Размещено на http://www.allbest.ru/

1.Объект и предмет социологической науки

Объектом социологии является общество и прежде всего люди объединенные в обществе, отношения между которыми строятся на сотрудничестве либо на соперничестве.

Предметом социологии является изучение тенденции и формирование закономерностей развития и функционирования социальных систем.

2.Основные категории и закономерности социологии

Социологические категории -- это основные и наиболее общие понятия социологии, отражающие социальную реальность как определенную целостность в ее становлении и развитии. В то же время эти понятия выражают сущность самого процесса социологического познания, его методов и механизмов функционирования.

Основу понятийного аппарата социологии образуют три группы категорий:

· * социологически интерпретируемые общенаучные категории ("социальная система", "социальная структура", "социальное развитие" и др.);

· * собственно социологические категории ("социальный статус", "социальный институт", "социальная стратификация" и т.д.);

· * категории близких к социологии дисциплин ("культура", "личность", "государство", "власть" и др.).

В целом выделяют пять групп социальных законов:

· * законы, констатирующие сосуществование социальных явлений. Согласно таким законам, если есть явление А, то должно быть и явление В. Так, индустриализация и урбанизация общества определяют сокращение экономически активного населения, занятого в сельском хозяйстве;

· * законы, отражающие тенденции развития. Они обусловливают изменение структуры социального объекта, переход от одного порядка взаимоотношений к другому. Например, изменение характера производительных сил требует изменения производственных отношений;

· * законы, устанавливающие функциональную зависимость между социальными явлениями. Так, чем активнее человек участвует в политической жизни, тем выше его политическая культура;

· * законы, фиксирующие причинную связь между социальными явлениями. Например, важнейшим и необходимым условием социальной интеграции выступает рациональное сочетание общественных и личных интересов;

· * законы, утверждающие возможность или вероятность связи между социальными явлениями. В частности, уровень бракоразводных процессов в различных странах зависит от экономических циклов.

Социальные законы подразделяются на общие и специфические. Первые определяют развитие общества как целостной социальной системы, вторые -- отдельных элементов этой системы. По характеру и способу проявления социальные законы делятся на динамические, т.е. выражающие жесткую, однозначную связь между социальными явлениями, и статические (стохастические), т.е. детерминирующие социальные процессы не абсолютно, а с определенной степенью вероятности.

Социальные законы проявляются в деятельности конкретных людей, составляющих социальные группы и общности. Поэтому, изучая социальные законы, важно выявлять социально значимые, устойчивые и повторяющиеся (типичные) формы поведения людей, определенные их сложными взаимосвязями с окружающей социальной средой. Познание этих закономерностей необходимо для решения социальных проблем, совершенствования механизма социальною управления, повышения ею эффективности на всех уровнях.



3. Структура и уровни соц.знания

Во-первых, социологическую науку делят на два уровня: макро и микроуровень. Макросоциология изучает общество в целом, большие социальные группы. Микросоциология исследует небольшие социальные группы и протекающие в них социальные процессы, носящие локальный характер. Во-вторых, социологию делят на теоретический и эмпирический уровни. Теоретическая социология объясняет соц. реальность на уровне общих и специфических закономерностей ее функционирования. Эмпирическая направлена на получение конкретной информации о явлениях и процессах, протекающих в той или иной социальной общности людей. В-третьих, выделяют фундаментальный и прикладной уровни социологии. В основе такого деления лежит результат социологич. ис-ния и то, какие задачи решаются. Если научные, то фундаментальный уровень, если практические задачи - прикладной уровень. Кроме того, в последнее время принято выделять три уровня социологии. 1 -й уровень - общесоциологическая теория. 2-й уровень - теории среднего уровня (ранга). 3-й уровень - рабочие теории эмпирического уровня. Второй уровень социологии выделил американский социолог Р. Мертон, который также называл их специальными социологическими теориями. Это отрасли социологической науки. Их число постоянно увеличивается, в настоящее время более 50: социология труда, образования, науки, техники, культуры, семьи и т.д.

4.Функции социологии

Общ-ное предназначение С. определяется в первую очередь ф-ями, кот. она выполняет. Важнейшей из них является теоретико-познавательная, т.к. она обеспечивает прирост нового знания о различных сферах соц. жизни, раскрывает закономерности и перспективы соц. развития общ-ва. Значительная часть социологич. исследований ориентирована на решение практических проблем. В этом проявляется прикладная (практическая) функция социологии. Социология способна выработать научно обоснованные прогнозы о тенденциях развития социальных процессов в будущем - это прогностическая функция. Социология также выполняет идеологическую функцию. Рез-ты исследований могут использоваться в интересах каких- либо соц. групп для достижения ими определенных соц. целей. Социологич. знание зачастую служит ср-вом манипулирования поведением людей, формирования определенных стереотипов, создания системы ценностных и соц. предпочтений и т.д. Но С. может служить и улучшению взаимопонимания между людьми, формированию у них чувства близости, что, в конце концов, способствует совершенствованию общественных отношений. В этом случае говорят о гуманистической функции социологи. Образовательная (обучающая) функция вытекает из того, что С. способна через систему учебных заведений широко тиражировать и распространять социологич. знания и оценки, помогая людям, в первую очередь, обучающимся и активно действующим в тех или иных сферах общ-ной жизни, лучше узнать, понять и оценить то общ-во, в кот. они живут, чтобы изменить его к лучшему.

