Размещено на http://www.allbest.ru/

Самоорганизация индивида как механизм нейтрализации социальной напряженности в монопрофильных населенных пунктах

Приморского края

Individual's self-organization as a mechanism of neutralization of social tension in mono-profile settlements of Primorsky Krai

Королева Эльвира Владимировна

кандидат социологических наук,

доцент кафедры государственного и муниципального управления Владивостокского государственного университета экономики и сервиса lotos08@mail.ru

Чернышова Анна Леонидовна

старший преподаватель

кафедры государственного и муниципального управления Владивостокского государственного Университета экономики и сервиса сhernishova17@mail.ru

El'vira V.Koroleva

candidate of sociological Sciences, associate professor at the Department of Public

Administration

Vladivostok State University of Economics and Service lotos08@mail.ru

Anna L. Chernishova

lecturer at the Department of Public Administration

Vladivostok State University of Economics and Service

chernishova17@mail.ru

Аннотация. В представленной широкому кругу исследователей статье раскрываются способы и механизмы нейтрализации социальной напряженности в монопрофильных населенных пунктах посредством распространения среди жителей культуры самоменджмента и самоорганизации. Авторы аргументировано доказывают, почему апробация моделей самоменджмента и самоорганизации наиболее востребована в монопрофильных населенных пунктах в современной России, а именно на периферийных территориях, к которым относится Приморский край. Особое внимание авторами уделялось проблеме самоадаптации населения в непростом, а порой и критичном, транзитном периоде. Кроме того, в представленной работе авторы подробно раскрывают ключевые положения культуры самоменеджмента индивида, дают подробные социальнопсихологические характеристики самоорганизованной личности.

В заключительной части статьи авторы обосновывают актуальность и необходимость применения моделей распространения культуры самоменеджмента и самоорганизации в монопрофильных населенных пунктах с целью снижения риска социального напряжения.

Ключевые слова: социальное напряжение, органы местного самоуправления, моногорода, монопрофильные населенные пункты, самоменджмент, самоорганизация, социальный конфликт, актуализатор, транзитный период, кризисные ситуации, риски социальной напряженности, жители монопрофильных населенных пунктов

Abstract. The work discusses the ways and mechanisms to relieve social tension in mono-profile settlements by sharing the ideas of self-management and selforganization among the communities. It is convincingly proven that mono-profile settlements of modern Russia, located in remote areas like Primorsky Krai, are the best places for self-management and self-organization models testing. The paper also focuses on self-adaptation of people during the complicated and difficult transitional period. It discusses in detail the key ideas of individual self-management and gives social and psychological characteristics of a self-organized personality.

The concluding part of the work substantiates the topicality and necessity of sharing the culture of self-management and self-organization in mono-profile settlements to reduce social tension.

Keywords: social tension, local authorities, mono cities, mono-profile settlements, self-management, self-organization, social conflict, topicality, transitional period, crisis, social tension risks, communities of mono-profile settlements.

Человек, как уже было доказано неоднократно, существо социальное. Всевозможные политико-экономические трансформации государства обязательно, в той или иной степени, воздействуют на индивида. Особенно сильно их влиятельное могущество в нестабильный переломный период, сопровождаемый целым рядом драматических событий, как для отдельных граждан, так и для больших социальных групп. Дестабилизирующие и взрывоопасные факторы перемен провоцируют рост социальной напряженности и общественной агрессивной активности населения, вовлекая в свои ряды недовольных и раздраженных граждан. Общепринятая и превосходно адаптированная реакция людей на экономические и политические катаклизмы - выражение яростного и лютого недовольства близкому кругу лиц.

В зависимости от социального статуса и возможности доступа к каналам средств массовой информации, радиус неукротимого гнева может распространиться на всё население государства.

В случае надвигающейся опасности или уже находясь в неспокойной ситуации, человек, как правило, стремится найти помощь в лице других людей или ищет способы объединения с теми, кто находится в аналогичном положении. Объединяя ресурсы, есть большая вероятность того, что результат достижим, но не стоит забывать о том, что подобная сила может быть разрушительна и для нас самих. Массовые недовольства опасны не только своей масштабностью, разрушительностью, но и тем ментальным ядом гнева, который проникает в сознание человека. Невидимая угроза коварна своей открытой непроявленностью.

