От кристадина О.В. Лосева к "Глобальной деревне" М. Маклюэна или о контексте культурно-антропологических измерений цивилизации

Исследование научно-технического и социокультурного аспектов современной цивилизации. Анализ телеграфа как отправной точки движения от концепции западного фрагментированного человека "эпохи шизоанализа" к целостному человеку "новой электрической эпохи".

Рубрика Социология и обществознание
Вид статья
Язык русский
Дата добавления 30.04.2019
Размер файла 20,5 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

НГТУ им. Р.Е. Алексеева Нижний Новгород, Россия

От кристадина О.В. Лосева к «Глобальной деревне» М. Маклюэна или о контексте культурно-антропологических измерений цивилизации

Чернеев Н.А.

Из множества хитросплетений технологической эволюции рождается очевидный факт: современное общество выросло на стыке мифа о возможностях радио и его конкретного влияния на человека, как первого электронного медиа. Человек по своей природе любопытен и всегда хочет знать, каким же предстанет перед ним будущее, но данная статья не раскроет новых тропинок развития цивилизации, ее задача - поиск первоначала современного ее воплощения, это своеобразный взгляд сквозь время, призванный раскрыть детерминированную связь между техникой и культурой. социокультурный телеграф цивилизация электрический

Цель этого материала - связать научно-технический и социокультурный аспекты современной цивилизации. Это неявно всегда присутствует в дискурсе технической интеллигенции, но не всегда обсуждается публично (зачем обсуждать; лучше делать…). Артикуляция этой имманентной, не всегда проговариваемой связи и есть предмет нашей статьи. Своеобразие этого взгляда состоит в том, чтобы двигаться не от одного открытия к другому, от кристадина к другим техническим артефактам, составляющим технические эволюционные ряды, а осуществлять некие переходы, обусловленные появлением кристадина, в другие плоскости - культурную, социальную, политическую. Получается некая объемная голографическая картинка, интересная своими неожиданными ракурсами.

Два разно полярных мира будут представлены не просто великими людьми своей эпохи, а еще и пионерами-первопроходцами эпохи грядущей. У истоков становления эры радио - один из ярчайших представителей радиолюбительского движения начала XX века - советский инженер-изобретатель О.В. Лосев. Гуманитарий, занимающийся рефлексивным осмыслением «эры радио», ее проекцией в будущие десятилетия технологического расцвета западной цивилизации, связанной с ее антропологическими вызовами, - знаменитый канадский культуролог Маршал Маклюэн, репрезентирующий направление коммуникативистики, предсказавший немало технологических артефактов, в том числе появление интернета. Казалось бы, нет такой силы, способной объединить людей разных эпох и разных сфер знания. Однако в нашем случае, очевидно, что в основании нашей статьи невольное сравнение двух самобытных гениев переломного времени, в основе деятельности которых лежит творческая интуиция, определившая становление современного общества, с легкой руки Маршала Маклюэна именуемого «глобальной деревней».

Человек всегда стремится от известного к неизвестному, но большинство из нас, не обладая столь мощными творческими способностями и интуицией, находятся в плену привычной реальности. Человечество всегда на шаг отстает от реального мира и только в момент наступления новой эпохи, в точке бифуркации, осознает глобальные изменения, причиненные ему эпохой предыдущей. Маршал Маклюэн в своих исследованиях коммуникации связывает переход общества к новому этапу развития с открытием технологий, изменяющих сенсорный баланс человека. В одном из своих интервью Маклюэн выделяет телеграф, как отправную точку движения от концепции западного фрагментированного человека «эпохи шизоанализа» к целостному человеку «новой электрической эпохи»[4].

Ключевым инновационным прорывом в передаче информации с его помощью стала полупроводниковая технология, впервые открытая советским радиоинженером О. В. Лосевым. Его открытие стало двигателем, раскрутившим колесо глобальных изменений на принципиально новую скорость, достаточную для изменения качества культуры не только технической, но и социальной. Можно сказать, что Лосев создал технологию, опередившую время и определившую становление эпохи «глобальной деревни», всеобщей миниатюризации и нового расширения сознания человека.

Людей подобного склада ума, к сожалению, как это часто случается, совсем не жалует судьба, как и у всех творцов, она одновременно удивительна и трагична. О.В. Лосев стал известным, когда ему едва исполнилось двадцать лет. К двадцатилетию он приготовил миру действительно эпохальный подарок, разработав и изготовив первые в мире практические приемно-передающие устройства на полупроводниках, также ему принадлежат пионерские работы в области оптоэлектроники: создание и всестороннее исследование первого в мире светодиода. К сожалению, политические распри, происходившие в то время. как внутри страны, так и за ее пределами, не позволили Лосеву развить свою методику, и «технология будущего» осталась на несколько десятилетий захоронена под руинами Второй мировой войны.

