108 Издательство «Грамота» www.gramota.net

Размещено на http://www.allbest.ru/

108 Издательство «Грамота» www.gramota.net

Инновационный Евразийский университет

ТИПОЛОГИЗАЦИЯ И КЛАССИФИКАЦИЯ АСОЦИАЛЬНЫХ ЯВЛЕНИЙ СОВРЕМЕННОГО ОБЩЕСТВА

Ложкина Анастасия Ивановна

Аннотация

общество асоциальный явление асоциальность

В статье представлено авторское определение понятия «асоциальное явление» и проведен сравнительный анализ со смежными терминами, применяющимися к описанию данного понятия. Впервые осуществлен комплексный подход к типологизации асоциальных явлений. На основе теоретического анализа научных трудов и собственных исследований автор представляет расширенную классификацию асоциальных явлений, а также приходит к выводу о том, что общество на каждом этапе развития определяет собственные критерии асоциальности того или иного явления.

Ключевые слова и фразы: асоциальность; девиации; асоциальное поведение; асоциальные явления; типологизация; классификация; социальные нормы; проблемы социума.

Annotation

MODERN SOCIETY ASOCIAL PHENOMENA TYPOLOGIZATION AND CLASSIFICATION

Lozhkina Anastasiya Ivanovna Innovative University of Eurasia

The author presents her own definition of the notion “asocial phenomenon”, conducts comparative analysis with the related terms used to describe this notion, for the first time implements comprehensive approach to asocial phenomena typologization, basing on the theoretical analysis of scientific papers and her own researches presents the extended classification of asocial phenomena, and concludes that society at each development stage determines its own criteria of one or another phenomenon asociality.

Key words and phrases: asociality; deviations; asocial behaviour; asocial phenomena; typologization; classification; social norms; problems of socium.

Асоциальность. Анализ понятия

В современном обществе асоциальные явления носят все более массовый характер, зачастую приобретая форму социальной активности, в связи с чем назревает необходимость их всестороннего исследования и типологизации. Это сопряжено с определенными трудностями, поскольку, несмотря на широкое распространение термина «асоциальное явление», ни в одном из словарей - философском, социологическом, психологическом, этическом - нет определения данного термина. В советских и российских изданиях встречается термин «антиобщественный», который сужает границы предмета нашего исследования. Если приставка «анти-» означает открытое противопоставление или враждебность, то «а-» сигнализирует как об относительно мягком отрицании, так и о полном отсутствии какого-либо качества. Подобно случаю с «анти-», здесь тоже всегда есть нарушение общественных предписаний, но диапазон форм его проявления значительно шире, вместительнее, богаче оттенками.

В своем исследовании мы используем понятия «асоциальное поведение», «асоциальные явления». Поскольку социальное явление есть взаимосвязанное действие поведения индивидов, вызывающее определенные изменения в природе, обществе, а также в поведении этих индивидов и в них самих, то асоциальное явление - такое действие поведения индивидов, которое вызывает негативные изменения как в них самих, так и в обществе, и в природе. Если социальное поведение -- это поведение, выражающееся в совокупности поступков и действий индивида или группы в обществе и зависящее от социально-экономических факторов и господствующих норм, то асоциальное поведение - поведение, причиняющее реальный ущерб отдельным членам общества, обществу в целом или самой личности, а также сопровождающееся социальной дезадаптацией. Корни асоциального поведения следует искать в «социальной дискомфортности» индивида или целого общества.

Одно из первых учений о правилах человеческого поведения разработал Аристотель, который выделял позитивное поведение (устанавливающее порядок) и негативное (нарушающее его), при этом основным критерием для него было «справедливое - несправедливое» [1, c. 153].

К понятию «асоциальное поведение» близок термин «криминальное», однако он гораздо уже и не охватывает всех форм асоциального поведения. Асоциальное поведение считают одной из разновидностей агрессивного поведения, однако понятие «агрессивное» гораздо шире, к тому же агрессия не всегда является причиной асоциального поведения.

Ближе всего к понятию «асоциальное поведение» находится термин «ненормативное», или «девиантное», поведение, которое отклоняется от социальной нормы. Отклонение от нормы считается асоциальным, прежде всего, потому, что социальной считают саму норму. Следует отметить, что данный термин применяется учеными разных отраслей науки. В то же время девиации могут носить как положительный, так и отрицательный характер. Таким образом, понятие «асоциальное поведение» можно считать негативной разновидностью понятия «девиантное поведение».