5.Социология в системе соц.-гуманитарных наук

практический социальный целостность

При рассмотрении взаимоотношений С. и смежных с нею наук об общ-ве, соц-ом, соц-ых общностях и личности необходимо сопоставить С. и соц. философию. Соц. философия - раздел философии, посвященный осмыслению кач-ного своеобразия общ-ва в его отличии от природы. У соц. философии и С. широкая область совпадения объектов изучения. Их различие более отчетливо проявляется в предмете исследования. Соц. философия исследует общ-ную жизнь, прежде всего, под углом зрения решения мировоззренческих проблем. Еще большее различие между ними обнаруживается в методах исследования соц-ого, т.к. философия решает общ-ные проблемы умозрительно, а С. предпочитает методы эмпирич. науки. Множество точек соприкосновения и взаимодействия существует между С. и историей. Социологич. наука опирается на фактич. историч. материал, историч-ая же использует социологич. законы и закономерности в анализе историч. событий. Различие этих наук в том, что история рассматривает события, изучает соц. процессы post factum, тогда как С. - in factum. Так как экономич. деят-сть - осн. форма жизнедеят-сти общ-ва, С. не может не взаимодействовать с экономич. наукой. На пересечении С. и экономич. науки возникла особая дисциплина - экономич. С., кот. изучает взаимодействие экономичной и соц. сфер жизни общ-ва Исследуя людей и общности как объекты и субъекты деят-сти, С. по существу имеет дело с гражданским общ-вом, связанным с правовым гос-вом. Последнее изучается политологией. Между С. и политологией существует тесное взаимод-вие, неслучайно их объединяют в соц.-политич. науки .С. также тесно связана с психологией (на стыке их образовалась соц. психология), демографией, этнологией и др. соц. и гуманитарн. науками.

6.Понятие "общество" в истории социальной мысли

Общ-во-- соц. организация страны, обеспечивающая совместную жизнедеят-ть людей. Это обособившаяся от природы часть мат-ого мира, представляющая собой исторически развивающуюся форму связей и отношений людей в процессе их жизнедеятельности. Многие ученые пытались исследовать общ-во, определить его природу, сущность. Древнегреческий философ и ученый Аристотель под общ-вом понимал совокупность индивидов, которые объединились для удовлетворения своих соц. инстинктов. Большое значение для научного понимания общ-ва имели работы одного из основоположников научной социологии О. Конта, полагавшего, что строение общества определяется формами мышления человека (теологической, метафизической и позитивной). Само общество он рассматривал как систему элементов, кот-ми выступают семья, классы и гос-во, а основу образует разделение труда между людьми и их взаимоотношение между собой. У Макса Вебера, общ-во -- продукт взаимодействия людей как результат их социальных действий в интересах всех и каждого. С точки зрения К. Маркса, общество -- это исторически развивающаяся совокупность отношений между людьми, складывающихся в процессе их совместной деятельности. Американский социолог Э. Шилз выделил следующие признаки общества:

-оно не явл-ся органич. частью какой-л. более крупной системы;

-браки заключаются между представителями данной общности;

-оно пополняется за счет детей тех людей, которые являются членами данной общности;

-оно имеет свою территорию;

-у него есть самоназвание и своя история;

-оно обладает своей системой упр-ния;

-оно существует дольше средней продолжительности жизни отдельного индивида;

-его сплачивает общая система ценностей, норм, законов, правил.

7. Общество как система: сущность и характеристики

Категория «общ-во» начала широко использоваться лишь с XIX века. Основоположник С. О. Конт считал общ-во функциональной системой элементов, кот-ми выступают семья, классы и гос-во, а основу образует разделение труда между людьми и их взаимоотношение между собой. К. Маркс рассматривал общ-во как исторически развивающуюся совокупность отношений между людьми, складывающихся в процессе их совместной деят-сти; в основе общ-ной жизни лежит экономич. базис. По М. Веберу общ-во есть взаимодействие людей, являющихся продуктом социальных (т.е. ориентированных на других людей) действий. В социологии XX - начала XXI века ведущим является системный подход к общ-ву, в нем общ-во трактуется как сложная соц. система, состоящая из 4 подсистем: экономич-ой, соц., политич., духовной сфер жизни. В отечественной социологии выделяют следующие признаки: 1. социальность (от латинского socialls - совместный, общественный), выражающая общ-ную сущность жизни людей, соц. специфику их отношений и взаимодействий. 2. способность поддерживать и воспроизводить высокую интенсивность взаимодействия между людьми, кот.действуют относительно друг друга.

3. территория, на кот. развиваются соц. взаимод-вия.

4. существование, функционирование и развитие в соц. пространстве и соц. времени. 5. высокий ур-нь самоутверждения и саморегуляции. 6. наличие спец. органов для осущ-ния саморегуляции - соц. институтов.

7. любые изменения и события, происходящие в общ-ве, в отличие от природных процессов, не осуществляются без сознания, воли и деят-ти людей.

8. наличие соц. структуры, кот., являясь относительно стабильной и устойчивой, тем не менее подвержена различным изменениям, находится в процессе динамичного развития. Все названные признаки общ-ва, взаимодействуя друг с другом и оказывая влияние друг на друга, обеспечивают целостность и устойчивость его развития как единой и сложноструктурированной системы. В С.-ии принято выделять несколько типов общ-ва: дописьменные и письменные; простые и сложные (критерием выступает число уровней упр-ния и степень дифференциации); первобытное, рабовладельческое, феодальное, капиталистическое, социалистическое (в основе формационный подход) и др. Современная социология использует синтетическую модель, автором которой считают американского социолога Даниела Белла. Он подразделил всемирную историю на три стадии: доиндустриальную, индустриальную и постиндустриальную, которым соответствует аналогичный тип общ-ва.



8.Типология обществ

В С. принято выделять несколько типологий общ-ва: дописьм. и письм.; прост. и сложн. (критерием выступает число ур-ей упр-ния и степень соц. дифференциации), первобытное, рабовладельч., феодальное, капиталистич., социалистич. (в основе формационный подход) и др. Современная С. Традиционные общ.ва хар-ся высоким развитием с/х труда. Гл. сектором произ-ва яв-ся заготовка сырья, кот. осущ-ется в рамках крестьянских семей; члены общ-ва стремятся к удовл-нию главным образом бытовых потребностей. Основой экономики является семейное хоз-во, способное удовлетворить если не все свои потребности, то значительную их часть. Технич. развитие крайне слабо. В принятии решений осн-ым методом является метод «проб и ошибок». Соц. отношения развиты крайне слабо, как и соц. дифференциация. Такие общ-ва ориентированы на традицию, следовательно, направлены в прошлое.