Необходимо отметить, что для объяснения наблюдаемых эффектов О.В. Лосев пользовался понятиями квантовой физики. Удивительно, но это было еще за несколько лет до формального рождения квантовой механики твердого тела.

В статье «Сенсационное изобретение» американского журнала «Radio News» еще в 1924 году отмечалось: «Нет надобности доказывать, что это - революционное радио-изобретение. В скором времени мы будем говорить о схеме с тремя или шестью кристаллами, как мы говорим теперь о схеме с тремя или шестью усилительными лампами. Потребуется несколько лет для того, чтобы генерирующий кристалл усовершенствовался настолько, чтобы стать лучше вакуумной лампы, но мы предсказываем, что такое время наступит»[1]. Чтобы оценить важность сделанных Лосевым открытий, потребовалось несколько десятилетий. Не обладая достаточной поддержкой и авторитетом, Лосев не имел возможности доработать свое открытие до масштабов, необходимых для запуска эры твердотельной электроники. Но в процессе исследовании им была установлена фундаментальная закономерность - «генерацию или усиление сигнала с помощью двухэлектродного прибора можно получить только в том случае, если он при определенных условиях обладает «отрицательным сопротивлением» [2].

Поразительная техническая интуиция О.В. Лосева на много десятилетий опережала время, движение от известного к неизвестному всегда удавалось ему с невероятной легкостью. Он был великолепным экспериментатором, о чем свидетельствует методология его экспериментов 1926-1927 годов. Кстати, практически те же экспериментальные приемы используют и современные исследователи. Известный современный исследователь электролюминесценции в полупроводниках американец Игон Лобнер: «Его экспериментальная методология была в основном той же, что мы использовали в лаборатории фирмы RCA, работая с выращенными из расплава монокристаллами фосфида галлия»[3].

Радиолюбители, высоко оценившие изобретение Лосева, писали в журналы, что при помощи цинкитного детектора в Томске можно слышать Москву, Нижний Новгород, даже, что невероятно, заграничные станции. Брошюра Лосева «Кристадин» стала пособием для энтузиастов радиосвязи, по которой они собирали свои первые приемники. Кристадин Лосева поступил в массовую продажу, его мог купить любой желающий, как внутри страны, так и за ее пределами. Этот момент в истории можно считать эпохальным: технология, способная связать людей из разных городов или стран, людей разных культур и взглядов, стала практически общедоступной. Лосев, таким образом, выступает в роли творца нового качества культуры радиолюбительства, этого чрезвычайно интересного сообщества одержимых людей, культура которых еще ждет своего осмысления и изучения.

Срок службы и мощность любительских радиоустановок с применением полупроводников увеличивается в разы, но, что более важно, этого становиться достаточно, чтобы окутать сетью радиоэфира почти всю планету. Благодаря новой мощности радиоустановок появляется возможность трансляции культуры: появление радиогазет, радиомитингов, радиокино, спектаклей, переход на живую речь вместо кодированных в азбуке Морзе посланий, целый радиомир спрятанный ото всех на частоте любительских радиоприемников. Все это стало одним из самых важных последствий как технологии Лосева, так и всего XX-го века, уже ставшего лишь воспоминанием.

Переходя из технической плоскости в социальную, приведем слова М.Маклюэна, отмечавшего в книге «Понимание медиа»: «средство сообщения и есть сообщение» [4]. Таким образом, Лосев создает целое пространство восприятия. Использование «технологии будущего» радиолюбителями по всему миру создавало предпосылки для становления дискретной пространственно-временной концепции реальности, возвращая общество в «акустическое пространство» древнего племени, в котором каждый человек черпал информацию из непосредственного контакта с окружающей средой, которой в XX веке и стали радиоволны.

Радиоэфир, как один из видов «горячих» электронных медиа, создавал глубокую вовлеченность в процесс восприятия передаваемой информации [4], что помимо глобализации культуры позволило беспрепятственно проникать в сознание отдельных людей, отдельных народов, преломляясь в неповторимой уникальности эмоционального наполнения отдельных культур. Постоянное превращение настоящего в будущее закладывало основы мозаичного восприятия действительности, характерное для людей современной эпохи. Радиоэфир фактически стал усилителем не просто отдельного органа человеческого восприятия, а вынес вовне всю нервную систему человека, преобразуя все аспекты его социокультурного и антропологического существования.

