Феномен интеллигенции в нашей стране занимал умы многих мыслителей, философов, историков, культурологов. Ученые неоднократно предпринимали попытки осмысления, понимания этой поистине загадочной и многогранной части нашего общества.

Несмотря на чрезвычайную сложность определения интеллигенции, ее сущностных характеристик и признаков, практически все ученые сходятся во мнениях о том, что интеллигенция является своего рода «мозгом» всей нации. Это самая образованная и интеллектуальная часть общества. Интеллигенция в наибольшей степени чувствует, осознает и по-особому осмысливает все происходящее в нашей стране.

События в России в последние десятилетия развиваются очень динамично, и в этой связи вопрос о том, насколько динамично изменяется отражение российской действительности в сознании и самосознании интеллигенции или ее социальное мышление остается более стабильным, является крайне важным. Необходимость изучения сознания и самосознания интеллигенции обусловлена еще и тем, что содержание сознания этой социальной группы в известной мере отражает сознание общества в целом.

Следует отметить, что сознание и самосознание являются весьма многогранными и сложносоставными объектами, исследованием которых занимаются представители различных областей гуманитарного знания, в том числе и психологической науки. Особый интерес в психологическом плане, на наш взгляд, представляет проблема выявления различных факторов, детерминирующих эти сферы личности российской интеллигенции. Безусловно, одним из таких факторов является социальная, экономическая, политическая ситуация в стране.

Испытуемые.

Для выявления закономерностей детерминированности социального мышления интеллигенции в течение 1998-2000 гг. было проведено обследование представителей вузовской интеллигенции. В нем приняли участие девять вузов Омска: ОмГУ, ОмГПУ, ОмГТУ, ОГМА, ОмГУПС, СибАДИ, ОмГАУ, в том числе ОИВМ, ОГИС.

Определение выборочной совокупности осуществлялось по методу квотной выборки. В качестве основных квот выступили:

- возраст (30-60 лет)

- пол (муж., жен.)

- ученая степень (без степени, кандидат наук, доктор наук)

- должность (ассистент, ст. преподаватель, доцент, профессор)

- научное направление (естественнонаучное, гуманитарное, техническое).

Выделение данных признаков обусловлено необходимостью их учета при анализе результатов исследования, поскольку они также являются факторами, в той или иной мере оказывающими влияние на сознание и самосознание человека. Так, критерии ученой степени, звания, должности необходимы для сравнения данных групп, поскольку они тесно связаны с социальным статусом, материальным благосостоянием человека. Выделение возрастных периодов необходимо для учета возрастных особенностей представителей той или иной группы.

Таким образом, вся выборочная совокупность была сформирована в три основные группы.

Группа А. Обследуемые без степени, без ученого звания, ассистенты либо старшие преподаватели, без руководящей должности, в крайнем случае - зам. декана, зам. зав. кафедрой.

Возрастной диапазон - 30-40 лет. Нижняя граница определяется нижним пределом выборочной совокупности, который, в свою очередь, объясняется нежелательностью обследования более молодых людей в силу отсутствия у них достаточно четких и осмысленных представлений о более ранних периодах развития нашей страны (советский период, время «горбачевской» перестройки). Выделение верхней границы основывается на методологическом положении ряда авторов [2; 6] о кризисе 40 лет как о некотором рубеже, переходном этапе в развитии человека, что может свидетельствовать о наложении факторов, детерминирующих его сознание и самосознание.

Группа Б. Кандидаты наук, доценты по званию, доценты по должности, зам. декана, зам. зав. кафедрой.

Возрастной диапазон - 40-50 лет. Его верхняя граница также обусловлена представлениями ученых о 50 годах как о переходном периоде.

Группа В. Доктора наук, профессора, зав. кафедрой, деканы, проректора.

Возраст - 50-60 лет. Верхняя граница обусловлена верхним пределом выборочной совокупности.

Данные группы, в свою очередь, образовывают еще более крупные блоки. Эти блоки обусловлены основными научными направлениями: техническим, гуманитарным, естественнонаучным. В выборке - равное количество мужчин и женщин. Выделение групп по данным приз-накам также имеет существенное значение для анализа и интерпретации результатов.

В качестве предмета исследования выступили когнитивный (представления интеллигенции о современной российской действительности, о советском периоде, о будущем России) и эмоциональный (отношение к происходящему в стране) компоненты сознания, ценностные ориентации и смысложизненные позиции современной российской интеллигенции. Второй составляющей предмета явились когнитивный (осознание перемен в своей личности, в своей жизни и деятельности) и эмоциональный (отношение к этим переменам, самоуважение, самообвинение, самопринятие и т.д. в современных условиях) структурные элементы самосознания российской интеллигенции.

Методологической основой нашего исследования явилась концепция социального мышления К.А. Абульхановой-Славской. Автор по-нимает под социальным мышлением способ выработки личностью системы взглядов на социальную действительность и отражение ее отношения к этой действительности [1].

