Понятие лингвосоциокультурных ценностей общества и их классификация

Раскрытие участия лингвосоциокультурных ценностей в построении общественных отношений, осуществление классификации таких ценностей с учетом их субъектной принадлежности, функциональной направленности и ее проекции на различные уровни социального бытия.

Рубрика Социология и обществознание
Вид статья
Язык русский
Дата добавления 26.11.2018
Размер файла 26,1 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Международный юридический институт

ПОНЯТИЕ ЛИНГВОСОЦИОКУЛЬТУРНЫХ ЦЕННОСТЕЙ ОБЩЕСТВА И ИХ КЛАССИФИКАЦИЯ

Янкова Наталия Алексеевна,

к. филол. н., доцент

Аннотация

социальный лингвосоциокультурный ценность бытие

В статье актуализируется проблема лингвосоциокультурных ценностей общества как вида духовных ценностей, раскрывается их участие в построении общественных отношений, а также осуществляется классификация таких ценностей с учетом их субъектной принадлежности, функциональной направленности и ее проекции на региональный, национальный и наднациональный уровни социального бытия. Показано, что целесообразность такой классификации обусловливается идентификационными и институциональными процессами в обществе.

Ключевые слова и фразы: духовные ценности; лингвосоциокультурные ценности; национальный язык; этнический язык; мировой язык.

Annotation

CONCEPTION OF THE SOCIETY'S LINGUO-SOCIOCULTURAL VALUES AND THEIR CLASSIFICATION

Yankova Nataliya Alekseevna, Ph. D. in Philology, Associate Professor International Law Institute in Moscow

The article raises the problem of the society's linguo-sociocultural values as a type of spiritual values, discovers their contribution to social relations formation and proposes a classification of such values considering their subject affiliation, functional orientation and its projection on the regional, national and supranational levels of social existence. The author shows that the reasonability of such classification is conditioned by identification and institutional processes in the society.

Key words and phrases: spiritual values; linguo-sociocultural values; national language; ethnic language; world language.

Основная часть

Функционирование любого социального субъекта базируется на определенных ценностях, а трансформация его ценностных ориентиров приводит в конечном итоге к трансформации общественных отношений [1]. При этом ценности таких социальных субъектов, как этнические общности, в пределах полиэтнического общества могут не совпадать, что может стать причиной межэтнических противоречий и конфликтов, поэтому задача государства - гармонизация ценностных систем социальных субъектов, способствующая гармонизации общественных отношений.

Среди духовных ценностей общества, которые могут порождать этнополитические и этнокультурные противоречия, следует выделять лингвосоциокультурные ценности, предметной формой выражения которых являются национальные интересы конкретного общества, представленные в языковой сфере. Лингвосоциокультурные ценности общества понимаются нами как вид духовных ценностей, исторически структурирующих социокультурные отношения в обществе посредством определения и развития функциональных возможностей языка (выполняющего, прежде всего, функцию символизации и кодификации смысловых установок) и определения его культурной значимости. Как и любые духовные ценности, лингвосоциокультурные ценности, с одной стороны, естественны, поскольку их установки гармонизируют жизненно значимые процессы и органичны им, с другой - культурально заданы, определены и требуют соответствующего предписанию исполнения.

Лингвосоциокультурные ценности общества являются социокультурной основой его развития, а их специфика определяется идентификационными качествами общества: развитыми национальной и культурно-цивилизационной идентичностями, сохраняющимися этническими идентичностями этнических общностей, входящих в его состав. Следовательно, изучение таких ценностей представляет собой важнейшую научную задачу, тесно связанную с проблематикой социальной стабильности.

Экспликация лингвосоциокультурных ценностей задается закономерностями социальной реальности, потребностями и интересами субъектов социального процесса, поэтому классификация таких ценностей строится по разным основаниям: по субъекту (в его интегративном виде), по масштабу субъекта, по функциональной значимости таких ценностей, по территориальной закреплённости выполняемых ими функций.

Лингвосоциокультурными ценностями общества, выделяемыми по субъекту и имеющими чрезвычайно большое значение для построения социокультурных отношений в обществе и сохранения целостности национального культурного пространства, являются национальный язык и этнические языки. Лингвосоциокультурные ценности, выделяемые по субъекту, указывают на положительную ценностную значимость для него всех элементов языка, начиная с системы письма и заканчивая ключевыми концептами культуры, выражающимися языком, следовательно, такое выделение языков позволяет их рассматривать как условие сохранения культуры, традиций, обычаев их носителей.

