Благотворительная деятельность общественных организации на примере "Каритас" Ченстоховской архиепархии

Размещено на http://www.allbest.ru/

благотворительная деятельность общественных организации на примере «каритас» ченстоховской архиепархии

Станислав Букальский

Магистрант, г. Ченстохова

Проблема деятельности на благо других, в эпоху преобразований современного мира, представляется особенно важной. Создание надлежащего общественно-социального порядка является активной позицией людей в отношении растущих социальных проблем. Огромный потенциал будущих социальных работников, кажется, принадлежит таким людям, как они, которые работают в благотворительной организации «Каритас» и хотят помогать другим. Они будут ответственны за перспективы формирования правильного образа социального работника в будущем. Поэтому «Каритас» осознает свою ответственность в сфере социального порядка, базированного на солидарности и социально-общественной любви; чувстве ответственности за других людей и потребности в их поддержке в сложных ситуациях.

Ключевые слова: благотворительная работа, ценность, волонтерство.

Станіслав Букальський

Магістрант, м Ченстохова

БЛАГОДІЙНА ДІЯЛЬНІСТЬ ГРОМАДСЬКИХ ОРГАНІЗАЦІЙ НА ПРИКЛАДІ «КАРІТАС» ЧЕНСТОХОВСЬКОЇ АРХИЄПАРХІЇ

Проблема діяльності на благо інших, в епоху перетворень сучасного світу, видається особливо важливою. Створення належного суспільно-соціального порядку є активною позицією людей відносно зростаючих соціальних проблем. Величезний потенціал майбутніх соціальних працівників, здається, належить таким людям, як вони, які працюють у благодійній організації «Карітас» і хочуть допомагати іншим. Вони будуть відповідальні за перспективи формування правильного образу соціального працівника в майбутньому. Тому «Карітас» усвідомлює свою відповідальність у сфері соціального порядку, базованого на солідарності та соціально-громадської любові; почутті відповідальності за інших людей і потреби в їх підтримці в складних ситуаціях.

Ключові слова: благодійна робота, цінність, волонтерство.

Stanislav Bukalskyy

CHARITY OF PUBLIC ORGANISATION AU OF ARCHDIOCESE OF CZESTOCHOWA

The problem of the work for others seems to be particularly important in the era of changes in the modern world. Building proper social governance is people's attitude towards increasing social problems. A huge potential of future social workers seems to belong to people like they, who work in the charity organization Caritas, which want to help others. They appear to be responsible for the prospects for the development of a proper image of social worker in the future. That is why Caritas' organization realize its undertaking in the atmosphere of social governance, based on solidarity and social love; feeling responsibility for other people and the need to support others in difficult situations.

Key words: charity work, value, volunteering.

Проблема благотворительной, гуманитарной деятельности и филантропии, часто называемых работой во благо других, в основе которой находятся милосердие и социальная восприимчивость, в эпоху преобразований современного мира представляется особенно важной. Надеждой на создание надлежащего общественно-социального порядка является активная позиция в отношении растущих социальных проблем.

Благотворительность, то есть оказание материальной помощи бедным и благотворительная работа понимаются как направления христианской религиозной филантропии отождествляемых с волонтерством L. Drabik, A. Kubiak-Sokol, E. Sobol, L. Wisniakowska, Slownik j^zyka polskiego PWN, Warszawa 2010, s. 1162.. Определение понятия латинского происхождения (лат. volontarius - доброволец, желающий) и понимается как «добровольная, бесплатная социальная работа, связанная, прежде всего, с уходом за неизлечимо больными или людьми с ограниченными возможностями» Tamze.. Упомянутое выше определение кажется немного суженым, учитывая ограничение сферы волонтерской деятельности. Более широкий аспект понятия предлагает отчет исследований на тему социальной экономики, где волонтерство определяется как: «безвозмездное, добровольное посвящение времени работе в общественных организациях, а также общественных и религиозных движениях» A. Baczko, A. Ogrocka, Spoleczny kontekst rozwoju ekonomii spolecznej w Polsce w latach 2005-2007. Raport z badan, Warszawa Stowarzyszenie Klon / Jawor..

Суть благотворительности - это предоставление «социальных услуг особого качества» и «[создание] социальных связей, социальной солидарности, подходов, ориентированных на понимание сущности человеческих проблем [а также] желание активного участия в их решении» K. Wi^ckiewicz, Ustawa o dzialalnosci pozytku publicznego i o wolontariacie, jako filar spoleczenstwa obywatelskiego, w: Europa i pra- ca. Materialy III Konferencji Ruchu Przeciw Bezradnosci Spolecznej- Krakow 10 listopada 2003, P. Salustorowicz (red.), Warszawa 2004..