Исследование ценностных ориентаций в структуре сознания основывается на методологическом положении К.К. Платонова, относящего ценности к отношенческому компоненту сознания, а также на определении ценностей Н.И. Лапиным, понимающим их как существующие в сознании индивида ориентиры, с которыми он соотносит свои действия, как обобщенные представления людей о целях и нормах своего поведения [4].

В качестве методологического основания исследования смысложизненных ориентаций интеллигенции выступает выделение А.Н. Леонтьевым в структуре сознания такого его компонента, как личностный смысл, поскольку смысл жизни есть не что иное, как придание смысла своей жизни и окружающему индивида миру [3]. Также мы основываемся на определении смысла жизни как идеи, существующей в сознании человека, содержащей в себе цель его жизни [7].

Основываясь на положении С.Л. Рубинштейна о соотношении сознания и самосознания, по мнению которого самосознание входит в структуру сознания и поэтому как в теоретическом, так и на исследовательском уровне неотделимо от него [5], в настоящем исследовании мы обратились к изучению самосознания российской интеллигенции. Изучение самосознания основывается на выделении когнитивного и эмоционального его компонентов.

Методы исследования.

В исследовании были применены девять методик. Из них методика «САН», опросник самоотношения В. Столина, тест СЖО в адаптации Д.А. Леонтьева использованы в стандартном, классическом варианте. Методики М. Куна «Кто я?», «Ценностные ориентации» М. Рокича, метод репертуарных решеток Келли в разной степени модифицированы с учетом целей исследования. Авторской разработкой явились модификация методики «Незаконченные предложения», ассоциативный эксперимент, а также глубинное интервью, направленное на изучение представлений обследуемых о смысле жизни.

Результаты и их обсуждение.

С целью выявления закономерностей детерминации сознания и самосознания интеллигенции социально-политической ситуации в стране в настоящем исследовании была предпринята попытка сравнительного анализа основных характеристик социального мышления интеллигенции в различные исторические периоды развития России. В качестве основных этапов были выделены: 1-я пол. 80-х гг. (конец брежневской эпохи), условно обозначенный как «советский период», 2-я пол. 80-х гг. («горбачевская перестройка»), 1-я пол. 90-х гг. («ранний» Ельцин), 2-я пол. 90-х гг. Изучение представлений об уже прошедших периодах осуществлялось посредством ретроспективного осознания респондентами этих периодов. После выборов нового президента исследование пока не проводилось.

Согласно инструкции методики Келли, обследуемые должны были проранжировать предложенные периоды развития нашей страны по следующим конструктам: процветание страны, политическая стабильность, законность и правопорядок, высокая нравственность и духовность, свобода личности, душевный комфорт, состояние тревожности, социальное равенство, уверенность в завтрашнем дне, общественный прогресс, активная жизненная позиция.

При описании России конструктом «процветающая страна» 36,5% респондентов расположили периоды в порядке убывания, т.е. наиболее процветающей представляется страна в первой половине
80-х годов, 2-е место присвоено второй половине 80-х годов, 3-е место - первой половине 90-х годов, 4-е место - второй половине 90-х годов.

Та же самая закономерность прослеживается по таким конструктам, как «политическая стабильность», «законность и правопорядок».

По конструкту «высокая нравственность и духовность» 31,7% респондентов присвоили 1-е место брежневской эпохе, 22,2% - эпохе горбачевской перестройки, т.е. именно эти периоды ассоциируются у интеллигенции с наибольшей нравственностью и духовностью людей. Респонденты отмечают наличие идеалов, устремлений, «секса не было» и т.д. Однако, по убеждению некоторых, нравственность и духовность того времени - это «фальш»: «В брежневское время - никакой нравственности, сплошной цинизм» (жен., 40 лет, ОмГПУ, ист. фак.).

Несомненный интерес представляют размышления интеллигенции о свободе личности. 42,9% респондентов первые места по этому конструкту присвоили 90-м годам. Обследуемые определяют свободу в плане реализации своей профессиональной деятельности (можно свободно мыслить, говорить), отмечают духовную свободу (убеждения, религия), свободу человека в выборе рода деятельности («хочешь - торгуй, хочешь - занимайся предпринимательством»), организацию своей жизни («В советском периоде было все определено: куда пойти, что делать. Сейчас свобода. Уважаю себя. Хотя, конечно, сложно»).

