народов, их дружбой и добрососедством, следствием которых стали взаимное признание культур, общность многих черт образа жизни и менталитета.

Возможная дифференциация респондентов зависит от их социальных характеристик: возраста, образования и др.

Теоретико-методологическая основа исследования. Методика исследования базируется на результатах работ отечественных и зарубежных социологов, философов, психологов, ученых в области педагогики и культурологии, в которых раскрываются основные подходы к проблеме межэтнической толерантности населения полиэтнического города.

В процессе работы были использованы следующие методы и подходы: диалектический метод, структурно-функциональный, системный и институциональный подходы, методы анализа, синтеза, наблюдения, аналогии, сравнения, обобщения, принципы объективности, историзма, а также специфические методы социологического исследования: анализ документов, анкетный опрос, мониторинг СМИ и др.

Информационную базу исследования составили результаты теоретико-прикладных исследований в области социологии, социальной философии, социальной психологии, педагогики. Были использованы материалы государственной и региональной статистики, результаты социологических исследований, а также газетная и журнальная публицистика, материалы из Интернета, личные наблюдения автора.

Эмпирическая база исследования. Ее основу составляют результаты социологического исследования, проведенного автором в первом полугодии 2010 г. на основе анкетного опроса.

Основу выборки составили данные Избирательной комиссии Республики Бурятия по численности совершеннолетних граждан г. Улан-Удэ. Всего по специально разработанной анкете опрошено 570 горожан из 286258 чел., составляющих генеральную совокупность. Ввиду некоторой специфичности проблемы межэтнической толерантности применительно к такой группе населения, как подростки от 14 до 17 лет, одновременно был проведен опрос этой категории респондентов по квотной выборке в количестве 150 чел. Анкета, предназначенная для опроса взрослого населения, была адаптирована с учетом особенностей подросткового возраста. межэтнический толерантность население городской

В порядке вторичного анализа социологических данных привлекались результаты и выводы эмпирических исследования других авторов по схожим научным проблемам.

Научная новизна работы состоит в том, что в ней:

- рассмотрены основные теоретико-методологические подходы к исследованию толерантности, определена их адекватность;

- применительно к исследуемой проблеме уточнено содержание понятий "толерантность", "межэтническая толерантность", "город", "городская среда", "городской образ жизни", "полиэтническая среда", "полиэтнический город" и др.;

- выявлена специфика городской полиэтнической среды;

- рассмотрены социальная структура городского населения, ее особенности и динамика;

- установлены основные условия и факторы межэтнической толерантности горожан, дан их анализ;

- раскрыты характер и особенности проявления межэтнической толерантности в городской полиэтнической среде;

- исследованы основные формы и особенности проявления межэтнической толерантности населения в полиэтнической городской среде, отличающейся взаимодействием основных контактирующих этносов (бурят и русских) и основных конфессий (православия, буддизма и шаманизма);

- наряду с опросом взрослого населения впервые применительно к условиям Бурятии ввиду особой важности межэтнической толерантности такой категории респондентов, как подростки в возрасте 14-17 лет, проведен опрос этой группы респондентов;

- определены тенденции, пути и средства формирования и укрепления межэтнической толерантности населения в условиях современного традиционно полиэтнического города.

Основные положения, выносимые на защиту:

1. Городская полиэтническая среда - прежде всего общность представителей разных этнических групп горожан и общее пространство их жизнедеятельности, в котором происходят как процессы развития этнических культур, так и межэтническая интеграция горожан.

2. Основными условиями и факторами, влияющими на уровень межэтнической толерантности населения, являются социальные условия жизнедеятельности населения, социальные институты семьи, образования, СМИ, а также, при наличии длительных традиций межэтнического сотрудничества и проведении целенаправленной работы государственных и муниципальных структур, полиэтническая среда конкретного региона, города. Такая среда характеризуется нами как традиционно полиэтническая среда.