Целью как стихийных, так и конвенциальных альянсов является разрешение целого перечня психологических, социальных, экономических, политических задач. Всегда в подобных объединениях, сам того не осознавая, человек играет роль униженного просителя. В такую позицию ставит себя только тот, кто в силу разных причин, не может стать, заимствуя термин Эверетта Шострома, актуализированной цельной личностью. Только самодостаточный человек - актуализатор - «воспринимает жизнь, как процесс роста, и те или иные свои поражения или неудачи воспринимает философски, спокойно, как временные трудности» [1]. Он не опустится до постыдных низких поступков. Актуализатор не вовлечется в рабский процесс разрушения. Он не включается в скандальные ситуации, которые несут на себе новые формы деструкции социального организма в многосложный, а иногда и экстремальный, транзитный период. Он не критикует правительство, не проявляет по отношению к властным структурам яростного негодования и возмущения. Кому-то покажется, что данные характеристики свойственны хлипкому, бесхребетному человеку, не умеющему защитить себя и своих близких. Наоборот, это именно те люди, которые могут сохранять спокойствие в непростой нестабильной ситуации, принимая при этом конструктивные решения, не используя механизмы, ведущие к массовым беспорядкам и хаосу. К несчастью, как для социума, а также для самого государства в целом, подобные личности исчисляются единицами.

Почему-то в российской действительности агенты социализации, как первичные, так и вторичные, воспитывают в человеке именно бунтарские, враждебные, агрессивные качества. В процессе социализации преобладает доминанта нахального требователя, просителя. Нам все должны правительство, родители, мужья, жены, дети, только мало кто задумывается о том посыле, который каждый из нас транслирует в социумное пространство. Впоследствии системе государственного управления приходится контролировать и усмирять «разум возмущенный» своих сограждан с целью сохранения национальной безопасности страны.

Снижение риска социальной напряженности возможно посредством распространения культуры самоменеджмента и самоорганизации индивида. Монопрофильные населенные пункты могут стать прекрасной площадкой для апробации определенных элементов культуры самоменеджмента и самоорганизации. Почему именно монопрофильные муниципальные образования более подходят под экспериментальную платформу?

Во-первых, подобные населенные пункты, в отличие от полифункциональных, постоянно находятся в зоне риска, связанной с потерей работы. Следовательно, именно здесь формируется благоприятная среда для зарождения социальных конфликтов. Несмотря на общепринятое мнение, что жители монопрофильных населенных пунктов аполитичны, пассивны и здесь невозможны антигосударственные выступления, не стоит, все-таки, их списывать со счетов политической жизни. Если вспомнить историю конца прошлого века, именно узкоотраслевые забастовки, голодовки жителей моногородов всколыхнули и пошатнули фундамент национальной безопасности государства. Системное обеспечение защиты граждан от социальных конфликтов стало давать сбои.

Во-вторых, ограниченный спектр социальной активности. В случае закрытия градообразующего предприятия наиболее адаптивные к изменениям граждане стремятся покинуть данный населенный пункт. Процент возврата квалифицированных кадров практически сведен к нулю. Отсюда, в случае возобновления деятельности предприятия, нехватка в полноценных кадрах обеспечена. Как правило, переезд для лиц, достигших возраста 45 лет, воспринимается болезненно, поэтому они с большей охотой остались бы жить на прежнем месте, будучи задействованы в социальных практиках. Обладая навыками самоорганизации, не уехав на новое место жительство, человек сможет относительно безболезненно включиться в пока малоизвестные жизненные реалии.

Даже если граждане окончательно и бесповоротно решат покинуть монопрофильный населенный пункт, то, обладая навыками самоменеджмента, они смогут активно и уверенно войти в непроторенное социальноэкономическое пространство, тем самым не пополнив собой удручающую статистику безработных.

