Сімейні цінності в житті сучасної студентської молоді України: релігієзнавче дослідження

Викладення результатів емпіричного дослідження сімейних цінностей сучасної студентської молоді України в контексті їх релігійної приналежності. Міждисциплінарне інтегрування методів релігієзнавства та соціології. Аналіз релігійних і сімейних пріоритетів.

Рубрика Социология и обществознание
Вид статья
Язык украинский
Дата добавления 08.10.2018
Размер файла 25,5 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Сімейні цінності в житті сучасної студентської молоді України: релігієзнавче дослідження

Гавеля О.Р.

Анотація

Викладені результати емпіричного дослідження сімейних цінностей сучасної студентської молоді України в контексті їх релігійної приналежності. У дослідженні було використано міждисциплінарне інтегрування методів релігієзнавства та соціології. На основі аксіологічного підходу були вивчені та узагальнені результати аналізу релігійних і сімейних пріоритетів і цінностей; структурно-функціональний підхід дозволив визначити роль та місце різних релігійних організацій та інституту сім'ї у формуванні ціннісної основи свідомості і моралі сучасної молоді. Висновки: І) на основі аналізу отриманих нами соціологічних даних, було виявлено взаємозв'язок між кількістю відвідувань молоддю християнських церков, їх ставленням до релігії та пріоритетами у сімейних цінностях; 2) доведено, що світогляд більшої частини української молоді детерміновано дуже сильною орієнтацією на повагу до родини, до тих релігійних і культурних цінностей, які передаються від старшого покоління до молодого.

Ключові слова: релігійна свідомість молоді, сімейні цінності, релігійні організації, інститут сім'ї, ціннісні пріоритети, сенс життя, сімейні традиції, сучасна молодь, християнська церква, родина.

Актуальність вивчення взаємозв'язку між релігійністю студентської молоді та її пріоритетами у сімейних цінностях обумовлене необхідністю багатоаспектного вивчення християнської аксіології та її впливу на свідомість сучасного молодого покоління України.

Ступінь розробки досліджуваної проблеми. Сучасні українські і зарубіжні вчені Н.В. Балабанова, Л.П. Білоконь, О.Б. Іванкова-Стецюк, О.С. Іванченко, О.Р. Козловський, О.В. Корнієнко, М.М. Стадник, А.А. Федоренко та ін. провели соціологічні та філософсько-релігієзнавчі дослідження, присвячені різноманітним аспектам релігійного життя і свідомості населення сучасної України [1-11]. Однак, поза увагою вчених залишилось питання щодо взаємозв'язку між ставленням молоді до релігії та її пріоритетами у сімейних цінностях. сімейний релігійний соціологія

Мета дослідження - встановлення взаємозв'язку між кількістю відвідувань молоддю християнських церков, їх ставленням до релігії та пріоритетами у сімейних цінностях.

Об'єкт дослідження - аксіологічні засади релігійної свідомості сучасної студентської молоді України.

Предмет дослідження - релігійна свідомість сучасної студентської молоді України та її ставлення до сімейних цінностей.

З метою вивчення рівня довіри населення України до Церкви ми звернулися до вже існуючих в соціології даних. Згідно останнього всеукраїнського телефонного опитування громадської думки, проведеного в листопаді 2016 Інститутом публічної політики та консалтингу ІНПОЛІТ спільно з Independent British Council of Foreign Relations (вибірка склала 2240 респондентів, які проживають у 120 населених пунктах усіх областей України) 76,2% українців найбільше довіряють Церкві; серед тих, хто довіряють ЗМІ всього лише 32,3% опитаних [9].

Наведені цифри вказують на високий рівень впливу Церкви на свідомість населення України, яке більше довіряє авторитетові і думці її служителів, ніж представникам засобів масової інформації.

Далі звернемося до соціологічних даних, які стосуються оцінки ролі і місця сім'ї в системі цінностей сучасної молоді. За результатами опитування, яке проводилося компанією Research & Branding Group з 2 по 13 вересня 2016 роки (вибірка склала 1799 респондентів), головним критерієм успіху для українців є їхня сім'я (71%). З помітним відривом слідують стан здоров'я (47%) і матеріальний стан (44%) опитаних [3].