Также отмечается экономическая свобода (зарабатывание денег, приобретение разнообразных продуктов и товаров, различные поездки и т.д.). Однако это разнообразие товаров и услуг вызвано низкой покупательной способностью интеллигенции. Здесь проявляется глубокий внутриличностный конфликт современной российской интеллигенции, который связан прежде всего с понижением ее социального статуса и материального положения. Как выразился один из респондентов: «Произошел страшный общественный переворот. Интеллигенция - высокообразованная и высокоинтеллектуальная часть общества завидует уличному торговцу» (муж., 39 лет, ОмГУ, ист. фак.), имея в виду, что социальный статус и материальное положение интеллигенции настолько низки, что возникает чувство зависти к так называемым мелким предпринимателям, которые могут себе позволить покупку дорогостоящих товаров, автомобилей, поездки на отдых.

28,6% респондентов присвоили 1-е место по конструкту «свобода личности» второй половине 80-х годов (эпохе горбачевской перестройки), объясняя это тем, что тогда все начиналось, только получили свободу, можно было обо всем говорить и т.д. На последнее место по данному конструкту расположили брежневскую эпоху 54% респондентов.

Максимальный душевный комфорт отмечается у 50,8% респондентов в первой половине 80-х годов, на 2-м месте по степени душевного комфорта оказалась 2-я половина 80-х годов, а 3-е и 4-е места занимают периоды «правления Ельцина». Вторая половина последнего десятилетия подавляющим большинством (84,1%) ассоциируется с наибольшим ду-шевным дискомфортом.

Вместе с тем состояние тревожности у 73% обследуемых увеличивается по мере приближения к современному периоду. Наименее выраженная степень тревожности наблюдается у обследуемых в брежневское время.

Уверенность в завтрашнем дне констатируют 93,7% обследуемых в первой половине 80-х годов, а 77,8% отмечают практически полное ее отсутствие в 90-х годах (при Ельцине). Данное обстоятельство вполне логично и объяснимо.

Вызывают интерес представления интеллигенции об общественном прогрессе. Ранжируя этапы развития нашей страны по этому конструкту, 20,6% отдали предпочтение первой половине 80-х годов (эпоха Брежнева) и констатировали почти полное отсутствие какого-либо прогресса в России 90-х годов.

Примечательно, что наибольший процент из них - кандидаты наук, доценты. Это люди зрелого возраста (40 - 50 лет), много ассистентов без ученой степени, звания, их возраст - 30 - 40 лет. Гораздо меньше в этой категории докторов наук, профессоров, людей 50 - 60 лет (старые коммунистические установки, соответствующее воспитание, большая часть жизни прожита в коммунистических идеалах и т.д.). Возможно, подобные представления данных интеллигентов связаны не с рациональной оценкой происходящего в стране, а с некоторой идеализацией прошлого.

Предпочтение по конструкту «общественный прогресс» отдали 23,8% респондентов 90-м годам, 50,8% ассоциируют общественный прогресс с горбачевской перестройкой.

Активная жизненная позиция у 30,2% респондентов в максимальной степени проявлялась в 90-е годы. Однако эта активность определяется интеллигенцией как «вынужденная», как необходимость «крутиться», «вертеться», зарабатывать деньги, организовывать свою жизнедеятельность. И в этом смысле многие отмечают желание побыть более пассивными и спокойными.

50,8%, напротив, присвоили данным периодам (особенно второй половине 90-х годов) последние места, объясняя это тем, что сейчас от них мало что зависит, что они не могут предопределять ни судьбу страны, ни свою собственную. В связи с этим первая половина 80-х годов представляется как время, когда вся их жизнь была в их собственных руках, они поступали в институты, заканчивали их, защищали диссертации, к чему-то стремились и т.д.

65% респондентов свою наибольшую активность связывают со временем горбачевской перестройки. «Тогда все начиналось! К чему-то стремились, во что-то верили» (жен., 50 лет, ОГМА, мед.-проф. фак.).

Таким образом, анализ результатов опроса показал, что такие характеристики, как процветание страны, политическая стабильность, законность и правопорядок, по мнению интеллигенции, все менее применимы к России на каждом следующем этапе ее развития. Высокая нравственность и духовность представлены в сознании интеллигенции, главным образом, брежневской эпохи и горбачевской перестройки. Свобода личности связывается большинством прежде всего с 90-ми годами, с перестройкой и некоторыми - с брежневской эпохой. С наибольшим душевным комфортом ассоциируется у половины обследуемой интеллигенции эпоха социализма, а вторая половина 90-х годов - с наибольшим душевным дискомфортом и состоянием тревожности. Респонденты констатируют наличие в первой половине 80-х годов уверенности в завтрашнем дне и практически полное ее отсутствие в 90-е годы. Такие понятия, как общественный прогресс и активная жизненная позиция, ассоциируются в сознании интеллигенции главным образом со временем горбачевской перестройки.

Применение факторного анализа, метода главных компонент и варимакс-вращения позволило выделить основные факторы и выяснить близость конструктов друг к другу в сознании респондентов.

В целом удалось выделить наиболее типичные факторы, отражающие два основных этапа развития нашей страны: эпоху социализма и период правления Б.Н. Ельцина, т.е. 2-ю пол. 90-х годов.

