Пространственная и символическая составляющие выставочных концепций

Размещено на http://www.allbest.ru/

Новосибирский государственный университет

Пространственная и символическая составляющие выставочных концепций

К.Н. Калашникова

Аннотация

В данной статье рассматриваются выставочные концепции с точки зрения символической экономики на примере двух кейсов. Описание кейсов произведено в соответствии с теоретическими индикаторами, выделенными в ходе анализа концепции символической экономики. Результатом исследования является построение гипотезы о спектре, в котором выставочные концепции располагаются, и об основаниях такого расположения.

Ключевые слова: символическая экономика, выставочная концепция, выставочное пространство

Abstract

The paper examines exhibition concepts in terms of symbolic economy using the example of two cases. The description of cases is made according to the theoretical indicators allocated during the analysis of the concept of symbolical economy. The result of investigation is a construction of a hypothesis about spectrum of exhibition concepts and grounds for such arrangement.

Keywords: symbolic economy, exhibition concept, exhibition space

Выставочные пространства формируются в соответствии с вызовами времени и изменениями, происходящими на социальном, экономическом и культурном уровнях общества. Информатизация повлияла на способ представления объектов созерцания и изменила форму выставок, внедрив мультимедиа технологии и дополнив выставочные пространства, например, приложениями на смартфонах в качестве экскурсоводов. Влияние информатизации наблюдается также в переносе многих выставочных пространств в виртуальную реальность. Глобализация тесно связана с информатизацией и проявляет себя в рамках выставочных пространств, прежде всего, на виртуальном уровне, когда из любой точки планеты мы можем ознакомиться с экспозицией музея. А также на материальном, например, когда гиганты культурной индустрии производят общественные, и в том числе выставочные, пространства в крупных городах по всему миру. Многие исследователи отмечают тревожные знаки в том, что всякое выставочное пространство сейчас является объектом потребления и досуга. Проявляется также тенденция приватизации общественных пространств, и происходит борьба различных социальных групп за право вносить изменения в выставочные пространства. Растет значимость визуальности, «общество становится все более “видимым”, поскольку оно все больше структурируется “образно”, разного рода картинками…» [1, c.6]. Все это связано с формированием и становлением символической экономики в крупных городах. выставочный концепция символический экономика

Изучение выставочных пространств в социологии до недавнего времени ограничивалось преимущественно изучением посетителей галерей, музеев, выставок, их интересов, вкусов и их удовлетворенности. Но в последнее время становится ясным тот факт, что выставочные пространства сами по себе -- интересный объект для рассмотрения. Это подтверждается исследованиями Ш. Зукин, Дж. Скреде, Э. Дж. Скотта, М. Гилл, В. Керчберг, Г. Файф и П. Джонс.

Выставочные пространства как составляющая символической экономики не были на данный момент описаны. В целом было немного исследований среди отечественных социологов, в которых применялась бы концепция символической экономики. В качестве примера можно привести работу В.П. Щербакова, в которой рассмотрены антропологические перспективы развития экономики символического обмена [2].

Выставочное пространство в рамках дизайна, музейного дела или архитектуры понимается как некое помещение (или открытая местность), в котором можно определенным образом расположить материальные объекты. Мы будем определять выставочное пространство как публичное, намеренно организованное таким образом, что люди двигаясь по определенной траектории, рассматривают объекты созерцания. Такая трактовка довольно широкая, и она охватывает многие известные категории общественных пространств: музеи; галереи; некоторые торговые пространства; даже улица может быть выставочным пространством.

Другой важный термин - выставочная концепция. Это термин, преимущественно употребляющийся в культурологии, и понимаются под ним, прежде всего, теоретические и практические основания конкретной выставки. Но мы откажемся от непосредственно культурологического его понимания и сосредоточимся на тех особенностях выставочной концепции, которые задаются символической экономикой.

Объектом данного исследования являются выставочные пространства как элемент символической экономики города. Предметом -- пространственные и символические составляющие выставочных концепций Цель: дифференцировать выставочные концепции в соответствии с пространственными и символическими составляющими.

