Размещено на http://www.allbest.ru/

Девиантное поведение

ВВЕДЕНИЕ

девиантный поведение право социологический

Актуальность темы в том, что в любом социальном обществе всегда существуют социальные нормы, принятые в данном обществе, то есть правила, по которым это общество живет. Отклонение или несоблюдение этих норм является социальным отклонением или девиацией. Эта проблема актуальна и сегодня. Девиантное поведение является одной из наиболее важных проблем любого социального общества. Оно всегда было, есть и будет присутствовать в человеческом обществе. И как бы мы не хотели от этого избавиться, всегда будут существовать люди, называемые девиантами, то есть те, которые не могут или не хотят жить по правилам и нормам, принятым в том обществе, в котором они живут.

Однако разные социальные общества отличаются друг от друга степенью социального отклонения, в разных социальных обществах может быть разное количество индивидов попадающих под определение «девианты». Также в разных обществах может быть разная степень самой девиантности, то есть средний уровень отклонения от социальных норм одного общества может отличаться от другого. Девиантное поведение, понимаемое как нарушение социальных норм, приобрело в последние годы массовый характер и поставило эту проблему в центр внимания социологов, социальных психологов, медиков, работников правоохранительных органов. Актуальна эта проблема и на сегодняшний день.

Объяснить причины, условия и факторы, детерминирующие это социальное явление, стало насущной задачей. Во все времена общество пыталось подавлять, устранять нежелательные формы человеческой жизнедеятельности и их носителей.

Степень изученности. В разработке данной темы были использованы работы таких авторов как: Андреев А.М., Апинян Г.В., Бугаенко Ю.Ю., Намаканов Б.А., Парфенов Ю.А., Посошенко Е.В., Сидоров Н.Р., Яручик Ю.В., Менделевич В. Д., Баженов В. Г., Шипунова Т. В. и др.

Целью данной работы является ее изучение девиантного поведения, исходя из поставленной цели, были определены следующие задачи:

- Изучить соотношения нормы права и статьи закона. Способы изложения нормы права в статьях закона.

- Раскрыть сущность девиантного поведения и его характеристики;

- Рассмотреть биологическую и психологическую теории девиантного поведения;

- Исследовать социологическую теорию девиантного поведения но основе анатомии;

- Дать краткую характеристику других теорий девиантного поведения.

Структура данной работы состоит из: введения, 2 глав, заключения и списка используемой литературы.

1. ОСНОВНЫЕ ЭЛЕМЕНТЫ ДЕВИАНТНОГО ПОВЕДЕНИЯ

О девиации нельзя сказать, что она внутренне присуща определенным формам поведения; скорее это оценочное определение, налагаемое на конкретные модели поведения различными социальными группами. В повседневной жизни человек составляет суждения о желательности (или нежелательности) того или иного стиля поведения; общество переводит такие суждения в положительные (или отрицательные) последствия для тех, кто следует (или не следует) подобным моделям поведения. В этом смысле можно сказать, что девиация есть то, что общество считает отклонением. Прояснить эту идею можно на основе рассмотрения ряда важных характеристик девиации [1, c.55]:

1) Относительность девиации. Сравнение разных культур показывает, что одни и те же действия одобряемы в одних обществах и недопустимы в других. Определение поведения как девиантного зависит от времени, места и группы людей. Например, если обычные люди взламывают склепы, их клеймят как осквернителей праха, но если это делают археологи, то о них говорят с одобрением, как об ученых, раздвигающих границы познания. Или, скажем, убийство - явное отклонение от нормы, но если такой акт совершается в бою по отношению к противнику, он оценивается как вполне нормальный и даже похвальный.

2) Механизм закрепления определений. Люди по-разному определяют, что следует, а что не следует считать отклонением от нормы. Поэтому возникает вопрос, какие индивиды и социальные группы смогут придать своим определениям превалирующее значение. Например, в 1776 г. британцы заклеймили Джорджа Вашингтона как предателя; через 20 лет он стал президентом Соединенных Штатов Америки и «отцом -- основателем своей страны».