Первый фактор содержит в себе образ социалистической эпохи. Он объединил такие конструкты, как политическая стабильность, нравственность и духовность, законность и правопорядок, душевный комфорт, уверенность в завтрашнем дне, состояние покоя, социальное равенство, процветание страны. Вместе с тем здесь представлены такие конструкты, как несвобода личности, общественный регресс, пассивная жизненная позиция. интеллигенция социальный мышление ценность

Второй фактор отражает образ российской действительности конца 90-х годов. Он включает в себя такие конструкты, как активная жизненная позиция, общественный прогресс, свобода личности, состояние тревожности, неуверенность в завтрашнем дне, беззаконие, отсутствие процветания страны, социальное неравенство, отсутствие нравственности и духовности, душевный дискомфорт, политическая нестабильность.

Таким образом, наблюдая абсолютную противоположность указанных факторов, можно выделить два совершенно различных типа сознания интеллигенции, обусловленных особенностями социально-политической, экономической ситуации в стране.

Данные результаты также позволяют охарактеризовать сознание индивидов в условиях общественных перемен. Можно видеть, что, несмотря на признание всех недостатков социалистической эпохи (несвобода личности, пассивная жизненная позиция, общественный регресс), люди чувствовали себя более спокойно и комфортно. Обеспечивалось это спокойствие прежде всего стабильностью в политике, экономике и даже нравственности и духовности (стойкие идеологические принципы, «твердое» сознание и т.д.). В современной же России респонденты констатируют определенные положительные сдвиги (общественный прогресс, свобода личности, возможность активности и т.п.) и вместе с тем испытывают состояние тревожности от нестабильности, неуверенности в завтрашнем дне.

Вызывают интерес результаты, полученные в ходе анализа данных по методике «Незаконченные предложения».

У 58,3% обследуемых представление о советском периоде вызывало ощущение стабильности, уверенности в своем будущем, надежду на лучшее, спокойствие, обеспеченность, хорошее настроение, возможность путешествовать, отдыхать, общаться с друзьями. Среди высказываний респондентов можно встретить такие: «В советское время я была уверена, что мои знания и старания позволят содержать семью и мои дети будут иметь будущее» (жен., 49 лет, СибАДИ, фак. авт. дор.), или: «Мне жилось легче материально, комфортнее и лучше нравственно, свободнее. Было больше времени для интеллектуального развития» (жен., 49 лет, ОмГТУ, ФГО).

Россию же конца 90-х характеризуют как социальную несправедливость, продажность, политиканство, унижение простого человека, надругательство над ним, непредсказуемость. Жизнь представляется намного хуже, более тяжелой по сравнению с советским периодом. Респонденты указывают на то, что стало труднее, тяжелее, много работы, больше загруженности, приходится «крутиться», нет стабильности и уверенности в завтрашнем дне, стало хуже в плане социальной защищенности, в материальном положении.

Действительно, в советский период государство гарантировало всем полную занятость и умеренный, но удовлетворительный уровень зарплаты, причем независимо от их трудового вклада и индивидуальных усилий. В новой же России начали работать законы выживания (в социальном и материальном плане) сильнейших. Каждый может и должен надеяться только на себя. Однако данное обстоятельство, несмотря на все негативные характеристики, обусловливает то, что люди становятся психологически сильнее, благодаря самим себе и собственным усилиям на рынке труда с его безработицей, риском, шансами и противоречиями. Поэтому в самосознании людей происходят изменения, которые связаны с возникновением чувства уважения к себе как личности.

В связи с этим представляют интерес такие высказывания, в которых респонденты указывают на то, что, несмотря на тяжелое и трудное время, назад, в «доельцинскую эпоху», они вернуться не хотели бы.

15% обследуемых отметили преимущества «новой» России по сравнению с советским периодом. Респондентами указывается на изменения в плане свободы личности, мысли, утрату иллюзий, надежду на лучшее в нашей стране. Весьма показательна позитивная оценка этого времени, данная респондентом: «Нынешнее время нравится больше - работай, зарабатывай и живи по средствам, что еще надо? Чем больше средств, тем больше благ. Главное, что если есть деньги, все эти блага и удовольствия доступны!» (муж., 39 лет, ОмГПУ, ист. фак.).

Отметим, что кандидаты и доктора наук в основном склонны к позитивной оценке советского периода, нежели ассистенты. Данное обстоятельство может объясняться как тем, что эта часть интеллигенции знакома с благами и преимуществами советского периода (обеспечение жильем, неплохой заработок, высокий социальный статус), в отличие, скажем, от ассистентов, которые в то время были просто детьми или очень молодыми людьми, так и ассоциациями советского периода с молодостью, надеждой, чем-то светлым, приятным, началом профессионального и личностного роста, поэтому можно говорить об элементарной идеализации прошлого.

