Межкультурное взаимодействие и преодоление конфликтных ситуаций в молодежной среде
Культура как система ценностей, жизненных представлений, образцов поведения, норм, совокупностей способов и приемов человеческой деятельности. Знакомство с особенностями межкультурного взаимодействия и преодоления конфликтных ситуаций в молодежной среде.
| Рубрика | Социология и обществознание |
| Вид | статья |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 16.02.2020 |
| Размер файла | 25,9 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Межкультурное взаимодействие и преодоление конфликтных ситуаций в молодежной среде
Введение
Современное общество характеризуется высоким темпом развития взаимоотношений между людьми. Это развитие предполагает увеличение взаимодействия различных культур и народов.
Межкультурное взаимодействие помогает индивиду приобретать знания о своей культуре, о других культурах, формирует у него коммуникативные навыки.
Естественно, что взаимодействуя между собой, культуры влияют друг на друга, принося в другие свои особенности и добавляя особенности в свою. Но также остро строит проблема сохранения целостности своей культуры, ее самобытности.
Проблема межкультурного взаимодействия актуализируется в наше время, так как происходят множественные столкновения представителей разных культурных групп. Остро стоит вопрос анализа проблем взаимодействия разных культур и того, что связано с этой темой: этнической толерантности, стереотипов и т.д.
Учитывая актуальность данной темы, стал вопрос изучения межкультурного взаимодействия и преодоления конфликтов в социальных группах.
Целью реферата является: изучение особенностей межкультурного взаимодействия и путей преодоления конфликтных ситуаций в группах.
Задачи реферата следующие: 1) рассмотреть понятие и типологию межкультурного различия;
2) изучение структуры межкультурного различия;
3) выявление особенностей межкультурного взаимодействия;
4) исследование особенностей взаимодействия разных культур в современном обществе.
1.Теоретические основы межкультурного взаимодействия
1.1 Межкультурное взаимодействие
Для того чтобы разобраться в том, что такое «межкультурное взаимодействие», следует разобрать понятия «культура» и «взаимодействие» и перейти к их последующему синтезу.
Известно, что термин «культура» произошёл от глагола «colere», который означал «обработку», «возделывание», «уход»[15, С.816].
В настоящее время насчитывается около 500 различных определений понятию «культура».
Существует следующее определение: культура - это система ценностей, жизненных представлений, образцов поведения, норм, совокупностей способов и приемов человеческой деятельности, объективированных в предметных, материальных носителях и передаваемых последующим поколениям[3,С.213].
В данной работе культура будет рассматриваться как сложная, саморазвивающаяся, объединяющая в пространственно-временном континууме ценности, смыслы, язык, нормы, традиции, менталитет, искусство и другое многообразие человеческих проявлений[15, С.816].
Взаимодействие в свою очередь отражает универсальный тип связи между субъектами тех или иных отношений. Как минимум оно предполагает одномоментное существование этих субъектов и влияние друг на друга[15].
Одним из наиболее сложных типов взаимодействия выступает межкультурное взаимодействие. Оно вызывает интерес у многих ученых, поэтому существуют различные подходы к пониманию этого явления.
В научный оборот это понятие ввели Г.Трейгер и Э.Холл в седине ХХ века. Межкультурное взаимодействие - идеальная цель, к которой должен стремиться человек в своем желании как можно лучше и эффективнее адаптироваться к окружающему миру[8]. Это определение в широком в смысле.
В узком смысле, межкультурное взаимодействие - контакт двух или более культурных традиций, в ходе и результате которого контрагенты оказывают существенное взаимное влияние друг на друга[4].
В данной работе межкультурное взаимодействие будет рассматриваться, как особый вид непосредственных отношений и связей, которые складываются между, по меньшей мере, двумя культурами, а также тех влияний, взаимных изменений, которые появляются в ходе этих отношений[1, С.113].
Итак, существуют различные подходы к пониманию культуры и взаимодействия. Синтез этих понятий образует «межкультурное взаимодействие», которое также имеет различные определения. Далее следует перейти к структуре и типологии взаимодействия различных культур.
1.2 Структура и типология межкультурного взаимодействия
Рассмотрев понятие межкультурного взаимодействия, стоит обратиться к типологии этого явления. Одной из наиболее простых типологий является та, которая основывается на аналогии с биологическими популяциями[13, С.82]. Критерием этой типологии является влияние одной культуры на другую. Выделяются 4 типа взаимодействия:
-- «плюс на плюс», когда культуры взаимодействуя способствуют развитию друг друга;
-- «плюс на минус», когда происходит ассимиляция (т.е. поглощение) одной культурой другой;
-- «минус на плюс», когда происходит то же самое, что и во втором случае но культуры меняются местами;
-- «минус на минус», когда обе культуры, которые взаимодействуют между собой, подавляют друг друга.