Благотворительная деятельность, понимается как работа на благо других и помимо индивидуальных преимуществ имеет и общесоциальные. Осуществляется диагностика социальных нужд и устремление к их удовлетворение в заботе об общем благе. Выраженная выше идея, изложена в афоризме Николая Гоголя: «Мы никогда не бываем настолько бедны, чтобы не смочь оказать помощь ближнему своему» Por. A. Piasecka, Wolontariat, jako forma aktywnosci zawodo- wej w cyklu zycia jednostki, w: Czlowiek w kontekscie pracy. Teoria - Empiria - Praktyka, Torun 2009, s. 427., все еще является актуальной и популяризуемой в сфере образования и социально-общественной науки Церкви, начиная социальной энциклики Папы Льва XIII «Rerum novarum» (1891) и заканчивая наследием св. Иоанна Павла II: энциклики «Dives in misericordia» (1980), «Laborem exercens» (1981), «Solicitudo Rei Socialis» (1987), «Centessimus annus» (1991), адхортации «Christifideles laici» (1988) и «Ecclesia in Asia» (1999) [«Ecclesia in Africa», 1995, «Ecclesia in America», 1999, «Ecclesia in Oceania» 2001, «Ecclesia in Europa», 2003] M. Duda, Praca, w: Jan Pawel II. Encyklopedia nauczania spolecz-.

Папа Бенедикт XVI во Введении к энциклике «Deus caritas est», указывает на два важных положения, касающихся высшей и главной роли любви в христианской жизни. В слове любовь, как говорится в тексте энциклики, воплощены все предписания христианской морали, определенные греческим термином agapeseis (Мф. 22:37) - Вы будете любить: Бога и ближнего своего. Человек, создан по образу и подобию Бога, который есть любовь, направлен на любовь, призван существовать в любви, т. е. жить с Богом, который и есть любовьюnego, A. Zwolinski (red.), Radom 2005, s. 388..

В свою очередь, последняя часть энциклики Папы Франциска «Lumen fidei», посвящена результатам веры в жизни общества, указывает на нее, как на добродетель, которая просвещает межличностные отношения, делает их крепкими и обогащенными, чтобы они становились постоянными и правдивыми, объединяя тем самым людей, служа общему благу, помогает строить общество, направляя его в будущее и давая надежду338.

«Каритас» является благотворительной организацией, созданной на рубеже XIX и XX веков, учитывая необходимость в унифицирование и координации благотворительных действий, проводимых до сих пор разнообразными церковными братствами. В масштабах Вселенской Церкви, огромным вкладом в духовную жизнь отметились национальные центры «Каритас» во Франции (Office Central des Institutions Chaaritables, Париж), в Германии (Caritasverband, Фрайбург), в Австрии (Zentralstelle fur Freiwillige Woohltatigkeit, Вена), в Соединенных Штатах (National Conference of Catolic Charities, Вашингтон, округ Колумбия). Учитывая необходимость сотрудничества между центрами отдельных стран, по инициативе ксендза Мюллера-Симониса, в 1924 году на Евхаристическом Конгрессе в Амстердаме был создан международный центр католических благотворительных организаций «Caritas Catholica».

На территории Польши, в указанный период, возникают центры организованной благотворительности, целью которых была координации деятельности как общественных объединений, как и любых благотворительных организаций и учреждений в масштабах епархий.

Сегодня «Каритас» - это благотворительная организация Епископата Польши, которая возобновила свою работу 10 октября 1990 года. В своей деятельности она придерживается традиций благотворительности до 1950 года, функционирует в соответствии с Законом «Об отношении государства к католической церкви» от 17 мая 1989 года. Начиная с 2004 года, имеет статус общественной организации номер KRS 0000198645. «Каритас Польша» координирует работу епархиальных и архиепархиальных «Каритас», поддерживая их в реализации статутных задач. В параграфах 5 и 6 Статута «Каритас Польша» говорится, что целью организации является церковная деятельность милосердия, реализуемая в сфере духовных и материальных потребностей человека (...), в том числе благотворительная и гуманитарная деятельность, осуществляемая в духе уважения к человеческой личности, независимо от вероисповедания, мировоззрения, национальности, расы и убеждений Statut Caritas Polska, http://www.caritas.pl/images/stories/doku- menty/statut_caritas_polska.pdf (data aktualizacji 1. 07. 2015)..