Индустриальное общ-во - общ-во, кот- характ-уется высоким развитием промышленности и быстрыми темпами экономич. роста. Экономич. развитие осущ-ется в основном за счет экстенсивного, потребительского отношения к природе: для удовл-ния своих актуальных потребностей такое общ-во стремится к максимально полной разработке имеющихся в его распоряжении природных ресурсов. Главный сектор произв-ва -- обработка и переработка материалов, осуществляемые коллективами рабочих на фабриках и заводах. Такое общ-во и его члены стремятся к макс. адаптации к настоящему моменту и удовл-нию соц. потребностей. Осн.методом принятия решений является эмпирическое исследование.

Еще одна очень важная черта индустриального общества -- так называемый «модернизаторский оптимизм», т.е. абсолютная уверенность в том, что любую проблему, в том числе соц-ую, можно решить, опираясь на научные знания и технологии.

Постиндустриальное общ-во -- это общ-во, кот. зарождается в настоящий момент и имеет ряд существенных отличий от индустриального общ-ва. Если для индустриального общ-ва свойственно стремление к макс. развитию пром-ти, то в постиндустриальном гораздо более заметную (а в идеале первостепенную) роль играют знания, технология и информация. Кроме того, быстрыми темпами развивается сфера обслуживания, обгоняя пром-ть.

9.Важнейшие подсистемы общества

Основные подсистемы общества: экономическая, политическая подсистемы

Общ-во - целостная, саморазвивающаяся система способов взаимод-вия и форм объединения людей. Оно может быть представлено как определенная система взаимод-щих подсистем и элементов.

Осн. подсистемами общ-ва яв-ся сферы общ. жизни. Выделяют четыре важнейших соц. сферы:

1) экономич.сфера охватывает отношения, возникающие в процессе производства, распределения обмена и потребления товаров и материальных благ;

2) политич. сфера распространяется на отношения к власти и по поводу власти между партиями, организ-ми и гос-вом;

3) соц. сфера складывается из отношений между слоями и соц. группами, общ. организациями и соц.институтами;

4) духовная сфера охватывает отношения в общ-ве, связанные с духовн. процессами, религией, моралью. искусством.

Все эти подсистемы имеют свои подсистемы и элементы. В экономич-ой, к примеру, выделяют производств.учрежд. (предприятия), учрежд. сферы услуг, транспорта, подсистему с/х, а также фондовые, товарные биржи, банковскую систему и т.д. В полит.сфере - гос-во, правоохранит. система, законодат. органы, институт прокуратуры, система полит.партий и организаций. В реальном историч. процессе они нах-ся во взаимосвязи и взаимод-щем влиянии друг на друга. Изм-ния в полит. сфере обусл-ны экономич. проблемами, кот., в свою очередь, вызывают изменения в соц. сфере, а зачастую и в духовной. Духовное развитие общ-ва оказывает влияние на экономику, на политику, на общ. жизнь.

10. Социологический подход к изучению личности

Личность яв-ся объектом изучения многих наук. Для того,чтобы понять, что такое личность, необходимо определить само понятие «личность», показать его соотношение с понятиями «чел-к», «индивид». Понятие «чел-к» подчеркивает наличие в мире такой общности,как человеч. род,и употребляется для хар-ки всеобщих, присущих всем людям кач-в и св-в, отличающих ч-ка от других биологич. сущ-в. Индивид - конкретный ч-к, единичный представитель человеч. рода, носитель индивидуальных соц. и психологич. черт. Личность харак-ет соц. сущность, общ. кач-ва человека. Говоря о личности, мы абстрагируемся от индивидуальных физиологич. и психологич. св-в ч-ка, судим о его соц. специфике. Социологич.подход, прежде всего, выделяет в личности соц.-типическое. С. изучает не каждую отдельную личность, не ее индивидуальные св-а, а типологизированную личность, т.е. соц. типы личности. Напр., личность рабочего, крестьянина, интеллигента, инженера, студента и т.д. Задача С. - анализ соц. статуса типологизированной личности, а также исследование соц. факторов, влияющих на поведение личности. Личность - соц. характ-ка, сторона индивида (ч-ка), формируемая всей совокупностью общ. отношений, в которой он нах-ся в процессе своей жизнедеят-ти. Эта деят-ть личности многогранна - трудовая, соц.-политич, духовно-познават., культурно-просветит., семейно-бытовая. По проблеме соотношения общ-ва и личности существует три осн.подхода. 1-й берет начало от Э. Дюркгейма. 3-й связан с К. Марксом: «Личность - объект и субъект общ. отношений». Ч-к как личность выступает продуктом общ-ва и одновременно изменяет его через совместную общ. деят-ть людей. Личность, являясь объектом возд-вия общ-ва (соц. групп, различных коллективов, отдельных людей), в свою очередь, воздействует на него обратной связью и выступает его субъектом и в целом субъектом истории.