Дав волю воображению, погрузимся в виртуальную версию альтернативной реальности, в которой О.В. Лосев получает одобрение на всех уровнях власти и имеет возможность и, что немаловажно, пространство и оборудование для дальнейших исследований. Мог ли при таком развитии событий О.В. Лосев приблизить эру твердотельной электроники? С одной стороны, в 1922 году Лосев не знал и не мог знать целого ряда явлений, необходимых для понимания работы кристадина, но, с другой стороны, существовала теория дискретной структуры атома и концепция квантов, чего вполне достаточно для деятельности экспериментатора. Существовала и теория газового разряда с лавинным размножением (в таком разряде наблюдается аналогичная ВАХ с отрицательным участком). Основной экспериментальной трудностью для Лосева было отсутствие надежных материалов. Однако он был очень настойчивым и въедливым экспериментатором, исследуя все доступные ему на тот момент полупроводники. Лосев исследовал порядка девяносто двух различных полупроводниковых материалов на наличие фотоэффекта, в том числе и кремний. Экспериментируя над методикой синтеза полупроводниковых кристаллов, он неизбежно обнаружил бы влияние примесей на электрические свойства полупроводников. Развивая методику эксперимента Лосев, в конце концов, пришел бы к схеме полупроводника с тремя контактами, то есть сделал бы первые транзисторы. Таким образом, продолжение и расширение работ Лосева, безусловно, могло бы приблизить полупроводниковую эру (со всеми ее как прикладными, так и фундаментальными научными проблемами), и Россия получила бы ключевую технологию XX века.

В конечном итоге, последствия опытов Лосева оставили нестираемый отпечаток во всех прикладных сферах жизни человека, будь то социология, психология или политика. В частности, нацизм как форма социальной фрагментации, появившийся в печатную эпоху, «эпоху галактики Гутенберга», мог бы быть стерт мировым сообществом еще в зародыше, как следствие более быстрого становления «глобальной деревни». Исходя из логики М.Маклюэна, неизбежность воздействия радио на темную сторону объединения культур было связано с неготовностью принятия новой электронной реальности, неспособностью пропуска информации «через себя», отделения собственного «Я» от навязанного. Если бы психологический плацдарм внедрения радио в жизнь был подготовлен более обдуманно, вполне возможно, что такой трагедии можно было бы избежать.

Появление первой твердотельной технологии в России маркировало бы популяризацию, сопровождающуюся внедрением культурных ценностей, во многом отличных от западных. Следовательно, нельзя исключать и сценариев, при которых современное общество в его социальных и культурных проявлениях могло бы не появиться вообще. Прикладные ценности восточного общества, такие как направленность взгляда «внутрь себя», первостепенное развитие духовной сферы - довольно сложно коррелируют с современными возможностями расширения человека.

Можно утверждать, что открытия Лосева потенциально имели колоссальный культурноантропологический контекст, но, к сожалению, дар предвидения, присущий Лосеву и многим радиолюбителям XX столетия, не подкреплялся необходимой политической поддержкой и силой, а потому открытия Лосева, лишь спустя десятилетия были усовершенствованы и в значительной степени даже переоткрыты. Такие примеры, наглядно демонстрируют нам связь между наукой и философией, техникой и культурой, связь, определяющую вектор развития цивилизации, позволяя в заснеженных лавинах знаний выявить небольшой участок, который мгновением спустя лавинообразно накроет все окружающее пространство.

Использованная литература

1. The Crystodyne Principle // Radio News. - 1924. - В. 9. - С. 294-295, 431.

2. The Crystodyne Principle // Radio News. - 1924. - В. 9. - С. 294-295, 431.

3. Egon E. LoebnerSubhistories of the Light Emitting Diodes. - IEEE Transaction Electron Devices. - 1976. - Vol. ED-23, №7, July.

4. Маклюэн М. Понимание Медиа: внешние расширения человека / перевод с английского В.

Г. Николаева. - М.: Гиперборея; Кучково поле, 2007. - 464 с.

5. Полубарьева О.С., Михайлова Т.Л. Судьба О.В. Лосева, изобретателя полупроводниковой техники, в контексте российского сценария развития науки. -http://|www.science forum.ru/2013/288/5765

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

  • История общества в части его эпохального развития в период образования новой, по сути интеллектуальной, эпохи социального прогресса. Современные представления новой эпохи. Информационное общество. Экономическое формирование интеллектуальной эпохи.

    реферат [1,7 M], добавлен 15.03.2010

  • Человек в первобытном обществе. Этнографические исследования племен. Потребности людей первобытной эпохи. Первые цивилизации и "осевое время". Переход от кочевого образа жизни к оседлому. Библия о потребностях человека. Библейская система ценностей.

    реферат [23,0 K], добавлен 31.07.2008

  • Понятие мировой системы и цивилизации. ООН как орган управления мирового сообщества. Проблемы глобализации мирового общественного пространства и особенности современной цивилизации. Глобальные проблемы современности и их влияние на реформы в России.

    контрольная работа [29,8 K], добавлен 26.08.2011

  • Глобализация и основные причины кризиса современной цивилизации. Хозяйственной деятельности человека в ХХ веке. Основные цивилизации по Хантингтону. Концепция академика Н. Моисеева о "коллективном интеллекте". Основные перемены в прогрессе человечества.