Национальный язык - это язык государствообразующего этноса, являющийся предпосылкой возникновения нации как государственно-гражданской общности. Национальным становится язык определенного этноса, получивший исторически особую социальную значимость, которая связана с такими его специфическими свойствами, как способность участвовать в выработке форм общественного сознания (науки, правовой системы, морали и др.), способность приспосабливать члена общества к социальной среде и обеспечивать преемственность поколений, а следовательно, способность формировать пространственные границы нации, обеспечивая ее духовное единство. Кроме всех прочих функций национального языка одна из них является универсальной - функция формирования национальной идентичности и принадлежащего к ней индивида на основе конструирования общего смыслового пространства, осуществляемого языком [2, с. 14].

Этнический язык - это язык определенного этноса, т.е. такой группы людей, которые связаны общностью исторического происхождения, закрепленного в единстве языка и культуры. Этнический язык связывает человека как представителя этноса с предыдущими поколениями, их материальными и духовными ценностями и является фундаментом и маркером этнических констант. В этническом языке через вербально-семантические средства и грамматические конструкции фиксируются особенности ценностного сознания, менталитета и коммуникативного поведения этносов как социокультурных общностей [4, с. 8]. Если главная функция национального языка - вырабатывать своими ресурсами и закреплять формы общественного сознания, то главная функция этнического языка - закреплять и выражать менталитет его носителей (языковую картину мира).

Ведущей лингвосоциокультурной ценностью национального культурного пространства, безусловно, является национальный язык. Лингвосоциокультурная ценность национального языка определяется выполняемой им культурообеспечивающей функцией, которая проявляется в том, что национальный язык, с одной стороны, обеспечивает самоидентификацию нации и принадлежащего к ней индивидуума на основе конструирования общего смыслового пространства, а с другой - способствует развитию этнических языков, распространенных на территории данного государства.

Второе основание деления лингвосоциокультурных ценностей общества, тесно связанное с первым, определяется количеством носителей этих ценностей (иначе - масштабом субъекта), т.е. численным превосходством одного языка по отношению к другому. По этому основанию принято выделять мажоритарные языки и миноритарные языки. Этот признак особенно востребован в условиях формирования национального государства, когда язык большинства, иначе язык титульной нации, конструируется как национальный язык, что порождается политикой монолингвизма и может привести к серьёзным этнополитическим и этнокультурным противоречиям. Языковые конфликты в разных регионах мира (Югославия, Приднестровье, Украина и др.) - яркое тому подтверждение [3, с. 209].

Третье основание деления лингвосоциокультурных ценностей общества связано с выполняемыми языками социальными функциями, т.е. их возможностями выстраивать социокультурные отношения в разных сферах общения: обиходно-разговорной, литературно-художественной, официально-деловой, газетно-публицистической, образовательно-научной, а также в сферах межнационального и межгосударственного общения. На этом основании традиционно формируются такие социокультурные концепты, как «государственный язык», «язык религии (сакральный язык)», «язык науки», «родной язык», lingua franka. Эти понятия выражают онтологическую природу языка быть инструментом власти в различных социальных сферах и средством выражения уровней и форм общественного сознания.

Так, признание ценности родного языка связано с его социально-психологической значимостью для человека, а языка межнационального общения - его способностью быть языком-посредником в социальных сферах общения в полиэтническом образовании. Другой пример: в те эпохи, когда происходят унификационные процессы в связи с распространением, скажем, религиозных воззрений или экономической глобализацией, при определении лингвосоциокультурных ценностей за основу берется функциональная значимость языков - быть сакральным языком, быть глобальным языком (языком мировой капиталистической системы).