3. Особенностями традиционно полиэтнической среды г. Улан-Удэ являются преобладание в его населении людей, имеющих предков, родственников и друзей иных национальностей, отсутствие в черте города районов и микрорайонов, в которых люди чувствуют дискомфорт в связи со своей национальной принадлежностью, взаимное признание культурных ценностей со стороны большинства представителей основных контактирующих этносов и др.

4. В традиционно полиэтнической среде создаются предпосылки для того, чтобы межэтническая толерантность являлась не только качеством отдельных людей, но и нормой и принципом жизнедеятельности регионального сообщества в целом.

5. Создание территорий межэтнической толерантности в России в виде конкретных региональных и городских сообществ может улучшить ситуацию в масштабах страны и способствовать утверждению в ней межэтнической толерантности не только как позиции личности или отдельно взятых местных и региональных сообществ, но и как одного из принципов жизнедеятельности многонационального государства.

Теоретическая и практическая значимость исследования. Сформулированные в диссертации теоретические положения, предложенные методологические подходы и полученные автором эмпирические данные представляют интерес для теоретических исследований феномена межэтнической толерантности в условиях полиэтнической среды, они могут быть использованы при прогнозировании тенденций межэтнического взаимодействия, при разработке концепции формирования мультикультурного общества в России.

Обоснованные в работе положения и выводы могут быть использованы в практической работе по эффективному регулированию межнациональных отношений на федеральном и региональном уровнях, они могут найти применение в работе по осуществлению задач социальной политики применительно к разным категориям городского населения, могут способствовать определению стратегии формирования толерантности в условиях современного города, при разработке программ социального развития городских поселений, при проведении работы по воспитанию толерантности у разных категорий населения.

Материалы исследования могут быть использованы при подготовке и проведении учебных занятий по проблемам межнациональных отношений в вузах, средних специальных образовательных учреждениях, школах, профтехучилищах, а также применяться в работе общественных организаций, в том числе молодежных.

Апробация работы. Основные положения и выводы работы опубликованы в научных статьях, в том числе в журнале, включенном в перечень ВАК РФ - "Вестник Бурятского госуниверситета" (2008 и 2011), научных сборниках. Выводы и результаты диссертации были изложены автором в докладах и сообщениях на международных, межрегиональных, региональных и внутривузовских научных конференциях: "Актуальные вопросы воспитательной работы в условиях вуза" (Улан-Удэ, 2006, 2008), "История и культура народов Сибири, стран Центральной и Восточной Азии" (Улан-Удэ, 2006), "Интеллигенция и проблемы национальных отношений" ("Байкальская встреча - VII", М., Улан-Удэ, 2008), "Современное развитие регионов России: экономические, социальные и политические аспекты (к 350-летию вхождения Бурятии в состав России)" (Улан-Удэ, 2010), "Интеллигенция в изменяющемся обществе: статус, облик, ценности, сценарии развития" ("Байкальская встреча - VIII", М., Улан-Удэ, 2010), "Культура как ресурс социально-экономического развития" ("Байкальские встречи-VII" (г. Улан-Удэ, 2010), научно-практической конференции Бурятского госуниверситета (Улан-Удэ - М., 2009) и др.

Всего опубликовано 12 научных статей, в том числе две в журнале, рекомендованном ВАК РФ.

Диссертация обсуждена на кафедре философии Бурятского государственного университета и рекомендована к защите.

Структура диссертации. Работа состоит из введения, двух глав, содержащих 6 параграфов, заключения, библиографического списка и приложений.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во Введении обосновывается актуальность темы диссертации, анализируется степень научной разработанности проблемы, определяются объект и предмет, формулируются цель и задачи исследования, гипотеза, характеризуется теоретико-методологическая основа, эмпирическая база, раскрывается научная новизна полученных результатов, раскрываются теоретическая и практическая значимость работы, указываются формы ее апробации и структура.

Первая глава "Теоретико-методологические основы социологического исследования толерантности", состоящая из трех параграфов, посвящена теоретическим аспектам проблемы диссертационного исследования. Она включает описание методов и техники конкретного социологического исследования.

В первом параграфе "Сущность и содержание межэтнической толерантности" анализируются понятия толерантности, межэтнической толерантности, интолерантности.