Известный юрист В. Н. Кудрявцев в своих работах употребляет термин «социально-негативное поведение» как аналог понятия «асоциальное поведение», «приносящее вред всему народу, отрицательно влияющее на развитие личности, препятствующее поступательному движению общества» [6, с. 33].

Подходы к типологизации асоциальных явлений

Попытки типологизации отклоняющегося поведения предпринимались неоднократно, однако универсальной межпредметной классификации создано не было.

На рубеже XXI века зарубежные и российские ученые (А. Е. Личко, 1983 г.; Х. Ремшмидт, 1992 г.; Г. В. Сафина, 1993 г.; Е. В. Змановская, 2006 г. и др.) подразделяли всякое отклоняющееся поведение на преступное (криминальное), делинквентное (допреступное) и аморальное (безнравственное), при этом вкладывая различный смысл в данные понятия.

К примеру, Т. А. Донских и Ц. П. Короленко подразделяют отклоняющееся поведение на нестандартное (выходящее за рамки социальных стереотипов) и деструктивное (направленное на дезинтеграцию и регресс самой личности и нарушение социальных норм). При этом аддиктивное и антисоциальное поведение рассматривают как внешнедеструктивное, а суицидное, конформистское, нарциссическое, фанатическое и аутистическое поведение - как внутридеструктивное [5, с. 5].

С. А. Беличева выделяет докриминогенный и криминогенный уровни проявления социальной дезадаптации и асоциального поведения. Она дифференцирует социальные девиации как по уровню их общественной опасности (просоциальное, асоциальное и антисоциальное; социально одобряемое и социально-нейтральное), так и по целевой направленности и содержанию: корыстной направленности; агрессивной ориентации и социально-пассивного типа [2, с. 28].

В. Д. Менделевич классифицирует социальные девиации на основании клинического подхода и рассматривает механизмы взаимодействия индивида с реальностью: борьба (противодействие), болезненное противостояние, игнорирование реальности, уход от реальности. В связи с этим ученый выделяет пять типов девиантного поведения: делинквентное, аддиктивное, патохарактерологическое, психопатологическое, на базе гиперспособностей. Помимо этого, он выделяет различные клинические формы девиаций: агрессия и аутоагрессия; табакокурение, алкоголизм, наркомания; нарушения пищевого поведения; сексуальные девиации; сверхценные психологические и психопатологические увлечения (от фанатизма до всевозможных маний); характерологические и патохарактерологические реакции (эмансипация, группировки, оппозиции и др.); неэстетическое, аморальное и безнравственное поведение, различные коммуникативные девиации [9, с. 87].

Можно выделить индивидуальную и коллективную формы девиантного поведения. К индивидуальным формам девиаций можно отнести шаманство, знахарство, целительство, нищенство, бродяжничество и т.п. К коллективным девиациям относят революцию, бунт (мятеж), смуту, погромы, насилие и т.п. В зависимости от внутреннего содержания коллективные девиации могут иметь характер управления (массовые беспорядки, погромы и т.п.) или деструктивной реакции (различные виды экстрима, субкультуры, религиозные секты).

Е. В. Змановская отметила необходимость разработки междисциплинарной классификации девиантного поведения в рамках общей теории девиантности [3, с. 122].

Н. В. Майсак предприняла попытку междисциплинарной классификации социальных девиаций и разработала Матрицу социальных девиаций, в которой поведенческие девиации дифференцированы по характеру направленности и специфике проявлений. В Матрице отражены различные типы девиантного поведения по его направленности (конструктивное, аутодеструктивное, внешнедеструктивное) и по степени социальной одобряемости (социально одобряемое, социально нейтральное, социально неодобряемое). Помимо этого, Н. В. Майсак исследовала склонность к отклоняющемуся поведению представителей различных профессий и, в частности, сделала выводы о специфических склонностях учителей и врачей к тем или иным видам девиантного поведения [8, с. 86].

Типологизация и классификация

С целью дальнейшего исследования природы и проявления асоциальных явлений нами была предпринята попытка их комплексной типологизации и классификации. Мы разработали Таблицу (Таблица 1) и определили следующие критерии для типологизации:

• по типу взаимодействия индивида с реальностью: борьба (противодействие), болезненное противостояние, игнорирование реальности, уход от реальности;

• по целевой направленности: корыстной направленности; агрессивной направленности и гедонистской направленности;

• по характеру направленности:

- на себя: суицид, суицидальное поведение, аддикции;

- вовне: на других людей (убийство, насилие, жестокость и др.), на общество в целом (террористический акт, мятеж, война), на неодушевленные предметы, ценности (вандализм), на природную среду (экоцид, экологический терроризм);

• по характеру психологической мотивации: имеющие характер управления, характер негативной реакции;

• по масштабности проявления: индивидуальные, коллективные;

• по типу нарушаемой нормы: культурные, уголовные, гражданские, нравственные;

• по отношению к правовым нормам: докриминогенные и криминогенные; * по степени общественной опасности: общественно опасные, нейтральные.