Першочергове завдання дослідження "Шлюб, сім'я та дітородні орієнтації населення України", проведеного Інститутом демографії та соціальних досліджень, Українським інститутом соціальних досліджень ім. О. Яременка за ініціативи благодійного фонду "Розвиток України" в квітні 2012 року (було опитано 3200 респондентів у всіх регіонах України віком від 15 до 50 років) було визначити основні сімейні цінності сучасних українців. Вчені з'ясували, що на першому місці для наших співвітчизників стоїть родина (90% жінок і 80% чоловіків). Серед інших цінностей, яким віддають перевагу українці - це друзі, релігія, хобі, політика і дозвілля [11].

Як показало дослідження, ранні шлюби серед українців відійшли в історію: більшість респондентів вважає за краще одружуватися після 25 років (за даними дослідження репродуктивних установок 1969 року нормою вважався шлюб у віці до 25 років). Пізні шлюби - це ознака того, що громадяни спочатку думають про свою соціалізацію, тобто про відповідальність за створення сім'ї та виховання спільних дітей, матеріальне забезпечення тощо, а лише потім задовольняють інші свої потреби.

За даними цього ж опитування, більшість українців (86%) - виступають за один шлюб - тобто одруження на все життя. Тому зараз тільки 13% респондентів перебувають у другому шлюбі, і 1% - в третьому і більш. Експерти відзначають: українцям ніколи не була властива полігамія, а тому прогнозують, що в українському суспільстві й в подальшому будуть зберігатися традиційні сімейні цінності.

Хоча понад 75% респондентів, тобто переважна більшість населення вважає, що незареєстрований шлюб може бути позитивним явищем, при цьому вказують, що це можливо тільки за певних умов: якщо це спільне рішення обох партнерів (37% опитаних), або це лише попередній етап перед офіційним шлюбом (22%), або це можливість для співжиття, коли в родині ще немає спільних дітей (13%). В цілому, населення України не виключає можливості жити в незареєстрованому шлюбі, але ставиться до такої форми сімейних відносин досить обережно. Цікаво, що відверту перевагу віддає незареєстрованому шлюбу тільки 4% опитаних, решта, або відразу реєструють шлюб (більше 50%), або вибирають форму незареєстрованого шлюбу як певний випробувальний етап перед одруженням.

Таким чином, як би не скаржилося суспільство і не звинувачувало сучасну молодь у безвідповідальності і не готовності створювати справжню сім'ю, дослідження доводить зовсім протилежне: більшість молодих громадян свідомо налаштовані на одразу зареєстрований шлюб, й готові брати на себе відповідальність за збереження сімейних цінностей і спільне виховання дітей.

Не так давно в українському суспільстві активно обговорювалася проблема демографічної кризи. Як з'ясувалося, основна причина, чому українські сім'ї не багатодітні - це матеріальні проблеми, включаючи відсутність умов для нормального забезпечення майбутньої дитини (74% респондентів) і проблеми з житлом (50% респондентів). Як відзначають експерти, під час дослідження чимало респондентів уникали відвертих відповідей на питання: "Чому їх родина не хоче народжувати більше двох дітей?". Багатьом жінкам важко було зізнатися, що вони не народжують дітей, тому що не хочуть позбавити себе можливості кар'єрного зростання.

Більшість українців (70%) вважають найбільш прийнятною для себе сім'єю ту, в якій виховується двоє дітей. При цьому, як показує дослідження, майже 50% населення схвалює сім'ї, де виховується троє дітей, але самі уникають створювати таку цього через власні фінансові та житлові проблеми.

Сьогодні в Україні ми спостерігаємо не тільки зростання поваги і довіри молоді до релігійних традицій свого народу, а й бажання значної кількості юнаків і дівчат транслювати усвідомлені ними цінності християнської релігії майбутнім поколінням українців. Більшість віруючої молоді переконані в необхідності виховання у дітей таких якостей як релігійність, й готові надавати їм духовну підтримку в зростанні віри.

У проведеному О.В. Корнієнком дослідженні щодо ставлення населення України до тих людських якостей, які необхідно в першу чергу виховувати у дітей в сім'ї, було з'ясовано наступне. Найбільше українці цінують хороші манери (як на обов'язкову якість на це вказали 82% віруючих, 78% невіруючих і 70% байдужих до релігії респондентів), почуття відповідальності (84, 79 і 77% відповідно), ощадливість (74, 71, 70% відповідно), релігійність (35, 21 і 18% відповідно), слухняність (63, 61 і 57% відповідно), повагу до батьків і знання національної культури (40, 35 і 35% відповідно), звичку до здорового способу життя (80, 74 і 67% відповідно), а також чесність, порядність і відвертість (78, 73 і 69% відповідно).