В диссертации рассматривается понятие толерантности. Выделяются основные концептуальные подходы к толерантности: 1) трактовка толерантности как принципа и ценности и 2) более конкретное и обстоятельное изучение субъект-объектных аспектов толерантности и ситуаций ее проявления. В рамках первого из них толерантность выступает как принцип правового государства и гражданского общества, норма поведения нравственной личности. В рамках второго подхода дифференцируются несколько аспектов. Один из них связан с изучением ситуаций, в которых проявляется толерантность, прежде всего конфликта. Важным направлением изучения толерантности является проблема его субъекта. В качестве объекта толерантного отношения выступают другие субъекты, люди, социальные группы, явления, точки зрения, взгляды, концепции, культуры и т.п.

В работе отмечается особенность влияния современного города на этническую идентификацию населения и то, что этническая идентичность нередко составляет лишь часть многообразия идентичностей современного городского жителя. Применительно к столичному мегаполису Ю.В. Арутюнян констатирует, что "в реальной действительности такого интегрированного организма, как этнос, во многих случаях вообще уже давно нет". Это относится ко многим, особенно крупным городам. Кроме того, представители одного и того же этноса весьма дифференцированы по уровню жизни, профессиональным интересам, пространственному положению внутри города и т.д. Многие из них выступают уже не столько как представители своих этносов, сколько как именно горожане, неотъемлемая составляющая городского сообщества.

Межэтническая толерантность является принципом жизни общества, а также качеством личности, выражающим разные формы нейтрального и позитивного отношения представителей одних этнических общностей к другим от безразличия и принятия этнических различий и особенностей до доброжелательного отношения, уважения, признания равноправия представителей других этнических общностей и взаимодействия с ними на основе открытости и диалога. В связи с возрастающим значением в современных условиях межэтнической толерантности подчеркивается, что есть основания рассматривать ее как одну из базовых ценностей личности.

Первостепенное значение имеет межэтническая толерантность как принцип жизнедеятельности сообщества. Автор полагает, что сегодня межэтническая толерантность не может быть лишь личным делом индивида. В условиях, когда общество становится все более полиэтническим, она должна стать общепринятой нормой и качеством, присущим всем гражданам или хотя бы большинству их. Для этого межэтническая толерантность должна быть и чертой образа жизни, и принципом государственной политики.

Во многих регионах России, в том числе в Бурятии, в советский период существовала высокая степень проявления межэтнического согласия. До сих пор для коренных жителей Бурятии разного этнического происхождения свойственна общность основ жизнеустройства, сходство и даже взаимопроникновение самых различных сторон образа жизни и т.д.

Во втором параграфе "Особенности среды жизнедеятельности населения современного полиэтнического города" анализируются понятия "город", "городской образ жизни", "городская среда", "полиэтнический город", "городская полиэтническая среда" и др., выявляются особенности города как особой среды обитания людей, его основные функции, социальная структура современного города, рассматриваются черты городского образа жизни и источники формирования городской полиэтнической среды.

Нарастание урбанизации как части более масштабных процессов глобализации обусловливает актуальность проблемы полиэтничности современного города.

Город выступает пространством развития этнических культур. Для подавляющего большинства современных городов, особенно больших, крупных, крупнейших и мегаполисов, характерна полиэтничность. Чем крупнее город и чем быстрее он развивается, тем больше он притягивает представителей разных этнических групп, способствуя межэтническому общению. Усиление контактов Э. Бэрджесс считает одним из основных признаков мобильности городского населения.

Городская полиэтническая среда - прежде всего общность представителей разных этнических групп горожан и общее пространство их жизнедеятельности, в котором происходят как процессы развития этнических культур, так и межэтническая интеграция горожан. Такая среда способствует формированию многонациональных трудовых коллективов, общностей по интересам, неформальных групп и, наконец, такому явлению, как межэтнические браки. Горожанин должен динамично и свободно ориентироваться в пересечении различных этнических культур.