Стоит отметить, что хотя эта типология является простой и понятной, она имеет ряд недостатков:
-- типов взаимодействия культур здесь всего 4 (можно сказать 3. так как второй и третий практически идентичны) и этого недостаточно для того, чтобы показать всю многогранность видов взаимодействия;
-- не ясны факторы выбора того или иного варианта взаимодействия;
-- не выражено, в чем заключается подавление одной культурой другой.
Другую типологию предложил В.П. Бранский. Межкультурное взаимодействие здесь основано на принципах взаимодействия между представителями разных культур[13, С.84]:
-- взаимодействие, основанное на принципе фундаментализма, т.е. непримиримости культур;
-- взаимодействие, основанное на компромиссе;
-- взаимодействие, основанное на принципе арбитража, т.е нейтрализация культурных различий;
-- взаимодействие, основанное на конвергенции, т.е. синтез культур.
Эта типология также является простой в понимании и довольно полно отражает различные виды взаимодействия представителей разных культур.
Далее следует разобрать структуру межкультурного взаимодействия, т.е. то, из чего оно состоит. Стоит сказать, что разные исследователи говорят о разных структурах этого процесса.
Так, Сатарова Л.Х. отмечает, что, рассматривая межкультурное взаимодействие, следует учитывать такие понятия, как «толерантность» и «стереотипы»[18]. К этим составляющим исследуемого нами процесса Журавлева А.Л. добавляет «этноцентризм»[5]. Стоит отметить, что Сатарова Л.Х. предлагает социологический подход, а Журавлева А.Л. добавляет психологические черты. Рассмотрим понятия.
Толерантность - процесс, в основу которого входит признание прав другого человека, восприятие представителя другой культуры как представителя своей собственной[7]. Толерантность формирует у индивида уважительное отношение к представителю другой культуры, готовность не преувеличивать недостатки других, не поддаваться влиянию стереотипов[9,С.145].
Стереотип -- это некоторый устойчивый образ какого-либо явления или человека, которым пользуются как известным «сокращением» при взаимодействии с этим явлением или человеком[11,С.69]. Стереотипы во взаимодействие, возникающие, в частности, при познании людьми друг друга, имеют и специфическое происхождение, и специфический смысл.
Под влиянием стереотипов происходит процесс стереотипизации. Этот процесс имеет два следствия:
-- он ведет к определенному упрощению процесса познания другого человека;
-- стереотип не обязательно несет на себе оценочную нагрузку: в восприятии другого человека не всегда происходит «сдвиг» в сторону его эмоционального принятия или неприятия[5].
Выделяют следующие источники стереотипов:
1) мнения других людей своей культуры;
2) литературные и художественные произведения;
3) средства массовой информации;
4) собственный предыдущий опыт общения.
Рассмотрим механизм этноцентризма. Этническая принадлежность приводит в действие фильтрующий механизм личности. Через него индивид пропускает всю информацию о воспринимаемом объекте[7, С.118].
Суть этого механизма заключается в пропуске всей информации о другом человеке через фильтр, связанным с этническим образом жизни. То есть, индивид пропускает всю информацию о представителе другой культуры через призму восприятия своей культуры.
С помощью всех этих составляющих происходит взаимодействие представителей различных культур. Можно выделить следующие результаты взаимодействия с представителями других общностей[5]:
1. Человек не принимает по каким-то соображениям свою культуру и ориентируется на иные этнические ценности и стереотипы поведения. Этот тип поведения можно назвать конформным. Он встречается обычно тогда, когда человек с детства воспитывается в другой этнической общности, а потом отказывается возвращаться к своему народу.
2. Человек не воспринимает или отбрасывает чужую культуру, преувеличивая значимость собственной. Этот тип людей называют «националистами». И хотя в последнем отражается определенный негативный смысл, такое поведение является распространенным и закономерным, поскольку совершенно очевидно, что интересы своей нации и ее культура всегда более предпочтительны.
3. Человек колеблется между двумя культурами. Его принято называть «маргиналом». Такой тип поведения и личности довольно часто встречается в местах совместного компактного проживания разных национальных общностей. Иногда к таким людям относятся как к несколько ненормальным, «ущербным». На самом деле это просто результат длительного влияния нескольких культур.