Аналізуючи отримані А.В. Корнієнком дані, можна сказати, що спостерігається майже однакове ставлення різних категорій респондентів до необхідності виховання у дітей в сім'ї перерахованих вище позитивних людських якостей, що свідчить про їх універсальний характер. Необхідно відзначити, що така якість, як знання дітьми національної культури оцінюється більшою половиною опитаних як позитивна.

При цьому, вивчаючи структуру ціннісних орієнтацій групи респондентів, які висловили байдужість до питань релігії і віри А.В. Корнієнко вказує, що ця категорія молодих людей характеризується меншою зацікавленістю такими питаннями, як, наприклад, стан економіки, міжнаціональні відносини, національна культура, мистецтво, навколишнє середовище, екологія. Навіть таким пріоритетним сферам життєдіяльності, як сфера сімейного життя, шлюб, виховання дітей, ведення домашнього господарства та вирішення побутових проблем, молоді люди, які байдужі до релігії, приділяють менше значення, ніж інші категорії респондентів [7].

Нами було проведено емпіричне дослідження ціннісних пріоритетів та сенсу життя молодого покоління України. З цією метою нами було опитано 1020 респондентів. У переважній більшості (80,1%) - це студентська молодь, що навчається в закладах вищої освіти України. 19,9% респондентів складає молодь, яка не так давно закінчила заклади вищої освіти. Серед загальної кількості респондентів -34% складають представники чоловічої статі і 66% - жіночої статі. В опитуванні брала участь студентська молодь з таких міст, як: м. Київ, м. Одеса, м. Харків, м. Вільногірськ, м. Тернопіль, м. Ужгород, м. Гадяч, м. Херсон, м. Дніпро, м. Коростень, м. Львів, м. Черкаси, м. Чернівці, м. Чернігів, м. Миргород, м. Хуст, м. Ужгород, м. Пірятин, м. Лубни, м. Кременчуг, м. Вінниця, м. Прилуки, м. Ічня, м. Вишневе, м. Вишгород, м. Хмельницький, м. Бориспіль, м. Іршава, м. Калуш, м. Суми, м. Миколаїв, м. Тараща, м. Дніпро, м. Вінниця, м. Фастів, м. Гайсин, м. Бровари, м. Ніжин, м. Житомир, м. Охтирка, м. Мукачево, м. Берегове, м. Полтава, м. Сміла. А також сіл та селищ міського типу: с. Карпатське (Лвівська обл. Турковський р-н), с. Ратівці (Закарпатська обл., Ужгородський р-н), с. Луч (Рахівський район), смт. Кирнасівка (Вінницька обл., Тульчинський р-н), с. Красна Лука (Полтавська обл., Гадячський р-н, Краснолукський р-н, смт. Козелець (Чернігівська обл., адміністративний центр Козелецького р-ну), с. Великі Сорочинці (Полтавська обл., Миргородський р-н), смт. Гребінки (Київська обл., Васильківський р-н), смт. Рокитне (Київська обл., адміністративний центр Рокитнянського р-ну), місто районного значення Виноградов.

Умовно респондентів було розподілено на три групи. Перша група - це молодь, яка відвідує християнську церкву щотижня та 1-2 рази на місяць, друга група - молодь, яка відвідує церкву 1-2 рази на рік, лише на свята та лише на великі свята, третя група - молодь, яка зовсім не відвідує церкву. Таким чином ми виявили відмінності між життєвими цінностями молоді, розбивши її на три умовних групи: 1) респонденти, які постійно відвідують церкву; 2) які дуже рідко ходять до храму; 3) які взагалі не відвідують храм.

На питання анкети: "У чому для вас полягає сенс життя?" відповіді респондентів розподілилися наступним чином:

Для першої групи (17,3%), для другої групи (19,21%) і для третьої групи (7,87%) респондентів найважливішим сенсом життя є створення благополучної сім'ї. Отже, нами було доведено, що в умовах духовного оновлення українського суспільства питання створення сім'ї посідає одне з найважливіших місць в свідомості сучасної молоді, яка належить до усіх трьох груп.

