Эволюция представлений о браке в среде студенческой молодежи (на примере вузов г. Екатеринбурга)

Размещено на http://www.allbest.ru/

2

Эволюция представлений о браке в среде студенческой молодежи (на примере вузов г. Екатеринбурга)

Агинская Т.И.

В статье представлен анализ данных компаративистского социологического исследования 2007 - 2010 гг., который позволяет выявить вектор эволюции брачных установок и механизм связи между социальным институтом и гендерной системой брака.

Ключевые слова: брачные установки, гендерная система, эволюция брака.

брачные установки гендерная система молодежь

Глубинные социальные преобразования, происходящие в последнее столетие во всех сферах жизни - экономике, политике, культуре -существенным образом повлияли и на такую важную сферу функционирования общества, как брачно-семейные отношения. Институт брака на протяжении длительного времени выполнял основные социально значимые функции по поддержанию целостности и устойчивости общества, воспроизводства населения. До середины XX века эволюция брака в т.н. развитых странах Западной Европы и Северной Америки, в т.ч. и в нашей стране, отражалась в институциональных представлениях и, прежде всего, в представлениях о ролевой структуре брачных отношений и ценностной основы брака. Тенденция эволюции была описана и спрогнозирована Ф. Энгельсом [1]. Во второй половине ХХ века брак претерпел качественные социальные перемены, отразившиеся в содержании всех его институциональных элементов (ролевой структуре, правовых и культурных нормах, социальных ценностях и правилах брачного поведения).

Эволюция брачных отношений проявляется в переходе от «традиционного» брака к «современному», в постепенном отказе от патриархальной системы ценностей и иерархии полов в приватной сфере, в изменении гендерного контракта [2, с. 5] и появлении т.н. бикарьерного брака. Все это сопровождается разнообразием форм брачных союзов, получивших в литературе различное толкование. Стихийно складывающиеся брачные практики становятся своеобразным вызовом институциональной консервативности брака. При этом мы должны подчеркнуть, что процесс эволюции современного брака, тенденции его развития недостаточно изучены, и мало работ, посвященных российскому браку как специальному и относительно автономному от семьи объекту анализа.

Процесс эволюции брака четче всего просматривается, по нашему мнению, в молодежной среде. Поэтому данная социально-демографическая группа части выбрана нами в качестве объекта эмпирического исследования, в ее составе нас прежде всего интересовали брачные установки студенчества. Наш выбор обусловлен двумя обстоятельствами: 1. студенчество представляет социально смешанную группу, «группу - mix», в которой присутствуют представители всех страт общества; 2. студенчество является относительно однородной группой по признакам возраста, характеру деятельности и высокому уровню образования.

Таким образом, фиксация направленности изменений брачных установок в студенческой среде позволяет выявить направленность эволюции в интересующей нас области, и в известной мере прогнозировать ее распространение в обществе в целом. Молодежь является субъектом социальных перемен, она обладает инновационным потенциалом и при этом находится в возрасте брачного самоопределения. Эти соображения определили методологию и инструментарий презентируемого в статье исследования.

Исследование было проведено поэтапно (в течение 2007 - 2010 гг.). Объектом исследования стали студенты и магистранты российских (г. Екатеринбург) и британского (Кембридж) вузов. Выбор объекта был продиктован следующими соображениями:

1. Формирование ценностных ориентаций по отношению к браку наиболее активно протекает в молодом возрасте.

2. В период завершения обучения в вузе в ценностных ориентациях студентов происходит переход от идеальных представлений к реальным ожиданиям поведения [3], детерминированный обретением определенного опыта брачного партнерства (официальный брак или т.н. гражданский брак).

3. В изучении ценностных установок высокообразованных молодых людей возможно, на наш взгляд, зафиксировать изучаемые нами тенденции развития современного брака.

В качестве исходного методологического принципа при проведении исследования мы воспользовались концепцией социокультурного поля, которая предполагает необходимость анализа социальных процессов с учетом специфики полей, в которые «включены» респонденты и информанты. Мы рассматриваем социокультурные поля британского университета и екатеринбургских вузов как существенно различающиеся, выявление брачных установок респондентов позволяет выявить общие и особенные тенденции в эволюции брака как социального института и гендерной системы. В методологию исследования были заложены эти две взаимодополняющие характеристики. Изучение брака как социального института позволяет представить его включенность в социетальную систему, ее требования по отношению к браку как элементу институционального регулирования социальных отношений. Изучение брака как гендерной системы позволяет представить его как относительно автономные отношения между брачными партнерами. Гендерная система в большей мере связана с социокультурным полем, о котором мы упоминали выше, и реальные брачные практики оказываются более разнообразными чем те, которые ранее нашли институциональное оформление. Возможность проведения в августе 2007 г. анонимного медиа-опроса на сайте университета в Кембридже путем инициативного присоединения, в котором приняли участие 60 студентов-магистрантов, представляющих Европу (36 чел.), Азию (21 чел.), Америку (3 чел.), Австралию (1 чел.), была использована с тем расчетом, что в социокультурном поле старейшего вуза происходит интенсивное интернациональное образовательное взаимодействие представителей разных культур. В этом взаимодействии происходит культурный и ценностный обмен, в ходе которого складываются брачные установки сознания и поведения, ставшие продуктом глобализации высшего профессионального образования.