4. Человек как бы синтезирует в себе две культуры. Психологи называют этот тип людей «посредниками», каковыми они и являются на самом деле, поскольку в силу длительного проживания человека в среде двух народов каждый из них стал для него одинаково родным и знакомым.
Рассмотрев предыдущие аспекты, перейдем к особенностям межкультурного взаимодействия.
1.3 Особенности межкультурного взаимодействия
межкультурный молодежный конфликтный
Итак, рассмотрев понятия, типологии и составляющие межкультурного взаимодействия, следует перейти к особенностям взаимодействия представителей разных культур.
Стоит отметить, что существуют различные барьеры, препятствующие эффективному межкультурному взаимодействию, вследствие чего возникает конфликтные ситуации и необходимость преодоления их.
Эти проблемы и барьеры актуализируются в современном мире.
Саблина С.Г. выделяет языковые проблемы, невербальные проблемы в межкультурном взаимодействие, стерееотипизацию, личностные особенности индивидов, влияющих на взаимодействие, [16, С.56].
Языковые проблемы возникают, потому что представители различных культур используют разные модели восприятия социальной действительности посредством устной и письменной коммуникации. Барьеры возникают в выражение мыслей, в правильном понимание партнеров.
Такие проблемы обусловлены неполной или полной эквивалентностью лексики; различными значениями, приписываемыми эквивалентным словам; амбивалентностью языковых выражений; использованием диалектов, сленгов; наличием различных смысловых оттенков.
Проблемы невербального взаимодействия обусловлены паралингвистическими характеристиками (громкости, тональности, скорости речи); различиями в языках тела (жестах, выражениях лица); в контекста коммуникации (внешнего вида, отношения к дистанции в межличностном взаимодействие).
Личностные особенности индивидов также имеют особое влияние. Сюда относят различие в мировоззрение, мироощущение, ценностных ориентациях и т.д.
Далее обратимся к негативным аспектам взаимодействия представителей разных культур (противоположных толерантности). Сюда относят ксенофобию, национализм, вражду[12,С.12].
Ксенофобия - негативная установка, иррациональный страх и ненависть к чужакам. Объектами ксенофобии могут быть как представители чужой религии, расы, нации, так и все «чужие».
Национализм - идеология и политика, основанные на идее национальной исключительности и национального превосходства. Крайней формой национализма является шовинизм
Вражда - недоброжелательные, неприятные проникнутые ненавистью отношения и действия.
Рассмотрев крайние формы столкновения культур, перейдем к межкультурным конфликтам.
Межкультурный конфликт - это конфликт картин мира, интерпретации и установок, присущих тем или иным группам[19].
Такие конфликты возникают между различными этническими группами и культурами (например, между русскими и украинцами); религиозными группами (христианами-католиками и мусульманами); поколениями и носителями разных субкультур (жители города и деревни); традициями и новациями в культуре[6, С.53].
Причинами межкультурных конфликтов могут выступать разногласия в политических взглядах; стереотипы; различия во взглядах и религиозных убеждениях; недостаточное знания языка [17 , С.117].
Естественно, что ученые ищут пути преодоления межкультурных конфликтов. Ф.К. Бок выделяет 5 основных моделей, способствующих оптимизации межкультурного конфликта[13,С.83]. Основной критерий, на котором построены типы - способы преодоления культурного шока. Выделяют:
1) геттоизацию, т.е. отгораживание от соприкосновения с чужой культурой и поддержание собственной культурной среды;
2) ассимиляция - отказ от своей культуры и усвоение необходимой для жизни части чужой культуры;
3) культурный обмен, взаимодействие - благожелательность и открытость обеих культурных сторон;
4) частичная ассимиляция - уступка в пользу чужой культуры в какой-либо из сфер жизни, но в то же время сохранение своей культуры;
5) колонизация - навязывание чужой культуре собственных ценностей, моделей и норм поведения.
Эта типология предлагает пять основных способов преодоления межкультурных конфликтов. Но есть и другие пути преодоления межкультурных конфликтов.
Н.К. Иконникова предлагает следующие варианты[13,С.84]:
-- игнорирование различий между культурами;
-- минимизация этих различий;
-- принятие существования межкультурных различий;
-- адаптация к иной культуре;
-- интеграция и в родную, и в иную культуру.
Такая типология также имеет место, так как предлагает пути решения межкультурных конфликтов.
Итак, сделаем выводы по главе:
1. Существуют различные подходы к пониманию «межкультурного взаимодействия». Данное словосочетание произошло от понятий «культура» и «взаимодействие».