Кто и что определяется как нарушитель и отклонение от нормы, в значительной степени зависит от того, кто дал это определение и в чьих руках сосредоточена власть, позволяющая его закрепить. За последние годы такие стили поведения, как гомосексуализм, алкоголизм, употребление наркотиков, традиционно считавшиеся в России девиантными, определявшиеся в терминах уголовного кодекса, были подвергнуты пересмотру [5, c.102]. Все большее распространение получает мнение, что подобные стили поведения являются медицинскими проблемами, т.е. считаются болезнями наряду с физическими заболеваниями типа язвы, диабета, гипертонии. Страдающих от этих нарушений людей (алкоголиков, наркоманов) помещают в лечебные учреждения, где их называют пациентами и где они получают лечение по назначениям врачей.

3) Зона допустимых вариаций. Нормы могут быть представлены не в виде фиксированной точки или прямой линии, а скорее как некоторая зона. Даже у достаточно специфичных и строго контролируемых норм есть зона допустимых вариаций, не говоря о практике, где нормы имеют целый диапазон допустимых стилей поведения, которые тем не менее могут не отклоняться от буквы закона.

Например, один профессор крупного университета имел обыкновение во время лекции взбираться с ногами на кафедру или усаживаться на ее крышку. Несомненно, в русской культуре не принято считать кафедру подходящим местом для сидения. Поэтому неудивительно, что большинство студентов на первой лекции профессора встречали его чудачества хихиканьем. Однако профессор, обладая талантом общения и являясь признанным авторитетом в своей области, вскоре завоевывал аудиторию. Оценивая курс лекций, который читал профессор, студенты обычно говорят, что сначала их ошеломили его непринужденные манеры, но вскоре они обнаружили, что стиль его поведения составляет часть эффективной методики преподавания.

Следовательно, норма обычно предполагает некий вариант поведения, новый или отличающийся от нормативного поведения, но не выходящий за рамки допустимого.

В общем, ни один стиль поведения не является отклонением сам по себе; отклонение есть предмет социальных определений. Одно и то же поведение может рассматриваться одной группой как отклонение, а другой -- как норма. Более того, многое зависит от социального контекста, в котором наблюдается такое поведение.

Например, появление в нетрезвом виде на работе вызывает недовольство окружающих, однако на новогодней вечеринке такое поведение ее участников вполне естественно. Добрачные сексуальные отношения и разводы, всего одно поколение назад вызывавшие сильное осуждение в обществе, сейчас в целом считаются нормой.

Следует подчеркнуть, что понятие "норма" имеет конкретно-исторический характер и может изменяться с течением времени или с изменением обстоятельств [7, c.94]. Напомним, что самом общем виде нормой признается такое поведение, которое соответствует существующей в обществе конкретно-исторической системе культурных ценностей, обычаев, традиций и т.п., а также совпадает с так называемой "средней линией", которой в своем поведении придерживается большинство членов общества.

Ввиду названных особенностей неизбежен вывод, согласно которому отклонения от нормы могут быть как в положительную, так и в отрицательную стороны. Недаром выдающийся немецкий философ А. Шопенгауэр называл людей, выпадающих из общепринятых норм в ту или иную сторону "уродами". Одни из них, гении, по его определению, "уроды по избытку" - избытку способностей, интеллектуальной мощи, глубины постижения прекрасного; а другие - "уроды по недостатку" - люди интеллектуально и эстетически неразвитые, ограничивающие свои вожделения и стремления ненасытной жаждой удовлетворить простейшие жизненные потребности, - поесть, поспать, побездельничать. Если гении, создающие шедевры в науке, искусстве, философии и т.д. зачастую смотрят на остальных людей свысока, то люди обычные, относятся к гениям с непониманием, недоверием, с плохо скрываемой недоброжелательностью. И все-таки рано или поздно к гениям приходит заслуженное признание, а свойственные им отклонения от нормы, редко встречающаяся "сверхнормативность" в интеллектуальном развитии, в трудолюбии, в волевых актах, в самопожертвовании, целеустремленности и т.п. начинают оцениваться как культурно одобренные отклонения. Знаком же "минус" обозначаются в общественном мнении те отклонения от нормы, которые не просто противоречат принятым в обществе социальным ценностям, но и наносят вред личности, социальной группе или обществу в целом. Именно такие отклонения беспокоят общество и вследствие этого они составляют основной предмет исследования, осуществляемого социологией девиации.

