Формирование политической идентичности молодежи в условиях перестроечных процессов современной России

Размещено на http://www.allbest.ru/

178

Альманах современной науки и образования

ФОРМИРОВАНИЕ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ МОЛОДЕЖИ В УСЛОВИЯХ ПЕРЕСТРОЕЧНЫХ ПРОЦЕССОВ СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ

Пинаев Д.Н.

Изучение российской молодежи, ее реальных проблем как самостоятельной социально-политической доминанты представляет научный интерес для будущего России. Такие проблемы, как формирование политической идентичности молодых поколений, нахождение ими своего места и роли в политической системе современного общества, а также разработка инновационной молодежной политики, становится одним из ведущих направлений в теории и практике политической модернизации в нашей стране. Поэтому современные представления о молодежи и ее роли в политическом процессе России требуют новых исследовательских парадигм с учетом новых жизненных реалий, тенденций общественного и социокультурного развития, а также личностных особенностей и ценностных приоритетов в российской молодежной среде.

Научный анализ проблемы политической идентичности молодежи в отечественной литературе позволяет сделать ряд выводов:

Во-первых, идентичность представляет собой феномен, который возникает из диалектической взаимосвязи индивида и общества и осуществляется в ходе социализации личности, Поэтому обычно принято говорить прежде всего о двух видах идентичности - личностной и социальной. Первый - это представление индивида о самом себе, второй - представление о себе и о группе, к которой он принадлежит. По мнению Г. М. Андреевой «социальная идентичность - это скорее то, что индивид делает со своей позицией в социальной структуре, которая определяет его идентичность, чем то, что он думает о своем месте в этой структуре» [1]. То есть здесь объектом идентификации выступает индивид, а субъектом - другие люди, которые генерируют ожидания относительно того, как должен вести себя индивид, принадлежащий к данной социальной группе [2].

Однако сегодня выделяется и третий вид идентичности - коллективные идентичности - когда объектом идентификации являются не индивиды, а группы, организации, классы, культуры, как например - национально-государственная идентичность, когда объектом идентификации выступает государство, а субъектом выступают граждане этого государства. В результате формируется групповое чувство «мы» (переживание своей принадлежности к группе и единение с группой), когда говорят о себе - «мы - русские», «мы - россияне», «Мы - единая нация» и т.п., или, напротив, идентифицируют себя за рамками этой государственной системы [3]. На наш взгляд, политическая идентичность должна рассматриваться как разновидность коллективной идентичности, когда объектом идентификации выступают не индивиды, а политические группы, организации, государство как политический субъект.

Во-вторых, политическая идентичность может рассматриваться как связующий (универсальный) тип идентичности - объединяющий индивидуальную, социальную и коллективную идентичность, а также все прочие формы идентичности - личностную, социальную, социокультурную, этническую, профессиональную и т.д. При важности иных форм идентичности современного человека это тот уровень соподчиненности собственных интересов интересам своего государства, когда чувство ответственности за собственную жизнь поднимается до уровня ответственности за жизнь своего народа, своего государства, его обычаи, традиции, культуру. Поэтому политическая идентичность молодежи всегда, так или иначе, реализуется в формате отношений «власть - личность», «общество-государство», «государство-государство».

В-третьих, политическая идентичность в современном мире больше не направляется внешними структурами общества, а представляет собой самостоятельный выбор ее «обладателя» [4]. Как отмечают авторы, это особенно важно для понимания политической идентичности: мы действительно выбираем партию, политические идеи, которые нам ближе. И далее, «можно говорить о существовании определенных традиций - политических, культурных, семейных - в формировании политической идентичности, но их влияние не абсолютно и предполагает выбор» [5].

Тем не менее, проблема формирования политической идентичности собственно российской молодежи сегодня обострилась в силу действия двух взаимоисключающих тенденций. С одной стороны, традиционно сложившаяся в советские годы система социализирующих факторов (семья, школа, вуз, трудовые коллективы, общественно-политические организации, СМИ) хотя и была нацелена на формирование личности молодого человека социалистического типа, по-прежнему востребована и в новых условиях, если иметь ввиду представления о «первородной» соподчиненности индивидов нормам и приоритетам социальной системы, государственной идеологии, существующему политическому курсу. С другой стороны, политические трансформации меняют идентификационные возможности будущих поколений, артикулируя тенденцию к изменению, самостоятельному выбору, самоопределению. Неслучайно последние исследования проблемы идентичности преимущественно представлены в контексте изменений, происходящих в современной России и в мире [6].