В полиэтнической среде города этнические ценности вписываются в общую панораму ценностей других этносов и ценностей универсальной урбанизированной культуры. Житель города все больше выступает как личность, а не только как член группы, интегрируется в городское сообщество, идентифицирует себя с этой средой. В самосознании многих жителей больших и крупных городов одновременно сосуществуют разные уровни и типы идентичности: гражданская, этническая, региональная, городская и др. Вследствие этого постепенно складывается интегральная урбанизированная среда.

Принцип самостоятельности личности, как черта городской среды, является одной из предпосылок для признания права этой личности на индивидуальность, непохожесть, в том числе для принятия этнических различий.

По мнению автора, необходимо различать полиэтничность городов, где она сложилась давно и стала традиционно присущим качеством, и складывающуюся с относительно недавнего времени. Временной фактор способствует взаимному привыканию представителей разных народов друг к другу, что существенно снижает возможность возникновение стрессовых ситуаций в городах с длительной историей полиэтничности. В России традиционно полиэтническими являются не только столицы, но и города, расположенные в приграничных регионах, а также на территориях межконфессионального взаимодействия.

Процесс полиэтнизации противоречив. Особенно сложно протекает он в городах, относительно недавно ставших полиэтническими в результате значительной и слабо управляемой или вовсе не контролируемой миграции, и в мегаполисах.

Полиэтничность, в целом способствуя проявлению толерантности, иногда может выступать источником межнациональной конфликтности. Включение в городское сообщество представителей разных национальностей сопровождается, помимо комплекса сложных проблем, еще и трудностями их адаптации в иноэтнической, полиэтнической среде. Стремление к привычному окружению заставляет мигрантов объединяться по этническому принципу, компактно расселяться, и в черте города могут складываться этнически однородные кварталы и районы. Оптимальным путем формирования городской полиэтнической среды является смешанное расселение представителей этнических групп. Оно способствует укреплению городского сообщества, осознанию единства интересов всех жителей, является предпосылкой эффективного управления городскими процессами и межэтнической интеграции.

К числу особенностей столицы Бурятии, г. Улан-Удэ, относятся многовековые традиции межэтнического взаимодействия и укрепившиеся в советский период и сохранившиеся до сих пор нормы интернационалистского сознания и поведения горожан. В настоящее время городская среда продолжает оставаться условием межэтнической интеграции.

В третьем параграфе "Методы и техника социологического исследования" на основании принятых определений основных понятий предложена технология социологического анализа, разработан метод и инструментарий. В процессе операционализации основных понятий выделены социологические переменные, позволяющие измерить состояние межэтнической толерантности городского населения в различных ее проявлениях. В параграфе раскрывается применение социологических методов, обеспечивающих получение результатов, отражающих объективное состояние межэтнической толерантности населения полиэтнического города и дающих основания для разработки соответствующих практических рекомендаций и прогнозирования развития ситуации на ближайшую перспективу.

Основными формами проявления межэтнической толерантности являются статус национальной принадлежности, характер самоидентификации, авто- и гетеростереотипов, отношение к межэтническим бракам, языку и культуре других народов и т.д.

Выделенные социологические переменные нашли отражение в вопросах двух анкет для опроса взрослого населения и подростков. При опросе взрослого населения применялась вероятностная гнездовая механическая выборка по трем гнездам - административным районам города, при опросе подростков - квотная.

Вопросы анкеты (в количестве 58 для опроса взрослых и 51 - для подростков), объединены в пять взаимосвязанных блоков. Первый блок включает вопросы, облегчающие ориентацию респондента в тематике опроса.

Во второй блок вошли вопросы, при помощи которых можно выявить разные аспекты социального, в том числе этнического самочувствия личности, этнической и национальной самоидентификации и факторы, влияющие на них. Часть этих вопросов важна для выявления фоновых характеристик межэтнической толерантности.

Третий блок составили вопросы, направленные на измерение собственно межэтнической толерантности и отчасти ее антипода - интолерантности. Он содержит значительное количество вопросов, предполагающих оценку респондентом различных ситуаций и тем самым позволяющих измерить уровень его межэтнической толерантности или интолерантности: о том, насколько важна для респондента в отношениях с людьми их национальность, об отношении к межнациональным бракам и др.

