К проблеме субъектности молодежи

Размещено на http://www.allbest.ru/

К проблеме субъектности молодежи

Ушамирский А.Э. Ушамирский Алексей Эдуардович - к.ю.н., доцент, декан юридического факультета Волжского института экономики, педагогики и права. E-mail: viepp@list.ru

Проблема субъектности молодежи является довольно традиционной для исследователей, специализирующихся на изучении данной социально-демографической группы См., например: Вишневский Ю.Р., Шапко В.Т. Парадоксальный молодой человек // Социологические исследования. - М., 2006. - № 6; Горшков М.К., Шереги Ф.Э. Молодежь России: социологический портрет. - М., 2010; Елишев С.О. Молодежь как объект социализации и манипуляций. 2-е изд., с изм. и доп. - М.: "Канон+" РООИ "Реабилитация", 2015; Запесоцкий А.С. Молодежь России: проблемы социализации // Социология образования. 2011. - № 11; Ильинский И.М. О молодежной политике российского политического центризма. - М., 1999; Ковалева А.И. Социализация личности: норма и отклонение. - М., 1996; Кибанов А.Я., Ловчева, М.В., Лукьянова, Т.В. Реализация молодежной политики в Российской Федерации: Монография. - М, 2015; Ковалева А.И., Луков В.А. Социология молодежи. Теоретические вопросы. - М., 1999; Маршак А.Л., Рожкова Л.В. Жизненный успех в представлениях российской молодежи // СОЦИС. - М., 2015. - № 8; Молодежь России в начале XXI века. - М., 2007; Чупров В.И., Зубок Ю.А., Уильямс К. Молодежь в обществе риска. - М., 2001.. Тезис о том, что она обладает данным атрибутом, является едва ли не бесспорным. Так, в энциклопедическом словаре "Социология молодежи" сказано, что субъектность молодежи - "характеристика молодежи как активной силы в воспроизводстве общества и его изменении" Социология молодежи. Энциклопедический словарь. - М.: Academia, 2008. - С. 500.. Однако не предпринимается попытки объяснить, насколько реальной является возможность для молодежи обрести такой статус, чем он определяется.

Исследователи в данном случае, как правило, не обращают внимания на то обстоятельство, что идея субъектности молодежи находится в противоречии с другим устоявшимся представлением - о маргинальности молодого поколения. Акцентируя внимание на данном обстоятельстве, В.Т. Лисовский подчеркивал: "Молодежь - это социально-возрастная группа, находящаяся в процессе профессионального и социального становления. В зависимости от социальных, региональных, национальных условий возрастные границы могут значительно варьировать. Условно можно принять за нижнюю границу 15-17 лет - срок окончания средней школы, а за верхнюю - 30 лет - период окончательного включения в социально-профессиональную структуру общества" Лисовский В.Т. О молодежи и молодежной политике: в 2 т. / Под общ. ред. А.А. Козлова. - СПб., 2005. - Т. 1. - С. 36..

Действительно, молодежь всегда транзитивна, ее социальные характеристики изменчивы, часто размыты. Но атрибут субъектности, как нам представляется, предполагает строгую фиксацию статуса его носителя. Скорее всего, более или менее отчетливое понимание возникающей антиномии, породило подход, согласно которому молодежь - это группа, постоянно осваивающая субъектность. Формулируя его, А.И. Ковалева и В.А. Луков, пишут, что "переходный характер молодости, на который обращают внимание все исследователи, начиная, по крайней мере, с Ж.-Ж. Руссо, может быть, во-первых, увязан с социальными обстоятельствами (освоение все большей меры социальной субъектности, движение преимущественно объектных к преимущественно стратегиям жизнеосуществления), а, во-вторых, разрешен не только на уровне принципа, но и на уровне механизмов" Ковалева А.И., Луков В.А. Социология молодежи. Теоретические вопросы. - М., 1999. - С. 147.. Субъектность, в их понимании, это способность общества, социальных групп, человека выступать в качестве активного начала (деятеля, творца) социальной реальности Там же, с. 146..

Органическую взаимосвязь творчества с атрибутом субъектности подчеркивают и другие специалисты: "Проявление творческого начала, выраженного в способности быть не только объектом влияния объектом влияния, но и активным субъектом воздействия на самого себя и окружающий мир, составляет основу социальной субъектности в духовной сфере", - утверждает Ю.А. Зубок Молодежь российского региона: духовные миры и жизненные стратегии: моногр. - Белгород, 2007. - С. 20.. Белгородские исследователи не менее определенно заключают, что целью молодежной политики "должно стать формирование социальной субъектности молодежи, т.е. способности выступать в качестве активного начала (деятеля, творца) социальной реальности" Там же, с. 251.. Они также связывают субъектность с творчеством, или, по меньшей мере, с социальной активностью.