На сенс життя, який виявляється у продовженні роду, респонденти, які належать до першої групи вказало 4,86%, до другої групи - 12,73%, до третьої групи - 1,16%.

На сенс життя, який виявляється у важливих подіях (одруження, народження дітей, закінчення вишу, вихід на роботу) у першій групі вказано 10,19% респондентів, у другій групі - 16,67%, у третій групі - 6,02% респондентів.

На питання анкети "Назвіть Ваші сімейні цінності" 1 група відповіла, що це: чесність (2,31%), розуміння (2,31%), взаємодопомога (1,85%), відповідальність (4,63%), доброта (2,78%), справедливість (2,08%), надійність (2,31%), чесність (5,32%), взаємопідтримка (3,24%), діти (2,55%), піклування (2,78%), довіра (5,33%), взаєморозуміння (3,24%), повага (3,07%), любов (3,94%).

На питання анкети "Назвіть ваші сімейні цінності" друга група відповіла, що це: піклування (1,85%), співчуття (1,85%), діти (4,51%), чесність (4,63%), честь (2,08%), гармонія (1,85%), дружба (2,08%), затишок (2,08%), спілкування (2,31%), традиції (2,31%), уміння прощати (2,08%), доброзичливість (2,31%), здоров'я (1,85%), відповідальність (2,55%), єдність (2,55%), достаток 3,21%, спокій (2,55%), вірність (5,79%), довіра (7,87%), взаємодопомога (2,78%), турбота (3,01%), взаємопідтримка (3,01%), повага (12,96%), традиції (3,24%), довіра (3,24%), підтримка (3,47%), взаєморозуміння (5,52%), доброта 3,7%, любов (12,27%) терпіння (2,55%).

На питання анкети "Назвіть ваші сімейні цінності" З група відповіла, що це: терпіння (2,31%), здоров'я (2,31%), дружба (2,08%), справедливість (2,31%), щастя (1,85%), матеріальна забезпеченість (2,31%), відданість (1,85%), добробут (2,08%), любов до дітей (2,31%), співчуття (2,31%), відкритість (2,08%), довіра (2,55%), щирість (2,55%), добро (2,78%), вірність (2,78%), взаємопідтримка (3,24%), взаєморозуміння (4,29%), взаємодопомога (4,17%), чесність (4,4%), повага (5,09%), любов (14,86%).

Висновки

Традиційний світогляд української молоді детерміновано дуже сильною орієнтацією на повагу до родини, до тих релігійних і культурних цінностей, які передаються від старшого до молодого покоління. Спостерігається помітне зростання серед молоді України авторитету християнських Церков. Можна відзначити, що релігійна свідомість віруючої молоді створює у них більш сприятливу картину світу, в яку органічно вписуються традиційні сімейні цінності. Все це сприяє утвердженню у молодого покоління високих моральних принципів, формування позитивних людських якостей, особистої відповідальності за самостійно прийняті рішення, щастя власної родини. Релігійність виступає важливим показником орієнтації молоді на збереження сімейних цінностей і продовження роду.

Список використаних джерел

1. Балабанова Н.В. Інституціональні аспекти релігійного життя сучасної України // Проблеми розвитку соціологічної теорії: Трансформація соціальних інститутів та інституціональної структури суспільства: 3-тя Всеукраїн. соц. конф., 18 квітня 2003 р. -Київ: Ін-тсоціологіїНАН України, 2003. -С.518-520.

2. Білоконь Л.П. Трансформація релігійної свідомості в незалежній Україні (За матеріалами соціологічних опитувань населення м. Миколаєва в 1992-2000 роках) // Проблеми розвитку соціологічної теорії: Теоретичні проблеми змін соціальної структури українського суспільства: 2-а Всеукр. Соц. конф., 19 квітня 2002 р., м. Київ. - Київ: Ін-т соціології НАН України, 2002. - С.406-411.