В своем исследовании мы будем рассматривать только те формы девиаций, которые носят деструктивный характер. В разработанную Таблицу введен перечень асоциальных явлений, составленный нами ранее в магистерской диссертации [7, с. 67-83], с учетом дополнений, сделанных в процессе изучения материалов предшествующих исследований. Мы опирались на работы таких авторов как С. А. Беличева [2], Е. В. Змановская [3], Ю. А. Клейберг [4].

Разработанная нами классификация позволяет специалистам разных отраслей расширить представление о различных вариантах асоциального поведения, наглядно увидеть природу асоциальных явлений, силу воздействия на общество, разграничивать наказуемые и допустимые формы проявления и адекватно воздействовать на те или иные асоциальные явления, от изоляции до коррекции отдельной девиантной личности или целой группы.

Данная Таблица показывает позицию асоциальных явлений в обществе на данный момент. К примеру, можно увидеть, как изменилось отношение общества к таким асоциальным явлениям, как бродяжничество, попрошайничество, нищенство, тунеядство, субкультуры, которые в недавнем прошлом были административно и уголовно наказуемыми, а теперь стали допустимыми.

Следует отметить, что любая типология асоциальных явлений всегда будет носить несколько субъективный характер; она может подвергаться некоторым изменениям и дополнениям вследствие изменения социальных норм, принятых в данном обществе. Критерии определения негативного в позитивном, нейтрального в негативном и наоборот порой весьма неоднозначны.

Эволюция представлений об асоциальном

К социально опасным явлениям, безусловно, относятся и будут относиться различного рода агрессии, вымогательство, киднеппинг, коррупция, мафия, наркомания, насилие, пиратство, расизм, рабство, терроризм, убийство, экстремизм и т.п. Они же носят криминогенный характер, нарушая уголовные и гражданские нормы.

Различного рода аддикции, субкультуры, социопатию, люмпенизм, попрошайничество, злословие на разных этапах развития общества можно отнести как к общественно нейтральным, так и к социально опасным, в зависимости от степени их проявления и от социальных норм данного общества в данное время.

Нам известны страны, которые к одним и тем же формам асоциального поведения относятся по-разному. К примеру, в Германии и Нидерландах проституция с начала века является легальным видом бизнеса, вписанным, в частности, в налоговую систему и социальное обеспечение, в то время как в Иране смертной казнью карается не только проституция, но и адюльтер.

В России рубежа XX-XXI вв., вследствие динамических социальных процессов, произошли глубокие изменения во всех сферах общественной жизни и прежде всего в общественном сознании, что повлекло за собой свободную миграцию ценностных приоритетов по шкале культурной девиации.

Таблица 1

Типологизация и классификация асоциальных явлений

108 Издательство «Грамота» www.gramota.net

Размещено на http://www.allbest.ru/

108 Издательство «Грамота» www.gramota.net

В отечественной культуре в течение последних десятилетий происходит столкновение самых разных ценностных ориентаций. А кроме того, осуществляется попытка совместить ценности рациональной культуры с внерациональными, в том числе носящими религиозно-мифологический характер. Явления, относящиеся в рационалистически ориентированном обществе к типам девиации или маргинального поведения, повсеместно легализируются в качестве приоритетных форм жизнедеятельности. Сюда можно отнести изотерические ориентированные мировоззрения и их поведенческие эквиваленты. В современном российском обществе стали социально и культурно приемлемыми не только колдуны, ведьмы, шаманы, но и сатанистские секты, и практики вуду.

Условным является и деление асоциальных явлений по масштабности проявлений. Существуют периоды в истории развития общества, когда такие одиночные по своему характеру явления, как убийство, рэкет, рабство, расизм, экстремизм и др., приобретали массовый характер.

В конце 1980-х - начале 1990-х годов повседневной реальностью и неотъемлемой частью российского бизнеса, в особенности мелкого и среднего, на некоторое время стал рэкет. Если в 1986 г. правоохранительными органами было зарегистрировано 1122 случая вымогательства, то в 1989 г. - 4621 случай. Темпы роста данного преступления достигли своего пика - 17169 случаев в 1996 г., что в 15,3 раза выше, чем в 1986 г. [11]. Появление бандитов заметно видоизменило социальный ландшафт российских городов. Массовую российскую культуру заполонила бандитская субкультура со своими романами, песнями, кинофильмами, которые, в свою очередь, сделали слова, жесты и нормы новой социальной группы еще более популярными в потерявшем ценностные ориентиры обществе.