Как правило, период политических и экономических перемен особо затруднительно переживается жителями моногородов периферийных территорий, к которым можно отнести и Приморский край. Неоспорим вклад российского правительства в развитие моногородов страны. Одним из последних ключевых шагов государственной власти в сфере развития монопрофильных населенных пунктов является созданный в 2014 году Фонд развития моногородов. Планируется, что он будет финансировать транспортную и коммунальную инфраструктуру моногородов. Кроме того, ему отводится роль привлечения инвестиций и реализации инвестпроектов. Как отмечает Пресс-служба Внешэкономбанка, «главная цель Фонда - формирование необходимых условий для создания новых рабочих мест и привлечение инвестиций в моногорода с наиболее сложной социальноэкономической ситуацией. Определены основные направления работы Фонда: финансирование создания объектов инженерной инфраструктуры моногородов; подготовка проектной документации и организация финансирования инвестиционных проектов, направленных на диверсификацию экономики в моногородах; обучение специалистов, управляющих проектами модернизации моногородов. Реализация данных мер позволит снять социальную напряженность в моногородах, а также будет способствовать их социальноэкономическому развитию. На финансирование деятельности Фонда в федеральном бюджете предусмотрено 29,6 млрд. рублей. До 2017 года планируется оказать помощь пятидесяти моногородам» [2]. Согласно информации департамента экономики и стратегического развития Приморья, девять муниципальных образований Приморского края включены в перечень монопрофильных муниципальных образований, что дает им право претендовать на получение государственной поддержки. Данный перечень «составили города Арсеньев, Дальнегорск, Спасск-Дальний, посёлки городского типа Восток, Липовцы, Новошахтинский, Лучегорск, Ярославский и село Светлогорье» [3].

Помимо усилий государственных органов власти, со стороны местного населения и органов местного самоуправления монопрофильных городов и поселков также должен идти встречный посыл, нацеленный на сохранение социальной безопасности, как локальных территорий, так и государства в целом.

В своей работе исследователь Халий И.А. выявила пять типов социокультурных установок, «консолидирующих местные сообщества: однонаправленный протест; выживание; сохранение местных условий жизни; ожидание помощи извне в сочетании с обреченностью на выживание собственными силами; ожидание активной поддержки от обладающих ресурсами акторов -- членов данного сообщества» [4, с.115-116]. Как видим, преобладают выжидательно-протестные умонастроения. Данные выводы в очередной раз подтверждают, что населению проще занять выжидательную, потребительскую позицию, чем обстоятельно включиться в процессы, направленные на конструирование качественной жизни.

В российской практике не принято обучать людей культуре проживания в кризисный период. Самый распространенный способ - на боль реагировать деструктивным и воинствующим поведением - очень крепко зацементировался в ментальности россиян. Перенаправив вектор действий сограждан с фанатичной и иступленной злости на адекватную оценку происходящего и отработку таких моделей поведения, которые в случае кризисных ситуаций не спровоцируют волну социального напряжения, позволит снизить риск общественного дисбаланса.

Российская действительность констатирует, что, к сожалению, наши соотечественники не знают, кроме насильственного и девиационного, других методов разрешения затруднительных обстоятельств. Неслучайно многие аналитики прогнозируют всплеск роста преступности в кризисные времена. В начале 2015 года директор уральского Института развития и модернизации общественных связей (ИРМОС) Евгений Потапов дал свой прогноз на ближайшее время. Он отметил, что «…в связи с общим ухудшением условий жизни в стране следует ожидать роста преступности… Волна «приезжей» преступности захлестнет, прежде всего, богатые мегаполисы… Чем богаче город, тем большее количество преступников он будет привлекать в депрессивные времена. Это судьба и Москвы, и Питера, и Екатеринбурга… Люди с криминальными наклонностями поедут в большие города. Можно вспомнить, что в девяностые годы во всех крупных городах районы вокзалов и автовокзалов были очень криминогенными районами» [5]. Если проследить заголовки статей, то они громко кричат о надвигающейся опасности в эпоху перемен: «Эксперт: В условиях кризиса лучше не носить дорогих вещей и держаться за сумку», «В Калининградской области из-за кризиса выросло число краж», «Депутат: Социальные невзгоды способствуют росту преступности» [6]. И это пример только одного региона. Аналогичная ситуация наблюдается по всей стране.

