Общество как социентальная система

Размещено на http://www.allbest.ru/

Система -- множество элементов, находящихся в отношениях и связях друг с другом, которое образует определённую целостность, единство.

Социальная система (от лат. socialis -- совместный, общественный) - это целостное образование, основным элементом которого являются люди, их связи, взаимодействия, и отношения. Эти связи, взаимодействия и отношения носят устойчивый характер и воспроизводятся в историческом процессе, переходя из поколения в поколение.

Социентальная система (от лат. societas - общность) - система отношений и процессов, рассматриваемых на уровне общества в целом.

Термин «социетальный» был введен А.Г. Келлером, который относил его прежде всего к организационным аспектам социальной жизни.

Общество -- это исторически сложившаяся на определенной территории система отношений и форм жизнедеятельности людей.

Выделяют четыре признака общества:

· Территория

· Универсальность

· Автономность

· Интегративность

Первый признак социума - территория, на которой располагается то или иное общество. Многие общности заняли свою нишу для постоянного проживания. Это придало неповторимые отличительные черты, продиктованные климатическими и природными особенностями.

Второй признак социума - его универсальность или другими словами, его разносторонний характер. Общество - это многообразие различных социальных связей и отношений. Все общественные институты и группы, сформировавшиеся в рамках конкретной географической территории. Благодаря этому признаку общество создает все необходимые условия для удовлетворения потребностей людей и предоставляет различные возможности для самореализации. Третий признак общества - его автономность, самостоятельность. Данное условие достигается высоким уровнем саморегуляции, что обеспечивает поддержку и воспроизводство всей системы отношений. Общество регулируется только теми институтами, которые возникли внутри него самого. Благодаря саморегуляции достигается самостоятельность социума независимо от его масштаба.

Четвертый признак - интегративность. Это проявляется, в подчинении каждого нового поколения, единому стандарту жизни, побуждению воспроизводить и поддерживать общественную структуру и сформировавшиеся традиции. Человек связан с обществом одним языком, культурой, традициями. Также общество выработало внутренние механизмы для поддержания имеющихся структур. Человек либо группа должны принять для себя все порядки и законы данного общества.Свойства

Во-первых, общество обладает системностью - оно рассматривается как объединенная устойчивыми взаимодействиями или взаимосвязями (социальными структурами). Каждый человек является членом различных социальных групп, исполняет предписанные социальные роли, совершает социальные действия.

Во-вторых, общество обладает универсальностью - создает необходимые условия для удовлетворения самых разнообразных потребностей индивидов. Только в обществе, основанном на разделении труда, человек может заниматься узкопрофессиональной деятельностью, зная, что всегда сможет удовлетворить свои потребности в пище и одежде. Только в обществе он может приобрести необходимые трудовые навыки, познакомиться с достижениями культуры и науки. Общество предоставляет ему возможность сделать карьеру и подняться по социальной иерархии. Иными словами, общество обладает той универсальностью, которая дает людям формы организации жизни, которые облегчают достижение их личных целей.

В-третьих, общество имеет высокий уровень внутренней саморегуляции, обеспечивая постоянное воспроизводство всей сложной системы социальных отношений. Это находит свое отражение в создании особых институтов (таких как мораль, идеология, право, религия, государство), обеспечивающих соблюдение общепринятых правил.

В-четвертых, общество обладает внутренними механизмами самообновления - включения в сложившуюся систему взаимосвязей новых социальных образований. Оно стремится подчинить своей логике вновь возникающие институты и социальные группы, заставляет их действовать в соответствии с ранее сложившимися социальными нормами и правилами.

Таким образом, общество представляет собой универсальный способ организации социального взаимодействия людей, обеспечивающий удовлетворение их основных потребностей, саморегулирующийся, самовоспроизводящийся и самообновляющийся.

Т. Парсонс, рассматривая общество как систему, считает, что любая социальная система должна отвечать четырем основным функциональным требованиям:

· адаптация (adaptation) -- касается отношений между системой и се средой: чтобы существовать, система должна обладать определенной степенью контроля над своей средой. Для общества особое значение имеет экономическая среда, которая должна обеспечить людям необходимый минимум материальных благ;

· целедостижение -- выражает потребность всех обществ устанавливать цели, на которые направлена социальная активность;

· интеграция -- относится к координации частей социальной системы. Главным институтом, посредством которого реализуется эта функция, является право. Посредством правовых норм упорядочиваются отношения между индивидами и институтами, что уменьшает потенциал конфликта.