На основе методологического и методического анализа данных Интернет-опроса мы провели в 2008 году анкетный опрос студентов российских аспирантов и соискателей Уральской академии государственной службы г. Екатеринбурга (было опрошено 42 человека). Выбор данной категории респондентов был определен сходством возрастных границ, наличием определенного жизненного опыта и образовательного статуса - продолжение учебы после окончания вуза. Сравнение полученных данных показало его правомерность. Любопытным и показательным для нас явился факт принципиального сходства брачных установок в гендерном взаимодействии как у зарубежных, так и отечественных респондентов, чьи установки формировались в кардинально различных социокультурных полях [4, с. 242-252].

Зафиксированные тенденции позволили в 2010 году построить программу основного этапа исследования - опроса студенческой молодежи 2, 3 и 4 курсов пяти вузов г. Екатеринбурга: Уральский государственный технический университет - УГТУ-УПИ (факультеты - тепло-энергетический, безопасности, гуманитарный); Российский государственный профессионально-педагогический университет (факультеты - машиностроительный, социологии и права); Уральский государственный университет путей сообщения (факультеты - экономики и управления, электротехнический, электромеханический); Уральская государственная медицинская академия (лечебно-профилактический факультет); Уральский институт международных связей (факультеты - лингвистики и международных экономических отношений). Опрос осуществлялся в вузовских аудиториях в ориентации на сплошной опрос. Проведение опроса среди студентов преследовало цель верификации выводов, полученных в опросе т.н. «молодых взрослых» - магистрантов и аспирантов британского и уральского вузов. Мы стремились получить представление об укорененности зафиксированных тенденций в отношении к брачному партнерству среди более молодых людей. Эмпирическими индикаторами выступали нормы и ценности брачного партнерства, отношения в браке, идеальные представления о браке и ролевые ожидания брачного поведения.

Опрос был нацелен на расширение спектра исследовательских задач:

* выявление типичных установок молодых людей по отношению к вступлению в брак и конструированию отношений в браке;

* фиксация гендерных различий в брачных установках молодых людей;

* определение роли брачного статуса молодых людей в формировании брачных установок.

Всего было опрошено 348 студентов гуманитарной и технической специализации пяти разных вузов в возрасте от 18 до 25 лет. Среди опрошенных 200 молодых женщин и 148 молодых мужчин, что в процентном соотношении полов составляет 57.5% и 42.5% соответственно. Из всего количества респондентов 80.2% (84.8% - юноши и 77.2% - девушки) обозначили свое семейное положение как холост/незамужем; 13.4% опрошенных (11.0% юноши и 15.2% - девушки) отметили, что находятся в т.н. гражданском, или незарегистрированном браке, 5% (2.1% - юноши и 6.6% - девушки) состоят в зарегистрированном браке, 1,5% - разведены. Опрошенные являются представителями больших и малых городов и сел Российской Федерации, а также бывших союзных республик. Несмотря на то, что данное исследование можно считать иллюстративным, а работа носит поисковый характер, все же по результатам этого опроса можно сделать некоторые выводы о тенденциях развития современного брака.