Социально-политическая, экономическая обстановка в стране предопределяет не только такие сферы социального мышления индивида, как представления. Ценностные ориентации личности, смысложизненные позиции, как было выявлено в результате исследования, также во многом детерминируются процессами, происходящими в общественной, государственной жизни.

Анализ ценностных иерархий в сознании интеллигенции в различные исторические периоды (а именно брежневская эпоха и конец 90-х как наиболее ярко контрастирующие) показал, что рейтинговое положение некоторых из них подверглось определенной трансформации.

Так, например, ценность материально обеспеченной жизни, занимающая 15 лет назад 12-е место, в ценностных ориентациях конца 90-х выходит на 5-е место, что, несомненно, обусловлено состоянием финансово-экономической сферы российского общества и достаточно неблагополучным материальным положением современной российской интеллигенции. В личной беседе респонденты также указывали на то, что деньги в современном обществе становятся ценностью высокого порядка.

Ценность здоровья поднялась в современной ценностной структуре с 6-го на 2-е место. Данные изменения могут быть связаны просто с возрастными изменениями респондентов. Однако нельзя исключать и повышения значимости хорошего здоровья в современных российских условиях.

Аналогичные изменения произошли и с ценностью жизненной мудрости, что опять-таки может быть обусловлено как возрастной динамикой обследуемых, так и необходимостью данной характеристики в сложной социальной, экономической и политической ситуации в стране.

Ценность активной деятельной позиции утратила свою значимость и опустилась на 5-е место. Данный феномен, безусловно, связан с определенным отчуждением людей от участия в общественной жизни. Респонденнты объясняют отсутствие активной жизненной позиции невозможностью реально что-либо изменить.

Однако, несмотря на некоторые вышеуказанные изменения, в целом следует отметить достаточную стабильность и неизменность иерархии терминальных (базовых) ценностей респондентов.

Система же ценностей инструментальных подверглась, как показало исследование, большей трансформации.

Так, весьма понизила свой рейтинг (с 4-го на 18-е место) такая ценность, как высокие запросы. Столь серьезное изменение в рейтинговой структуре, возможно, обусловлено тем, что в советское время общество находилось в стабильном, определенном состоянии, экономика, политика, общественное сознание не были подвержены кризисным явлениям. В связи с этим индивиды, в частности представители интеллигенции, находились в ситуации, позволяющей им предъявлять к жизни определенные требования и иметь высокие притязания. В условиях же российской действительности второй половины 90-х годов с кризисными явлениями в сфере экономики, политики, культуры, нравственности весьма трудно иметь высокие запросы.

Обращаясь же к объекту нашего исследования - интеллигенции, следует отметить, что поскольку одной из характерных для нее особенностей является высокий уровень рационализма, тем более можно предположить разумное осознание, оценку реальной действительности и соизмерение уровня своих притязаний с объективной реальностью, вследствие чего ценность высоких запросов отходит на задний план.

Ценность же рационализма, напротив, повысила свою значимость. В рейтинговой структуре она поднялась с 11-го на 5-е место, что объясняется как объективными условиями жизни (необходимость рационального подхода и неэффективность эмоциональной оценки всего происходящего), так и, безусловно, возрастными тенденциями обследуемых (как правило, чем взрослее человек, чем более зрелой становится его личность, тем более развитой оказывается способность здраво и логично мыслить, принимать обдуманные решения).

Резко изменила свой статус такая ценность, как независимость, поднявшись в ценностной иерархии с 9-го на 2-е место. Данное обстоятельство опять-таки может быть обусловлено как формированием личности наших респондентов, так и развитием России в условиях демократии, гласности, «независимости мнений», «свободы слова» и т.д.

Ценность твердой воли несколько поднялась в рейтинговой структуре. Дело в том, что современная обстановка в стране вызывает у индивидов особые трудности, которые нужно преодолевать, стараясь не отступать перед ними, поэтому для решения разнообразных жизненных проблем, преодоления временных затруднений необходима твердая воля.

Интересным представляется изменение рейтинговых позиций таких ценностей, как образованность, воспитанность, аккуратность. В конце 90-х они заняли в иерархии ценностей более низкие места, нежели в 80-е годы. Возможно, это связано с тем, что данные характеристики личности явились малоперспективными для успешной адаптации к ситуации российской действительности в период правления Б.Н. Ельцина.

Заметно утратила свою актуальность ценность жизнерадостности. Данный феномен не является случайным и подтверждается другими результатами, полученными в ходе исследования, которые свидетельствуют о депрессии, апатии, унынии и других негативных эмоциональных состояниях обследуемой интеллигенции.

Такие же фундаментальные, основные характеристики личности как честность, ответственность, терпимость к взглядам и мнениям других, умение прощать их ошибки, умение понять чужую точку зрения, эффективность в делах, чуткость, исполнительность, дисциплинированность, продолжают цениться и практически не меняют своего статуса.