Выделение языков по выполняемым ими функциям коррелирует с территориальной реализацией этих функций, т.е. возможностью их осуществления на региональном, национальном или мировом уровнях. Исходя из этого основания, ценностная значимость языка определяется его способностью быть средством геополитических стратегий некоторых государств, чья внешняя языковая политика направлена на расширение и распространение географических зон влияния своих языков. По этой причине языки приобретают региональную или мировую значимость, получая статус региональных, межнациональных, мировых языков согласно критериям «международности» языка: численный критерий, т.е. число людей, использующих тот или иной язык, в том числе в качестве родного; экономический критерий, измеряемый валовым национальным продуктом говорящих на данном языке как на родном во всем мире; политический критерий - политическое влияние, означающее статус языка в качестве официального, рабочего, государственного; социокультурный критерий - число научных публикаций на данном языке и его включенность в систему образования определенного общества [5, с. 12]. На сегодняшний день этим критериям в полной мере соответствуют так называемые мировые языки (английский, французский, немецкий, русский, арабский, китайский и испанский языки), посредством которых формируются коммуникативные пространства (англоязычное пространство, русскоязычное пространство, испаноязычное пространство и др.), распространяющиеся далеко за пределы исконной территории функционирования таких языков.

Таким образом, лингвосоциокультурные ценности, которые конкретизируются по субъекту, по масштабу субъекта, по функциональной значимости языков и их территориальной реализации, в самом общем виде раскрывают онтологические характеристики языка, указывающие на его двуединую природу, которая так или иначе отражается на характере социокультурных отношений. С одной стороны, лингвосоциокультурные ценности содержат в себе идентификационный компонент, связанный с закреплением в общественном сознании посредством языка национального самосознания и этнокультурных стереотипов поведения и мышления, что исторически является важнейшим условием формирования социокультурных отношений, а их трансформация приводит к трансформации этих отношений. С другой стороны, лингвосоциокультурные ценности имеют в своем составе институциональный компонент, сформированный социально-идеологическими средствами в интересах социальных субъектов по осуществлению скоординированной деятельности с определенными целевыми установками и в конкретных социальных условиях.

Список литературы

1. Каган М. С. Философская теория ценности. СПб.: Петрополис, 1997. 205 c.

2. Марусенко М. А. Языки и национальная идентичность: современные вызовы национальному единству и территориальной целостности. М.: Научно-политическая книга, 2015. 575 с.

3. Михальченко В. Ю. Языковой конфликт в полиэтническом государстве // Языковая политика и языковые конфликты в современном мире: международная конференция (г. Москва, 16-19 сентября 2014 г.). М.: Тезаурус - Языки народов мира, 2014. С. 209-213.

4. Морзавченков Г. А. Язык как фактор этнокультурной идентичности: автореф. дисс. … к. филос. н. Н. Новгород, 2015. 30 с.

5. Януш О. Б. Языковой фактор межгосударственной интеграции: автореф. дисс. … к. полит. н. Казань, 2006. 24 с.

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

  • Определение понятия и сущности, структуры и классификации ценностей. Изучение особенностей изменения ценностей современного российского общества. Ознакомление с основными причинами и последствиями кризиса сознания. Проблема диссонанса ценностей молодежи.

    курсовая работа [53,7 K], добавлен 29.06.2015

  • Ценностные ориентации молодежи и отношение к протестному поведению. Смысл бунта против общественных ценностей. Факторы, влияющие на принятие молодежью идей отречения от общественных ценностей. Анализ склонности молодежи к протестному поведению.

    курсовая работа [963,3 K], добавлен 11.12.2007

  • Сравнительная характеристика систем ценностей, основных принципов взаимоотношений индивида и общества, общества и природы. Наборы приоритетов и критериев в православной и протестантской системах ценностей. Представления о жизни, благе, счастье и добре.

    реферат [20,4 K], добавлен 08.11.2010

  • Понятие и классификация ценностей в современном мире. Молодежь как социально-демографическая группа общества. Понятие ценностных ориентаций. Молодежь и ее ценностные ориентиры. Влияние ценностей и ценностных ориентиров на социализацию личности.

    реферат [30,9 K], добавлен 26.05.2015

  • Реклама как транслятор общественных ценностей. Визуализация в рекламе: специфика применения фотографии в качестве контекста определенных культур и традиций. Роль PR и социальной рекламы в современной России. Особенности PR-технологий периферийного города.

    реферат [21,4 K], добавлен 21.11.2009

  • Характеристика основных базовых ценностей общества, которые обеспечивают интеграцию общества, помогая индивидам осуществлять социально одобряемый выбор своего поведения в жизненно значимых ситуациях. Эволюция базовых ценностей современной молодежи.