Учитывая все, что было сказано об отклоняющемся поведении ранее, можно выделить четыре основных компонента девиации как процесса. Они таковы:

1. Человек, которому свойственно определенное поведение;

2. Существующее в обществе (группе) ожидание, или норма, которая является критерием оценки совершенного индивидом поведения;

3. Другой человек, группа или организация, реагирующая определенным образом на поведение индивида;

4. Определенная ситуация, подталкивающая индивида на совершение девиантных поступков [11, c.12].

о первых девиации уже , остановимся несколько на ее компоненте - ситуации, которой совершается или иной .

Функционирующая в норма - правовая, , религиозная, эстетическая - правило общего . Она рассчитана на какой- конкретный случай обстоятельство, а типовые, наиболее социальные ситуации тем самым определенную категорию отношений (скажем, вождения автомобиля, на работу, увольнения, избирательная , заключение договора т.п.). ней содержатся концентрированном виде , типичные варианты людей, которые полно и отвечают интересам общества или слоев, занимающих нем господствующее .

Отклонение от нормы начинается , когда, в определенного индивида, уйти от , возникает неразрешимое между конкретной ситуацией и нормой, осуждающей запрещающей определенное . Иначе говоря, жизненная ситуация подобных случаях сыграть роль , приводящего к от нормы. тому же иметь в , что социальная всегда несет себе некоторое . Побуждая индивида именно таким, не иным , что вызывает предрасположенность освободиться ограничивающего действия , сама эта способна реализоваться конкретный девиантный в неблагоприятной ситуации.

Особое для понимания влияния на девиантного поведения, одной стороны, объективной ситуации, которой действует , а с стороны, психологических самого действующего , приобретают так проблемные ситуации. ситуация становится том случае, индивид должен способ решения перед ним активным действием, всего совпадающим социальной нормой, в некоторых отклоняющимся от . И, чем сложной и для решения проблемная ситуация, более реально может стать , побуждающим индивида девиантный поступок. того, чем решающий проблему надеется на собственные ресурсы, достаточность для цели, тем и чаще склоняется к поступку [3, c.60].

возникновения и отклоняющегося поведения как многозвенная взаимодействующих факторов поступков, находящихся отношениях соответствия- с действующими обществе социальными . Первое звено многокомпонентной структуры - ситуация, ставящая (или группу) необходимостью принять -то решение действовать, сообразуясь данной ситуацией. звено - функционирующая обществе (общности) норма, побуждающая (или группу) в соответствии ней или ее в поступках. Третье - знание или действующим субъектом нормы и отсюда его к ней. звено - социально- специфика личности, на предпочтение правомерных, социально , утверждаемых нормой , или напротив, ее к социальной нормы, отклонению от . Пятое звено - индивидом определенного поступка, либо соответствует социальной нормы, отклоняется от

2. ТЕОРИИ (КОНЦЕПЦИИ) ПОВЕДЕНИЯ

Самые теории на счет носили характер: некоторые плохи от , имеют врожденные изъяны, которые их антиобщественное , не дают сдерживать низменные . В конце века итальянский Чезаре Ломброзо теорию врожденного .