11. Социальный статус и социальные роли личности

Соц. статус - это соотносительная позиция, занимаемая личностью или группой в общ-ве в соответствии с профессией, соц.-экономич-им положением, полит. возможностями, полом, происх-ем, семейным положением. Поскольку каждого человека характ-ет не один, а несколько статусных признаков, Роберт Мертон ввел в С. понятие «статусный набор», кот. применяется для обозначения всей совокупности статусов данного индивида. В этой совокупности чаще всего выделяется ключевой, или главный статус, наиболее характ-ый для данного индивида. Именно по этому статусу его выделяют окружающие или отождествляют его с ним. В С. принято различать два статуса - личный и соц.. Соц. статус употр-ся обычно в двух значениях. Когда этот термин употр-ся в широком смысле, речь идет о положении, занимаемом человеком объективно в соц. структуре группы или общ-ва, в узком - это положение ч-ка, кот. он автоматически занимает как представитель большой соц. группы (демографич., национальн. и т.д.). Личный статус отличается от соц. тем, что положение, занимаемое ч-ом в малой группе, определяется именно индивидуальными кач-вами личности. Поэтому соц. статус играет приоритетную роль среди незнакомых, а личный - среди знакомых людей. Существует три вида соц. статуса: приписываемый,достигаемый и смешанный. Припис-емый включает в себя и прирожденные статусы - статусы пола, расы, национальности. От припис-мого статуса существенно отличается тот статус, который достигается человеком благодаря его собственным усилиям, настойчивости, целеустремленности и называется поэтому достигаемым. В современном общ-ве подавляющее большинство статусов - достигаемые. Примером смешанного статуса является статус инвалида, безработного. Элементы статуса: статусная роль, статусные права и обязанности, статусные символы, статусный образ (имидж), статусная идентификация. Ролевой набор - совокупность ролей в рамках одного статуса.

Социальная роль - (по Р. Мертону) ожидание поведения, типичного для людей данного статуса в данном обществе. Типы ролей (по Дж. Морено)

1)«психосоматические» роли, когда поведение связано с основными биологическими потребностями, а проигрывание ролей объективно носить бессознательный характер;

2)«психодраматические» роли, когда поведение личности строится в соответствии с конкретными требованиями данного социального окружения;

3)«социальные» роли, когда личность ведет себя так, как этого ожидают от представителя той или иной социальной категории (матери, рабочего, христианина). Роль уже статуса. Статус это набор ролей. Ролевой набор- (Р. Мертон) совокупность ролей, вытекающих из данного статуса. Ролевой набор включает формальные и неформальные роли. Многообразие ролей порождает внутренние конфликты личности, т. е. ролевые конфликты или ролевую напряженность. В качестве ожидаемого поведения социальная роль включает в себя совокупность социальных норм, определяющих ожидаемую последовательность действий субъекта, адекватную его социальному статусу. Например, от талантливого шахматиста ожидается профессиональная игра, от президента -- способность формулировать интересы страны и реализовать их и т. п. Поэтому соц. роль можно определить как поведение, соответствующее социальным нормам, принятым в данном обществе.



12.Социализация личности

Личность - интегральное соц. кач-во, кот. формируется у индивида в процессе включения его в систему общ. отношений, освоения им мат. и духовных продуктов ч-кой культуры. Социализация - это сложный процесс включения ч-ка в соц. практику, приобретения им соц.кач-в, черт, усвоения общ. опыта и реализации собственной сущности посредством выполнения определенной роли в практич. деятельности. Социализация - начинающийся в младенчестве и заканчивающийся в глубокой старости процесс освоения социальных ролей и усвоения культурных ценностей и норм. В процессе социализации выделяются стадии: дотрудовая, трудовая и послетрудовая; этапы: дошкольный, школьный, этап трудовой деятельности и послетрудовой.

В соответствии с осн. жизненными циклами различают социализацию в периоды младенчества, детства, юности, зрелости и старости. Институты социализации - соц. учреждения, влияющие на процесс социализации и направляющие его. Они бывают прямые, т.е. специально созданные для социализации, например, школа, и косвенные, решающие задачу попутно, например, трудовой коллектив. Агенты социализации - конкретные люди, ответственные за обучение культурным нормам и освоение соц. ролей. Поскольку социализация подразделяется на первичную и вторичную, постольку агенты и институты социализации также делятся на первичные и вторичные. Агенты первичной социализации - родители, близкие родственники, учителя, вторичной - должностные лица учебного заведения, предприятия, сотрудники СМИ т.д

13.Социальная структура общества

В социологич. литературе под соц. структурой общ-ва понимается его строение (латинское structura - строение). Соц. структура общ-ва - совокупность относительно устойчивых общностей людей, определенный порядок их взаимосвязи и взаимодействия. Соц. общность - это реально существующая совокупность индивидов, отличающаяся относительной целостностью и выступающая самостоятельным субъектом соц. поведения. Общности различают: по продолжительности существования, по плотности и т.д. В социологии принято делить общности на: 1) массовые, 2) групповые (соц. группы). Соц. группа отличается устойчивостью, признаками взаимодействия, членства, единства. Различают большие (классы, социальные слои, нации, социально-демографические группы и т.д.) и малые соц. группы. В них члены непосредственно связаны контактами, совместной деят-тью. В классовом общ-ве основным элементом соц. структуры явл-ся классы - большие группы людей, различающиеся по отношению к ср-вам производства, занимающие определенное место в системе общ. разделения труда и характ-щиеся специфическим способом получения дохода. Др. элементы соц. структуры - соц. слои, соц.-демографич. группы, соц.- этнич. общности и т.д. Соц. группы образуют соц.-групповой срез соц. структуры общ-ва, соц. институты - институциональный. Разновидностями соц. структуры общ-ва являются соц.-классовая, соц.-территориальная, соц.- профессиональная, соц.-демографическая, этносоциальная.

14.Понятие и типология социальных групп

Соц. группа -- любая совокупность людей, рассматриваемая с точки зрения их общности.

Наиболее широкое понимание соц. группы связано с понятиями общности и совокупности.

Семья, школьный класс, друзья и профессиональный коллектив -- наиболее значимые для личности соц.группы.

Основные признаки соц. группы:

· наличие интегральных психологич. характ-к, таких как общ. мнение, психологич. климат и т. д.;

· сущ-ние осн. параметров группы как единого целого: композиция и структура, груп. процессы, груп. нормы и санкции. Композиция -- совокупность характ-к членов группы, как частей целого. Структура группы -- те функции, которые выполняют члены группы. К груп.процессам относятся меняющиеся показатели группы;

· способность индивидов к согласованным действиям;

· действие груп. давления, побуждающего человека вести себя определенным образом и в соответствии с экспектациями окружающих.