Вопросы четвертого блока затрагивают проблемы государственной политики в сфере межнациональных отношений, оценку ситуации в конкретном регионе - Бурятии, стране в целом, а также вопросы, позволяющие респонденту представить толерантность в определенной динамике.

В третий и четвертый блоки включены вопросы-индикаторы, касающиеся наиболее существенных черт межэтнической толерантности.

Пятый блок анкеты предназначен для выявления социально-демографических характеристик респондентов.

Основной количественный метод сбора информации - массовый опрос населения. Механический отбор респондентов проведен по спискам избирателей.

Инструментарий исследования ориентирован на получение эмпирического материала для проверки гипотезы и выполнения поставленных задач.

Результаты социологического опроса интерпретированы в соответствии с методологическими подходами и определениями основных понятий.

Во второй главе "Межэтническая толерантность как способ жизнедеятельности населения полиэтнического города", состоящей из трех параграфов, проанализированы условия, факторы и формы проявления межэтнической толерантности горожан, в ней приводятся основные результаты социологического исследования и предложены пути сохранения и укрепления межэтнической толерантности населения.

В первом параграфе "Условия и факторы межэтнической толерантности горожан" рассматривается зависимость уровня межэтнической толерантности людей от комплекса условий и факторов, отмечается роль таких социальных детерминант (макрофакторов), как экономические, социальные, политические, духовные условия жизни людей.

В процессе трансформации российского общества изменились отношения собственности, сфера труда, социальная структура и другие сферы, что накладывает отпечаток и на характер межнациональных отношений. Наряду с макрофакторами на уровень межэтнической толерантности влияют мезофакторы (образование, СМИ и др.) и микрофакторы (семья, трудовой коллектив и др.). В качестве условия и фактора межэтнической толерантности выступает также среда конкретного региона, города, в пределах которого функционируют все указанные социальные институты.

К числу первостепенных факторов принадлежит институт семьи как основной агент социализации личности. По мере ее взросления установки, нормы и ценности, усвоенные в семье, либо подкрепляются, либо корректируются собственным опытом человека.

В настоящее время на функционирование семьи воздействует общая ситуация в стране, а также тяжелое материальное положение многих семей и пьянство.

Для оценки исходных условий формирования межэтнической толерантности в анкету был включен вопрос об отношениях в семье. Подавляющее большинство опрошенных взрослых оценило отношения в своей семье как очень хорошие (76,1%) и как скорее хорошие (18,7%). Позитивные ответы дало и большинство подростков: отношения в семье очень хорошими назвали 60% и скорее хорошими 22%.

У более чем половины взрослых респондентов есть родственники другой национальности, а 5,25% сами являются детьми, родившимися в смешанных браках. Наличие большого числа людей, имеющих предков, родственников и друзей иной национальности является одной из особенностей Бурятии как региона с давними традициями межэтнического взаимодействия.

Опрос показал, что семья является позитивным фактором формирования и укрепления межэтнической толерантности.

Важным фактором формирования толерантности является образование. Вместе с тем деятельность образовательных учреждений по формированию межэтнической толерантности обучающихся, в частности, реализация принципов мультикультурного образования, нередко входит в противоречие с информацией, почерпнутой из СМИ и наблюдений. Необходимы глубокие изменения внешней среды обучения, а также преодоление чреватой серьезными последствиями ситуации, когда воспитание не входит в число приоритетов системы образования.

Одним из определяющих факторов, который противоречиво воздействует на состояние межэтнической толерантности, являются средства массовой информации. Нередко именно СМИ выступают дестабилизирующим фактором и провоцируют проявления интолерантности. Об этом свидетельствует то, что целом отрицательно оценили роль общероссийских СМИ в укреплении толерантности 39,1% взрослых, среди которых большинство женщин. 44% подростков также дали негативные ответы. Несколько выше совершеннолетние респонденты оценили аналогичную роль СМИ республики: доля в целом отрицательных ответов составляет 36%. У подростков еще более позитивное мнение: сумма отрицательных ответов составила в целом 28%.