Годы тщательных и измерений тюрьмах убедили , что наиболее , злобные и преступники (по оценке, до трети) были преступниками, то недоразвитыми людьми, связанными с примитивными предками. преступник - атавистическое , которое репродуцирует своей личности инстинкты примитивного , например, убийство подобных, каннибализм. . Ломброзо был , что вследствие особенностей врожденные не могут свои инстинкты. этих людей невозможно. Общество защититься от лишь только их под .

Ч. Ломброзо его ученики огромное количество в поддержку теории. Они , что уголовники тенденцию больше на обезьяну, них ненормальная , плоский нос, бородка, пониженная к боли, руки. Но Ч. Ломброзо в том, он не обмеры обычных . Это сделал врач Чарльз и нашел же физические у людей, не были преступников.

Однако подвести биологическую под o6щую преступности продолжались течение практически двадцатого столетия. врач Уильям подчеркивал важность строения тела для прогнозирования поведения. Он , что у отдельных пород склонность следовать типу поведения: борзая, лайка. же и людей: определенное тела означает личностные качества.

- - умеренная полнота округлым телом, человеку свойственны , умение ладить людьми.

-Мезоморф - отличается силой стройностью, человек склонность к , активен и очень чувствителен боли.

-Эктоморф тонкостью и тела, склонен самоанализу, наделен чувствительностью и [14, c.170].

У. сделал вывод, наиболее склонны девиантному поведению, законов люди строением мезоморфов.

попытки оценить наследственности на формы поведения . В Дании поведение 3500 близнецов пола. Были уголовные дела пары. Результаты более чем . Если один моноклеточных близнецов, из одной и имеющих одинаковый набор , совершил серьезное преступление, то 50 процентах случаев другой совершал . У двухклеточных шансы для совершить аналогичное снижались до 21 . А если , что близнецы всегда в семье и обстановке, то сделать вывод: больше генетическое , тем больше тип правонарушения. такие наблюдения отношении усыновления. усыновленных детей, впоследствии уголовные , больше походит то, как себя их родители, чем , кто их .

Однако большинство и психологов поддерживают идею том, что к отклоняющемуся , совершению преступлений в генетике. может быть на плетение , но ни человек не с инстинктами или убийцы. генетика нервной может играть роль: вспыльчивость, и т. . Другое дело, есть половые возрастные различия структуре преступного .

В последнее биологические объяснения поведения фокусируются аномалиях половых . Известно, что женщина обладает хромосомами типа , а мужчины . Но у людей имеются хромосомы типов или У. мужчин, имеющих хромосому типа , наблюдается тяжелая и для характерна повышенная . Все они относительно низким уровнем. Может , именно поэтому чаще попадаются, имеющие нормальный хромосом и сообразительные?

Уолтером разработана теория и возрастных . По наблюдению , фактически большинство , включающих серьезный или требующих сил, совершается людьми. Число преступлений резко после 30 лет.

арестованных за , изнасилования, разбойные чаще всего 18-24 года, на месте стоит группа 13-17 лет, лишь на месте - 25-30 лет. 30 лет количество за такие резко снижается. для мужчин, и для характерно снижение правонарушений при от юности взрослости. Правонарушения, требуется физическая , большой риск, в основном . Эта тенденция для всех . Только несколько женщин арестованы грабежи, разбойные при отягчающих , убийства. И , женщины составляют процент арестованных подлоги, мошенничества, , растраты, магазинное . В Канаде США количество , арестованных за преступления, более в два превышает количество за насильственные . Исследователи также , что атлетическое благоприятствует совершению нападений, грабежей. почему, наверное, преступления после 30 (пик физических мужчины приходится возраст 28-30 лет). , люди остаются и после 30 , но не энергии и . Одним словом, одни завоевывают медали, другие вооруженными нападениями грабежами. Те другие сходят выбранной стези тридцати лет. , некоторые преступники и после пика физической , но общая именно такова.

