Размещено на http://www.allbest.ru/

Поведение студентов в социальных сетях в контексте их повседневной культуры

Дорофеев Александр Александрович

В данной статье исследуется феномен повседневной культуры студенческой молодежи в социальных сетях. Автор предлагает уделить внимание организации педагогических условий, формирующих повседневную культуру студентов, системная реализация которых позволяет перейти к оптимальному уровню повседневной культуры студенческой молодежи, повысить конкурентоспособность выпускника вуза на рынке труда и способствует развитию его социально-культурной компетентности.

Ключевые слова и фразы: повседневная культура студентов; студенческая молодежь; социальные сети; формирование повседневной культуры; поведение в социальных сетях.

Повседневная культура как явление активно исследуется представителями всего спектра социальногуманитарных наук: историками (Ф. Бродель, М. Блок, Л. Февр и др.), философами (Э. Гуссерль, И. Т. Касавин, Н. В. Розенберг и др.), культурологами (Г. С. Кнабе, В. Д. Лелеко, Б. В. Марков и др.) и социологами (П. Бурдье, Э. Гидденс, А. Щюц и др.). В то же время для педагогики «повседневность» остается малоизученной сферой.

Анализ литературы по повседневной культуре позволяет утверждать, что уже сложившейся традицией является исследование повседневной культуры социальных групп в конкретный исторический период - крестьянства, молодежи, дворянства и т.д. (см. работы Г. С. Кнабе, Е. Ю. Зубковой, Ю. С. Лотмана, С. Экштута, М. Квенелл и др.) [1-5; 12]. В фокусе нашего исследования - современная студенческая молодежь.

Актуальность исследования повседневной культуры студенчества основывается на значимости исследуемого феномена. По нашему мнению, повседневная культура студента - это личностное качество, выраженное в системе ценностей и образцов поведения, помогающих личности гармонично взаимодействовать в социуме. В структуре повседневной культуры студента мы выделяем когнитивный, аксиологический, мотивационный и рефлексивный компоненты, а также три параметра - этикет, досуг и культуру внешнего вида. Соответственно, повседневная культура - это составляющая общей культуры личности. Важно, что требования к развитию общей культуры закрепляются правовыми актами: Федеральным законом «Об образовании в Российской Федерации», Национальной доктриной образования в Российской Федерации до 2025 г. и ФГОС ВО [6; 7; 9].

Изучение поведения студентов в социальных сетях в контексте их повседневной культуры обусловлено тем, что социальные сети стали неотъемлемой частью жизни современной молодежи, они вбирают в себя множество функций: позволяют общаться, работать и развлекаться (например, социальная сеть «ВКонтакте» позволяет смотреть фильмы и видеоклипы, слушать музыку, играть в различные игры, осуществлять денежные переводы, вести прямые видеотрансляции и т.д.). Студенческая молодежь, будучи одной из самых активных групп общества, пользуется всеми преимуществами социальных сетей. Для российского студента характерно наличие аккаунта сразу на нескольких популярных площадках: ВКонтакте, Инстаграм и Фейсбук. Ежедневно студенты посвящают социальным сетям около 5 часов своего времени.

Обратимся к некоторым статистическим данным (на основе исследований одного из лидеров в интернетсфере - компании Google):

1) больше всего времени в Интернете молодежь проводит именно в социальных сетях (на втором месте - просмотр видео, на третьем - просмотр фильмов); студенческий молодежь социальный сеть

2) в среднем смартфоны используются для семи разных задач, и самая популярная из них - не звонки (второе место), а социальные сети. Социальные сети - наиболее популярное средство общения с помощью смартфона, особенно среди респондентов в возрасте от 22 до 29 лет;

3) молодежь проверяет информацию в социальных сетях каждые 30 минут;

4) ВКонтакте и YouTube - наиболее часто используемые социальные сети. Для Instagram и Facebook проценты сильнее различаются в зависимости от возраста респондентов. В социальной сети ВКонтакте респонденты чувствуют себя ближе к тем, на чьи публикации они подписаны (речь идет не о друзьях и родственниках);

5) чаще всего молодежь в социальных сетях подписывается на каналы о еде и рецептах, блогеров и видеоблогеров, геймеров и киберспортсменов [11].

Приведенные данные подтверждают гипотезу о влиянии социальных сетей на жизнь современного молодого человека.

Профиль в социальной сети, как правило, доступен неограниченному кругу лиц. Просматривать информацию может любой человек. Открытость социальных сетей, их функции (например, коммуникационная и досуговая) делают их частью повседневной культуры.