2. Межкультурное взаимодействие имеет различные типологии. Можно выделить условную структуру такого взаимодействия, куда включаются стереотипизация, этноцентризм и т.д.
3. Особенностями межкультурного взаимодействия можно назвать проблемы, барьеры взаимодействия и конфликтные ситуации, возникающие между представителями разных культур. Так как возникают конфликтные ситуации, существует необходимость путей их преодоления.
Данные особенности создают простор для их исследования. В следующем параграфе будут рассмотрены результаты подобных исследований.
2. Особенности межкультурного взаимодействия в современном обществе
Существует множество исследований, касающихся особенностей межкультурного взаимодействия различных групп населения. В данной главе будут рассмотрено межкультурное взаимодействие в молодежной среде, точнее в студенческой среде.
Первый аспект, который будет раскрыт, касается стереотипов. В 2012 году в РУДН было проведено исследование об образе различных этнических общностей, т.е. стереотипов[10, С.122]. Целевая выборка была составлена из групп студентов, имеющих разные национальности - русских, кавказцев, арабов, китайцев, африканцев и американцев. Было отобрано по 100 человек от каждой группе, т.е. всего 600 респондентов.
Респондентам предлагалось оценить представителей других культур по 16 шкалам (активный - пассивный, жестокий - добрый, красивый - безобразный, ложный - правдивый, медленный - быстрый, неудачный - удачный, противный - приятный, радостный - печальный, разболтанный - пунктуальный, расслабленный - напряженный, родной - чужой, слабый - сильный, твердый - мягкий, умный - глупый, хладнокровный - восторженный, хороший - плохой).
В этой работе нас больше всего интересует «образ русского» в представление других культур.
В результате выяснилось, что три основных качества, которые респонденты отмечают у русских - это гостеприимность, общительность и лень. Менее всего у русских выражены высокомерие, агрессивность и жадность.
Интересно, что щедрость русских отметили четверть опрошенных, а каждый пятый говорил о вежливости.
Наиболее позитивно образ русского воспринимают студенты из Азии (63%).
Наиболее негативно образ русского воспринимают американцы. Они отметили хладнокровность и напряженность русских.
Далее рассмотрим толерантность, т.е умение терпимо относится к «чужому». В исследовании 2011-2012 гг.в РУДН был поставлен ряд задач, направленных на изучение особенностей межличностного взаимодействия с представителями других национальностей, особенностей социализации на уровень этнической толерантности студента[14].
В целом можно говорить о достаточно высоком уровне толерантности: большинство российских студентов университета занимают позицию открытости к представителям других национальностей (60,4%). Но это можно сказать, если сделать обобщение, так как наблюдаются высокие уровни ксенофобии по отношению к представителям кавказских республик.
По данным исследования, негативное отношение к кавказцам вызвано стереотипами о них (ассоциация терроризма с кавказскими республиками) и негативным опытом взаимоотношения с ними. Стоит отметить, что высокую роль в развитие ксенофобии играет семья: если члены семьи негативно относятся к другим культурам, то и респондент будет солидарен с мнением родственников.
Далее стоит рассмотреть межкультурные конфликты. В 2013 году в Пермском крае было проведено исследование среди студенческой молодежи. Выборка=283 респондента[2].
Надо отметить, что по данным этого исследования, около 40% всех опрошенных испытывают неприязнь к представителям других культур.
Основными причинами межнациональных конфликтов были: неуважение к традициям народов (29%), неуважительное отношение к представителям других культур (24%), разность религий (8%). Также были отмечены различия языка и исторические прошлые взаимоотношения.
На вопрос о личной готовности принять участие в конфликте, если такой произойдет, 62% ответили отрицательно, 25% затруднились ответить и лишь 13% ответили утвердительно.
Естественно, что существует необходимость решения этих конфликтов, даже если они не выражены в широкой форме. Для данной работы интересны те, которые применимы для разрешения конфликтов в молодежной среде. Были отмечены[2]: формирование толерантности с помощью проведения мероприятий, в которых бы участвовали представители разных культур. Здесь большая роль отводится вузам.
Также одним из возможных путей решения межкультурных конфликтов является ужесточение санкций за конфликты с представителями других культур, например, отчисление из вуза.
Радикальным решением таких конфликтов выступает «отсечение» наиболее радикальных элементов из студенческих групп.