60-е гг. исследования людей чрезвычайно агрессивным . Было обнаружено, человек, систематически , имеет очень чувство самооценки. критика и , особенно в посторонних, вызывают него возмущение. проистекает из- боязни потерять . Для них поразительно низкий здравого смысла. причиной повышенной личности может слишком большой . Очень пассивные с мягким , которые долго свой гнев, когда их , могут в концов взорваться. бы такие меньше себя , они просто пар раньше дело не бы до Как говорят, " тихом омуте черти водятся".

чаще всего являются импульсивными . Биологические теории помогают, когда идет о , предполагающих сознательный [15, c.77].

Подобно теориям, психологические ищут объяснение поведения в , а не обществе. В психологических (психоаналитических) отклоняющегося поведения изучение конфликтов, внутри сознания . Согласно теории 3. , у каждой под слоем сознания находится бессознательного. Бессознательное - наша психическая , в которой все природное, , не знающее , не ведающее . Бессознательное - это сущность человека, изведавшего влияния . Человек способен от собственного "беззаконного" состояния формирования собственного "", а также называемого «Сверх-", определяемого исключительно общества. Человеческое "" и «Сверх-" постоянно сдерживают , находящиеся в , постоянно ограничивают инстинкты и страсти. Однако возникнуть состояние, внутренние конфликты "Я" и , а также «Сверх-Я" бессознательным разрушают и наружу наше внутреннее, знающее культуры . В этом может произойти от культурных , выработанных социальным индивида.

Очевидно, этой точке есть доля , однако определение диагностика возможных в структуре "Я" и социальных отклонений затруднены в со скрытностью изучения. Кроме , хотя каждой присущ конфликт биологическими потребностями запретами культуры, не каждый становится девиантом.

ученые данного предположили, что небольшого числа развивается аморальный психопатический тип . Такие личности - замкнутые в , лишенные эмоций , действующие импульсивно редко испытывающие вины. Однако все исследования, людей, обладающих характеристиками, проводились осужденных в , что неизбежно на изображение личностей в свете [9, c.148].

образом, с анализа какой- одной психологической , конфликта или нельзя объяснить любого вида поведения. Вероятно, возникает в совместного действия факторов (психологических, , социальных).

2.2 Социологическая девиантного поведения основе анатомии

Социологические объяснения причин берут свое с работ из классиков Э. Дюркгейма (1858- 1917), сформулировал концепцию , т.е. отклонения от в обществе как главной девиации.

Наличие повседневной практике числа конфликтующих неопределенность в с этим выбора линии может привести явлению, названному . Дюркгеймом аномией ( отсутствия норм).

-- это общественное , которое характеризуется системы ценностей, кризисом всего , его социальных , противоречием между целями и их реализации большинства.

При Дюркгейм вовсе считал, что общество не норм, напротив, обладает многими норм, в отдельному индивиду ориентироваться. Аномия, образом, по , это состояние, котором личность имеет твердого принадлежности, никакой и стабильности выборе линии поведения [4, c.23].

обнаруживают, что трудно координировать поведение в с нормами, в данный становятся слабыми, или противоречивыми. периоды быстрых перемен люди понимать, чего от них , и испытывают в согласовании поступков с нормами. Прежние уже не подходящими, а , зарождающиеся нормы слишком туманны нечетко сформулированы, служить эффективными значимыми ориентирами поведении. В периоды можно резкого возрастания случаев девиации.

поведение, по Э.Дюркгейма, для общества, выполняет в две важные . Во-первых, от норм адаптивную функцию: в общество идеи и , девиантность выступает фактор обновления осуществления изменений. -вторых, девиантность сохранению границы «хорошим» и «» поведением в : отклоняющееся поведение вызвать такую реакцию, которая групповую солидарность прояснит социальные .

Взгляды Э. на девиантное способствовали переключению ученых с , в основе - индивидуум, на факторы.

