Реалии глобальной эволюции и феномен переформатизации цивилизационного самосознания: проблемы и перспективы

Размещено на http://www.allbest.ru//

Реалии глобальной эволюции и феномен переформатизации цивилизационного самосознания: проблемы и перспективы

Доклад подготовлен при поддержке РФФИ, проект № 173300025 ОГН.

Скворцов Л.В.

д.филос.н., профессор, руководитель Центра гуманитарных научно-информационных исследований ИНИОН РАН

Проблема переформатизации цивилизационного самосознания в контексте происходящих глобальных изменений пока еще не получила необходимой научной разработки. Недооценка этой проблемы в большой политике связана с драматическими изменениями в современном мире и, особенно, в нашей стране.

Разрушение Союза Советских Социалистических Республик обычно связывается с экономическими проблемами, с эпохой так называемого «застоя», с необходимостью утверждения свободы и гласности в жизни общества и вхождения в «мировую

Что такое «мировая цивилизация», каковы ее параметры и каковы ее составляющие - никто не знает до сих пор. Пока что «мировая цивилизация» - это абстрактное понятие, которое в нашей стране было принято за реальность.

Двигаясь «в никуда», мы разрушили передовые отрасли нашей промышленности и сельского хозяйства, систему своей национальной безопасности. Нанесли серьезный удар по высокой культуре и по академической науке. Я уже не говорю о том, что мы потеряли многих своих союзников и в итоге допустили приближение структур блока НАТО к нашим границам.

Все это произошло потому, что мы допустили глубокую дискредитацию нашего цивилизационного самосознания, самосознания страны и человека, создавшего сверхдержаву, оказавшую решающее влияние не только на разгром европейского фашизма и японского милитаризма, но и на распад колониальной системы империализма и на создание новых механизмов, таких как Организация Объединенных Наций и Совет Безопасности, демократического решения возникающих международных проблем.

Глобальное идейное наступление Советского Союза было принято за константное, неизменное явление. Мы недооценили реальность десятков советологических центров на Западе, которые проделали гигантскую работу, чтобы придать видимость логической истины абсурдным отождествлениям цивилизационных антиподов: социалистического строя СССР и нацистского государства как якобы одного и того же феномена тоталитаризма.

Термин «тотальность» означает «цельность», «внутреннее единство». Это цель любого государства. В том числе и либерального, демократического. Эта цель достигается с помощью законодательной структуры и ее политической поддержки. С этой точки зрения нацистское государство можно было отождествить с любым западным государством. Не случайно, в таких странах, как Великобритания, Соединенные Штаты Америки, Франция, легально существовали фашистские организации. Их не было в СССР.

Вторым абсурдным отождествлением было отождествление внутренней изнанки сущности Гитлера и Сталина.

В идейном плане это были два антипода: Гитлер был убежденный нацистом, под крылом которого родился геноцид, физическое, поставленное на техническую основу истребление так называемых «неполноценных» народов.

И.В. Сталин был убежденный интернационалистом. Эти убеждения нашли свое воплощение как в государственном строительстве, создании равноправных республик, так и в составе Красной Армии, водрузившей свой флаг над поверженным Рейхстагом.

С глубоким сожалением мы должны признать, что наши интеллектуальные «светила» взяли на вооружение «разработки» советологических центров Запада. Этому весьма способствовал и известный доклад Н.С. Хрущева XX съезду КПСС, в котором лидер страны и Верховный Главнокомандующий в годы Отечественной войны был превращен в ничтожество.

Интегральный результат «работы» советологических центров Запада и наших интеллектуальных «светил» - это «растворение» Советского человека в сатирическом растворе, в результате чего Советский человек был превращен в «совка».

Что означало «исчезновение» Советского человека, его цивилизационного смысла? Оно означало исчезновение грандиозной цивилизационной реальности, которая открывала позитивную перспективу всей мировой истории. Этой реальностью был Советский Союз. Превращение Советского человека в «совка», а Советского Союза в «тоталитарного монстра» закрыло эту перспективу.

Теперь мы, наша страна Россия, как и весь окружающий нас мир, находимся в другой цивилизационной реальности, без той глобальной перспективы, которую открывало существование, развитие и влияние на мир Советского Союза.

Возникает вопрос: с чем приходится сталкиваться сегодня, существует ли проблема переформатизации цивилизационного самосознания в наши дни, и если она существует, то в чем заключается ее смысл?

Если мы имеем в виду проблему истины глобального самосознания, то кажется очевидным, что универсальное глобальное самосознание с точки зрения его истины должно определяться движением научного знания.

Мы можем сегодня констатировать, что эта идея эпохи Просвещения жива. Просвещение было уверено в том, что человеческий разум способен постигнуть исходные основания бытия и создать рациональную картину Универсума, свободную от религиозных представлений. Вместе с тем, если духовный диктат веры будет разрушен, то человек обретет свободу, новое самосознание, опирающееся на разум и стремление создать мир гармонии, а значит, равенства и братства.

Надежды Просвещения на постижение исходных оснований бытия не оправдались. Современная астрофизика выводит из исходной точки, близкой по своим размерам к небытию, миллиарды галактик, состоящих из миллиардов звезд и разбегающихся в разные стороны под силовым воздействием темной материи, преодолевающей силы гравитации.