К сожалению, активность студенчества в социальных сетях не всегда протекает бесконфликтно. Так, систематически в СМИ встречаются сообщения о неподобающем поведении студентов в социальных сетях. К примеру: 1) «студент Ярославского государственного медицинского университета выложил на своей странице в социальной сети фото из операционной на фоне пациентки, у которой обнажена грудь»; 2) студент московского вуза выложил в сеть фото обнажённой несовершеннолетий подруги; 3) «студентка-практикантка выкладывает в социальные сети свои селфи-фото, на которых она на фоне детей показывает неприличные жесты». Таким образом, мы обнаруживаем первую проблему, связанную с поведением в студентов в социальных сетях, - неэтичное поведение.

Другая проблема - общение студентов в социальных сетях. Как правило, у молодежи не возникает трудностей при общении со сверстниками в социальных сетях. Однако в случаях общения со старшим поколением, преподавателями, представителями коммерческих организаций, чиновниками и т.п. у них возникают трудности. Например, преподаватели вузов жалуются на отсутствие уважения, чиновники - на неграмотность студентов и т.д.

Итак, мы указали на две ведущие проблемы поведения студентов в социальных сетях: 1) распространение неэтичной информации; 2) незнание правил общения в социальных сетях. Отметим, что рассматриваемая тема не ограничивается лишь двумя проблемами, но, на наш взгляд, именно они на сегодняшний день заслуживают пристального внимания с позиций педагогики.

В основании первой проблемы находится некая легкомысленность: публикуя в социальных сетях провокационную информацию, студент не задумывается о своем статусе, о том, какие последствия она может вызвать; он не связывает себя с вузом и никоим образом не задумывается о повседневной культуре или корпоративной ответственности. Вторая проблема обусловлена новизной явления - никто из субъектов сетевого взаимодействия не получил каких-либо навыков, связанных с интернет-коммуникацией в процессе образования.

Проблема поведения студентов в социальных сетях, приобретя всеобщий характер, стала интересовать не только педагогов и психологов. К ней обратились специалисты по этикету и медиа, культурологи. Американский специалист по медиа Стефани Бак (Stephanie Buck) сформулировала 12 правил, которых следует придерживаться студентам в социальных сетях:

1) не следует публиковать какую-либо информацию (сообщения, фотографии, геолокации и т.д.) о вашей незаконной деятельности;

2) не занимайтесь «интернет-травлей». Раса, цвет кожи, религиозные убеждения, пол, сексуальная ориентация, возраст, происхождение, семейный статус, гражданство, инвалидность не являются основанием для травли, запугивания, унижения;

3) не обсуждайте в социальных сетях своих преподавателей. По этому поводу (правилу) интересно высказывание члена-корреспондента РАН, профессора В. Миронова: «…сегодня, в каком-то смысле, функцию парткома стал выполнять интернет. Могут записать вашу фразу, вырвать ее из контекста, разместить в социальных сетях. Уже известны случаи, и кстати, не только в нашей стране, настоящей травли преподавателей. Такое было в Германии, когда студенты обвиняли педагогов в излишне левацких или, напротив, правых взглядах. Такой виртуальный партком - очень удобное средство манипуляции, которое не прочь использовать чиновники от образования в качестве механизма давления» [10];

4) не используйте учебные компьютеры для публикации провокационной информации;

5) не публикуйте конфиденциальную информацию. В России правила распространения личной информации регулируются ФЗ «О персональных данных» [8];

6) не рассказывайте подробно о своем точном местонахождении;

7) не лгите, не жульничайте и не занимайтесь плагиатом;

8) не угрожайте кому-либо;

9) не игнорируйте устав (кодекс) своего образовательного учреждения;

10) не публикуйте свидетельства своего непрофессионализма;

11) не полагайтесь полностью на настройки конфиденциальности. Если вы не хотите, чтобы окружающие увидели что-либо из вашего профиля, не выкладывайте эту информацию в Интернет; 12) не выкладывайте информацию в состоянии эмоционального возбуждения [14].

Несмотря на то, что указанные правила были сформированы еще в 2012 году, они до сих пор имеют острую актуальность и неизвестны большинству пользователей социальных сетей.

Формирование повседневной культуры студентов происходит под влиянием нескольких факторов: институтов семьи и религии, СМИ, ближайшего круга общения и среды вуза. Обратимся к рассмотрению методов среды вуза, так как именно они наиболее полно поддаются организации и корректировке.

Положительную роль в развитии повседневной культуры студентов мог бы сыграть этический кодекс университета (студента). Например, в этическом кодексе одного из ведущих вузов страны - МГУ им. М. В. Ломоносова - указано, что в личном поведении студент обязан «не совершать действий, квалифицируемых как запугивание, преследование, вторжение в частную жизнь и оскорбление...» [13]. Однако стоит признать, что в России этические кодексы носят декларативный характер и не используются в практической деятельности.