Среди задач, описанных в параграфе 6 Статута «Кари- тас Польша» к важным следует отнести: организацию благотворительной и благотворительно-опекунской деятельности; осуществление мер в пользу нуждающихся семей, детей, подростков, больных и пожилых людей, инвалидов, матерей-одиночек, безработных, жертв насилия, наркоманов, мигрантов, беженцев, жертв стихийных бедствий в стране и за рубежом, а также эпидемий и вооруженных конфликтов; распространение христианской любви в отношении индивидов и социальных групп; анализ причин человеческой бедности, масштабов ее распространенности и как результат разработка программ и средств защиты; организацию оказания неотложной помощи и развития; организацию отдыха для детей и подростков из бедных и патологический семей; поддержку процесса выравнивания образовательных возможностей детей и подростков Tamze..

Литература, касающаяся затронутого вопроса и проблемы деятельности «Каритас», позволяет выделить его главные функции: представительская - функционирование организации на национальном и международном уровнях; формационно-информационная - выражается в проведении семинаров, симпозиумов, исследований, служащих процессу распознавания сфер и масштабов бедности в Польше. Не следует забывать и об операционной функции - заключается в инициировании на национальном уровне сбора средств, организации гуманитарных перевозок, оказании неотложной и продолжительной как медицинской, так и материальной, психологической и юридической помощи, а также иной поддержки безработным, бездомным, больным, пожилым людям, детям из бедных семей, иммигрантам и беженцам Por. J. Koral, Podstawy dzialalnosci charytatywnej Kosciola na przykladzie organizacji Caritas, Krakow 2000; A. Kowalczyk, Caritas Polska i Caritas diecezjalne - cele, struktury, dzialalnosc, w: Kosciol w Polsce wobec potrzebuj^cych, red. M. Chmielewski, Lublin 1994; W. Slomka, Milosierdzie w postawie ludzkiej, Lublin 1989; F. Wo- ronowski, Milosierni milosierdzia dost^pi% Lomza 1989..

«Каритас» Архиепархии г. Ченстохова является отдельным, полностью автономным субъектом церковного и гражданского права, внесенным в реестр объединений Национального Судебного Реестра под номером 0000226783 (первая запись в реестр: 20.01.2005, CZ.XVII NS-REJ.KRS/6378/4/196, поз. 12063 Caritas Archidiecezji Cz^stochowskiej - KRS, http://www.krs- online.com.pl/caritas-archidiecezji-czestochowskiej-krs-216417.html (aktualizacja na dzien 1.07.2015).), как церковная юридическая организация он реализует и задачи общественной организации. Его деятельность осуществляется на основании статута. Во главе организации стоит епископ-ординарий. Основные задачи епархии лежат на действующем от его имени директоре «Каритас» Архиепархии г. Ченстохова, «штаб-квартира» которого находится в центре епархии. Его коллектив составляют люди (директор, его заместитель, секретарь), управляющие организацией. Офис «Каритас» находится в г Ченстохова на ул. Сташица, 5, а специализированные учреждения по оказанию помощи расположены: Дом Матери-одиночки и Ребенка в г Жарки; Приют для женщин «Оазис» в г. Ченстохова (ул. Сташица, 5); Дом Милосердия им. Иоанна Павла II в г Ченстохова (ул. Рапацкого, 3/5); Приют, Клуб Пожилых Людей, Пункт поддержки безработных, столовая; Приют для бездомных им. св. Альберта в г. Ченстохове (ул. Краковская, 80/2); Центр ухода «Каритас» в г. Ченстохова (ул. Краковская, 15/17); Центр отдыха «Каритас» в г Поник (Силезское воеводство); Центры Оказания Помощи Глухим Людям «Братская Рука» в г. Ченстохова, Заверце, Мышкове, Радомску и Велюню; Клуб Трезвенников в г Ченстохова (ул. Сташица, 5) Placowki Caritas Archidiecezji Cz^stochowskiej, https://www.ca-.