Идея общества получила развитие в американских социологов .Парсонса и .Мертона. По . Парсонса, аномия - "состояние, при значительное число находится в , характеризующемся серьезным интеграции со институтами, что для их личной стабильности успешного функционирования систем. Обычной на это является ненадежность " [10, c.109]. Согласно подходу, аномия в связи беспорядочностью и нравственных норм обществе. Люди ограничиваться нормами групп и результате не стабильной перспективы, соответствии с им необходимо решения в жизни. В понимании аномия как результат выбора без восприятия действительности при отсутствии взаимосвязей с , государством и основными институтами . Очевидно, что аномии чаще приводит к поведению.

Р. модифицировал понятие , отнеся его напряженности, возникающей поведении человека, в ситуации, общепринятые нормы в конфликт социальной реальностью. .Мертон считал, аномия появляется от свободы , а от многих индивидов нормам, которые полностью принимают. видит главную трудностей в между культурными и легальными ( средствами), с которых эти осуществляются. Например, то время общество поддерживает своих членов стремлении к благосостояния и высокому социальному , легальные средства общества для такого состояния ограниченны. Неравенство, в обществе, тем толчком, заставляет члена искать нелегальные и цели, .е. отклоняться общепринятых культурных . Действительно, когда не может благосостояния с легальных общественно средств (качестве официально признаются традиционные методы, получение хорошего и устройство работу в фирму), он прибегнуть к незаконных средств, одобряемых обществом (, например, как наркотиками, рэкет, , подлог или ) Таким образом, во многом от культурных и институциональных , которых придерживается которые использует или иная [2, c.241].

Однако « возможностей» и к материальному благополучию недостаточно для давления в девиации. Только , когда общество общие символы для всего , ограничивая при доступ множества к признанным достижения таких , создаются условия антиобщественного поведения. выделил пять на дилемму цели -- средства, четыре из которых представляют девиантные адаптации условиям аноми.

из них - , т.е. приспособление к порядку вещей. имеет место, члены общества как культурные достижение материального , а также обществом средства их достижения. членов общества, не хотят отклонение от норм поведения, к конформному , поэтому подобное составляет опору общества.

Инновация , когда индивиды придерживаются культурно целей, но одобренные обществом их достижения. люди способны наркотиками, подделывать , мошенничать, присваивать имущество, воровать, в кражах взломом и разбойных ограблениях заниматься проституцией, , шантажом. Ритуализм место, когда общества отвергают цели или их значимость, при этом используют одобренные средства для таких целей. , цели организации быть важными многих ревностных , однако они средства в самоцели, фетишизируя и бумажную .

Ретритизм состоит том, что отвергают и цели, и средства их , ничего не взамен. Например, , наркоманы, бродяги опустившиеся люди изгоями в обществе; «они в обществе, не принадлежат нему».

Бунт в том, бунтари отвергают цели общества средства их , но при заменяют их нормами. Такие порывают со социальным окружением включаются в группы с идеологиями, например общественные движения. целеустановка характерна некоторых молодежных , и революционных , она может в политических [12, c.100].

Типы адаптации Р. характеризуют ролевое . Человек может мнение и от одного адаптации к .

Таблица 1. Типология адаптации к по Р. [8, c.20]

Примечания: + ;

-- отрицание;

+ - отрицание системы ценностей замена ее системой.

Теория аномии Р. Мертона внимание на процессах установления культурных целей средств, посредством общество инициирует поведение. В , с помощью теории можно суть и преступлений, связанных деньгами, совершенных почве наживы алчности, преступлений среде «белых » и корпоративных , преступлений представителей властных структур тех, кто к власти.

Однако критики теории Мертона , что, во-, он упускает виду процессы взаимодействия, посредством люди формируют свои представления о мире и свои поступки. описывает нарушителей норм как -- людей преимущественно , вырабатывающих для решения по из стрессовых без учета окружающих. Во-, не всякое поведение можно объяснить разрывом между целями и средствами. Мертон картину американского , в котором, по его мнению, существует между базовыми и целями.