Согласно результатам исследователей Артура Ламсдейна и Ирвина Джениса, «если убеждать людей и при этом излагать не одну-единственную точку зрения на проблему, а несколько разных, то тогда у них формируется более устойчивое мнение, труднее подающееся изменению. Таким образом, изложение различных подходов служит своеобразной прививкой от переубеждения, делает людей менее уязвимыми для влияния» [7, с.367]. Опираясь на вышеприведенное утверждение и принцип ненасильственного разрешения социальных конфликтов, авторы данной работы предлагают следующую модель снижения риска социальной напряженности в монопрофильных населенных пунктах Приморского края, а именно распространение культуры самоменеджмента и самоорганизации индивида.

Социальная значимость самоактуализированных личностей для монопрофильных муниципальных образований Приморского края, а также для государства в целом, заключается в формировании людей особой формации, способных конструировать свою реальность не нарушая и не повреждая целостности гармоничного социального порядка.

Культура самоменеджмента индивида, в авторском понимании, заключена в консолидирующем альянсе двух составляющих первоэлементов индивидуальном и социальном. Синтезируясь, они образуют не просто полноценную конструктивную социумную единицу, но и неподдельную личность, не обремененную грузом деструктивных, разрушительных ментальных установок, опасных для государства. Таких индивидов можно определить как «благодатные нефальсификаторы». Действия их чисты и благостны для общества. Они не подвержены провокационным действиям.

Индивидуальный первоэлемент заключен в проявлении обдуманных, зрелых, благоразумных, созидательных действий индивида.

Социальный первоэлемент представляет собой гармоничные способы и формы контактирования человека с окружающей действительностью. Окружающая действительность - это процесс качественного и бережного взаимодействия на платформе «человек - среда обитания», которая включает в себя социальную, политическую, конфессиональную, природную, искусственную сферу.

Сердцевина целостной, самоорганизованной личности состоит из следующих гармонично взаимодополняющих звеньев: не конфликтность; осознанный, бесстрашный, волевой.

Не конфликтность. Поскольку для него не характерна такая черта, как эгоцентризм, поэтому он может мирно контактировать и сосуществовать в любом сообществе. Как отмечают некоторые исследователи, «…существует универсально конфликтный тип личности, для которой состояние конфронтации, противоборства так же естественно, как для другого «мирное сосуществование», «сотрудничество», «взаимная уступчивость»… Независимо от того, с кем ему приходится общаться, вместе жить, - он вызывает напряженность в отношениях. Причем замечено, что в каждой достаточно большой группе, учреждении, организации есть свой «демон», возмутитель спокойствия, как он себя, оправдывая, называет. Такие лица и создают ситуацию несовместимости, напряженности отношений. Обычно их называют склочниками. Ему обычно противостоит так называемый «антисклочник», для которого важно снимать любые напряженности в отношениях других людей. И если склочник «специализируется» на «раздувании», то «антисклочник» стремится любыми путями загасить ссору, конфликт» [8, с.15-16]. Результаты психологов подтверждают, что «антисклочник» не способен и не желает включаться в конфронтационные процессы. Если для него зона конфликта не является комфортной, то он всеми силами будет нивелировать подобные ситуации. В силу наличия в нем целостной натуры, он сможет своими действиями, как правило, вербальными, сократить риск посылов социального напряжения.