Согласно полученным ответам проведенного нами опроса, у большинства респондентов 92.2% (41.4% - мужчины и 58.6% - женщины) вступление в брак входит в жизненные планы студенческой молодежи, 3% опрошенных (60.0% - мужчины и 40.0% - женщины) ответили отрицательно и 4.8% (75.0% - мужчины и 25.0% - женщины) затруднились дать ответ. Наши данные в целом соответствуют результатам аналогичных по теме опросов наших коллег. Так, проведенный в 2007 г. опрос Всероссийского центра изучения общественного мнения (ВЦИОМ), посвященный темам семьи и брака, выявил, что большинство россиян женаты или замужем, но сегодня состоящих в официальном браке меньше, чем десять лет назад: 56% против 60% в 1997 г. Следует пояснить, что наиболее приемлемым периодом для вступления в прочные брачные отношения, по мнению наших респондентов, является обретение экономической самостоятельности (49.9%) и достижение определенного социального статуса (17.7%). Причем солидарность в этом вопросе выразили как мужская часть респондентов (54.3% и 18.5%), так и женская (46.7% и 17.1%) - соответственно. Сегодня в России молодые люди, особенно наиболее образованная молодежь, демонстрируют разумную рациональность в своем жизненном сценарии: в большинстве случаев они не стремятся рано заключать официальный брак, за исключением особых случаев (например, беременность партнерши). Причин этому несколько: экономическая несамостоятельность, желание сначала «встать на ноги», отсутствие собственного жилья, бытовая неустроенность и т.д. И в этом плане ответы опрошенных нами студентов вполне соответствуют выявленной ВЦИОМ тенденции. В качестве желаемых доминирующих материальных условий для вступления в брак респонденты указали наличие жилья - 40.7% опрошенных (41.9% - юноши, 58.1% - девушки) и стабильной работы 45.5% респондентов (41.8% - юноши, 58.2% - девушки).

О возможности приобретения сексуального опыта до оформления брака утвердительно ответило подавляющее большинство респондентов (Рис. 1). Признают полную свободу добрачного секса 52.3% опрошенных (59.3% - юноши, 47.5% - девушки). Добрачный секс допускают при определенных условиях 40.8% респондентов (32.4% - юноши, 47.0% - девушки) И только 5.8% опрошенных (8.3% - юноши, 3.5% - девушки) были категоричны - они полностью исключают добрачную сексуальную связь, т.е. регистрация брака, по их мнению, должна предшествовать началу супружеских отношений. Любопытным нам показалось то обстоятельство, что активными сторонницами свободных сексуальных отношений оказались девушки (94.5% от числа опрошенных студенток). Как известно, традиционно женщины всегда стремились к определенности в отношениях с мужчинами, устойчивости своего положения. Этим установкам способствовали традиционные взгляды и общественное мнение. О трансформации интимных отношений в период постмодернизма писали во второй половине прошлого века Э. Гидденс, У. Бек, С. Голод, И. Кон и другие исследователи. По мнению авторов, действия социальных агентов в современном мире жестко не заданы, становятся все свободнее от структурных ограничений, многовариантны. Скорее всего, это ответная реакция индивидов, интимные отношения которых и половая жизнь на протяжении длительного времени были ограничены жесткими институциональными рамками. Эту же тенденцию, свободных добрачных сексуальных отношений, мы наблюдаем и в опросе екатеринбургских студентов. Как показывают многие исследования, создание хорошей и дружной семьи в системе ценностей студентов являются приоритетными. Однако важно отметить, что изменились сами представления об основах счастливого брака и семьи (табл. 1): молодые люди придают особую значимость в супружеских отношениях взаимной любви (71.3%), гармонии интересов (54.2%), идеализации брачных отношений (10.4%). Если в традиционном обществе брачный статус давал человеку определенный вес в оценках окружающих, то сегодня только у некоторой части населения мотивация вступления в брак может служить основанием для приобретения социальной зрелости (9.0%), получения взаимной выгоды (8.4%), избавления от одиночества (6.4%).

В массовом сознании современных экономически развитых обществ доминируют эгалитарные установки. Эта же тенденция прослеживается и в мнении большинства опрошенных нами студентов: брак они представляют как равенство в отношениях мужчины и женщины 40.1% (43.9% - юноши, 56.1% - девушки), при согласованном разделении сфер влияния в брачных отношениях - 37.2% (33.1% - юноши, 66.9% - девушки). Доминирование мужчины в супружеских отношениях допускают 19.8% (62.3% - юноши, 37.7% - девушки), в то же время лидерство женщины в браке - только 2.9% (20.0 % - юноши, 80.0% - девушки).

Таким образом, в ответах российских респондентов прослеживается противоречивость и непоследовательность. С одной стороны, большинство студентов, особенно девушки, придерживаются эгалитарных установок в отношениях супругов. С другой стороны, в своих взглядах на брачное взаимодействие они не отрицают патриархальных ценностей и ролевой структуры брака, что вполне соответствует переходному периоду состояния общества от традиции к современности. Эта же тенденция присутствует и в блоке вопросов относительно предпочитаемой модели брака (Рис. 2). Так, 37.9% респондентов (30.3% - юноши, 69.7% - девушки) полагают, что муж и жена должны оба работать и поровну делить обязанности по дому.