его критики , что американскому с множеством субкультур свойствен плюрализм. Жизнь общества дает примеров, когда поведение, индивида объяснить неприемлемостью него некоторых , носящих превалирующий в большинстве населения.

Так, нарушают законы и рыбалки; некоторых этнических заключают общие ; выходцы из сельских местностей петушиными боями; группы населения самогон; подростки наркотики.

2.3 Краткая других теорий поведения

Теория напряженности объясняет правонарушения разочарованием . Снижение жизненного , расовая дискриминация многие другие могут привести девиантному поведению. человек не прочного положения обществе или может достичь целей законными , то рано поздно возникают разочарование, напряженность, человек ощущать свою неполноценность и может девиантные, незаконные, для достижения целей. Теория показывает человека, разрывающегося между возможностью желанием, когда берет верх. этой теории есть и слабые . С ее трудно объяснить, совершают преступления из обеспеченных и даже слоев общества, бывают растратчиками [6, c.9].

Идея проста и известной мере с теорией . Чем больше затратил усилий, добиться определенного в обществе (, квалификация, место и многое ), тем больше рискует утратить случае нарушения . Безработный бомж потеряет, если на ограблении . Известны некоторые опустившихся людей, специально стараются в тюрьму зимы (тепло, ). Если преуспевающий , банкир решаются преступление, то они, как , огромные суммы, , как им , оправдывают риск.

привязанностей, дифференцированного . Все мы тенденцию проявлять или даже тех, к испытываем привязанность. мы сильно к кому- , то стремимся хорошее мнение нас. Такая помогает сохранить и уважение нам, защищает репутацию. Хорошо, такое окружение -- люди, а нет?[13, c.19]

стигмации, или ярлыков, -- это влиятельных групп ставить клеймо некоторым социальным или национальным группам (, лица кавказской ). Если на ставят клеймо , то он себя вести образом. Сторонники теории различают и вторичное поведение. Первичное -- личности, которое навесить на ярлык преступника. -- это такое , которое является на ярлык, заклейменными как , люди часто подтверждают это. девианта: преступник, , проститутка -- всегда официальные возможности . Ему труднее на работу, установить межличностные отношения. преступника оказывает на представление о самом . Мы часто себя такими, видят нас , и поступаем образом.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Таким образом, девиантное - это отклоняющееся , то есть человеком поступков, полностью не нравственным и нормам любого . Поведение таких людей отличается от тех, кто в нормативные семьи, общественных , учебных заведений, работы и

Более ста назад были биологические и трактовки причин . Так, итальянский Ч. Ломброзо (1835- 1909) френологическую теорию , пытаясь выявить связь между поведением человека его биологическими . По его , «криминальный тип» результат деградации более ранних человеческой эволюции. 1940 г. последователь американский психолог врач У.. Шелдон подчеркивал строения тела.

В его типологии - (человек умеренной с мягким несколько округлым ) общителен, умеет с людьми; (чье тело силой и ) проявляет склонность беспокойству, он и не чувствителен: эктоморф тонкостью и тела, склонен самоанализу, наделен чувствительностью и . На основе исследований Шелдон к выводу, наиболее склонны девиации мезоморфы.

теорию девиации 3. Фрейд. Он ее недостаточно «Супер-Эго» обосновывает «умственными », «дегенеративностью», «слабоумием» «психопатией», как запрограммированностью отклонений.

социологической теории были положены . Дюркгеймом. По мнению, основной девиации является - состояние дезорганизации , когда ценности, , социальные связи , ослабевают или друг другу. это нарушает общества, дезорганизует , и в появляются различные девиаций.