Также в беседе респонденты указывали на то, что ценности в современном обществе все больше определяются деньгами, в связи с этим работа выходит в ранг ценностей.

Некоторые представители отмечают резкий и достаточно болезненный переход от идеологических ценностей (страна, общество) к личностным, где основными ценностями становятся семья, дети. Так, одна респондентка 38 лет, активная комсомолка в прошлом, констатирует глобальные и достаточно болезненные ценностные трансформации, связанные прежде всего с тем, что тогда «учили одному», а сейчас все совершенно иное: общество, ценности, установки, и поэтому многое в своей мировоззренческой позиции необходимо менять.

Другие респонденты отметили изменения ценностей, касающиеся личностных характеристик, а также отношений между людьми. Обследуемыми указывается на безразличие ко всему происходящему, эгоистичность, приобретенную в последнее время, и большую требовательность к людям.

В ходе анализа формулировок интеллигенцией смысла своей жизни была также обнаружена их детерминированность особенностями состояния общества. Так, изучение динамики осмысленности своей жизни показало, что у 41,9% представителей обследуемой интеллигенции наблюдаются изменения понимания смысла своей жизни.

В качестве факторов, определивших эти изменения, встречаются опыт, общение с родителями, появление семьи, возраст, но чаще всего указывалось на изменения в обществе.

В ответе на вопрос о том, каким образом меняется понимание смысла своей жизни, респонденты указывали: «Я перестала его искать, живу сегодняшним днем» (жен., 36 лет, ОмГПУ, ист. фак.), «На первое место вышло материальное состояние» (муж., 43 года, ОмГАУ, вет. фак.), «Появился страх за будущее» (жен., 37 лет, ОмГАУ, вет. фак.), «Смысл моей жизни стал более личностным (в противовес общественному, как раньше)» (жен., 38 лет, ОмГТУ, эл.-техн. фак.), «Поняла, что многое мне не по силам, не в моей власти, так как очень многое решают деньги, а их нет!» (жен., 40 лет, ОмГПУ, мат. фак.), «Забываешь свои интересы, не до радостей. Не до жиру, быть бы живу!» (жен., 35 лет, ОмГУПС, эл.-мех. фак.), «Сегодня смысл жизни - как выжить! Все остальное отняли нагло!» (жен., 45 лет, ОГМА, мед.-проф. фак.).

Таким образом, мы видим перемещения смысложизненных позиций в область материального положения, направленность смысла жизни в сферу выживания. У некоторых респондентов наблюдаются состояние экзистенциального вакуума и уход от понимания смысла своей жизни.

Следует отметить, что, являясь детерминирующим фактором социального мышления личности, экономическая, политическая обстановка в стране обусловливает не только представления граждан о России, их ценностные ориентации, смысложизненные позиции. Общественная ситуация во многом определяет и их представления о себе, осмысление себя в той или иной действительности, эффективность или неадекватность своего поведения, отношение к себе. Поэтому в настоящем исследовании также была предпринята попытка изучения самосознания интеллигенции в условиях общественных перемен. В связи с этим обследуемые обращались к осознанию происходящих изменений в них.

Анализ высказываний респондентов показал, что 58,3% представителей интеллигенции констатируют личностные изменения с ярко выраженной негативной окраской, 15% - свои позитивные изменения, 16,7% просто констатируют те или иные изменения, не имеющие никакой эмоциональной окрашенности, 5% находят как негативные, так и позитивные изменения, 5% не наблюдают у себя никаких изменений.

Обследуемые констатируют в себе такие изменения, в результате которых они становятся более предприимчивыми, подвижными, хитрыми, самостоятельными, более жесткими и даже жестокими, более практичными, т.е. их мировоззрение меняется в диаметрально противоположную сторону.

В качестве позитивных изменений респонденты называют следующее: активная жизненная позиция, ощущение себя более свободными, возрастание не только интереса к политике, но и более четкого определения своей позиции в политической, экономической и духовно-нравственной областях. И что самое ценное: они руководствуются личной инициативой и организовывают свою жизнедеятельность исходя из своих возможностей и потребностей.

Анализируя личностные изменения негативного характера, следует отметить, что осознание подобных перемен, на наш взгляд, тесно связано с низкой адаптацией человека к условиям современной действительности.

Так, респонденты указывали: «вынужден делать все, чтобы выжить», «доведен до скотского состояния», «вынуждена каждый день думать о хлебе насущном», «жду перемен в жизни, когда будут что-то значить интеллект и квалификация», «я растерялась», «государству я не нужна», «я стал ненужным моей стране», «стало трудно жить». Многие из этих высказываний ярко характеризуют черту национального менталитета в целом, унаследованную, по-видимому, с советских времен, которая заключается в постоянном ожидании людьми того, что кто-то что-то должен им дать, обеспечить. В условиях, когда каждый человек вынужден надеяться только на себя, на свои силы, зарабатывать деньги, используя прежде всего свои умения и возможности, люди растерялись и оказались не в состоянии занять активную жизненную позицию и самостоятельно справиться с возникающими трудностями.