По общ. статусу группы делятся на формальные и неформальные, по непосредственности взаимосвязей -- на реальные и номинальные, по значимости -- на референтные и группы членства.

Типологии выделяются по количеству человек и по уровню развития.

По количеству членов выделяют большие, малые группы и микрогруппы. Состав микрогрупп включает двух или трех человек (связующие факторы: чувства дружбы, общее дело и т. д.). Большие группы изучаются с точки зрения массовидных явлений психики (толпа, аудитория, публика).

Малая группа -- такая группа, участники которой лично знают друг друга.

Значимость малой группы определяется устремлениями индивида. Если он ориентируется на мнения членов группы, группа является источником соц. установок субъекта. Ориентируясь на референтную группу, человек оценивает себя, свои поступки, образ жизни и идеалы. Референтная группа имеет две основные соц. функции: нормативную и сравнительную.

По уровню развития выделяют группы неорганизованные или слабо организованные, с низким индексом сплоченности (ассоциации, диффузные группы) и группы высокого уровня развития (коллективы).

Группы рассматривают с точки зрения отношения к социуму: позитивное отношение -- просоц., негативного -- асоц.. Любой коллектив является хорошо организованной просоц. группой, поскольку ориентирован на пользу обществу. Хорошо организованная асоц. группа называется корпорацией. Корпорация обычно характ-ся замкнутостью, жесткой централизацией и авторитарным упр-ниям.

15.Теории соц. Структуры и соц. Стратификации

Современ. Эмпирич. исследования в области соц. стратификации как в отеч-ной С., так и в западной опираются на теоретич. разработки и концепции М. Вебера, П. Сорокина, П. Бурдье и др. исследователей.

Теории стратификации м. Вебера

Решающим условием (первым критерием стратификации), влияющим на судьбу отдельного человека, является не столько факт классовой принадлежности, сколько позиция (статус) индивида на рынке, позволяющая улучшить или ухудшить его жизненные шансы.

Второй критерий стратификации -- это престиж, уважение, почести, которые получает индивид или позиция. Статусное уважение, получаемое индивидами, объединяет их в группы. Статусные группы отличаются определенным образом жизни, стилем жизни, они обладают определенными мат. и идеальными привилегиями и стараются узурпировать свои нрава на них.

И классовые, и статусные позиции являются ресурсами в борьбе за обладание властью, на которые опираются политические партии. Это третий критерий стратификации.

Теория соц. Стратификации п. Сорокина (1889-1968)

Теория стратификации П. Сорокина была впервые изложена в его работе «Социальная мобильность» (1927), которая считается классическим трудом в этой области.

Соц.стратификация, по определению Сорокина, -- это дифференциация некой данной совокупности людей (населения) на классы в иерархическом ранге. Ее основа и сущность -- в неравномерном распределении прав и привилегий, ответственности и обязанности, наличии или отсутствии соц. ценностей, власти и влияния среди членов того или иного сообщества.

Все многообразие соц. стратификации мб сведено к трем основным формам -- экономической, политической и профессиональной, которые тесно переплетены. Это означает, что те, кто принадлежит к высшему слою в каком-то одном отношении, обычно принадлежат к тому же слою и по другому параметру; и наоборот. Так происходит в большинстве случаев, но не всегда. По мнению Сорокина, взаимозависимость трех форм соц. стратификации далека от полной, ибо различные слои каждой формы не совсем совпадают друг с другом, вернее, совпадают лишь частично. Это явление Сорокин впервые назвал статусным несовпадением. Оно заключается в том, что человек может занимать высокое положение в одной стратификации и низкое положение в другой. Такое несовпадение болезненно переживается людьми и может служить для некоторых стимулом изменить свое соц. положение, привести к социальной мобильности индивида.

Наиболее глубокое влияние на становление концепции стратификации оказал Карл Маркс. Считая, что экономика играет главную роль в развитии соц. явлений, он заложил в основу своей концепции соц. расслоения понятие производственных отношений, полагая все остальные характеристики классов производными. Маркс отмечал, что при любом экономич. строе есть господствующий класс, владеющий ср-вами производства, и класс угнетенных, работающий на собственников. Часть общ-ва -- люмпены -- люди, полностью отторгнутые общ-вом. Отсюда у К. Маркса и Ф. Энгельса возникла идея считать неравенство следствием несправедливых соц.-экономич. отношений между эксплуатируемыми и эксплуататорами.



16.Соц.Стратификация:понятие,критерии и виды

Для описания системы неравенства между группами людей в С. широко применяют понятие “соц.стратификация” (от лат. «stratum» - пласт, слой и «facere» - делать). Соц. стратификация - деление общества на слои (пласты). Понятие “стратификация” пришло в С. из геологии, где оно обозначает расположение пластов различных пород по вертикали. С. уподобила строение общ-ва строению земли, расположив соц. слои также по вертикали. Стратификация подразумевает, что определенные соц. различия между людьми приобретают характер иерархич. ранжирования. Очевидно, что люди различаются во многих отношениях, и далеко не все эти различия приводят к неравенству между членами общества. В самом общем виде неравенство означает, что люди живут в условиях, при кот. они имеют неравный доступ к ограниченным ресурсам мат. и духовного потребления. Общ-во в теории стратификации представляется в виде иерархич. структуры (пирамиды), на вершине кот. находятся наиболее привилегированные слои, а у основания - наименее привилегированные страты.