Дальнейшее теория аномии у Р. . Главной причиной он считал между культурными общества и одобряемыми средствами достижения. На дилеммы «цель -- » Р. Мертон пять типов , четыре из относятся к :

-конформность - тип , предполагающий соответствие в обществе и средствам осуществления;

-инновация -- разделяет социально цели общества, выбирает неодобряемые их достижения, средства не должны быть , они просто в данный времени для общества;

-ритуализм - отрицание целей, обществом, при согласии с средствами их (например, в эпоху, когда коммунизм никто не верил, ритуалы, связанные ним, стати -то вроде и еще в обществе);

- - отказ от обществом целей средств как « от действительности», социальный нигилизм (, наркоманы, алкоголики, в обществе, не принадлежащие );

-бунт, мятеж - старых социально целей и с одновременной их новыми (, радикальные экстремисты).

использовании этой необходимо помнить, люди, живя обществе, никогда могут быть конформными к культуре или полными новаторами.

каждой личности в той иной степени перечисленные типы, преобладает какой- один.

Отметим один интересный проявления девиантного () поведения -- нормы-. Это культурные , с помощью люди оправдывают каких- либо желании и без открытого существующим моральным .

Среди других , объясняющих происхождение , можно выделить:

- подражания французского Г. Тарда. его мнению, становятся преступниками , что с лет попадают преступную среду, именно она них является группой;

-теорию ассоциации Э. . Развивая мысль . Тарда, он , что многое девиантном поведении зависит от окружения, т.. от того, именно его и чему. , чем дольше пребывает в среде, тем вероятность того, в будущем станет девиантом. две теории под общим «теория культурного девиации»;

-теорию (от Греч, - клеймо), или ярлыков, авторами являются американские Э. Лемерт, . Беккер. Согласно теории девиация не столько или содержанием поступков, сколько оценкой, «навешиванием» человека ярлыка «» установленных норм применением против санкций.

Таковы исследовательские подходы изучению причин и распространения поведения.

1. Андреев .М. Девиантное подростков и : причины, особенности меры предупреждения // Российского государственного -экономического университета (). - 2010. - № 4. - 351 с..

2. Анохин .М. Девиация структуре социальной // Вестник Санкт- университета МВД . - 2006. - № 4. - 441 с..

3. Апинян .В. О "девиация", "девиантность", " поведение" // Известия государственного педагогического им.А.. Герцена. - 2009. - № 118. - 160 с.

4. К.М. теории девиации // проблемы современной . - 2007. - № 1. - 78 с..

5. Баженов . Г. Психологические коррекции девиантного школьников / В. . Баженов, В. . Баженова. - М. : , 2007. - 352 с.

6. Бугаенко .Ю. Факторы, молодежные девиации // : политика, экономика, . - 2009. - № 1-2. - 96 с.

7. Бурханова .В., Кром .Л. Девиантное подростков как социальной адаптации // исследования социальных . - 2010. - № 2. - 194 с.

8. Намаканов .А. Девиантное подростков - проблема воспитания // Наука школа. - 2011. - № 1. - 208 с.

9. В. Д. девиантного поведения / . Д. Менделевич. - . : Речь, 2005. - 448 с.

10. А.В. в системе управления // Преподаватель век. - 2009. - № 1-2. - 409 с.

11. Ю.А. поведение как псевдопереживания подростками ситуаций // Ученые Санкт-Петербургского института психологии социальной работы. - 2009. - .12. - № 2. - 82 с.

12. Посошенко .В. Проблема девиации: социально- аспект // Гуманитарные социально-экономические . - 2009. - № 04. - 77 с.

13. Сидоров .Р. Девиации у школьников - и предупреждение // наука и . - 2007. - № 4. - 69 с.

14. Шипунова, . В. Технология работы. Социальная с лицами поведения / Т. . Шипунова. - М. : , 2011. - 240 с.

15. Яручик .В. Девиантное молодежи // В научных открытий. - 2010. - № 6-2. - 256 .

Размещено на Allbest.ru