Другие указывают на необходимость больше работать, «крутиться»: «приходиться работать в нескольких местах», «занимаюсь только работой и очень мало собой». В связи с этим прослеживается изменение ценностных ориентаций людей: «материальное подавляет духовное», «стремление зарабатывать средства к существованию покрывает собой все или почти все другие цели» и т.д. Таким образом, в осознании обследуемыми своей личности явно прослеживается неудовлетворенность материальным положением интеллигенции.

Также можно выделить такие личностные изменения обследуемых, как возрастание жестокости, цинизма, резкости, категоричности, тревожности, неуверенности в себе, подверженность депрессии, возникновение нелюдимости, замкнутости, примитивности. Часто отмечалась неуверенность в завтрашнем дне.

Следует отметить изменения в патриотических настроениях интеллигенции. Так, обследуемые указывали: «я оказался в чужой стране», «размышляя о прошлом, настоящем и будущем России, должен признаться, что все реже произношу "моя страна" (муж., 30 лет, ОмГТУ, эл.-техн. фак.).

С целью выяснения влияния обстановки в стране на самосознание интеллигенции нами также была модифицирована методика М. Куна «Кто Я?». В результате ее применения было выявлено, что в самоописаниях интеллигенции достаточно часто встречается обращение к особенностям российской действительности.

Общественно-политическая ситуация конца 90-х нашла свое отражение в такой сфере, как стремления и желания респондентов. Указывая на желание чего-то хорошего: отдохнуть, «поездить как раньше», все изменить, ожидание «праздника», обследуемые тем самым демонстрируют неблагополучное психологическое состояние в условиях этой действительности.

В сфере материального благополучия еще больше прослеживается специфика России в «ельцинский» период. Так, испытуемые указывают: «постоянные мысли о деньгах (об их отсутствии)», «ужасно не хватает денег», «вечно в долгах», «механизм для зарабатывания денег», «озадачена, чем накормить семью», «озадачена, где достать деньги» и т.д.

Анализ ретроспективной рефлексивной продукции респондентов позволил проследить динамику частоты встречаемости в самоописаниях тех или иных характеристик.

Так, гораздо чаще по сравнению с рефлексивной продукцией о брежневской эпохе стали встречаться самоопределения, характеризующие стиль жизни, отношение к ней и социальный статус. Данные характеристики, на наш взгляд, имеют непосредственную связь с изменениями, которые происходят в нашем обществе. Факт того, что респонденты во времена брежневской эпохи отмечают «радость жизни», «жить хочется», «жизнерадостный», «довольна жизнью», а в конце 90-х - «разо-чарована в жизни», «нет сил что-либо менять в жизни», подтверждает данный тезис.

В целом следует отметить, что, поскольку исследование не является лонгитюдным, а испытуемые оценивали свое прошлое с позиции сегодняшнего дня, как они видят его сейчас, мы можем предположить наличие некоторой его идеализации («жить очень здорово», «жить хочется», «порхающая по жизни» и т.д.). Безусловно, это подкрепляется контрастом между положением страны в советское время (стабильность, размеренность, социальная защищенность) и в конце 90-х (нестабильность, кризис, неопределенность, деградация общества, незащищенность со стороны государства).

Что же касается изменения частоты встречаемости в ответах характеристик социального статуса, данный факт, на наш взгляд, обусловлен особенностями объекта настоящего исследования. Поскольку в качестве объекта была выбрана интеллигенция, а ее низкий социальный статус в результате экономического кризиса и деградации общества очевиден, возможно проблема социального статуса является актуальной. Вместе с тем, отметим, что интеллигенция - это совершенно особая социальная группа, для которой профессиональная деятельность неотделима от повседневной жизнедеятельности. Наука в жизни ученого несводима к статусу просто «работы». Она пронизывает всю сущность ученого, является неотъемлемым компонентом его личности. Данный тезис подтверждается исследованием референтных групп испытуемых, среди которых одно из наиболее значимых мест заняла группа по профессиональной принадлежности.

Чаще стали встречаться упоминания о стремлениях и желаниях респондентов. Как уже отмечалось выше, можно наблюдать эмоциональный упадок среди представителей интеллигенции. Причем данное эмоциональное состояние не может быть связано с личными особенностями жизни обследуемых, поскольку подобные высказывания предъявляют разные испытуемые.