Противоречивым является и воздействие Интернета, который служит основным источником информации, в первую очередь, для молодежи.

В связи с этим приобретает актуальность проблема социальной позиции и социальной ответственности журналистов.

Итак, наиболее действенными социальными институтами формирования и укрепления межэтнической толерантности в настоящее время являются семья и образование.

При опросе подростков прослеживается их большая, по сравнению с взрослыми респондентами, обеспокоенность фактами национальной нетерпимости. Так, выявилась связь оценки степени мобильности и национальной принадлежности подростков: вдвое меньше бурят, чем русских, оценили свои возможности передвижения по стране и за ее пределы как очень высокие; больше бурятских подростков дали ответы "скорее не высокие" и "нет таких возможностей".

Обнаружилась устойчивая зависимость уровня межэтнической толерантности населения лишь от такого социально-демографического параметра, как уровень образования. Что касается уровня доходов, то республика, несмотря на невысокие доходы основной массы респондентов, остается регионом с высокой степенью межэтнической толерантности, поскольку на ее показатели воздействует комплекс условий и причин, в том числе черты, являющиеся специфическими для этого региона.

Второй параграф "Основные формы проявления межэтнической толерантности городского населения" посвящен раскрытию основных форм и разновидностей проявления межэтнической толерантности населения г. Улан-Удэ.

Основными формами проявления межэтнической толерантности являются статус национальной принадлежности, характер самоидентификации, авто- и гетеростереотипов, отношение к межэтническим бракам, языку и культуре других народов и т.д.

Одной из основных форм проявления межэтнической толерантности жителей города является статус национальной принадлежности: 64,8% взрослых респондентов и более двух третей подростков непосредственно не связывают судьбу человека с его национальной принадлежностью. При этом большую степень толерантности показывают респонденты старшего и среднего возраста. Вместе с тем сложность ситуации в стране сказывается на показателях подростковой группы: среди русских подростков больше однозначно отрицающих зависимость судьбы от национальности человека, в то время как бурятские подростки чаще выбирали более умеренный вариант ответа. Для почти трех четвертей взрослых горожан и 86% подростков национальная принадлежность в отношениях с людьми не имеет существенного значения. При ответе на данный вопрос наблюдается прямо пропорциональная зависимость уровня межэтнической толерантности от уровня образования.

Другой формой проявления межэтнической толерантности выступает характер самоидентификации и авто- и гетеростереотипов. 87,9% взрослых и 92% подростков самоидентифицируются как прежде всего россияне и как одновременно и россияне, и представители родного народа, демонстрируя высокую степень гармонии идентичностей. Автостереотипы и взрослых горожан, и подростков характеризуются объективностью и самокритичностью, а гетеростереотипы - объективностью и доброжелательностью, поскольку в последних доминируют положительные черты, а отрицательные, как правило, не превышают нескольких процентов. Это свидетельствует о толерантном отношении горожан к представителям народа-соседа, о прочных традициях межэтнического взаимодействия.

К числу немаловажных показателей проявления межэтнической толерантности относится позитивное отношение большинства респондентов к межэтническим бракам, в том числе и к таким бракам своих близких родственников. Доля опрошенных взрослых и подростков, не выразивших негативного отношения к этому явлению, превышает 80%.

К формам проявления межэтнической толерантности относится доброжелательное отношение горожан к культурам контактирующих этносов. Многие из них уважают язык и культуру других народов, выражают желание их изучать.

Наконец, важной формой проявления межэтнической толерантности является отношение респондентов к национальной нетерпимости. Половине взрослых и 56% подростков не приходилось на собственном опыте сталкиваться с подобными явлениями. Большинство горожан неодобрительно относится к ним или считает их недопустимыми.

При ранжировании понятий понятие терпимости у взрослых горожан заняло шестую-седьмую по значимости позицию из восьми, что обусловлено нормальными межнациональными отношениями в городе, а у подростков - третью, что объясняется большей значимостью этой ценности для них.