Одной из важнейших задач каждой епархиальной организации «Каритас», является организация и проведение постоянного и систематического финансирования благотворительности. Эти приоритетные задачи «Каритас» Ченстоховоской Архиепархии по Польше реализует, в частности, через «Сочельнический Труд Помощи Детям» (заключающейся в распространении свечей, которые в Канун Рождества зажигаются на столах польских семей в знак солидарности с наиболее нуждающимся в Польше и в мире), связанный с предпраздничными сборами продуктов и завершившемся европейском проектом «pead-fead»; Каникулярную Акцию «Каритас» (в трех населенных пунктах: Дзвижино, Шник, возле Янова, Ольштын, возле г. Ченстохова); «Проект Полонийные Дети» (в рамках общественной задачи «поддержки польского образования в сфере повышения квалификации учителей, организации детских лагерей и других форм летнего отдыха для детей и подростков»); инициативы милостыни великопостной и пасхальной акций «Пасхалики», соединяющих литургический аспект с благотворительным; программу «Крылья» - для укрепления общественных связей и социальной солидарности, а также борьбы против социальной изоляции детей и подростков. Одним из новых начинаний «Каритас» Архиепархии г. Ченстохова, является общественно-социальная кампания: «Подари капельку любви», которая направлена на популяризацию добровольного донорства в Польше. Традицией оказания помощи являются и мероприятия, пользующиеся большой социальной и медиа поддержкой, а именно - инициатива «окна жизни», популяризированная, в последнее время, как проект клиники напротехнологии - методы распознавания плодородия и диагностики нарушений продуктивного здоровья. Неразрывно с деятельностью Ченстоховского «Каритас», связано празднование Всемирного Дня Больногоritas.czest.pl/ (aktualizacja na dzien 1.07.2015)..

Желая описать благотворительную работу «Каритас» Архиепархии г. Ченстохова статистическими числами, нельзя не привести конкретных данных, отображающих состояние дел на декабрь 2014 года. В указанном отчетном году в кухнях «Каритас», в приходах в общей сложности роздано 236 500 порций питания, нуждающимся передано 77 000 буханок хлеба, во время сборов продуктов питания их было собрано 11 тонн, такой помощью воспользовались 1600 человек. На внимание заслуживает также реализация продовольственной программы «Pead», в которой приняли участие 8 153 человека. Также было собрано 14 тонн одежды, бывшей в употреблении7.

В рамках: программы Рождественская Работа в Помощь Детям и Пасхальные «Пасхалики» продано 72 400 свечей; Великопостной Милостыни - наполнено 41 500 копилок; программы «Семья семье» - 85 посылок отправлено на Украину; летних и зимних детский лагерей «Каритас» участвовали 390 детей8.

Учитывая особую заботу, которой Архиепархия окружает молодое поколение, следует вспомнить и о социальных стипендиях «Крылья» на сумму 31 000, которыми воспользовались 23 ребенка9.

Особое значение имеет помощь, оказываемая пожилым, больным людям и инвалидам - 113 человек воспользовались реабилитационным оборудованием, 97 574 злотых передано на операции и курсы реабилитации, а 405 людям предоставлено неотложную помощь при покупке лекарств. Нельзя не подчеркнуть роль клиники «Каритас», которая в отчетном году предоставила 8 235 часов бесплатной специализированной помощи в области напротехнологии, юридических, педагогических, социальных, медицинских, профессиональных и практических консультаций, например, в сфере расчетов налогов на прибыль физических лиц10.

Заслуживает внимания тот факт, что с Ченстоховским «Каритас» сотрудничают 350 волонтеров. Из этого следует, что ценность благотворительной деятельности неразрывно связана с общественными и социальными ценностями. На социальное значение работы указывает Кристина Халас, выделяя четыре ее аспекта: работа выполняется для другого человека, групп и социальных общин; работа является желаемой ценностью для различные социальные кругов; работа выполняется вместе с другим человеком; работа постоянно фокусирует социальную жизнь K. Chalas, Aksjologiczne wymiary pracy ludzkiej - zarys zagad- nienia, w: Praca czlowieka jako kategoria wspolczesnej pedagogiki, W. Furmanek (red.), Rzeszow-Warszawa 2007. s. 77..

Воплощая в жизнь ценности благотворительной деятельности, человек реализуется индивидуально и социально. Учитывая двойственность человеческой природы, в процессе труда человек имеет дело с ценностями, которые сам создает и с которыми взаимодействует M. Duda, Praca, op. cit., s. 388..