3. Головним критерієм успіху для українців є сім'я - соціологи // Українська правда життя. 26 жовтня. 2016. [Електронний ресурс]. -URL: https://life.pravda.com.ua/society/2016/10/26/219379/

4. Іванкова-Стецюк О.Б. Інституціональні функції конфесійної громади за умов сучасного українського суспільства (за матеріалами соціологічного дослідження) // Проблеми розвитку соціологічної теорії: Трансформація соціальних інститутів та інституціональної структури суспільства: 3-тя Всеукраїн. соц. конф., 18 квітня 2003 р., м. Київ. / О.Б. Іванкова-Стецюк. - Київ: Ін-т соціології НАН України, 2003.-С.515-517.

5. Іванченко О.С. Релігійна істина як аспект релігійної свідомості // Міжнародна наукова конференція "Дні науки філософського факультету-2005" (26-27 квітня 2005 року): Матеріали доповідей та виступів / А.С. Іванченко. - Київ: ВПЦ "Київський університет", 2005. -4.IV. -С.78-79.

6. Козловський О.Р. Релігійна свідомість и релігійні практики населення сучасної України як предмет соціально-філософського аналізу / Олег Ростиславович Козловський. - Київ, 2007. - 171с.

7. Корнієнко О.В. Безпека життєдіяльності та підтримка психосоматичних здоров'я молоді: Монографія / Олексій Васильович Корнієнко. - Київ: Видавничо-Поліграфічний центр "Київський університет". 2004. - С.213.

8. Стадник М.М. Наука й релігія: Вплив християнства на генезу формирование світогляду нового часу - Історично минуле и сучасне / М.М. Стадник // Totallogy-XXI. Постнекласічні дослідження [Текст]: Вип.13; Центр гуманіт. освіти Нац. акад. наук України, Лаб. постнекласичного методологій. - Київ: ЦГО НАН України, 2005. - С.308-328.

9. Українці найбільше довіряють Церкві news.church.ua/.../ ukraincy-bolshe-vsego-doveryayut-cerkvi-i-ne-veryat-smi-opros/?

10. Федоренко А.А. Формування релігійної свідомості українців / А.А. Федоренко [Електронний ресурс]. - URL: http://www. rusnauka.com/15_NNM_2014/Istoria/4_169394.doc.htm

11. Що цінує українська родина? Експерт розвіялі пошірені міфи 11.04.2012 [Електронний ресурс]. - URL: http://old.dyvensvit. org/articles/7456.html

References

1. Balabanova N. V. Instytucional'ni aspekty religijnogo zhyttja suchasnoi' Ukrai'ny // Problemy rozvytku sociologichnoi' teorii': Transformacija social'nyh instytutiv ta instytucional'noi' struktury suspil'stva: 3-tja Vseukrai'n. soc. konf., 18 kvitnja 2003 r. -Kyi'v: In-t sociologii' NAN Ukrai'ny, 2003. - S.518-520.

2. Bilokon' L. P. Transformacija religijnoi' svidomosti v nezalezhnij Ukrai'ni (Za materialamy sociologichnyh opytuvan' naselennja m. Mykolajevav 1992-2000 rokah) // Problemy rozvytku sociologichnoi' teorii': Teoretychni problemy zmin social'noi' struktury ukrai'ns'kogo suspil'stva: 2-а Vseukr. Soc. konf., 19 kvitnja 2002 r., m. Kyi'v. - Kyi'v: In-t sociologii'NAN Ukrai'ny, 2002. - S.406-411.

3. Golovnym kryterijem uspihu dlja ukrai'ncivje sim'ja - sociology // Ukrai'ns'ka pravda zhyttja. 26 zhovtnja. 2016. [Elektronnyj resurs]. - URL: https://life.pravda.com.ua/society/2016/10/26/219379/

4. Ivankova-Stecjuk О. B. Instytucional'ni tunkcii' konfesijnoi' gromady zaumov suchasnogo ukrai'ns'kogo suspil'stva (zamaterialamy sociologichnogo doslidzhennja) // Problemy rozvytku sociologichnoi' teorii': Transformacija social'nyh instytutiv ta instytucional'noi' struktury suspil'stva: 3-tja Vseukrai'n. soc. konf., 18 kvitnja 2003 r., m. Kyi'v. / О. B. Ivankova-Stecjuk. - Kyi'v: In-t sociologii' NAN Ukrai'ny, 2003.-S.515-517.