Анализ ответов на вопросы-индикаторы выявил, что наиболее значимым параметром, по которому имеет место дифференциация респондентов, является образование, несколько меньшую роль играет возраст. Остальные социально-демографические характеристики респондентов оказались менее существенны. Следовательно, гипотеза о дифференциации респондентов по отношению к проблеме межэтнической толерантности в зависимости от образования и возраста в основном подтверждается.

Таким образом, среда полиэтнического города, который находится в регионе с давними и прочными традициями добрососедства представителей разных этносов, испытывает позитивное влияние среды региона. Об этом свидетельствует то, что большинство респондентов оценило как благоприятные с точки зрения межэтнических отношений места работы, учебы, среду проведения свободного времени, а многие затруднились указать неблагоприятные в этом отношении места. Имеющиеся моменты неудовлетворенности или дискомфорта являются показателями наличия проблем социально-экономического, политического и т.п. характера.

Характеристикой полиэтнической среды города является и доминирующее стремление горожан сохранить нормальные межнациональные отношений в городе.

В третьем параграфе "Формирование межэтнической толерантности в условиях современного города" рассматриваются внешние и внутренние факторы формирования межэтнической толерантности, возможные перспективы ее сохранения и дальнейшего укрепления.

В качестве внешних условий для развития современного города выступает ситуация в мире, стране и соседних регионах. Первостепенное значение имеет государственная политика, направленная на улучшение социально-экономического положения россиян. Настоятельной необходимостью является и продуманная политика в сфере межнациональных отношений, работы с молодежью. Имеющие место проявления межэтнической интолерантности, осложненные социально-экономическими проблемами, находят идеологическую поддержку со стороны некоторых политических сил. Основным внешним фактором, воздействующим на сознание населения региона, также являются общероссийские СМИ.

Об озабоченности представителей титульного этноса республики отношением к нерусским обитателям других регионов страны свидетельствуют ответы на вопрос "Опасаетесь ли Вы за своих родных, живущих за пределами Бурятии, или выезжающих на время за пределы нашей республики?": 80% из них дали на него утвердительный ответ. Вместе с тем опрос показал значительную мотивацию респондентов-бурят к социальной мобильности и желание бурятской молодежи получить образование в ведущих научных и учебных центрах.

Оценка ситуации в межнациональных отношениях в России, данная взрослым населением г. Улан-Удэ разных национальностей, показывает его озабоченность: 46,3% выбрали варианты "неблагоприятная" и "скорее неблагоприятная", а среди подростков таковых оказалось еще больше - 54%.

61,4% опрошенных взрослых считает, что отношения между людьми разных национальностей в России в наши дни по сравнению с советским периодом стали более напряженными.

В качестве внутреннего фактора формирования и укрепления межэтнической толерантности в условиях современного города выступает полиэтническая среда региона. Для г. Улан-Удэ такой средой выступает Республика Бурятия.

83,1% совершеннолетних респондентов оценили ситуацию в межнациональных отношениях в Бурятии как благоприятную, и скорее благоприятную, а среди подростков такую оценку дало 90%.

Характер ответов на ряд вопросов свидетельствует о явном противоречии между стабильной ситуацией в Бурятии и наличием межнациональной напряженности во многих городах и регионах России.

Другим внутренним фактором формирования и укрепления межэтнической толерантности в условиях современного города выступает полиэтническая среда самого города, в данном случае Улан-Удэ. При наличии целенаправленной деятельности в сфере межэтнического взаимодействия полиэтнический город может быть фактором формирования и укреплении межэтнической толерантности. Основными субъектами этого процесса выступают республиканские и городские власти, сами горожане, городское сообщество, социально-профессиональные и социально-демографические группы, общественные организации, малые группы, в том числе семья.

Создание территорий толерантности в России в виде конкретных региональных и городских сообществ может оказать положительное воздействие на характер ситуации в масштабах страны, повлиять на международный имидж Российской Федерации как цивилизованного демократического государства.