Существует четыре главных измерения стратификации - доход и богатство, власть, образование, престиж. Другие критерии - расовая, этническая, партийная принадлежность и т.д. Соц. стратификация бывает вертикальной и горизонтальной. Выделяют три базисных вида вертикальной стратификации: экономич., полит., проф.. Под горизонтальной стратификацией понимается соц. неравенство, вызванное условиями проживания (географ. положением, природной средой). Известны четыре историч. типа стратификации - рабство, касты, сословия и классы. Первые три характеризуют закрытые общества, а последний тип - открытое. Рабство - экономич., соц. и юр. форма закрепощения людей, граничащая с полным бесправием и крайней степенью неравенства. Две формы рабства: патриархальное (примитивное) и классическое (зрелое). На зрелой стадии рабство превращается в рабовладение. Кастой называют страту, членством в кот.человек обязан исключительно своим рождением. Классический пример кастового общества - Индия, где 4 основных касты: брахманы (священники), кшатрии (воины), вайшеи (купцы), шудры (рабочие, крестьяне) и около 5 тыс. не основных каст и подкаст. Кастовое положение закреплено индусской религией. Сословие-соц. группа, обладающая закрепленными обычаем или юр. законами и передаваемыми по наследству правами и обязанностями. Классическим образцом сословной организации являлась феодальная Европа, где общ-во делилось на высшие сословия (дворянство и духовенство) и непривилегированное третье сословие. Классы - большие группы людей, владеющие либо не владеющие ср-вами производства, занимающие определенное место в системе общ. разделения труда и хар-щиеся специфическим способом получения дохода. Классовая система присуща в основном индустриальному общ-ву.

В современной социологии принято выделять следующие основные критерии соц.стратификации:

· доход -кол-во денежных поступлений за определенный период (месяц, год);

· богатство - накопленные доходы, т.е. кол-во наличных или овеществленных денег (во втором случае они выступают в виде движимого или недвижимого имущества);

· власть - способность и возможность осущ-ять свою волю, оказывать решающее влияние на деят-ть др- людей с помощью различных ср-в Власть измеряется кол-ом людей, на кот. она распространяется;

· образование - совокупность знаний, умений и навыков, приобретенных в процессе обучения. Уровень образования измеряется числом лет обучения;

· престиж -- общественная оценка привлекательности, значимости той или иной профессии, должности, определенного рода занятий.



17.Исторические типы социальной стратификации

Известны четыре историч. типа стратификации - рабство, касты, сословия и классы. Первые три характеризуют закрытые общества, а последний тип - открытое. Рабство - экономич., соц. и юр. форма закрепощения людей, граничащая с полным бесправием и крайней степенью неравенства. Две формы рабства: патриархальное (примитивное) и классическое (зрелое). На зрелой стадии рабство превращается в рабовладение. Кастой называют страту, членством в кот.человек обязан исключительно своим рождением. Классический пример кастового общества - Индия, где 4 основных касты: брахманы (священники), кшатрии (воины), вайшеи (купцы), шудры (рабочие, крестьяне) и около 5 тыс. не основных каст и подкаст. Кастовое положение закреплено индусской религией. Сословие-соц. группа, обладающая закрепленными обычаем или юр. законами и передаваемыми по наследству правами и обязанностями. Классическим образцом сословной организации являлась феодальная Европа, где общ-во делилось на высшие сословия (дворянство и духовенство) и непривилегированное третье сословие. Классы - большие группы людей, владеющие либо не владеющие ср-вами производства, занимающие определенное место в системе общ. разделения труда и хар-щиеся специфическим способом получения дохода. Классовая система присуща в основном индустриальному общ-ву.

18. Социальная стратификация в современном обществе

Основным типом соц. стратификации современного общ-ва явл-ся классы. Классовая структура индустриального и постиндустриального общ-ва представляется в зап. социологии примерно в след. виде: 1) Высший класс (около 1-2% населения) - владеет знач. частью собственности, а отсюда - властью. Поэтому представители этого класса контролируют политику, культуру, образование и др.сферы общ. жизни. 2) Средний класс - работники целого ряда профессий населения. В странах Запада составляет большинство населения. Контролирует ок. 2/3 общ. богатства. Выделяют несколько слоев ср. класса: а) высший слой ср. класса - профессионалы управленцы, профессура вузов, врачи и т.п.; б) ср. слой ср. класса - владельцы магазинов, фермеры и т.д. (представители малого бизнеса), их численность сокращается; в)низший слой ср. класса - служащие, торговцы, учителя школ и др. 3) Низший класс - включает работников физич. труда. Как и ср. класс, он сост. из слоев: а) высший слой - квалифицир. рабочие, кот. впоследствии становятся «рабочей аристократией»; б) низший слой - неквалифицир. рабочие с низким уровнем обрзования. У них более низкий доход и худшие условия труда. В отеч. С. выделяют четыре класса в постсоветском обществе: высший, средний, базовый и низший класс.

19.Соц.Структура современного .Белорусского общества

Процесс соц.-экономич.преобразований в РБ сопровожд-ся активным формированием новых слоев и классов, что влечет за собой серьезную трансформацию всей соц. структуры. Меняются отношения собственности и власти, идет интенсивная смена элит, на общественную сцену выходят новые соц. группы (меняется их соц.статус, образ и кач-во жизни, способы деят-ти). Одновременно происходит маргинализация массовых слоев населения, рост соц.-периферийных групп, расширение соц. дна. По соц.-статусным критериям население постсоветского общ-ва, в т.ч. и бел., дифференцируется след.образом:

* высший слой - новая элита, в состав кот. входят богатые предприним-ли (владельцы банков, частных крупных фирм и др.), высшие должностные лица в ранге министра и выше;

* высший ср. слой - средние и мелкие предприниматели, директорский корпус, популярные художники, артисты, телекомментаторы, крупные ученые, владельцы частных больниц, стоматологических кабинетов и др.;

* ср. ср. слой - профессура, врачи и юристы, имеющие частную практику, руководители отделов (служб) крупных, эффективно работающих предприятий, старш. офицеры, др;

* низший ср. слой - учителя, линейные (рядовые) инженеры, работники учреждений культуры, младшие офицеры, квалифицир. рабочие;

* низший слой - малоквалифицир. рабочие, крестьяне, служащие, сержантский состав вооруж. сил и правоохранит. органов и др.;

* паразитич. слои - мафиозные группы, рэкетиры, грабители, участники бандитских формирований, колдуны, гадалки, проститутки и т.п.;

* маргинальные слои - опустившиеся на соц. дно из различных соц. групп нищие, бомжи, беженцы, вынужденные переселенцы, беспризорные подростки и т.п.