Также чаще встречаются характеристики, относящиеся к ценностям жизни. Испытуемые отмечают ценности искренности, дружбы, справедливости, порядочности, непринятие подлости, корысти, двуличности, хитрости, жадности, завистливости и т.д. Частое упоминание ценностных установок, вероятно, обусловлено глубокой трансформацией ценностной системы в условиях общественных перемен.

Членство в различного рода организациях стало упоминаться реже, что, по-видимому, связано с сильным падением их рейтинга в посткоммунистичсеком обществе.

Гораздо реже встречаются определения, связанные с бытом и домашними делами. Здесь можно предположить некоторый отход от домашних дел в результате сильной занятости поиском «средств к существованию». Такие высказывания, как «по будням - зарабатывание денег, по выходным - кухарка, прачка, уборщица» - тому пример.

Характеристики, связанные со здоровьем, стали упоминаться чаще, чем раньше, что может быть связано не только с возрастными тенденциями испытуемых, но и, во-первых, с ухудшением общего здоровья населения в целом, во-вторых, с необходимостью в условиях рыночной экономики быть эффективными работниками («болеть некогда»), а также с достаточно высокой стоимостью современных лекарственных препаратов.

Предпринятое сравнение самооценки испытуемых в настоящее время и ретроспективной самооценки также показало некоторые ее изменения в связи с изменениями в жизни страны. Приведем несколько примеров:

Женщина, 36 лет.

80-е гг. - веселая, энергичная, уверенная в будущем

конец 90-х - унылая, нудная, озабоченная, издерганная

Мужчина, 48 лет.

80-е гг. - энергичен, работоспособен

конец 90-х - уставший, переживающий, раздражительный

Женщина, 38 лет.

80-е гг. - жизнерадостная, работоспособная, уверенная в будущем

конец 90-х - не удовлетворена работой, не удовлетворена собой

Женщина, 37 лет.

80-е гг. - не уставшая, полная надежд

конец 90-х -уделяющая мало времени детям мать, уставшая

В заключение приведем несколько выдержек из самоописаний испытуемых, которые, на наш взгляд, безусловно, являются ярким показателем детерминированности сознания и самосознания индивидов социально-политической ситуацией в стране:

Мужчина, 48 лет.

80-е гг. - энергичен, чувствовал себя нужным другим, жизнью доволен, верил в будущее

конец 90-х - уставший, переживающий, недоволен состоянием общества, раздражителен, работаю ночью, политизирован, за Державу обидно!

Мужчина, 40 лет.

80-е гг. - задорный, все по плечу, рвение к работе, жить хочется, неунывающий, жизнерадостный

конец 90-х - не вижу цели, устал, разочарован, быт заел, ужасно не хватает денег, хандра

Женщина, 50 лет.

80-е гг. - оптимизм, бодрая, радость, театр, выставки, концерты, справедливость

конец 90-х - озабоченность, забыться, желание отдохнуть, поездить как раньше, боль, досада, униженность, жуткая несправедливость, желание все изменить, беспомощность, Господи, не покинь нас!

Мужчина, 48 лет.

80-е гг. - люблю собирать грибы, спортсмен, книголюб, любитель шахмат

конец 90-х - усталый человек, политика - мерзкая штука, Как нам возродить Россию?, Кто они - враги России?

Таким образом, предпринятое исследование показало, что сознание и самосознание личности во многом обусловлены особенностями социальной, экономической, политической ситуации в стране. Как было выявлено, изменения общественной жизни оказывают влияние не только на представления индивидов об окружающей действительности, что вполне логично. Социальная обстановка также детерминирует ценностные ориентации личности и даже понимание смысла своей жизни. В связи с этим наибольший интерес в исследовании вызвали результаты, связанные с трансформацией, динамикой этих структур человеческой психики в условиях общественных перемен. Кроме того, весьма детерминированными социально-политической ситуацией оказались осознание респондентами своих личностных особенностей, изменения личностных характеристик в связи с изменениями в обществе, отношение к себе, динамика самооценки.

В заключение отметим, что данное направление исследований представляется весьма перспективным. В связи с очень динамичными изменениями в нашем обществе в последние десятилетия изучение таких проблем, как стабильность или динамичность социального мышления личности, выявление структур сознания и самосознания, наиболее подверженных влиянию социальных факторов, механизмов детерминации данных структур, является крайне важным.

Литература

1. Абульханова-Славская К.А. Социальное мышление личности: проблемы и стратегии исследования // Психологический журнал. 1994. Т. 14. № 4. С. 39-55.

2. Гаулд Р., Левинсон Д., Вейлант Д. Ступени жизни. М., 1977.

3. Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. М., 1975.

4. Платонов К.К. Система психологии и теория отражения. М., 1982.

5. Рубинштейн С.Л. Бытие и сознание. М., 1957.

6. Толстых А.В. Возрасты жизни. М., 1988.

7. Франкл В. Человек в поисках смысла. М., 1990.

Размещено на Allbest.ru