Наибольшую тревогу вызывает такое асоциальное явление, как рабство. На сегодняшний день рабовладение запрещено во всех странах мира. Последний запрет на использование подневольного труда был введен в Мавритании 28 лет назад. Россией подписан целый ряд конвенций, соглашений и протоколов о рабстве (1926 г.), о борьбе с торговлей людьми и с эксплуатацией проституции третьими лицами (1949 г.), об упразднении рабства (1956 г.), о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин (1979 г.), об искоренении наихудших форм детского труда (1999 г.), о предупреждении и пресечении торговли людьми (2000 г.), о сотрудничестве в борьбе с торговлей людьми, органами и тканями человека (2005 г.). И, тем не менее, Россия, по данным Центра ООН по предотвращению международных преступлений, является одним из мировых лидеров работорговли. По данным Следственного комитета МВД России за 2008 год, количество проданных в рабство россиян за последние три года выросло более чем в шесть раз и составило 200 000 человек [Там же].

Современные формы рабства - это использование человека на плантациях или тяжелых промышленных работах, использование людей как доноров для трансплантации органов и тканей, принудительное замужество, принудительная беременность и вынашивание детей, фиктивное усыновление, сексуальное рабство, принуждение к занятию проституцией, домашнее рабство. «Торговля людьми стала настолько серьезным явлением для России, что угрожает как безопасности, так и национальному генофонду», - признал директор информационного центра бюро Международной организации миграции Иван Шушкевич [10].

Итак, определив сущность понятий «асоциальное явление» и «асоциальное поведение» и разработав классификацию асоциальных явлений, мы можем сделать следующие выводы.

• Природа асоциальных явлений кроется в социальной дискомфортности как отдельного индивида, так и общества в целом.

• Асоциальные явления имеют самые разнообразные формы проявления и влияния на общество.

• Отнесение того или иного явления к асоциальным или нормальным весьма условно и зависит от социальных норм, установленных определенным обществом в определенный конкретный период его развития.

• В развитии любого общества наступают периоды переоценки ценностей, во время которых наступает разгул преступности или террор и деспотизм власти, в зависимости от политики государства.

• Таким образом, рост или изменение характера асоциальных явлений ставит своего рода диагноз обществу, сигнализируя об определенных проблемах социума.

• Экономическое, культурное и психологическое здоровье нации требует соответствующего регулирования со стороны государства и самоцензуры от представителей общественных организаций, журналистов, а также отдельных граждан для утверждения конкретной позиции в отношении асоциальных явлений.

Список литературы

1. Аристотель. Сочинения: в 4-х т. М.: Мысль, 1984. Т. 4. 830 с.

2. Беличева С. А. Основы превентивной психологии. М.: Редакционно-издательский центр Консорциума «Социальное здоровье России», 1994. 220 с.

3. Змановская Е. В. Девиантология. Психология отклоняющегося поведения. М., 2003. 288 с.

4. Клейберг Ю. А. Социальная психология девиантного поведения: учеб. пособие для вузов. М., 2004. 192 с.

5. Короленко Ц. П., Донских Т. А. Семь путей к катастрофе. Новосибирск, 1990. 224 с.

6. Кудрявцев В. Н. Правовое поведение: норма и патология. М.: Наука, 1982. 287 c.

7. Ложкина А. И. Публичная сфера асоциального: методы критического отражения в средствах массовой информации (на примере газеты «Известия»): магистерская диссертация. Барнаул: АлтГУ, 2010. 140 с.

8. Майсак Н. В. Матрица социальных девиаций: классификация типов и видов девиантного поведения // Современные проблемы науки и образования. 2010. № 4. С. 78-86.

9. Менделевич В. Д. Психология девиантного поведения: учеб. пособие. М., 2001. 432 с.

10. Самые лучшие рабы - из России [Электронный ресурс] // Русская Америка. 2008. 20 марта. URL: http://www.rususa.com/ news/news.asp-nid-31418-catid-8-lang-rus (дата обращения: 29.11.2012).

11. Сафонов В. Организованное вымогательство: уголовно-правовой и криминологический анализ. СПб., 2000. 154 с.

Размещено на Allbest.ru