Социальный аспект благотворительной деятельности всегда связан с ее получателем. К. Халас указывает, что работа выполняется для другого человека и ради него K. Chalas, Aksjologiczne wymiary pracy ludzkiej - zarys zagad- nienia, op. cit., s. 77.. Благотворительность во благо других, в социальном смысле, представляет собой ценность не только через материальные блага, но и, прежде всего, через моральный, интеллектуальный и аксиологический аспект людей, которые являются ее источниками. В одной из Папских проповедей можно найти утверждение: «Работа - центр всей общественносоциальной жизни. Благодаря ней формируются справедливость и социальная любовь, если всей сферой работы правит надлежащий нравственный порядок» Jan Pawel II, Homilia w czasie mszy sw. Odprawionej dla swiata pracy 12 VI 1987, w: Jan Pawel II, Pielgrzymki do Ojczyzny, Przemowienia i homilie, Krakow 1999, s. 311..

Список использованной литературы

1. Baczko A., Ogrocka A., Spoleczny kontekst rozwoju ekonomii spolecznej w Polsce w latach 2005 - 2007. Raport z badan, Warszawa Stowarzyszenie Klon / Jawor.

2. Chalas K., Aksjologiczne wymiary pracy ludzkiej - zarys za- gadnienia, w: Praca czlowieka jako kategoria wspolczesnej pe- dagogiki, W. Furmanek (red.), Rzeszow-Warszawa 2007.

3. Drabik L., Kubiak - Sokol A., Sobol E., Wisniakowska L., Slownik j?zyka polskiego PWN, Warszawa 2010.

4. Duda M., Praca, w: Jan Pawel II. Encyklopedia nauczania spo- lecznego, A. Zwolinski (red.), Radom 2005.

5. Encyklika Deus Caritas Est Ojca Swi^tego Benedykta XVI do biskupow, prezbiterow i diakonow, do osob konsekrowanych i wszystkich wiernych swieckich o milosci chrzescijanskiej, Libreria Editrice Vaticana, Watykan 2005.

6. Encyklika Lumen Fidei Ojca Swi^tego Franciszka do biskupow, prezbiterow i diakonow, do osob konsekrowanych i do wszystkich wiernych swieckich o wierze, Libreria Editrice Vaticana, Watykan 2013.

7. Jan Pawel II, Homilia w czasie mszy sw. Odprawionej dla swia- ta pracy 12 VI 1987, w: Jan Pawel II, Pielgrzymki do Ojczyzny, Przemowienia i homilie, Krakow 1999.

8. Koral J., Podstawy dzialalnosci charytatywnej Kosciola na przy- kladzie organizacji Caritas, Krakow 2000.

9. Kowalczyk A., Caritas Polska i Caritas diecezjalne - cele, struk- tury, dzialalnosc, w: Kosciol w Polsce wobec potrzebuj^cych, red. M. Chmielewski, Lublin 1994.

10. Majka J., Caritas [haslo encyklopedyczne], w: Encyklopedia katolicka, t. 2, red. F. Gryglewicz, R. tukaszyk, Z. Sulowski, Towarzystwo Naukowe Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, Lublin 1976.

11. Piasecka A., Wolontariat, jako forma aktywnosci zawodowej w cyklu zycia jednostki, w: Czlowiek w kontekscie pracy. Teoria - Empiria - Praktyka, Torun 2009.

12. Slomka W., Milosierdzie w postawie ludzkiej, Lublin 1989.

13. Sprawozdanie z dzialalnosci Caritas Archidiecezji Cz^stochow- skiej, nr 2 - grudzien 2014.

14. Wi^ckiewicz K., Ustawa o dzialalnosci pozytku publicz- nego i o wolontariacie, jako filar spoleczenstwa obywatel- skiego, w: Europa i praca. Materialy III Konferencji Ruchu Przeciw Bezradnosci Spolecznej- Krakow 10 listopada 2003, P. Salustorowicz (red.), Warszawa 2004.

15. Woronowski F., Milosierni milosierdzia dost^pi% tomza 1989.

16. Интернет-источники:

17. Akcje Caritas Archidiecezji Cz^stochowskiej, https://www.cari- tas.czest.pl/ (aktualizacja na dzien 1.07. 2015).

18. Caritas Archidiecezji Cz^stochowskiej - KRS, http://www. krs-online.com.pl/caritas-archidiecezji-czestochowskiej-krs- 216417.html

19. Placowki Caritas Archidiecezji Cz^stochowskiej, https://www. caritas.czest.pl/

20. Statut Caritas Polska,

21. http://www.caritas.pl/images/stories/dokumenty/statut_cari- tas_polska.pdf

Размещено на Allbest.ru