Осознанный. Он понимает причину и следствия разрушительных событий и поэтому знает, как на них реагировать, не создавая нервозной обстановки. В моменты опасности не паникует, а принимает конструктивные решения, способствующие сохранить как свою, так и чужую жизнь. Самоорганизованый, в период массовых беспорядков, чрезвычайных ситуаций сможет снять тревожное эмоциональное напряжение среди близкого окружения. Он не подвергается эрозии массовых деструкций, особо проявляющихся среди населения во времена социально-политических потрясений. Если ему придется лишиться зоны привычного константного комфорта, обусловленного политическими катаклизмами, потерять престижную работу, снизить расходы на дорогостоящие вещи, сократить потребление элитных продуктов, то он перестроится но новые магистрали, не разочаровавшись и не потеряв вкус к жизни. Для него неприемлемо чувство безысходности и депривации.

Бесстрашный. Бесстрашный не означает отсутствие чувства самосохранения, наоборот, оно у него включается в нужный момент, а главное, человек его может отделять от потока трусливых мыслей. Наступающий страх не блокирует действия такого человека, он его мобилизует на конструктивное принятие решения. В час опасности человек не станет интенсивно и безрассудно тратить эмоциональные и физические силы. Своим поведением он вселяет надежду отчаявшимся. В его ментальном арсенале нет места драматичным умозаключениям.

Волевой. Характеристика таких людей очень ёмко отражена в самом значение понятия «воля», предложенном исследователем Дарио Саласом Соммером. Воля, согласно его трактовки, «…это не вынужденное, о сознательное действие «я», которое делает поступки человека правильными, дает ему силу противостоять соблазну и греху, помогает преодолеть трудности жизни» [9, с.386]. Проблемы для таких людей - источник силы и мобилизации, но никак не распада.

Кому-то покажется, что данные характеристики являются «генетическим везением» [10, с.72]. Данный факт частично неоспорим, но если всецело наши добродетели списать на милость природы, то тогда могут рухнуть все конструкции, создаваемые веками, на которые опирается педагогика, психология, социология, медицина и другие науки, занимающиеся формированием полноценной, психически и физически здоровой, качественной личности. Самоактуализация - это плод не только врожденных качеств, но и приобретенных.

Самоорганизованная личность не является железным, непробиваемым сверхчеловеком, которому абсолютно не свойственны слабости, негативные чувства, эмоции. Просто, в отличие от других, он может понимать происхождение отрицательных чувств и эмоций, отследить их и трансформировать в созидательное русло. Самоорганизатор гармонично интегрируется во все происходящие вокруг социально-политические процессы. Он не прогибается и не унижается ни перед кем, а сонастраивается с новым порядком, сохраняя при этом личные стержневые позиции.

Каналы распространения идеи самоорганизации и самоменджмента в пределах монопрофильных населенных пунктах: местные средства массовой информации, органы местного самоуправления.

Местные средства массовой информации. На сегодняшний день роль всех видов средств массовой информации в общественном поле колоссальна. К сожалению, многие из них привлекают к себе внимание посредством скандальных, разоблачительных статей, телевизионных передач. Ключевой массив информационных потоков сосредоточен вокруг тем, приводящих ум и настроение населения к чувствам волнения, замешательства, переполоха, маниакальных страхов. СМИ подключаются к низменным и порочным чувствам людей, таким как зависть, склочность, конфликтность, агрессивность, и этот список нескончаем, тем самым провоцируя новые площадки социальной нестабильности. Все имеет причину и следствие. Если поменять магистраль информационной политики местных СМИ с подстрекательных, подрывных настроений, разжигающих стычки, ссоры среди населения на разумную линию формирования бесконфликтной личности, то сохранение социального спокойствия гарантированно.

Органы местного самоуправления. В руках органов местного самоуправления концентрируется многочисленное количество инструментов для работы с жителями населенных пунктов в разных сферах. Третья глава Федерального закона "Об общих принципах организации местного самоуправления в Российской Федерации" определяет целый перечень вопросов местного значения, в число которых входит «создание условий для организации досуга и обеспечения жителей поселения услугами организаций культуры». В рамках данного пункта закона на территории монопрофильных населенных пунктах возможно проведение тематических культурных мероприятий, направленных на популяризацию идей самоменеджмента и самоорганизации индивида. Местное население, в отличие от мегаполисов, не разбаловано культурно-досуговыми центрами, и с удовольствием являются активными участниками культурных мероприятий.