С другой стороны, осознавая потребность в выполнении домашних обязанностей и уходе за детьми, большая часть опрошенных - 44.0% (44.7% - юноши, 55.3% - девушки) считают, что муж все же должен больше внимания уделять работе, т.е. зарабатыванию денег, а жена частично работает и больше занимается домашними делами и детьми. Только 7.8% респондентов (88.9% - юноши, 11.1% - девушки) придерживаются мнения о традиционном распределении супружеских ролей, когда муж - кормилец, а жена - домохозяйка. И совершенно неприемлемой, по мнению опрошенных нами студентов, является ситуация, когда кормильцем является жена, а муж занимается домашним хозяйством и детьми. Положительный ответ на этот вопрос дал только 1 студент из всего числа респондентов. Менее приемлемой оказалась для наших респондентов модель брачных отношений, когда муж работает, жена работает полный рабочий день и полностью занимается по дому и детьми - 4.6% (5.4 % - юноши, 4.0 % - девушки). Ситуацию, когда муж и жена карьерно ориентированы, обязанности по дому выполняют родственники, наемные работники и т.д. приемлют 4.9% опрошенных (4.0 % - юноши, 5.6 % - девушки).

Таким образом, наши респонденты, не отрицая ценности эгалитарного партнерства, согласны на сохранении при этом элементов патриархального брака. Их ответы косвенным образом свидетельствуют об эволюционности изучаемого нами процесса и его длительности.

О смешанном характере брачных установок говорит и то обстоятельство, что, несмотря на эгалитарные ориентации, наши респонденты проявили солидарность относительно роли «кормильца» семьи (табл. 1). Большинство респондентов, 82.5 % (84.8 % - юноши, 81.2 % - девушки) считают чрезвычайно значимым, чтобы именно муж обеспечивал материальный достаток. Что касается супружеской верности мужа, студенты по отношению к мужчине несколько более либеральны, хотя достаточно большое число (58.8 %) придерживаются мнения, что и мужчинам необходимо сохранять верность своей второй половине. Невысокую значимость данному явлению придают 8.5 %. Интеллектуальные способности мужа чрезвычайно значимы для 44.1 % опрошенных, значимы - для 49.8 % и имеют невысокую значимость для 6.0 % респондентов. Затем в плане ранжирования следуют сексуальность и хозяйственность мужа.

Таблица. 1. Какими, по Вашему мнению, личными качествами должен обладать муж, чтобы брак оказался счастливым? (определите, пожалуйста, степень значимости каждого из выделенных оснований). Ответы респондентов в %:

Таблица. 2. Какими, по Вашему мнению, личными качествами должна обладать жена, чтобы брак оказался счастливым? (определите, пожалуйста, степень значимости каждого из выделенных оснований). Ответы респондентов в %:

Что касается желаемых личных качеств жены, респонденты указали на значимость внешней привлекательности и сексуальности супруги, супружеской верности, хозяйственности в домашних делах, интеллектуального развития, легкого характера и чувства юмора. Таков приблизительный портрет идеального мужа и идеальной жены в представлении студентов.

Зафиксированные представления студенческой молодежи о браке позволяют сделать выводы, имеющие концептуальное значение для понимания механизма эволюции института брака.

1. Актуальные брачные практики являются причиной изменения институциональных норм и ценностей, ролевых требований к жене и мужу (в студенческой среде, в частности, получила широкое распространение практика т.н. гражданского «пробного» брака, который претендует на статус нормы).

2. Брачные практики приобретают автономию от универсализма институциональных требований.

3. Автономия конструирования в отношениях между мужчиной и женщиной и придает браку особенный характер уникальной системы гендерных отношений.

Таким образом, по нашему мнению, выбор студентов в качестве объекта эмпирических исследований оправдал себя, современные тенденции развития брака с очевидностью проявляются в данной социально-демографической группе населения, интегрирующей в свой состав представителей разных социальных групп.

Литература

1.Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства / К. Маркс, Ф. Энгельс / Избранные произведения в 3-х т. М.: Изд-во политической литературы. 1970.

2.Темкина А.А., Роткирх А. Советские гендерные контракты и их трансформация в современной России // Социологические исследования. 2002. №11.

3.Шварц Е.С. Роль социальной среды современного капиталистического общества в формировании ценностного отношения молодежи к высшему образованию // Высшее образование в жизненных планах молодежи. М., Институт социологических исследований, 1975.

4.Баразгова Е.С., Агинская Т.И. Культура гендерного партнерства // Известия Уральского государственного университета. Серия 2. Гуманитарные науки. Выпуск 15. № 55, 2008. С. 242-252.

Размещено на Allbest.ru