    реферат [16,5 K], добавлен 27.12.2010

  • Молодежь на рынке образовательных услуг: жизненные ценности и стратегии. Анализ ценностей, самооценки, достижительных интенций и коммуникативной среды; преобладание прагматических целей и ориентиров в системе ценностей. Образование и занятость молодежи.

    реферат [21,8 K], добавлен 10.11.2010

  • Эволюция жизненных ценностей населения России. Типология личности и ее установок. Различные подходы к определению понятий семьи и брака, этапы их трансформации. Сравнение жизненных ценностей и установок старшеклассников советского и современного периодов.

    дипломная работа [252,6 K], добавлен 30.12.2013

  • Роль сознания долга в жизни личности и общества. Совесть как самооценка человеком своих помыслов, поступков через призму нравственных ценностей. Диалектика долга в системе социальных отношений: социально-философский аспект. Критерии морального поступка.

    реферат [18,7 K], добавлен 23.04.2014

  • Субкультура как система норм и ценностей молодежи. Определение стиля жизни элитарной культуры. Изучение менталитета ее носителей, ценностной иерархии и своеобразной формы адаптации к образу жизни. Попытка внесения изменений в старую систему ценностей.

    реферат [23,3 K], добавлен 31.10.2014

  • Типология ценностей человека. Динамика ценностных ориентиров россиян в постсоветский период. Основные условия возникновения, признаки этнической общности. Причины этнического и расового неравенства, категории отношений групп большинства и меньшинства.

    реферат [24,3 K], добавлен 03.12.2009

  • Семейные ценности как объект социологического изучения. Семья как активный элемент социальных отношений. Трансформация семейных ценностей. Выявление и анализ семейных ценностей и ориентаций студентов МГПУ. Основные положения программы исследования.

    курсовая работа [201,0 K], добавлен 20.12.2010

  • Место супружеских взаимоотношений в системе человеческих ценностей в век распущенности и девальвации основных нравственных ценностей. Назначение хорошего мужа и роль благочестивой жены в браке, ответственности супругов и их равная ценность перед Богом.

    реферат [30,9 K], добавлен 15.03.2011

  • Основные элементы системы социального контроля. Социальный контроль как элемент социального управления. Право пользования общественными ресурсами от имени общества. Функция социального контроля по Т. Парсонсу. Сохранение существующих в обществе ценностей.

    контрольная работа [21,7 K], добавлен 01.04.2011

  • Место культурно-нравственных ценностей в структуре общественных отношений. Социальные реформы и нравственная культура студенчества. Религия формирования нравственности. Анализ и классификация культурно-нравственных аспектов социальных действий личности.

    дипломная работа [191,6 K], добавлен 02.01.2018

  • Особенности применения тезаурусного метода для формирования подхода к изучению ценностей. Методика изучения ценностных ориентаций студенческой молодежи и выявление приоритетной модели ценностей молодого поколения г. Брянска, результаты анкетирования.

    дипломная работа [102,1 K], добавлен 02.06.2015

  • Формирование системы ценностей белорусов под влиянием западно- и восточнославянской культур. Среди фундаментальных традиционных ценностей белорусского народа несомненной приоритетностью обладает ценность Родины. Сопротивление внедрению чуждых установок.

    реферат [24,0 K], добавлен 28.01.2011

  • Рассмотрение понятия "молодежи". Определение сущности "отношения к деньгам" в структуре социального поведения молодых людей. Раскрытие места финансовых ценностей в структуре экономического поведения молодежи. Влияние на финансовое поведение молодежи.

    дипломная работа [1,2 M], добавлен 20.08.2017

  • Социокультурный аспект формирования ценностей у молодежи. Взаимосвязь организационной культуры и эффективности предприятия. Влияние рекламы на формирование экологической культуры. Связь корпоративной культуры с качеством социального обслуживания.

    реферат [20,4 K], добавлен 07.11.2009

  • Ценностно-духовные запросы как критерий идентификации среднего класса в российском регионе. Социокультурный аспект формирования ценностей у молодежи. Феномен гражданского общества Хабермаса. Концепт социального действия в объяснительной модели Коулмена.

    реферат [24,5 K], добавлен 07.11.2009

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.