Рассуждая о специфике «становящейся» социальной структуры переходного социума, следует учитывать след. ее принципиальные черты:

* неустойчивость, т.е. подверженность распаду на несколько независимых измерений, когда отсутствует связь между различными стратификационными критериями;

* многоукладность, при кот. старые слои и классы советского общ-ва соседствуют с новыми;

* мозаичность, когда в разных секторах экономики наблюдаются автономные системы соц. стратификации.

Все это ограничивает возможности для сколько-нибудь подробной реконструкции социокультурн. хар-к современ. бел. общ-ва. Социологам пока остается недоступным изучение как «социального дна», так и элитного слоя общ-ва (лица, принадлежащие к элите, на контакты с социологами не идут). Большинство относительно обеспеченных граждан из страха перед криминальными и налоговыми структурами либо отказываются отвечать на вопросы о своих доходах, либо занижают их; лица, принадлежащие к нижним слоям, строят оценки своего материального положения, основываясь чаще на сиюминутных массовых ожиданиях, чем на объективных фактах. Все сказанное вкупе с низким уровнем структурированности переходного социума вынуждает использовать в кач-ве основного стратификационного критерия субъективный экономич. фактор (финансовые возможности респондентов по их самооценке), поскольку все остальные признаки в современ. условиях так или иначе носят вторичный характер.

20.Социальная мобильность: понятие и виды

Понятие «соц.мобильность» ввел в научный оборот Питирим Сорокин. Под соц. мобильностью понимается любой переход индивида или соц. группы из одной соц позиции в др. Существуют два осн. типа соц мобильности: горизонтальная и вертикальная. Под горизонтальной соц. мобильностью, или перемещением, подразумевается переход индивида или соц. объекта из одной соц. группы в др., расп. на одном и том же ур-не. Разновидностью горизонтальной мобильности служит географ.мобильность. Под вертикальной соц. мобильностью подразумеваются те отношения, кот. возникают при перемещении индивида или соц. объекта из одного соц. пласта в другой. В зависимости от направления перемещения существуют два типа вертикальной мобильности: восходящая и нисходящая, т.е. соц. подъем и соц. спуск. В соответствии с природой стратификации есть нисходящие и восходящие течения экономич., полит. и проф. мобильности.

Осн. каналы вертикальной мобильности: армия, церковь, школа, семья. Соц. мобильность мб двух видов: мобильность как добровольное перемещение или циркуляция индивидов в рамках соц. иерархии; и мобильность, диктуемая структурными изменениями (напр. индустриализацией и демографическими факторами). Различают формы мобильности: индивидуальную и групповую.

По видам мобильности социологи выделяют межпоколенную и внутрипоколенную. Межпоколенная мобильность предполагает хар-р изменений соц. статуса между поколениями и позволяет определить, насколько дети поднимаются или, наоборот, опускаются но соц. лестнице по сравнению со своими родителями. Внутрипоколенная мобильность связана с соц.карьерой, означающей изменение статуса в рамках одного поколения.

21.Проблема формирования ср. Класса и предпринимат. Слоя в современном постсоветском общ-ве

практический социальный целостность

В состав ср. класса входят ср. и мелкие предприниматели, бизнесмены, менеджеры, научно-технич. интеллигенция и высококвалифицир. рабочие, кот. в наиб. мере заинтересованы в обеспечении соц.-экономич. и полит. стабильности, а, след-но, стабильности и одновременно динамичности соц. структуры. Одним из важнейших показателей ср. класса явл-ся ур-нь доходов. Мы рассм-ем ср. класс как совокупность групп самостоят. и наемного труда, занимающих «срединное», промежуточное положение между высш. и низш. слоями в больш-ве статусных иерархий (собственность, доходы, власть) и обладающ. общей идентичностью. Общ-во часть элементов старой системы - рабочие, служащие, интеллигенция - сохраняются, но возникают новые слои, в т.ч. коррумпированные и паразитические. Нас-ние все более отчетливо разделяется на слой богатых и широкие массы бедных. На момент 2001 г. В частности, в Беларуси 2/3 населения сущ-ли на грани выживания за чертой бедности, а 1,5-2% наиболее предприимчивых дельцов сумели разными путями присвоить непомерную долю общ. собственности. Неотъемлемые от кризисного состояния общ-ва соц.-экономич. деформации приводят к тому, что наиб.прочным фин. могущ-вом расп-ют не те лица, кот. вкладывают капитал в произв-во, а те, кто действуют в банковской сфере. Что касается предпринимат-ва, оно еще не слишком популярно в нашей стране.

Это объясняется тем, что гос-во, с одной стороны, ограничивает свободное развитие малого и ср. бизнеса, а с другой -- гарантирует гражданам, работающим в госсекторе, относит. стабильную занятость и минимальный доход. Но что может позволить себе такой «ср.» белорус? Очевидно, что предпринимательству на постсоветском пространстве, в частности, в Беларуси и России без соответствующей поддержки трудно рассчитывать на успех. Зарубежная практика показывает, что программы поддержки предпринимат-ва гос-вом, как правило, предусм-ют приоритетное решение таких задач, как создание законодат. и нормативной базы, разумной налоговой системы, соответствующей инфраструктуры, гибкой и устойчивой банковской и финансовой систем, а также организация и консолидация предпринимат-их кругов. Для данных стран механизм поддержки имеет ту специфику, что он должен стимулировать подъем прежде всего малого бизнеса в производств. и научно-производственных отраслях. Очевидно, что в условиях, когда подорвана сама база предпринимат. деят-ти, меры гос.поддержки предпринимат-ва имеют искусственный хар-р и не достигают своих целей. Созданная гос-вом инфраструктура поддержки практически не работает. Выделяемые из центра ресурсы не доходят до предпринимателей. Особенно это касается высших форм предпринимат-ва, каковым является малый инновационный бизнес. Политика, кот.проводит гос-во по отношению к предпринимат-ву, в своих реальных формах вследствие «сращивания» крупного и ср. бизнеса с чиновничеством объективно направлена против малого предпринимат-ва. Это создает проблемы и с развитием самой инфраструктуры поддержки.