5. Ivanchenko O. S. Religijna istynajakaspekt religijnoi'svidomosti // Mizhnarodna naukova konferencija "Dni nauky filosofs'kogo fakul'tetu-2005" (26-27 kvitnja 2005 roku): Materialy dopovidej ta vystupiv / A. S. Ivanchenko. - Kyi'v: VPC "Kyi'vs'kyj universytet", 2005.-Ch.IV.-S.78-79.

6. Kozlovs'kyj O. R. Religijna svidomist' у religijni praktyky naselennja suchasnoi' Ukrai'ny jak predmet social'no-filosofs'kogo analizu/ OlegRostyslavovych Kozlovs'kyj. - Kyi'v, 2007. - 171 s.

7. Komijenko О. V. Bezpeka zhyttjedijal'nosti ta pidtrymka psyhosomatychnyh zdorov'ja molodi: Monografija / Oleksij Vasyl'ovych Kornijenko. - Kyi'v: Vydavnycho-Poligrafichnyj centr "Kyi'vs'kyj universytet". 2004. - S.213.

8. Stadnyk M. M. Nauka j religija: Vplyv hrystyjanstva na genezu formyrovanye svitogljadu novogo chasu - Istorychno mynule у suchasne / M. M. Stadnyk // Totallogy-XXI. Postneklasichni doslidzhennja [Tekst]: Vyp.13; Centr gumanit. osvity Nac. akad. nauk Ukrai'ny, Lab. postneklasychnogo metodologij. - Kyi'v: CGO NAN Ukrai'ny, 2005. - S.308-328.

9. Ukrai'nci najbil'she dovirjajut' Cerkvi news.church.ua/.../ ukraincy-bolshe-vsego-doveryayut-cerkvi-i-ne-veryat-smi-opros/?

10. Fedorenko A. A. Formuvannja religijnoi' svidomosti ukrai'nciv / A. A. Fedorenko [Elektronnyj resurs]. - URL: http://www.rusnauka. com/15_NNM_2014/Istoria/4_169394.doc.htm

11. Shho cinuje ukrai'ns'ka rodyna? Ekspert rozvijali poshireni mify 11.04.2012 [Elektronnyj resurs]. - URL: http://old.dyvensvit.org/ articles/7456.html

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

  • Визначення причин появи бездомних тварин. Аналіз моральної позиції городян до даної проблеми. Способи вирішення й розробка шляхів виходу зі сформованої ситуації. Соціологічне дослідження готовності студентської молоді допомагати бездомним тваринам.

    практическая работа [1,0 M], добавлен 02.04.2015

  • Соціологічне дослідження стосовно ставлення молоді (студентства) до системи освіти на сучасному етапі. Дослідження важливості здобуття освіти для студентів 1-го курсу. Визначення готовності студентів до змін та реформ в системі сучасної освіти.

    практическая работа [2,4 M], добавлен 26.05.2010

  • Розробка методологічного розділу програми соціологічного дослідження на тему "Патріотизм у розумінні сучасної молоді", визначення понять, вибірка, розробка і логічний аналіз анкети, організація та методика опитування респондентів, аналіз результатів.

    курсовая работа [149,5 K], добавлен 19.01.2010

  • Соціально-психологічні особливості студентства. Методика дослідження рівня залученості студентської молоді до вживання алкоголю. Корекційно-профілактична програма попередження та пом’якшення дії соціально-психологічних чинників на алкоголізацію молоді.

    курсовая работа [97,9 K], добавлен 01.04.2014

  • Діяльність центрів соціальних служб для молоді України: соціально-медична; психолого-педагогічна; правова; матеріальна (з розподілом на речову та грошову); інформаційна. Структура цінностей молоді та морально-психологічний стан: результати дослідження.

    реферат [80,7 K], добавлен 07.03.2010

  • Дослідження політичної активності в контексті принципів її розгортання у просторі та часі. Важливі напрями політичної соціалізації. Роль політичної активності молоді у культурній складовій державотворення. Причини низької зацікавленості молоді політикою.

    статья [27,5 K], добавлен 29.08.2013

  • Соціологічне дослідження поглядів студентської молоді на матеріальні та духовні потреби, аналіз змін у вимірюванні життєвих цінностей. Вплив релігії на формування життєвих потреб молоді. Оцінка молодими людьми становища суспільства, в якому вони живуть.