    реферат [23,9 K], добавлен 16.03.2011

  • Формулирование в "Закате Европы" оригинальной культуро-философской концепции, предсказание неизбежности будущего разрушения западной цивилизации. Нетрадиционное понимание культуры и цивилизации. Образ, символ и стиль культуры, цивилизация как ее закат.

    контрольная работа [16,0 K], добавлен 06.11.2009

  • Содержание термина "цивилизация". Мировые и локальные цивилизации. Всеобъемлющая человеческая общность. Принципы легитимизации социальных центров и политического авторитета. Механизмы смены цивилизаций. Динамика российской локальной цивилизации.

    реферат [33,4 K], добавлен 03.01.2013

  • Современные цивилизации. Экономическое развитие современной цивилизации. Цивилизация и социальное развитие. Современная цивилизация и политическая жизнь. Эффективный контроль за правотворчеством, правоприменением и правозащитой.

    реферат [46,2 K], добавлен 13.11.2003

  • Программа социологического исследования, его цели, объекты и гипотезы. Взаимоотношения человека и земли. Влияние человека на фактор существования цивилизации. Анкета социологического исследования Студенческой социологической молодежной организации.

    реферат [20,1 K], добавлен 18.04.2009

  • "Зеленое" движение в современной России и его направления. Противопоставление индустриально-технократической цивилизации проекту альтернативного и экологического общественного строя. Острая необходимость в совершенном природоохранном законодательстве.

    реферат [25,0 K], добавлен 22.05.2009

  • Социальные изменения, понятие и факторы социальной стабильности. Исследование концепции устойчивого развития и ее политических компонентов. Учение В.И. Вернадского о ноосфере, возникновение Римского клуба и глобальное моделирование развития цивилизации.

    курсовая работа [33,9 K], добавлен 25.09.2011

  • Наука в культуре техногенной цивилизации. Культура формирует личности членов общества, тем самым она в значительной степени регулирует их поведение. Традиционные и техногенные цивилизации. Специфика научного познания. Главные отличительные признаки науки.

    курсовая работа [123,6 K], добавлен 24.11.2008

  • Основные философские концепции культуры. Марксистская и структуралистские концепции. Теория цивилизации А. Тойнби. Сущность понятия "культура". Информационная, познавательная, нормативная, коммуникативная, аксиологическая и адаптационная функция.

    реферат [25,9 K], добавлен 26.08.2013

  • Глобальные проблемы современности, неолиберальная глобализация. Содержание, основные формы и социальная база антиглобализма как движения, проблемы разрешения противоречий современной цивилизации. Основные тенденции и перспективы развития антиглобализма.

    реферат [47,2 K], добавлен 21.06.2010

  • Сущность концепции единого индустриального общества. Теория конвергенции и деидеологизации. Споры о путях модернизации: соотношение вестернизации и самостоятельного социального творчества. Альтернативная демократическая теория массового общества Д. Белла.

    контрольная работа [33,1 K], добавлен 12.11.2010

  • Основные концепции социокультурного пространства. Изучение этнического состава Северо-Западного Кавказа. Этапы формирования адыгского народа и его интеграция в состав России. Изучение системы морально этических ценностей, религии и традиций адыгов.

    дипломная работа [61,7 K], добавлен 14.06.2017

  • Исследование феномена утопии и утопического сознания как важных компонент процесса переосмысления путей дальнейшего развития и основных ценностей современной цивилизации. Социальный утопизм: от мифа к знаниям. Система утопических архетипов в России.

    реферат [36,0 K], добавлен 20.11.2012

  • Сущность понятия благотворительности, ее функции. История развития благотворительного движения в разные эпохи. Мотивы благотворительной деятельности фирм. Статистика развития благотворительности в разных странах и ее состояние в современной России.

    реферат [28,3 K], добавлен 25.03.2012

  • Культурно-историческая сущность российского общественного организма, обладающего колоссальной, сложной для освоения территорией, специфическим миропониманием и реализующего собственную формулу миростроительства, собирания разноплеменных народов Евразии.

    курсовая работа [51,4 K], добавлен 07.12.2013

  • Ознакомление с субъективизмом представления картины мира в условиях неоднородного сообщества. Исследование понятия о счастье и иерархии жизненных ценностей в разных культурах. Характеристика многочисленных этносов и субкультур современной эпохи.

    статья [13,7 K], добавлен 15.10.2010

  • Старение населения как наиболее характерное демографическое явление современной эпохи, его основные причины и предпосылки. Варианты возрастной классификации для позднего периода жизни человека. Принципы социальной политики в отношении пожилых людей.

    лекция [19,0 K], добавлен 08.12.2009

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.