Рождение этой научной картины очень напоминает чудо рождения из НИЧТО грандиозной Вселенной. Кто или что является демиургом этого чуда?

Наука останавливается перед предельным объяснением темного феномена, происходящего в Универсуме, она упирается в трансценденцию, ту конечную границу рационального знания, которая непреодолима.

Но идея нравственной Свободы, данная Просвещением, укоренилась и оказывает все более заметное влияние на цивилизационное поведение. Особенностью этого поведения становится все более очевидно Свобода без послушания.

Вызывающей манипуляцией триумфального шествия Свободы без послушания становятся гей-парады. Это - открытая визитная карточка истины самосознания современного западного человека.

Вместе с тем это - деструкция, разрушение духовных констант, христианина как Персоны, несущей в себе вечные духовные ценности.

Современный Запад оказался в ситуации, очень похожей на ситуацию Советского человека. На Западе происходит отторжение истины христианства.

Полная свобода самосознания западного человека подводит общество к глубокому цивилизационному кризису, фактически - к духовному саморазрушению Западной цивилизации. Эрозия Западного христианства - это исчезновение души западного человека, а значит, превращение его в зомби.

Такое превращение как тенденция духовной жизни происходит в ситуации колоссальной интенсификации миграционных процессов. Эти миграционные процессы приносят в жизнь Запада ислам, религию абсолютного послушания, сохранения нравственных, семейных традиций. Ислам несет в себе безусловный смысл идеи покорности величию создателя, а вместе с тем законам жизни, установленным шариатом.

Не значит ли это, что ислам может превратиться в то религиозное учение, которое будет восприниматься на Западе как средство духовного спасения, путь переформатизации западного самосознания?

В этой связи представляется симптоматичным выход в 2015 году книги французского писателя Мишеля Уэльбека «Покорность», в которой рассматривается ситуация в Сорбонне, где главной дисциплиной становится изучение Корана.

Беседа с ректором Университета показывает, что он не видит будущего за христианством. Европейцы, считает он, сами убили в себе христиан, допуская омерзительное разложение нравов. Христос в свой проповеди любви и в призывах к свободе запутал ход истории, считает ректор.

К чему же может привести новое Просвещение Запада на базе ислама?

Новое Просвещение на базе ислама содержит в себе потенциал Возрождения религиозной войны. Как отмечал известный публицист Ю.М. Каграманов, в христианстве возможен поворот от проповеди любви и всепрощения: Кроткий Спас преобразуется в Спаса Грозного - «Ярое око» русской иконографии.

Возможно и возрождение католической реакции, знаменем которой может стать Савонарола с его призывом Сожжения сует, т.е. «извращающей культуры».

Таким образом, Западная Европа может оказаться на пороге новой религиозной войны, которая будет повторять известные черты духовных столкновений предшествующих эпох.

И вполне возможно, что в таких ситуациях могут стать вновь популярными лица идеологов нацизма, таких, например, как Андерс Брейвик, который предусматривает изгнание мусульман посредством кровопролития.

Меч Роланда ждет, когда найдется рука, способная его поднять.

Куда идет современный мир? Мы сегодня задаемся вопросом: неужели тот факт, что в нашей стране не придали серьезного значения теории самосознания, стал ключевой предпосылкой дискредитации сущности Советского человека, а вместе с тем и массовой переформатизации миропонимания, приведшей к распаду Советского Союза и попаданию глобальной цивилизационной эволюции в тот порочный круг, который влечет за собой возрождение религиозных войн и оживление идеологии нацизма.

Время покажет! Так принято говорить сегодня. Но, как представляется, показать должно не столько время, сколько человечество, чувствующее ответственность за собственную судьбу.

Именно чувство ответственности, а не фатальное отношение к ходу событий подталкивает к осуществлению реальных шагов, направленных на осуществление в современном мире моральной революции.

Для этого наиболее авторитетные представители основных мировых религий совместно с авторитетными представителями гуманитарного знания должны собраться на ответственное всемирное совещание и выработать план реализации мероприятий по созданию в системах образования и нравственного воспитания обязательных систем восхождения человека по лестнице духовного совершенствования, внутреннего отгорожения от идеологии агрессии и геноцида. Война должна быть вынесена за пределы легального образа жизни человека, и должен быть отработан общий механизм реагирования на любые проявления такого рода. В вопросах самосохранения человечество должно выступить как единое целое.

Концептуальная разработка глобального поведения и ее утверждение на Конгрессе народов современного мира может позволить превратить в морального изгоя любого агрессора, любого защитника Третьей мировой войны. глобальный эволюция переформатизация самосознание

Человечество должно доказать самому себе свою цивилизационную зрелость, и тогда оно будет достойно жизни.

Необходимо понять всем, что дальше плыть по течению современной геополитики невозможно. Финал этой геополитики расшифровывается путем философского рассмотрения метафизики НИЧТО.

Человечество долго искало смысл конечной цели истории. Сегодня эта цель находится в сущности той геополитики, которую практически осуществляют конкретные институты, мечтающие о своем господстве над народами мира.

Их может остановить только глобальная нравственная революция человечества, и она должна быть осуществлена.

Размещено на Allbest.ru