Итак, субъектность молодежи чаще всего трактуется как ее способность создавать и внедрять в практику социальные инновации. Но такая трактовка основана на недостаточно корректной интерпретации понятия "субъект". Принимая ее, мы обязаны будем исключить из числа субъектов тех, кто не участвует в производстве нового, хотя и принимает значимые для всего социума или его отдельных частей решения. Число таких субъектов социального действия достаточно велико. В частности, ничего нового порой не создают руководители органов власти разного уровня. Но они принимают значимые социальные решения и, согласно классическому определению (субъектность - это способность человека быть познавательным и действующим существом Социологическая энциклопедия. В 2 т. - М., 2003. - Т. 2. - С 611.) должны быть наделены атрибутом субъектности. Наличие его означает не более чем возможность и способность самостоятельно действовать.

Признаки субъектности в рассматриваемом контексте - суверенность и функциональность, определяющие формирование деятельного сознания. То есть сознания, опирающегося на личную инициативу, способность к выбору альтернатив. Субъект всегда - автор выбора См.: Пригожин А.И. Проблема субъекта - в центре процесса приватизации // Социологические исследования. - М., 1992. - № 4. - С. 22 - 32..

Таким образом, социальная субъектность - это свойство человека, группы или общества, заключающееся в их способности принимать самостоятельные решения и действовать, оказывая при этом влияние на поведение контрагентов. В таком своем это понятие целесообразно применять к молодежи, что обусловливает возникновение комплекса проблем когнитивного характера.

Во-первых, довольно очевидно, что молодежь в своем абсолютном большинстве лишь претендует (и далеко не всегда обоснованно) на субъектность. Учитывая же, что молодежь постоянно меняется, важно понять "вектор субъектности". И здесь следует учесть, что социальные изменения в современном обществе не носят линейного характера, происходят под влиянием различных аттракторов, максимально вариативны.

Поэтому несостоятельно представление о развитии молодежи как о прямом движении "от объектности к субъектности", упрощающее развитие социальных тенденций, в которых якобы невозможен возврат к прежним состояниям или отклонение от доминирующей стратегии развития. Молодежь, как и другие биологические и социальные объекты, способна самонастраиваться и самодостраиваться в ответ на внутренние и внешние изменения различной направленности, иногда удаляясь от состояния субъектности, иногда - приближаясь к нему. Здесь очень многое зависит не только от самого человека, но и от ситуации, в которой он оказался. В ряде случаев она может вынуждать целые группы молодежи адаптироваться "под других субъектов", лишь декларируя активность. В самом же деле - послушно следуя в фарватере доминирующей элиты. Следовательно, процесс обретения молодежью субъектности неустойчив, внутренне противоречив и даже конфликтен, потенциально реверсивен.

Во-вторых, нельзя не учитывать, что до настоящего времени мы не имеем ясной и теоретически обоснованной системы показателей, позволяющих оценить уровень субъектности молодежи. В самом общем виде понятно, что эти показатели должны учитывать не просто уровень активности молодых людей (в конечном итоге она может быть имитационной), но их способность реально воздействовать на социальные процессы, прежде всего, с учетом собственных интересов. Однако проследить характер такого воздействия крайне сложно, тем более что оно может иметь пролонгированный характер.

В-третьих, элементом развития молодежи является ее социальная интеграция. В.Ф. Левичева отмечает, что социальное самоопределение молодежи может рассматриваться, "с одной стороны, как поэтапный процесс ее включения во все сферы общественной жизни и достижения относительно равновесного состояния в социальной структуре общества, с другой - как осознание молодыми людьми своей принадлежности к определенным социальным группам с закрепленными в них социальными статусами и ролями, то есть формирование устойчивой социальной идентичности" Левичева В.Ф. Самоопределение // Социология молодежи: энцикл. сл. / Отв. ред. Ю.А. Зубок, В.И. Чупров. - М., 2008. - С. 417.. Таким образом, процесс освоения субъектности - это и процесс "взаимодействия социальной среды и личности через осознание внутренней связи с этой средой и проявляется интеграция. Органическое включение молодежи в общественные структуры инициируется и детерминируется референтными для личности изменениями социальной среды, а также активностью самой личности, направленной на интернализацию этих изменений, и психологической готовностью на этой основе того или иного вида деятельности" Зубок Ю.А. Проблема риска в социологии молодежи. - М., 2003. - С. 18.. Но нельзя отрицать, что, идентифицируясь с внешними социальными объектами, молодежь в значительной степени утрачивает собственную субъектность, принимая зачастую неорганичные ей, но необходимые для выживания и достижения личного успеха ценности и нормы поведения. молодежь социальный возрастной