Символическая экономика понимается нами вслед за Ш. Зукин как городское явление, которое предполагает производство пространств и символов города и культуры. Символическая экономика объединяет в себе производство пространства, в котором экономический капитал и культурные смыслы находятся в постоянном взаимодействии. А также производство символов, которые одновременно являются и своеобразной валютой экономического оборота, и языком социальной идентификации [3, c.46].

Производство пространства, как составляющую символической экономики мы рассмотрим с точки зрения А.Лефевра.

Пространство - средство господства и власти. От непосредственных пользователей пространство ускользает, они «не замечают сконструированного характера <…> мест» [4]. Специфичный способ производства, в совокупности с особенностями некоторых социальных отношений обуславливают различение творения и продукта, «<…> творение содержит в себе нечто уникальное и незаменимое, тогда как продукт можно воспроизводить, и он появляется в результате повторяющихся актов и поступков» [5]. В рамках данной работы одной из возможных характеристик выставочных пространств является монументальность. «В монументальном пространстве каждый член общества обретал образ своей социальной принадлежности, свой социальный облик; оно служило коллективным зеркалом, более «правдивым», чем зеркало индивидуальное» [6, c.218].

Власть проявляется также в визуальном содержании (сопровождаемом аудио повествованием), направляющем тела посетителей по определенному маршруту, задавая хореографию (направление шагов, наклонов). А также в нарративе, который стоит за выставочным пространством.

Производство символов. Культура как производство символов понимается нами как многомерный процесс выстраивания, выражения и выстраивания идентичностей, групповых, индивидуальных, социально групповых или связанных с соседством. Культура города - это не только язык, не только произведения искусства, это текучесть или диалог, который охватывает все социальные группы - от «высших» до «низших» - создающие город. [3, c.401-405].

Выставочные пространства становятся полем борьбы за право быть представленными в их рамках. Так как в таких пространствах происходит формирование представления об общегородской идентичности, формирование образа города. То, какие символы наполняют выставочные пространства, способно стать диагнозом общественной культуры.

Как было указано выше, в структуре символической экономики задействованы две важные для материальной жизни города системы: производство пространств и производство символов. В этих двух направлениях, основываясь на теории Ш. Зукин [3, с.47] и концепции А. Лефевра [6, с.40; с.84-88; с.218-225], мы выделили следующие теоретические индикаторы для описания выставочных концепций:

· Пространство:

o Власть, администрирование. В данном аспекте рассмотрения можно выделить несколько элементов. Во-первых, в чьих руках формальная власть, управляют ли пространством частные силы, общественные или государство. Во-вторых, власть, стоящая за повествованием выставочного пространства, идеологичность. В-третьих, власть над телесностью, каким образом происходит управление телами посетителей и происходит ли.

o Характеристики объектов созерцания. Прежде всего, в данном пункте мы попытаемся обозначить, продукты или творения предложены для рассмотрения. Также попытаемся оценить, является ли предложенное пространство монументальным, что во многом определяется объектами созерцания.

· Символы:

o Локальное и глобальное. Относятся ли символы к глобальным (или даже детерриториальным) системам, или же они относятся к местным, специфичным культурам.

o Культурные смыслы. К каким культурам, брендам, идеям можно отнести символы.

Рассмотрение двух выставочных концепций с точки зрения пространства и символов. Нами предпринята попытка апробирования теоретических индикаторов на практике. Информация, представленная в анализе, получена в ходе личного посещения выставок и анализа сайтов.

В качестве первого кейса нами было выбрано выставочное пространство экспозиции «Сибирь в древности» Новосибирского государственного краеведческого музея (Рис.1). В качестве второго -- мультимедийная выставка «Дали. Живые полотна» (Рис.2).

Рисунок 1. Экспозиция «Сибирь в древности»

Рисунок 2. Мультимедийная выставка «Дали. Живые полотна»

Пространственная составляющая. Прежде всего, стоит сказать о месте проведения выставок. Краеведческий музей расположен в одном из старейших зданий Новосибирска, и образ этого здания стал одним из символов города. Такой символ можно отнести к произведённым через сохранение исторического наследия. Выставка «Дали» же располагалась в пространстве, которое было произведено через превращение промышленного пространства в культурное. Причем историчность здания подчеркивается и конструируется с помощью различных визуальных средств: на сайте и в самом пространстве в интерьере.