Встречные целенаправленные действия населения и органов местного самоуправления в сфере сохранения социального бесконфликтного мира позволяют влиять на действительность, не деформируя и не повреждая среду обитания монопрофильных территорий. Движения сопротивления не смогут выкристаллизоваться на площадке синергии двух взаимонуждающихся друг в друге, актуализированных субъектов социального действия.

Данный процесс не должен иметь навязчивой формы. Никаких убеждений, принуждений, методов зомбирования населения. Данные механизмы эффективны, но в корне противоречат этическим принципам ненасилия. Объяснять, а не внушать, демонстрировать примеры, не запугивая тех, на кого направлена информация. На данных принципах базирует культура распространения идей самоменеджмента и самоорганизации. Процесс инспирирования граждан должен осуществляться в положительном его контексте, в значении созидательного вдохновения, но никоим образом не провоцирующего на подстрекательные действия, ведущие к социальному конфликту.

Самоорганизация способствует расширению границ и повышению уровня отдельного индивида, проживающего в границах территориального образования. Как отмечает психолог кандидат психологических наук Гордеева Т.О., «ощущение самоэффективности растет в большей степени, если успех достигается самостоятельно, без посторонней помощи. Однако из этого не следует, что помощь в достижении самоэффективности вредна. Важно лишь, чтобы человек воспринимал успех как связанный со своими стараниями» [11, с.180].

В заключение хотелось бы привести один интересный факт из книги Э.Фрома «Анатомия человеческой деструктивности». В одной из глав этой работы он описывает системы функционирования первобытных обществ. Условно он их разделяет на А, В, С. В контексте данной статьи особо привлекла внимание система А, или «жизнеутверждающие общества». К ним Э.Фром причисляет «Индейцев зуни, горных арапешей и батонгов, арандов, семангов, тодов, эскимосов Севера и племена мбуту. В этой системе все идеалы, институты, обычаи и нравы направлены на сохранение и развитие жизни во всех ее сферах. Враждебность, насилие и жестокость встречаются в минимальных проявлениях, практически отсутствуют репрессивные институты: нет ни преступлений, ни наказаний, институт войны отсутствует полностью либо играет минимальную роль. Детей воспитывают в духе дружелюбия, телесные наказания не практикуются… В обществе почти не обнаруживаются зависть, тщеславие и жадность; не заметен индивидуализм, нет соперничества. Зато очень заметны черты кооперации (коллективности). Личная собственность распространяется лишь на предметы индивидуального обихода. В межличностных отношениях в целом преобладают надежность, доверие и обязательность -- то же самое можно сказать и об отношении к природе. В целом в обществе преобладает хорошее настроение, депрессивные состояния составляют редкое исключение» [12].

Данное наблюдение Э.Фрома в очередной раз доказывает, что самоактуализация, самоменеджмент уже заложены в нас природой и никакие экономические, политические беспорядки и удары не должны влиять на характер человека. Внешние катаклизмы не могут быть первоопределяющим и базовым фактором для гнева и раздражения. Если на Земле существуют люди, а они существуют, как было доказано выше, радующиеся жизни без оглядки на материальные составляющие и живущие в условиях, по нашим меркам, довольно неблагоустроенным, то проявление признаков социального напряжения - это просто искусственная, «генно-модифицированная», фальшивая реакция человека, не умеющего и не желающего слышать внутренний источник, имя которому самоорганизация.

Конечно, невозможно в границах одной статьи до мельчайших тонкостей интерпретировать и представить всю концепцию самоорганизации и самоменеджмента, но та основная идея, которая была изложена в рамках данной работы, надеемся, позволила донести значимость и необходимость использования определенных методов работы среди населения в монопрофильных пунктах, с целью предупреждения возможности социальной напряженности.

Литература

1. Шостром Э. Человек-манипулятор [Электронный ресурс].URL:

http://modernlib.ru/books/shostrom_everett/antikarnegi/read/ (дата обращения 17.03.15).