По нашему мнению, эффективным решением проблемы может стать организация педагогических условий, способствующих формированию повседневной культуры в границах культурно-образовательной среды вуза. Прежде всего необходимо провести мониторинг сформированности повседневной культуры студентов: оценить знания студентов и их мотивацию. Затем следует обратить внимание на готовность преподавателей вуза к процессу формирования повседневной культуры студентов. В качестве формы подготовки преподавателей может выступать тренинг выходного дня «Проблемы повседневной культуры студенческой молодежи».

Побудить интерес студентов к повседневной культуре, развить навыки этикета, в том числе сетевого, может специальный курс «Повседневная культура личности», основанный на знаниях о повседневной культуре таких наук, как психология, культурология, философия, социология и история. Междисциплинарность курса поможет как восполнить пробелы в знаниях об истории, правилах и тенденциях повседневной культуры, так и приобрести практические навыки общегражданского этикета, сетевой коммуникации, организации досуга и др.

Так как проблема социальных сетей актуальна не только для университетского сообщества, но и для многих организаций, необходимым условием формирования повседневной культуры студентов должна являться организация встреч работодателей (представителей конкретных компаний и профессий) со студентами.

Потенциалом по формированию культуры общения в социальных сетях обладают дисциплины гуманитарного толка. Прежде всего, это курсы риторики и культуры речи, лекторам которых теперь следует уделять внимание и сетевому общению.

Подведем итоги. Мы указали на первостепенные проблемы поведения студентов в социальных сетях в контексте повседневной культуры и определили возможные педагогические условия, способствующие разрешению представленных проблем. Интернет вносит в нашу жизнь множество преимуществ, его влияние трудно переоценить. В то же время круг проблем, которые порождают интернет-технологии, ширится. Мы должны научиться преодолевать те трудности, что возникают у нас перед совершенно новыми явлениями информационного общества, не устраивая нравоучений, не сожалея об ушедших прелестях общения при помощи бумажных писем, без какой-либо агрессии к инновациям, проникающим в личную жизнь каждого человека.

Список источников

1. Зубкова Е. Ю. Послевоенное советское общество: политика и повседневность. 1945-1953 гг. М.: РАН, 2000. 230 с.

2. Квеннелл М., Квеннелл Ч. Повседневная жизнь в Англии во времена англосаксов, викингов и норманнов. СПб.: Евразия, 2002. 384 с.

3. Кнабе Г. С. Вещь как феномен культуры // Музеи мира. М.: Искусство, 1991. С. 111-144.

4. Кнабе Г. С. Древний Рим ? история и повседневность: очерки. М.: Искусство, 1986. 207 с.

5. Лотман Ю. М. Беседы о русской культуре. Быт и традиции российского дворянства (XVIII - начало XIX в.). СПб.: Искусство-СПб, 1999. 414 с.

6. Нормативно-правовое обеспечение ФГОС ВО [Электронный ресурс]. URL: http://fgosvo.ru/support/37/4/1 (дата обращения: 01.08.2017).

7. О национальной доктрине образования в Российской Федерации: Постановление Правительства Российской Федерации от 04.10.2000 г. № 751 // Российская газета. 2000. 11 октября.

8. О персональных данных [Электронный ресурс]: Федеральный закон от 27.07.2006 г. № 152-ФЗ. Доступ из СПС «КонсультантПлюс».

9. Об образовании в Российской Федерации [Электронный ресурс]: Федеральный закон от 29.12.2012 г. № 273-ФЗ

(ред. от 01.05.2017 г.). Доступ из СПС «КонсультантПлюс».

10. Погоня за Хиршем: кто остается за бортом преподавания [Электронный ресурс]. URL: http://khazin.ru/articles/39-naukai-obrazovanie/30551-pogonja-za-hirshem-kto-ostaetsja-za-bortom-prepodavanija (дата обращения: 01.08.2017).

11. Чем живет новое поколение: статистика о российской молодежи. Сентябрь 2016 [Электронный ресурс]. URL: https://storage.googleapis.com/think-v2-emea/v2/c2333_RU_youth.pdf (дата обращения: 01.08.2017).

12. Экштут С. Повседневная жизнь русской интеллигенции от эпохи великих реформ до Серебряного века. М.: Молодая гвардия, 2012. 428 с.

13. Этический кодекс МГУ им. М. В. Ломоносова [Электронный ресурс]. URL: www.hist.msu.ru/Stud/Law/code_of_ethics.pdf (дата обращения: 01.08.2017).

14. Buck S. 12 Things Students Should Never Do on Social Media [Электронный ресурс]. URL: http://mashable.com/ 2012/09/04/students-social-media-warnings/#MKx9InsWX8qt. (дата обращения: 01.08.2017).

Размещено на Allbest.ru