Ценность труда в современном обществе

Размещено на http://www.allbest.ru/

Ценность труда в современном обществе

Вязовкина Е.С.

Аннотации

Подчеркивая особое значение трудовой деятельности в развитии общества, статья обращает внимание на проблему незаинтересованности современной молодёжи в труде. Главная причина этого лежит в утрате духовно-нравственных ценностей вследствие распространения глобализации.

В статье показано возможное решение этой серьезной проблемы.

Ключевые слова: труд, глобализация, капитализм, ценности, молодёжь, мотивация.

THE VALUE OF WORK IN MODERN SOCIETY

Vyazovkina E.S.

The article pays your attention to the problem of modern youth's reluctance to work, emphasizes the special importance of work in the development of society. The main reason of this situation lies in the loss of spiritual and moral values because of globalization. The article gives a possible solution of this serious problem.

Keywords: labor, globalization, capitalism, values, youth, motivation.

Сегодня многие философы, социологи и культурологи посвящают свои работы теме глубокого духовного кризиса современного общества. В качестве одного из важнейших факторов, которые привели к нравственному падению в России, рассматриваются рыночные отношения [4. С.131]. В этих условиях отношение к труду приобретает пагубные формы, тем самым ещё больше обостряя духовный кризис общества [6. С. 94].

Сам по себе труд - это первооснова общества, фактор его развития и совершенствования. С развитием человечества отношение к труду претерпело сильные изменения. И именно это отношение может быть рассмотрено как важный элемент формирования эпохи [7. С. 22]. Во времена античности отношение к труду носило пренебрежительный характер. В средневековье оценка труда была двойственной и во многом формировалась деятелями церкви. В самой необходимости трудиться церковь видела проявление несовершенства человеческой природы. Труд после грехопадения Адама и Евы стал восприниматься в качестве Божьего наказания. Тем не менее труд рассматривался как необходимое и обязательное занятие. При этом человек не должен превращать труд в средство обогащения [3. С. 35]. труд богатство глобализация

В настоящее время широко прослеживается тенденция неразумного отношения к богатству. Часто основной мотивацией становится именно стремление к обогащению любыми способами. Это следствие изменения характера труда и самих трудовых отношений. Чрезмерное стремление к выгоде превращается в алчность. Она приводит к деформации целей человеческой жизни, к разрыву связи между людьми, к преступности, к углублению разрыва между богатыми и бедными. Духовно-нравственное отношение к труду предполагает достижение разумного достатка, отказ от добывания денег любой ценой. Труд должен подчиняться законам нравственности. Сознательное нарушение этих законов делает труд самоубийственным, разрушительным фактором для социума. [3. С. 37]. Ввиду данной проблемы становится необходимым формирование ценностно-мотивационного общественного отношения к труду и накоплению материальных благ.

Другим немаловажной аспектом, требующим исследования и поиска решений, является незаинтересованность широких слоев населения в труде. В современном мире снижение ценности труда подтверждается неочевидным простым явлением - изменением содержания многих детских игр. И если еще в Российской империи русский философ Г.В. Плеханов говорил: "игра - дитя труда", то сейчас этот тезис все больше отвергается, поскольку игры юного поколения все реже относятся к профессии, всё чаще - к абстрактным, досуговым [5].

На снижение престижа труда в современном обществе влияет и трансформация духовной сферы - распространение "цивилизации досуга" и повсеместная экспансия ценностей "общества потребления". Глобализация культуры во многом оказывает влияние на духовный потенциал молодежи и приводит к резким изменениям структуры ценностей. Утрачивается ценность труда, его духовно-нравственная составляющая; теряется творческая основа, на которой фактически строится совершенствование личности. Помимо этого, формируется жизненная стратегия, которая может быть названа бегством в пространство, "социальным бегом" [1. С. 24-25], [2. С. 140]. Традиционный принцип советской культуры - "трудом славен человек" - утратил свое моральное значение для молодёжи.

Возможно ли получать удовлетворение от работы, когда она постоянно связана с разрешением трудностей? Работнику важно чувствовать себя сопричастным не только к жизни организации, но и соотносить свой труд с глобальными смыслами, видеть свою работу в контексте пользы для общества и культуры. В таком случае отношение к своему труду может существенно улучшиться. И тогда, даже рядовая работа, если она делается хорошо и с пользой для людей, может стать прекрасной основой и для удовлетворенности трудом, и для чувства собственной значимости - этой "первичной человеческой ценности" (по Дж. Ролзу).

Труд - это не сколько способ создания материальных и духовных благ, сколько принципиальный момент в структуре человеческой культуры, обладающей социотворческим характером. Труд в социуме немаловажен, он определяет классовую структуру и социальную стратификацию, состояние экономики и такие институты, как культура и семья, и в целом определяет сам образ жизни человека.

Необходимо осознавать, что поддержание высокого статуса и культурной значимости труда является основополагающей успеха социально-экономической модернизации государства [7. С.20]. Молодёжи сложно проявить себя в трудовой сфере в условиях высокого уровня безработицы, низкой заработной платы. Это явление служит причиной таких тенденций, как усиление социальной и трудовой апатии молодежи, падение престижа честного труда, уход молодёжи в преступную деятельность [6. С. 94].

В условиях капитализма отношение к труду меняется не в лучшую сторону, а современное состояние духовного потенциала молодежи можно оценить как одну из острейших социальных проблем российского общества. Ее возможным решением может стать заинтересованность молодежи в созидательной деятельности и усиление её творческой активности благодаря привитию молодым людям трудовой культуры.

Список литературы

1. Балаклеец Н.А. Специфика российской идентичности: Россия как пространство потенциального/Н.А. Балаклеец // Вестник Ульяновского государственного технического университета. - 2014. - № 2 (66). - С. 23-27.

2. Балаклеец Н.А. Топология риска: российский социокультурный контекст / Н.А. Балаклеец // Этносоциум и межнациональная культура. - 2009. - № 4 (20). - С. 136-140.

3. Михайлова Т.М. Труд: опыт социально-философского изучения / Т.М. Поликанова // М.: Якутский государственный университет: Академия, 1999.

4. Поликанова Е.П. Моральные ценности и их роль в современном обществе // Философия и общество. - 2014. - №3(87). - С. 131 -136.

5. Пряжников Николай Сергеевич Ценность труда и увлеченность работой // Организационная психология. 2015. №1.

6. Туман-Никифоров, А.А. Кризис духовности как проблема отсутствия цементирующего социум идеала / А.А. Туман-Никифоров // Философия и общество. - 2011. - №3(56). - С. 91 - 95.

7. Хайлова Л.А. Конфессиональное отношение к труду: cоциально-философский анализ/ М.: Российский государственный социальный университет, 2008.

Размещено на Allbest.ru