22.Теории социальных изменений

Соц. изменение - это переход общ-ва и составляющих его структурных элементов из одного состояния в др. Они отражаются в след.:

· в накоплении, дополнении и передаче опыта предшествующ.поколений

· в новых способах произв-ва товаров и услуг

· в трансформации соц.-классовой структуры общ-ва

· в изменении х-ра отнош. между индивидами и соц.гр-ми

Причины СИ:

· природное- истощение ресов,загрязнение СО, катаклизмы

· демографич-колебания численности населения

· изменения в сфере культуры, экономики, НТП

· соц.-полит. - конфликты, война, революции

· соц.-психологич. - привыкание ,насыщение, жажда новизны, рост агрессивности

Практ. разрешение таких причин возможно при помощи:

· полит. инстр-ов: принятие новых законов, внесение поправок в сущ-ющие, изменение гос. политики

· изменение в структуре и функцион-ии соц.общностей(уупр-ния соц.процессами), обеспеч. равенства возможностей

· формир-ние общ.мнения граждан,конструктивного массового сознания

23. Социологические школы о развитии общ-ва и культуры

Почти одновременно с зарождением диффузионизма в европейской этнологии сформировалась социологическая школа. Представители социологической школы видели главный предмет этнологии в ч-ском общ-ве. Сторонники этой школы исходили из того, что ч-ское общ-во не может быть сведено к простой сумме индивидов. Общ-во они рассматривали как систему нравственных (моральных) связей между людьми, которые как бы навязывались им и обладали принудительной силой.

Родиной социологической школы в этнологии стала Франция, а крупнейшим ее представителем - Эмиль Дюркгейм(1858-1917). Он по праву считается основателем нового влиятельного направления в этнологии, зародившегося в последнее десятилетие XIX века.

Осн. идеи социологич. школы заключаются в след.:

- в каждом общ-ве сущ-ет комплекс «коллективных представлений», кот. обеспечивают устойчивость общ-ва;

- ф-ция культуры сост. в том, чтобы солидаризировать общ-во, сближать людей;

- в каждом общ-ве сущ-ет своя мораль, она динамична и изменчива;

- переход от одного общ-ва к др. представляет собой трудный процесс и осущ-ется не плавно, а рывками. Естественнонаучная школа в С. - установка на применение в социологич. исследованиях таких же точных и объективных методов, как в естествознании на том основании, что соц. явления подчиняются законам, общим для природной и для соц.-историч. реальности. Географич. школа в С. - направление С., анализирующее развитие и функционирование общ-ва преимущественно через факторы географич. среды. Органическая школа в С. - направление в С. начала 20 в.:

- рассм-ющее общ-во по аналогии с биологич.организмом;

- объясняющее соц.жизнь биологич.закономерностями.

Математическая школа в С. - направление в С., возникшее в первой половине 20 века, основоположники кот.А.Ципф, Э.Додд и другие считали, что социологич. теории достигают ур-ня научности, если они выражены языком математики.

Формальная школа в С. - социологич. Напр-ние конца 19 - начала 20 вв., стремившееся свести соц. отношения:

- к более или менее ограниченному набору их структурных элементов;

- к описательности историко-эволюционистск. концепций С.

Чикагская школа в С. - направление в американской социологии, сложившееся в 1920-е гг. и представленное группой исследователей Чикагского университета. Теоретич. основу чикагской школы сост-ют идеи Парка. По Р.Парку в основе всех соц. процессов и явлений лежат четыре типа взаимодействия: соревнование, конфликт, приспособление, ассимиляция.



24. Технократические концепции общества

Технократические концепции общ-ва -- концепции, в кот. с позиций буржуазного мировоззрения описывается развитие общ-ва на базе НТП. Исследователи-марксисты хар-ют возникшие еще в эпоху Просвещения буржуазные представления о прогрессе, который возможен якобы лишь на базе расцвета науки и техники путем упрочения капиталистических общ.отношений. Технократич. к-ции выражают в наши дни интересы господствующей буржуазии, а также широкого слоя «капитанов и штурманов промышленности», т. е. менеджеров, специалистов и т. д. Эти соц.группы и составили базу нового идеологич. курса.

Наиб. полное освещение технократич. к-ции общ-ва получили в работах Р. Арона, З. Бжезинского, Д. Белла, Г. Кана, У. Ростоу, Ж. Фурастье. Сначала буржуазные социологи стремились описать соц. последствия индустриализма. Это привело к появлению ряда специфич. концепций -- «индустриального общ-ва» (Дж. Гэлбрейт), «деидеологизации» (Р. Арон, Д. Белл, Э. Шилз и др.), составивших основу технократич. идеологии. Затем буржуазные исследователи приступили к обоснованию более развернутой философии истории, направленной против научного коммунизма. Основываясь на таком понимании закономерностей соц. развития, буржуазные авторы выделяют в истории ч-ского общ-ва 3 стадии: «традицион., аграрн.» общ-во (так обозначают они феодализм), «индустр. общ-во» (этим понятием они объединяют кап-зм и соц-зм) и «постиндустр.общество» (фактически речь идет о некоем «обновленном» кап-зме). Последн. стадия рассм-ся как непосредственное продолжение предыдущ., его новая фаза. Она не подлежит замене, ибо вбирает в себя наиб. существенные достижения общ. прогресса.

Размещено на Allbest.ru

...