Как считает А. Г. Смирнова и И. Ю. Киселев «фактически речь идет о смене первородной концепции идентичности конструктивистской. То есть конструктивизм и выбор, а не происходящее и наследственность являются сейчас фабулой теории идентичности [7]. Поэтому в научном сообществе все больше согласия относительно того, что идентичность «не наследуется, как цвет кожи ..., а конструируется как любой искусственный объект» [8].

Какие факторы в первую очередь конструируют политическую идентичность молодежи?

На наш взгляд, тенденция к политической интеграции молодежи может рассматриваться в контексте усиления собственной уникальной идентичности. От того, насколько молодежь готова к самореализации и интеграции с национально-государственными формами Мы - идентичности и зависит ее политический статус в обществе, ее политическая активность, политическая лояльность и терпимость к существующей политической системе. Поэтому правомерно выделить два фактора.

1. Изменение самих молодых людей (личностные аспекты). Современная молодежь формируется под влиянием двух взаимодополняющих тенденций: это процесс акселерации (ускоренное половое созревание) и, в силу этого, ранний уход из детства, и процесс затяжной социализации (удлинения сроков учебы, усложнения сроков и этапов воспитания и образования, отодвижения сроков вступления в профессиональную и семейную жизнь и пр.). Современная молодежь знаменует собой борьбу с авторитетами, традициями, опытом «отцов», семейного контроля. Вектор этой борьбы - потребление любой доступной информации, «ускоренное освоения новейшей профессиональной, научно-технической, социально-культурной (интеллектуальной) и территориальной среды» [9] (А. С. Панарин), поиск своего места в мире взрослых поколений. Социальная динамика молодежи в 5 раз выше других возрастных групп населения. Именно в этот период между взрослым и молодым поколениями возникают качественные отличия друг от друга, которые позиционируют как различные поколенческие культуры. От молодежи требуется быть мобильным, уметь сотрудничать, проявлять инициативу, самостоятельно принимать решения в ситуации выбора, обладать чувством ответственности за судьбу страны, овладевать правовой культурой и т.д. Расширение информационной среды, глубокие изменения в мире труда, смена человеком в течение жизни нескольких специальностей и т.д. Молодежь оказывается наиболее активным потребителем не только новейшего научного знания, но и политического. Возрастает общественно-политическая активность молодежи и ее роль в процессе реформирования общества.

Для более зрелых поколений стоит иная задача: культивировать, сохранять, передавать и обучать, оказывая культурную поддержку идентификации молодых поколений. Однако именно здесь и возникает водораздел между молодым и старшим поколением. Например, представители старшего поколения россиян, которые родились в эпоху Сталина - Брежнева, испытывают трудности в адаптации к новому порядку вещей. Воспитанные в тоталитарной политической культуре, воспитавшие в себе определенные для той эпохи ценности, представления и привычки, они испытывают психологические трудности с выбором меняющейся идентичности, вступая в конфликт поколений или превращаясь в потерянное поколение.

В современных демократических условиях избирательный подход молодежи к факторам, влияющим на ее политическую идентичность позволяет говорить о преобладающей роли идентичности индивидуальной в сравнении с идентичностью социальной и коллективной, то есть отношение индивида к другим людям, группам, а также партиям, власти, государству в большей степени будет зависеть от того, как он понимает свое место в социуме, какова его самооценка, его мироощущение.

Однако в последнее время эта точка зрения дискутируется в контексте идеи множественности идентичностей. В контексте идеи множественности идентичностей, когда «каждый индивид несет в себе практически неограниченный набор идентификационных возможностей» [10], которым он отдает предпочтение в зависимости от обстоятельств, ролевых отношений и прочих факторов. молодежь социальный политический идентичность

2. Ценностные изменения в молодежной среде. В современной России наблюдается кризис социокультурной идентичности российской молодежи. Мир взрослеющего человека, основан на приоритете принципа личной безопасности и собственного благополучия, а потому и права на достоинство своего «Я», преимущества своей личности здесь тесно переплетаются с правами на самоопределение, саморазвитие и свободы в пространстве своего личного бытия. Такие витальные ценности, как собственная жизнь, собственная безопасность, собственная свобода, собственный выбор и достижения, личная собственность и личное счастье остаются единственным биологическим наследием, которое сопровождает ее индивидуальное развитие как личности, призванной в одиночку искать выход из затруднительного положения.

