Утверждение личностной автономии и человеческого достоинства в социальной работе

Размещено на http://www.allbest.ru/

УТВЕРЖДЕНИЕ ЛИЧНОСТНОЙ АВТОНОМИИ И ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ДОСТОИНСТВА В СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЕ

Ардашова Юлия Ивановна

Бейгуленко Ольга Владимировна

Современные общественно-исторические условия развития Российской Федерации сопряжены с тенденцией дегуманизации морально-нравственного сознания и поведения многих людей. Профессиональная деятельность социальных работников слабо ориентирована сегодня на развитие личности клиента, его готовности к сознательному выбору цели жизни и понимания ее смысла, самостоятельности в принятии решения, самовоспитанию. В связи с этим возрастает потребность в гуманизации процесса оказания социальной помощи лицам, находящимся в трудной жизненной ситуации. В сложившихся общественно-политических, экономических, духовно-культурных обстоятельствах социальная работа стремится выявить и всесторонне обосновать возможности адекватного реагирования с использованием доступных социально-педагогических средств. Осуществляется процесс поиска приоритетов общественного развития. Человек способен к духовному и нравственному совершенствованию, это выражается через понятие «человеческое достоинство», которое составляет основу независимости и свободы, гордости и чести, самостоятельного выбора, влияет на становление и постоянное развитие личности. Таким образом, мы можем выделить две важнейшие составляющие личности клиента социальной работы - личностная автономия и человеческое достоинство, на основе которых предоставляется возможность формировать убеждение в необходимости нацеливать подопечных на культивирование способности свободно адаптироваться к различным социальным средам и самоутверждаться в них за счет оперативной актуализации их соответствующего личностного потенциала.

Тема личностной автономии и человеческого достоинства клиента социальной работы приобрела особое нравственное звучание из-за кризиса духовности в современном обществе и государстве в целом, в связи с обострившимися противоречиями между правовыми и моральными регуляторами. Исследований в социальной работе, специальным предметом которых являлись бы феномены «человеческое достоинство», «личностная автономия», в настоящее время недостаточно.

Изучением личностной автономии занимались ученые различных научных областей в разные периоды времени. Так, идея личностной автономии рассматривается: в принципе овладения своими мотивами - Л. С. Выготским; в процессе взаимоопределения человека миром и мира человеком - С. Л. Рубинштейном; в совершении поступка - М. М. Бахтиным; в активном и осознанном утверждении человеческой личности в деятельности - А. Н. Леонтьевым; в качестве проявления метамотивации - А. Маслоу; полноценном функционировании человека - К. Роджерсом и др.

По мнению авторов, личностная автономия выступает как одна из ценностей психотерапии опыта, как показатель психического здоровья, как проявление ответственности по отношению к себе и другим, как стадия развития идентичности человека, как вопрос соотношения индивидуализма и взаимосвязи с окружающим миром.

В социальной работе психологическое знание занимает особое место, так как помогает решать конкретные вопросы взаимодействия с клиентами, способствует выработке умения строить диалог, убеждать, обучать, а также обеспечивает знаниями о возрастных и индивидуальных особенностях личности клиента и др.

Социальная работа как профессиональная деятельность связана с постоянным взаимодействием между людьми и призвана помогать своим клиентам в трудной жизненной ситуации, которая часто связана с необходимостью утверждать личностную автономию и человеческое достоинство.

«Идея личностной автономии основана на классической традиции философии - защищать свободу личности и критиковать отчуждение человека от общества и культуры. Личностная автономия включает социальное, культурное и антропологическое измерения, интегрирует их в виде многомерной целостности, в которой органически взаимодействуют факторы негативной и позитивной свободы, творчества и самотворчества» [3, с. 14]. Личностная автономия выражает целостность человека, позволяет определять направление своего саморазвития, выбирать свой жизненный путь.

При возрастании роли применения практических методов социальной работы в современной жизни исследование личностной автономии и человеческого достоинства и пути их формирования имеет также большую практическую значимость. Понимание того, каким образом человек сам может выбирать и направлять собственную активность, особенно актуально в современных условиях, когда под влиянием внешних сложных обстоятельств, которые диктуют современные темпы и условия жизни, человек часто теряет возможность выбора.

Личностную автономию и человеческое достоинство можно диагностировать как при общем исследовании личности клиента социальной работы, так и при проведении оценки индивидуальных особенностей для решения конкретных прикладных задач. Социальному работнику различного уровня профессиональной подготовки (бакалавр, магистр) следует учитывать, что умение клиента делать собственный выбор является одним из необходимых качеств как для реализации себя в профессии, так и в семейной жизни.

Проявление личностной автономии является критерием психологической успешности и психического здоровья клиента, и наоборот, отсутствие данного качества может служить сигналом о возможном неблагополучии и потребности в помощи для разных возрастных групп. Поэтому социальному работнику важно учитывать как внутренние стремления клиента, так и внешние условия его жизни.

«Личностная автономия представляет собой механизм саморегуляции и самодетерминации личности. В качестве ее составляющих выступают рефлексия мотивов осуществляемой деятельности, условное дистанцирование от социального контекста, доступ к соответствующим вариантам выбора способов действия» [Там же, с. 16]. Важно помочь личности клиента отыскать наиболее соответствующее место в системе отношений с другими людьми для того, чтобы стать независимой, так как только на этой основе предоставляется возможность осуществлять свои цели в благоприятных условиях психологической и социальной безопасности.