В-четвертых, поскольку молодежь существенно дифференцирована в субкультурном отношении, ее различные группы выбирают отличающиеся друг от друга жизненные стратегии Бабинцев В.П., Реутов Е.В., Бояринова И.В. Социальное аутсайдерство молодежи пограничного региона: проблемы диагностики и регулирования. - Белгород, 2007. - С. 5. . В их числе есть стратегии наращивания субъектности, но имеются и стратегии "сознательной десубъективизации" либо путем социального исключения, свертывания жизненного пространства, либо путем утраты собственной молодежной идентичности и образцов "взрослой культуры". Исключение, - подчеркивает Ю.А. Зубок, - "представляет собой отторжение различных групп молодежи, во-первых, от средств жизнеобеспечения; … во-вторых, от политических и социальных прав… Как статусная характеристика социальное исключение символизирует положение отторгнутой, исключенной социальной группы Зубок Ю.А. Феномен риска в социологии. Опыт исследования. - М., 2007. - С. 212-213..

Именно в молодежной среде довольно ярко прослеживается феномен парадоксального человека, "сочетающего в себе взаимоисключающие ориентации, которые противостоят друг другу, исключают друг друга, несовместимы между собой" Тощенко Ж.Т. Фантомы общественного сознания и поведения // Социологические исследования. - М., 2004. - № 12. - С. 4. .

Отчетливо выраженная субкультурная дифференциация делает весьма проблематичной постановку вопроса о субъектности молодежи в целом. Ее различные когорты обладают неодинаковой субъектностью, а иногда и вовсе не обладают ею. Для некоторых из них типичен сознательный отказ от субъектности. Они вполне удовлетворяются статусом ведомого, порой - социального аутсайдера.

В-пятых, нельзя не учитывать, что социальная субъектность молодежи может быть как социетально ориентированной, направленной исключительно на себя, на свое близкое окружение. При этом асоциальность далеко не всегда проявляется в деструктивных формах, но может выражаться в различных вариантах социального исключения. Т.И. Морозова утверждает: "Безусловно, молодежь стала в целом более субъектной, то есть способной самостоятельно выстраивать свою жизнь, обеспечивать реализацию жизненных планов. Однако субъектность молодежи в большинстве случаев оказалась односторонней, квазисоциальной, то есть замкнутой исключительно на себя, без обращения к общественному контексту" Морозова Т.И. Регулирование процессов самоорганизации молодежи в социокультурном пространстве региона: дис. … докт. социол. наук. - Белгород. - 459 с..

Кроме того, имеет место и асоциальная (деструктивная) субъектность, выраженная в форме преступности, терроризма, социального неповиновения, агрессивности и других отклонений, требующая особого внимания.

Наконец, субъектность молодежи может существенно различаться в зависимости от уровня, на котором она формируется и реализуется. Молодые люди способны быть самостоятельными и активными в приватной сфере (семья, досуг), но пассивными в публичной жизни. Так, М.К. Горшков и Ф.Э. Шереги пишут: "Молодежь как наиболее динамично реагирующая группа на все то, что не принято считать традиционным, обнаруживает наибольшую активность в освоении новых возможностей и форм проведения свободного времени" Горшков М.К., Шереги Ф.Э. Молодежь России: социологический портрет. - М., 2010. - С. 190.. В то же время они весьма скептически оценивают возможности молодежи в модернизации социальной структуры Там же. С. 591.. Очевидно, возможна и противоположная ситуация - публичная активность при инфантилизме на микроуровне.

Таким образом, мы считаем возможным рассматривать молодежь только как потенциального субъекта любого регионального сообщества в России. Встречающиеся в научной литературе однозначные утверждения о безусловной молодежной субъектности являются не более чем попыткой мифологизации молодежи, выдачи желаемого за действительное.

Размещено на Allbest.ru