Становится очевидным, что не общечеловеческие ценности, а те, что определяют выживаемость «вида» и являются в ситуации социокультурных разломов, пожалуй, единственными слагаемыми жизни, из которых молодежь желает построить свой собственный мир, не думая о дилемме материального и духовного, личного и общественного, высокого и низкого.

Кризисная реальность сама понимает вопрос: чего желает молодой человек, предоставленный самому себе? И получает ответ: единственное, чтобы ему не мешали жить. В такой ситуации протестные отношения, направленные на власть и ее реформы, становятся вызовом ее существованию, каждое неверное действие с ее стороны с неизбежностью ведут к закреплению недоверия в поведении индивида, даже если ее действия как отрицательные были случайными. Напрашивается вывод: разнообразие альтернатив выбора и свобода выбора в решении собственных проблем выживания, а также публичность осуществляемого политического курса, открытость и доступность информации о его целях и реальном положении дел в обществе со стороны самой власти - это те необходимые условия сохранения основ доверия, которые и должны в первую очередь оказаться в фокусе внимания современных российских политиков в условиях кризиса политической легитимности, если они всерьез хотят сделать молодежь своим союзником и преемником.

Другими словами, должна меняться сама идеология современной молодежной политики: ее содержание требует учитывать как личностные, так и общественные проблемы во всех сферах совместной деятельности различных поколенческих групп общества. А с воспитательной точки зрения необходимо, использовать те формы и средства влияния на молодежь, которые способствуют решению значимых для нее проблем, позволяют увидеть, осмыслить проблему, подталкивают ее к решению, заставляют ее действовать, анализировать, оценивать и выражать свое отношение к происходящим политическим событиям.

Постановка вопроса о национальной идее в воспитании субъекта интеллектуальной культуры определяется современным уровнем запросов государства и общества, которые требуют не только повышения интеллектуального потенциала страны, но и утверждения интеллектуальной культуры граждан, призванной в различных сферах деятельности преодолеть проблемы кризиса, обусловленного переходом общества в контур постиндустриального. В частности, комплексом аспектов, отражающих приоритеты государства в вопросах осмысления образования, задачами которого являются: 1) обеспечить академическую мобильность обучающихся, организацию учебного процесса с учетом современных достижений науки и техники; 2) обеспечить сохранение и развитие национальной специфики образования, воспитание бережного отношения к историческому и культурному наследию народов России, развитие отечественных традиций в образовании и воспитании молодежи, в том числе с ориентацией на передовое зарубежье.

Это группа направлений образования личности: а) осознающей свою интеллектуальную адекватность и стремящейся к ней; б) обладающей сбалансированными показателями интеллектуальной компетентности, воспитанности, мобильности, за которыми стоит человек, призванный обеспечить достойное качество и культуру жизни.

Образование - такая специальная сфера общественной жизни, социальный институт, который создает условия для развития и способствует совершенствованию интеллектуального ресурса человека. Это процесс, отвечающий за обогащение и придачу интеллектуальному ресурсу культурных форм. Его относят к сфере постоянно обновляемого производства человеческого капитала, важной составляющей которого является интеллектуальный капитал. Образование - это и сфера воспроизводства культуры, формирования личности в системе культурных смыслов - значений, ценностей, убеждений, взглядов. Особая роль в нем принадлежит воспитанию, традиционно понимаемому как передача опыта жизни от одного поколения к другому и наследование потомками созданных предыдущими поколениями достижений с учетом того, что каждое новое поколение живет как бы в ином мире, с иной технологией, в ином ритме, но не теряет способность сохранять национальную самобытность.

Система образования передовых стран мира находится под контролем общественности, которая обладает педагогической функцией, регуляторами культуры, механизмами поддержки национального менталитета и характера социальных отношений, влияет на стиль, качество обучения и воспитания личности.

Размещено на Allbest.ru