«Стремясь к личностной автономии человек, не теряет своего человеческого достоинства, а приобретает это качество» [1, с. 10]. Чувство достоинства следует рассматривать как переживание собственной ценности и её утверждение, возможно, вопреки обстоятельствам, которое во многом определяет положение человека в обществе, уровень его социального развития. Научная категория «человеческое достоинство» приобретает актуальное значение сегодня в том смысле, что обуславливается конкретными историческими процессами, связанными с глобализацией общественной жизни, формированием общечеловеческих ценностей, гуманизацией всех сфер общественной жизни и необходимостью их теоретического осмысления. Человеческое достоинство является базовым качеством личности, ее глубиной и внутренней ценностью, а также источником ее прав и свобод. Необходимость утверждения личностной автономии и человеческого достоинства является весьма востребованным сегодня в практике социального работника. Принцип гуманизма в социальной работе реализуется посредством утверждения личности клиента и ее достоинства. Социальный работник в силу своей квалификации защищает ценности клиента от агрессии и унижения со стороны внутренних и внешних сил, что требует выстраивания особых доверительных отношений и целенаправленного осуществления социально-педагогической работы. Идея уважения человеческого достоинства составляет стержневую основу социальных ценностей.

В социальном измерении личностная автономия и человеческое достоинство выступают как материальная зависимость при духовной независимости. Личностная автономия обнаруживает себя как свободное и творческое самоопределение собственного жизненного пути в культуре и социуме, способность личности клиента самой решать, как действовать, с учетом внутренних оснований и мотивов, а также внешних предпосылок.

Анализ условий (правовых, экономических, культурных, бытовых и др.) для свободного развития личности клиента (физического, умственного, нравственного, материального и др.) является одним из направлений социальной диагностики. Право на человеческое достоинство в его нравственном измерении - это право клиента на сохранность жизни, физическую и психическую неприкосновенность, свободу от насилия как морального, так и физического. Достойная жизнь отражает цели социального государства. В условиях бедности, болезни, нужды и нищеты человеческое достоинство часто не находит себе применения.

Личностная автономия и человеческое достоинство предполагают, прежде всего, самостоятельность, независимость, стремление действовать, способность обеспечить себя. Существует множество жизненных обстоятельств, при которых человеческое достоинство подвергается унижению и уничтожению. Социальному работнику необходимо убеждать клиентов в том, чтобы всегда оставаться независимыми, готовыми отстаивать свои интересы, иметь свою точку зрения, добиваться своих целей, каким бы образом не препятствовали различные жизненные ситуации, при этом специалисту следует занять четкую, недвусмысленную, принципиальную позицию и отстаивать ее. Первоначально осуществляется индивидуальная работа с клиентом посредством разработки программы личностного развития. Предоставляется возможность определить сильные и слабые стороны его личности, вектор развития, пути и способы достижения поставленных текущих целей, что позволяет обеспечивать поэтапное движение к утверждению личностной автономии и человеческого достоинства и развивать жизненные события клиента в этом направлении. Выявляя изменения в личностном развитии клиента, важно реагировать на них своевременно, поддерживая его побуждения. По мере личностного роста, готовности клиента, учитывая его желания, можно активизировать поддержку путем организации работы групп, объединяя усилия клиентов со схожими интересами, что способствует обмену мнениями, обогащению опыта личностного развития, повышая уровень индивидуальных стимулов к самосовершенствованию. Социальному работнику требуется беспрерывно осуществлять постоянный мониторинг и оценку протекания процесса утверждения личностной автономии и человеческого достоинства у клиента.

Таким образом, обобщение теоретического материала по проблеме исследования позволило нам выявить и определить основные критерии утверждения личностной автономии и человеческого достоинства у клиента социальной работы, к которым относятся:

? готовность к сознательному выбору цели жизни и понимание ее смысла;

? самостоятельность в принятии решения;

? содержание и освоение клиентами общечеловеческих духовно-нравственных ценностей;

? гуманистический стиль жизнедеятельности клиента;

? развитие способности свободно адаптироваться к различным социальным средам и самоутверждаться в них;

? проявление ответственности по отношению к себе и другим;

? защита свободы личности;

? определение направления своего саморазвития, самовоспитание;

? проявление самостоятельности, независимости, стремления действовать; ? активная жизненная позиция;

? способность обеспечить себя;

? готовность всегда отстаивать свои интересы;

? своя точка зрения;

? переживание собственной ценности и её утверждение; ? рефлексия мотивов осуществляемой деятельности; ? готовность добиваться своих целей.

Основными направлениями социальной работы по утверждению личностной автономии и человеческого достоинства являются:

? формирование гуманистического стиля жизнедеятельности клиента;

? ориентация социальной работы на содержание и освоение клиентами общечеловеческих духовнонравственных ценностей;

? формирование у подопечных основ человеческого достоинства средствами беседы, убеждения, примеров из жизни;

? возможное подключение родственников к процессу формирования у клиентов основ человеческого достоинства.

Развитие и обеспечение целостности этих компонентов будет обогащать профессиональный опыт социальных работников, и способствовать, по нашему мнению, эффективности социальной работы в современных условиях.

социальный личностный автономия клиент

Список литературы

1.Власова О. В. Достоинство человека как нравственно-правовая ценность: общетеоретическое исследование: автореф. дисс. … д.ю.н. Саратов, 2011. 54 с.

2.Дергачева О. Е. Личностная автономия как предмет психологического исследования: автореф. дисс. … к. психол. н. М.: МГУ, 2005. 20 с. 3. Кравченко Р. Ю. Личностная автономия: философский аспект: автореф. дисс. … к. филос. н. Армавир, 2008. 26 с.

Размещено на Allbest.ru