    курсовая работа [2,0 M], добавлен 02.08.2012

  • Місце соціології молоді у системі соціологічного знання та у державній молодіжній політиці. Основні поняття і категорії соціології молоді. Проведення пошукового дослідження молодіжних проблем та необхідність розвитку соціології молоді в Україні.

    реферат [22,6 K], добавлен 24.01.2008

  • Дослідження ступеню поширеності серед молоді різних форм негативного поводження. Аналіз морального вигляду сучасної молоді. Виховання моральних якостей, формування естетичних смаків, позитивних мотивів навчання, забезпечення зв'язку навчання з життям.

    реферат [99,6 K], добавлен 04.07.2010

  • Аналіз еволюції соціальних уявлень про щастя, зміна тенденцій їх розвитку від античної розмитості до індивідуалізації. Проведення соціологічного дослідження серед студентів "Основні складові щастя у розумінні сучасної молоді", результати анкетування.

    практическая работа [22,5 K], добавлен 26.05.2015

  • Характеристика дефініцій "сім’я", "молодь". Агресія с куту зору сучасної психологічної науки. Огляд факторів агресивної поведінки молоді. Аналіз результатів дослідження за "Тестом руки". Аналітична оцінка ступеню впливу суспільства і сім’ї на молодь.

    реферат [18,2 K], добавлен 28.11.2010

  • Молодь як об’єкт соціальних досліджень. Проблеми сучасної української молоді. Соціологічне дослідження "Проблеми молоді очима молодих" та шляхи їх розв’язання. Результати загальнонаціонального опитування молоді. Особливості розв’язання молодіжних проблем.

    курсовая работа [121,5 K], добавлен 26.05.2010

  • Експоляція зарубіжного досвіду підготовки учнівської молоді до відповідального батьківства в систему освіти України. Підготовка молоді до сімейного життя з позиції гендерного підходу. Емпіричне вивчення готовності юнацтва до виконання сімейних ролей.

    дипломная работа [292,0 K], добавлен 25.08.2012

  • Особливості життя молоді у наш час. Вплив негативних процесів на поведінку молоді. Особливості злочинності в молодіжному середовищі в Україні, ставлення молоді до незаконних дій. Етапи збирання первинних матеріалів, аналіз матеріалів дослідження.

    отчет по практике [3,0 M], добавлен 15.05.2010

  • Формування системи ціннісного світогляду під впливом глобальної зміни ієрархії загальнолюдських вартісних орієнтацій. Вплив освіти на становлення цінностей сучасної молоді. Здобуття знань в умовах ринку як інструмент для задоволення особистих інтересів.

    курсовая работа [61,9 K], добавлен 22.03.2011

  • Теоретико-методологічні аспекти соціології молоді: концептуальні підходи до вивчення її проблем. Молодіжна проблематика з позиції психології, фізіології демографії. Роль соціології молоді в суспільстві та специфіка молодіжної свідомості та поведінки.

    курсовая работа [46,7 K], добавлен 06.08.2008

  • Проблеми молоді, її освіти, виховання, соціального становлення, участі у суспільному житті перебувають у центрі уваги і на стику різних наук. Соціологія відносить їх до важливіших. Сутність, предмет, об'єкт, функції соціології молоді. Вирішення проблем.

    контрольная работа [26,7 K], добавлен 25.02.2010

  • Особливості історико-культурної трансформації феномену корупції, рівні прояву даних практик у сучасному суспільстві. Визначення характеру феномену корупції в Україні та причини її поширення. Ставлення сучасної української студентської молоді до корупції.

    дипломная работа [403,0 K], добавлен 05.04.2011

  • Розгляд питання працевлаштування молоді в Україні. Теоретичне вивчення та обґрунтування сучасної проблеми безробіття. Проведення дослідження щодо виявлення ставлення студентів до даної проблеми; визначення її причин і пошук дієвих шляхів виходу.

    курсовая работа [736,2 K], добавлен 15.05.2014

  • Сучасний етап розвитку суспільства, культури. Суспільство та його внутрішні процеси. Проблеми культури сучасної епохи. Розвиток культури та "субкультури" кінця ХХ початку ХХІ століття. Простір молодіжної культури. Основні стилі життя молоді нашого часу.

    реферат [20,0 K], добавлен 30.10.2008

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.