2.Пресс-служба ВЭБ. ВЭБ презентовал фонд развития моногородов. [Электронный ресурс].URL: http://www.veb.ru/press/news/index.php?id_19=100305 (дата обращения 2.04.15).

3. Варакина Е., Третьяк Е. Дмитрий Медведев объявил о создании Фонда развития моногородов. [Электронный ресурс]. URL: http://primorsky.ru/news/main/74069/?sphrase_id=1090967 (дата обращения 7.04.15).

4.Халий И.А. Современные общественные движения: инновационный потенциал российских преобразований в традиционалистской среде. М. Институт социологии РАН, 2007. 300 с.

5.Эксперт: В кризисные времена мегаполисы захлестнет волна «приезжей» преступности. [Электронный ресурс]. URL: http://m.rosbalt.ru/federal/2015/02/03/1364209.html (дата обращения 25.03.15).

6. РОСБАЛТ [Электронный ресурс]. URL: http://m.rosbalt.ru/ (дата обращения 4.04.15).

7. Семечкин Н.И. Социальная психология на рубеже веков: история, теории, исследования: Учебник. Ч.I.-Владивосток: Изд-во Дальневост. ун-та, 2002. 388 с.

8. Обозов Н. Н. Психология конфликта. ЛНПП "Облик", 2001. 51 с. (15-

16)

9. Соммэр Дарио Салас Мораль XXI века: Пер. с исп. М. Научная книга, 2007. 446 с.

10.Голдберг Э. Парадокс мудрости. Научное опровержение «старческого слабоумия». Пер. с англ. Л.Афанасьевой. М.: Поколение, 2007. 384 с.

11Гордеева Т.О. Психология мотивации достижения. М. Смысл.

Издательский центр «Академия», 2006. 336 с. (180)

12Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности. [Электронный ресурс]. URL: http://lib100.com/book/anatomiya_destruktivnosti (дата обращения 7.04.15).

напряженность социальный индивид самоорганизация

References

1.Shostrom E. Manipulator-Man [Digital resource]. URL: http://modernlib.ru/books/shostrom_everett/antikarnegi/read/ (addressed on March 17, 2015).

2. Vnesheconombank (VEB) Press Service. VEB Presented a Foundation for

Mono Cities Development. [Digital resource]. URL: http://www.veb.ru/press/news/index.php?id_19=100305 (addressed on April 02, 2015).

3. Varakina E., Tret'yak E. Dmitrii Medvedev Announced the Creation of Foundation for Mono Cities Development. [Digital resource]. URL: http://primorsky.ru/news/main/74069/?sphrase_id=1090967 (addressed on April 07, 2015).

4. Khalyi I.A. Modern Social Movements: Innovative Potential of Russian Transformations in Traditional Environment. Moscow: Institute of Sociology RAS, 2007. 300 p.

5. Expert: Megalopolises will Flood Wave of “Immigrants” Crime. [Digital resource]. URL: http://m.rosbalt.ru/federal/2015/02/03/1364209.html (addressed on March 25, 2015).

6. ROSBALT. [Digital resource]. URL: http://m.rosbalt.ru/ (addressed on April 4, 2015).

7. Semechkin N.I. Social Psychology at the Turn of the Century: History, Theories, Research: textbook. Ch.1. Vladivostok: FEU Press, 2002. 388 p.

8. Obozov N.N. Psychology of Conflicts. LNPP "Oblik", 2001. 51 p. (15-16).

9. Sommer Dario Salas. Morals of the 21st Century : translated from Spanish. Moscow: Nauchnaya Kniga, 2007. 446 p.

10. Goldberg E. The Wisdom Paradox: How Your Mind Can Grow Stronger As Your Brain Grows Older : Translated from English by L. Afanasieva. Moscow: Pokolenie. 384 p.

11. Gordeeva T.O. Psychology of Motivation to Achieve. Moscow: Smysl; Akademia, 2006. 336 p.

12. Fromm E. The Anatomy of Human Destructiveness. [Digital resource]. URL: http://lib100.com/book/anatomiya_destruktivnosti (addressed on April 7, 2015).

Размещено на Allbest.ru