· удержание образца-- предполагает сохранение и поддержание основных ценностей общества.

Консенсус и стабильность системы не означает, что она не способна к изменениям. Напротив, на практике ни одна социальная система не находится в состоянии идеального равновесия, поэтому процесс социального изменения можно представить как «подвижное равновесие». Так, если изменится взаимоотношение общества со своей средой, то это приведет к переменам в социальной системе в целом.

Обобщая основное содержание системной теории Т. Парсонса, можно сформулировать следующее теоретическое положение: система может существовать лишь тогда, когда выполняются определённые функциональные требования. Социальная система должна быть, во-первых, в состоянии приспособиться к окружающей среде, далее, она должна ставить определенные цели, в-третьих, система должна быть способна интегрировать отдельные элементы, и, наконец, она должна формировать социальные институты, необходимые для сохранения латентной структуры социальных отношений. На основе этого положения в дальнейшем в теории общества Т. Парсонс поставил в соответствие функциональные требования и подсистемы общества, его институты. В итоге схема приобрела следующий вид:

- Адаптация. Приспособление к условиям окружающей среды, например, определенные виды хозяйственной деятельности, обеспечение ресурсов для удовлетворения общественных потребностей выполняются подсистемой экономики.

- Целенаправленность. Выдвижение общезначимых целей общества обеспечивается подсистемой политики.

- Интеграция всех элементов системы достигается путём институционализации общих схем истолкования социальной реальности и социальных норм, что обеспечивает подсистема воспитания и образования, в частности, обучение в школе.

- Сохранение латентной структуры общества, его фундаментальных основ во многом осуществляется через институт семьи.

Все подсистемы общества вместе выполняют единую задачу - поддержание общества в состоянии устойчивого равновесия. Важнейшим условием стабильности социальных систем является интеграция ценностных ориентаций всех ее участников. Связь между всеобщей, общезначимой системой ценностей и поведением отдельного индивида осуществляется через социальную роль. Социальная роль, как подчёркивает Т. Парсонс, является основной единицей анализа социальных систем. Социальные роли означают ожидаемое, то есть "правильное" поведение. "Существенный аспект социальной структуры заключается в системе нормативных ожиданий“, - пишет Т. Парсонс. Поэтому можно вполне согласиться с интерпретацией теории Т. Парсонса, который отмечает, что "все системы являются нормативными в том смысле, что они упорядочивают хаотичное состояние своих элементов, и являются иерархичными, поскольку этот порядок ставится на службу потребностям системы. Социальные системы представляют собой не соглашения или институты, которые создают сами субъекты, а наоборот, являются порядком, которому действующие субъекты должны подчиняться исходя из высшей, то есть функционально обусловленной цели." В этой оценке хорошо видны основания, по которым структурно-функциональную теорию Т. Парсонса называют нормативной парадигмой.

Список литературы

общество социальный ценность поведение

1. Башмаков, В.И. Социология управления: Учебник для бакалавров В.И. Башмаков; Под ред. В.Н. Князев. - М.: Юрайт, 2016. - 360 c.

2. Волков Ю.Г. Социология. Учебник для студентов узов; Под ред. В.И. Добренькова.2-е издание. - М.: Социально-гуманитарное издание.; Р/н Д: Феникс,2017. -572 с.

3. Горелов А.А. Социология в вопросах и ответах. - Эксмо, 2017 -316 с.

4. Казаринова Н.В. и др. Социология: Учебник для вузов. М.: NOTA BENE, 2018. -269с.

5. Касьянов В.В. Социология: экзаменационные ответы._р/нД, 2017. -319с.

6. Кравченко А.И.Социология: Хрестоматия для вузов-М.; Екатеринбург: Академический проект: Деловая книга, 2017.-734с.

7. Лоусен Тони, Гэррод Джоан Социология: А-Я Словарь-справочник/ Пер. с англ. - М.: Гранд, 2017. - 602с.

8. Лясников, Н.В. Экономика и социология труда: Учебное пособие.: КноРус, 2016. - 288 c.

9. Оришев, А.Б. Социология рекламной деятельности: Учебник.: ИЦ РИОР, НИЦ ИНФРА-М, 2016. - 235 c.

10. Силласте, Г.Г. Экономическая социология: Учебное пособие. - М.: Альфа-М, НИЦ ИНФРА-М, 2018. - 480 c.

11. Самыгин С.И. Социология:100 экзаменационных ответов.- 3-е издание.- М.; Р/нД: МарТ, 2018.-234с.

Размещено на Allbest.ru