Таким образом, подведем итог:
1) представители разных культур имеют различные стереотипы по отношению к другим. Русский в представление других - гостеприимный, общительный, но ленивый человек;
2) если говорить об уровне толерантности, то он находится на высоком уровне, но существует ксенофобия к представителям кавказской национальности;
3) неприязнь к представителям культур имеют около 40% опрошенных, но лишь 13% из них стали бы участвовать в межкультурных конфликтах. Основными причинами конфликтов являются неуважение к традициям, к самим представителям других культур и к религиям. В студенческой среде такие конфликты можно решать с помощью проведения «межкультурных» мероприятий или же ужесточения санкций к радикально настроенным студентам.
Заключение
межкультурный молодежный конфликтный
Итак, в связи с тем, что в современном мире «рушатся» границы стран и происходит активное взаимодействие культур, интерес к данной теме будет увеличиваться.
Можно сказать, что межкультурное взаимодействие включает широкий спектр включаемых в него аспектов, различных проблем и путей решений. Это явление невозможно было бы рассмотреть, если не изучать стереотипы, толерантность, негативные аспекты взаимодействия, такие как ксенофобию и шовинизм, межкультурные конфликты и пути их решения.
Несмотря на то, что эта тема не является одной из самых изученных в России, были проведены исследования, касающиеся определенных сторон межкультурного взаимодействия. Конечно, проводятся исследования, которые охватывают большие и малые социальные группы, но особый интерес вызывают межкультурные взаимодействия в молодежной среде, т.к молодежь - будущем нашей страны.
Проводя исследования в крупных вузах у исследователей появляется возможность изучить представителей различных культур и выяснить их отношение к друг другу.
Список литературы
1. Астафьева О.Н. Культурная политика: теоретическое понятие и управленческая деятельность / О.Н. Астафьева. - М.: РАГС, 2011. -228 с.
2. Беккер К.Н. Межнациональные конфликты / К.Н. Беккер // Социологические науки. - 2013. - № 5. - С.106-108.
3. Волков Ю. Г. Социология / Ю. Г. Волков, В. И. Добреньков, В. Н. Нечипуренко. - М.: Гардарики, 2007. - 512 с. 3-е издание
4. Гурьянова Н.В. Межкультурное взаимодействие в контексте методологии гуманитарного мышления, 2015.[Электронный ресурс] Режим доступа: URL: http://dspace.kpfu.ru/xmlui/handle/net/34688 (Дата обращения:29.02.17)
5. Журавлева А.Л. Особенности восприятия представителей различных культур в процессе общения // Актуальные вопросы педагогики и психологии образования. - 2012. [Электронный ресурс] URL: http://psihologia.biz/pedagogicheskaya-psihologiya_823/osobennosti-vospriyatiya-predstavitelei-13696 (дата обращения 06.02.17)
6. Корнилов И.С. Проблемы межкультурного общения и межкультурных конфликтов / И.С. Корнилов, Д.И. Здобников // Молодежный вестник ИрГТУ. - 2011. - № 3. - С.52-57.
7. Крысько В. Г. Этническая психология. / В. Г. Крысько. - М.: Академия, 2008. - 320 с.
8. Культура и коммуникация. Модель анализа, 1954 г. [Электронный ресурс] Режим доступа: URL: http://yanko.lib.ru/books/cultur/leach-culture_communication.htm (Дата обращения:28.02.17)
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Теоретико-методологические основы двухступенчатой модели коммуникации в молодежной среде. Опытно-исследовательская работа по применению двухступенчатой модели коммуникации в молодежной среде на примере блогерства. Критика двухступенчатой модели.
дипломная работа [2,4 M], добавлен 31.05.2019Специфика клиентуры социальных учреждений, работа с группой, терапия на личностном и семейном уровнях, социальная работа в общине. Исследование дружеской компании, как фактора, способствующего распространению девиантного поведения в молодежной среде.
контрольная работа [29,0 K], добавлен 27.12.2010Особенности трактовки понятий "ценности" и "ценностные ориентации" в работах российских и зарубежных социологов. Проблемы формирования ценностных приоритетов в молодежной среде. Межпоколенные взаимодействия как факторы трансляции жизненных ценностей.
дипломная работа [149,3 K], добавлен 15.07.2017Необходимость выделения молодежной политики в самостоятельный объект исследования. Характеристика ситуации в молодежной среде в современных условиях. Методы реализации молодежной политики. Основные направления молодежной политики в крупном городе.
курсовая работа [71,6 K], добавлен 19.11.2012Генезис национализма и его нездоровые проявления в молодежной среде. Молодежная политика РФ. Идеология современных националистических организаций. Деятельность негосударственных организаций против экстремизма. Национализм в средствах массовой информации.