Другим направлением этой деятельности должна стать активизация горожан, развитие их инициативы, творчества, формирование в их сознании идей единства интересов, любви к городу, общности судеб горожан и др. В формировании благоприятной полиэтнической среды города велика роль его старожилов, коренных горожан, а также лидеров диаспор и представителей управленческих структур.

Важным фактором формирования и укрепления межэтнической толерантности является система образования, культуры и СМИ полиэтнического региона.

В заключении обобщены итоги диссертационного исследования и сформулированы основные выводы.

В приложениях приводятся материалы, иллюстрирующие эмпирическую базу работы.

Основные положения и выводы, содержащиеся в диссертации, изложены в следующих публикациях автора.

Статьи в научных журналах и сборниках

Чимитова И.З. Формирование толерантности средствами искусства / И.З. Чимитова // Психолого-педагогические основы художественного образования: сб. ст. - Улан-Удэ: ИПК ВСГАКИ, 2006. - Ч. 1. - С. 53-59.

Чимитова И.З. Некоторые аспекты воспитания толерантности и интернационализма / И.З. Чимитова // Актуальные вопросы воспитательной работы в условиях вуза: материалы III межрегион. науч.-практ. конф. (17 марта 2006 г.). - Улан-Удэ: ИПК ВСГАКИ, 2006. - С. 214-216.

Чимитова И.З. Некоторые проблемы провинциальной культуры / Ю.А. Серебрякова, И.З. Чимитова // История и культура народов Сибири, стран Центральной и Восточной Азии: Батуевские чтения: материалы II междунар. науч.-практ. конф. - Улан-Удэ: ИПК ВСГАКИ, 2006. - С. 226-228.

Чимитова И.З. Роль интеллигенции в формировании межэтнической толерантности / И.З. Чимитова // Интеллигенция и проблемы национальных отношений: материалы VII междунар. науч. конф. (Байкальская встреча) (16-18 сент. 2008 г.): в 2 т. - М., Улан-Удэ: Изд-во Бурятского госун-та, 2008. - Т. 2. - С. 52-56.

Чимитова И.З. Проблемы воспитания толерантности молодежи / И.З. Чимитова // Актуальные вопросы воспитательной работы в условиях вуза: материалы IV межрегион. науч.-практ. конф. - Улан-Удэ: ИПК ВСГАКИ, 2008. - С. 41-47.

Чимитова И.З. Особенности городской полиэтнической среды / И.З. Чимитова // Философия и современность: сб. ст. - Улан-Удэ: Изд-во Бурятского госун-та, 2009. - С. 133-141.

Чимитова И.З. К проблеме полиэтничности современного российского города / И.З. Чимитова // Современное развитие регионов России: экономические, социальные и политические аспекты (к 350-летию вхождения Бурятии в состав России): материалы межрегион. науч.-практ. конф. - Улан-Удэ: Изд-во Бурятского госун-та, 2010. - С. 237-239.

Чимитова И.З. Интеллигенция как субъект утверждения межэтнической толерантности в российском обществе / И.З. Чимитова // Интеллигенция в изменяющемся обществе: статус, облик, ценности, сценарии развития: материалы VIII междунар. науч. конф. (Байкальская встреча) (15-18 июня 2010 г.). - Улан-Удэ: Изд-во Бурятского госун-та, 2010. - С. 341-343.

Чимитова И.З. Культура как фактор формирования и укрепления межэтнической толерантности / И.З. Чимитова // Культура как ресурс социально-экономического развития: материалы междунар. науч. конф. (г. Улан-Удэ, 1-2 июля 2010 г.; Байкальские встречи-VII). - Улан-Удэ: ИПК ВСГАКИ, 2010. - С. 202-208.

Чимитова И.З. Роль культуры в формировании и укреплении межэтнической толерантности / И.З. Чимитова // Креативность в пространстве традиции и инновации: тез. докл. и сообщ. (27-29 октября 2010 г.). - СПб.: ЭЙДОС, 2010. - С.533.

Размещено на Allbest.ru

...