реферат [59,3 K], добавлен 04.03.2011Понятие и сущность фанатизма, его главные виды. Исследовательский опыт изучения спортивного фанатизма. Характеристика фанатизма в молодежной среде жителей г. Тюмени. Легальные, нелегальные, полулегальные фан-клубы: структурная и факторная интерпретация.
курсовая работа [42,8 K], добавлен 08.08.2013Молодежные экстремистские организации в России. Девиантное поведение в механизме формирования криминального экстремизма в молодежной среде. Криминологическая характеристика причин, условий и личности экстремиста. Характеристика личности экстремиста.
курсовая работа [93,3 K], добавлен 10.02.2012Наркомания как условие преступности в молодежной среде. Факторы, приводящие к наркозависимости в молодежной среде и их взаимосвязь с правонарушениями и преступлениями. Взаимосвязь преступности и наркомании. Профилактика наркотизма современной молодежи.
курсовая работа [213,7 K], добавлен 18.04.2013Интерпретация и операционализация понятий, связанных с изучением игровой зависимости в молодежной среде. Игровые предпочтения молодежи г. Саратова и их социально-психологические последствия. Факторы, влияющие на уровень игровой зависимости молодежи.
курсовая работа [1,3 M], добавлен 12.11.2015Факторы, способствующие формированию мотивации приобщения к употреблению наркотических и других психоактивных веществ. Программа социального партнерства по профилактике зависимого состояния в подростковой и молодежной среде города Краснотурьинска.
дипломная работа [118,2 K], добавлен 07.10.2014Строение современной молодежной субкультуры в России. Неформальные объединения молодежи. Семья в процессе социализации подростков. Особенности молодежной субкультуры. Неоднозначность процессов, происходящих в молодёжной среде.
реферат [45,6 K], добавлен 07.12.2006Понятия конфликта и культуры. Основные критерии культуры конфликтного взаимодействия: когнитивные; ценностно-ориентационные; эмоциональные; оценочные; поведенческие. Стратегии действия и взаимодействия конфликтных сторон по К.У. Томасу и Р.Х. Киллмену.
курсовая работа [41,4 K], добавлен 23.02.2011Закономерности существования и особенности отношений внутри молодежной среды. Предпосылки появления и факторы развития, а также подходы к социологическому изучению конфликтов среди молодежи, составление и основное содержание соответствующей программы.
курсовая работа [47,1 K], добавлен 14.01.2015Понятие и социально-психологические характеристики молодежи и молодежных субкультур. Девиации в молодежной среде и их последствия для общества. Проблемы образования и трудоустройства молодежи в России. Принципы государственной молодежной политики.
курсовая работа [47,2 K], добавлен 02.03.2011Криминогенное поведение как наиболее опасное проявление социальной дезорганизации человека. Изучение вопросов, связанных с профилактикой криминогенного поведения в молодежной среде. Исследование структуры девиантного, антисоциального поведения молодежи.
контрольная работа [19,4 K], добавлен 06.04.2013Специфика влияния телевидения на индивида. Принадлежность к молодежной субкультуре как фактор девиантного поведения личности. Формирование негативного отношения к наркокультуре в студенческой среде. Анализ поведения потребителей инъекционных наркотиков.
реферат [16,1 K], добавлен 07.11.2009Понятие и сущность современной молодежной политики. Основные принципы и направления реализации государственной молодежной политики. Нормативно-правовые основы молодежной политики в Российской Федерации. Анализ состояния молодежи в Свердловской области.
курсовая работа [626,5 K], добавлен 02.11.2015Исследование механизмов формирования и нормативно-правовых основ реализации молодежной политики. Общая характеристика Управления по молодежной политике Параньгинского района. Анализ деятельности, обеспечивающей социализацию и самореализацию молодежи.
курсовая работа [93,1 K], добавлен 04.10.2012Исследование деятельности социальных служб по роботе с молодежью, терапии кризисных состояний в молодежной среде и предупреждения девиантного поведения. Анализ форм и методов социальной работы с группами риска: инвалидами, бездомными, беспризорниками.
курсовая работа [35,1 K], добавлен 16.08.2011Характеристика понятия повседневности как реальности, которая интерпретируется людьми и имеет для них субъективную значимость в качестве цельного жизненного мира. Взаимосвязь элементов культуры, жизненных представлений, образцов поведения и шаблонности.
доклад [13,6 K], добавлен 28.06.2011
