Семья как малая социальная группа

Размещено на http://www.allbest.ru/

3

1

Содержание

Введение

Глава 1. Семья как малая социальная группа

1.1 Семья, как вид малой социальной группы, может быть нескольких типов

1.2 Признаки семьи как малой социальной группы

1.3 Особенности семьи как малой социальной группы: что характеризует ячейку общества

Глава 2. Семья как социальный институт

2.1 Семья как социальный институт имеет ряд функциональных особенностей, которые необходимо рассмотреть подробно

Заключение

Список используемой литературы

Введение

Социология семьи является одной из старейших социологических дисциплин, исследующих семью - социальную систему воспроизводства человека, основанную на кровном родстве, браке или усыновлении, и объединяющую людей общностью быта, взаимной моралью, ответственностью и взаимопомощью. Важной отличительной особенностью этой системы является то, что семья одновременно выступает и как социальный институт, и как малая социальная группа.

Одно из популярных в советской социологии определений семьи принадлежит Анатолию Георгиевичу Харчеву (советский социолог, 1921-1987 г.г.): "Семья - это исторически-конкретная система взаимоотношений между супругами, между родителями и детьми; это малая социальная группа, члены которой связаны брачными или родительскими отношениями, общностью быта и взаимной моральной ответственностью и социальная необходимость в которой обусловлена потребностью общества в физическом и духовном воспроизводстве населения."

Также близкое определение содержится в Энциклопедическом социологическом словаре: "Семья - общественный механизм воспроизводства человека, отношения между мужем и женой, родителями и детьми, основанная на этих отношениях малая группа, члены которой связаны общностью быта, взаимной моральной ответственностью и взаимопомощью".

До недавнего времени считалось, что в основе семьи лежит юридически оформленный (нередко пожизненный) союз между мужчиной и женщиной, создаваемый с целью рождения и воспитания детей. В этом случае в категорию семей не попадают состоящие в законном браке супруги без детей, лица, состоящие в гражданском браке и имеющие общих детей, одинокие родители с детьми, пожилые супруги, имеющие проживающих отдельно взрослых детей, совместно проживающие однополые партнеры (в других странах) и пр.

С учетом современных реалий в развитии института семьи английский социолог Энтони Гидденс определяет семью как ячейку общества, состоящую из людей, которые поддерживают друг друга одним или несколькими способами, например, социально, экономически или психологически (любовь, забота, привязанность), либо чьи члены отождествляются друг с другом как поддерживающая ячейка.

Семья как малая социальная группа - это объединение людей, основанное на браке, кровном родстве, связанных общностью быта, взаимной помощью и взаимной ответственностью. Люди в такой группе объединены общей деятельностью и находятся в непосредственном личном общении с друг другом, что является основой для возникновения как эмоциональных отношений, так и особых групповых ценностей, и норм поведения.

Каждый ее член играет четко определенную роль - мама, папа, бабушка, дедушка, сын или дочь, внук или внучка. Ячейка общества является проводником норм и правил, которые приняты в обществе. Она способствует формированию полноценной личности человека, воспитывает духовные и культурные ценности, образцы поведения. Она дает подрастающему поколению первые представления о нравственности и гуманизме, жизненных целях.

Семья как социальный институт - это объединение, которое характеризуется совокупностью социальных норм, санкций и образцов поведения, регламентирующих взаимоотношения между супругами, родителями, детьми и другими родственниками, а также удовлетворяет важнейшую потребность людей в воспроизведении рода.

Семья как бы вплетена в коренные основы жизнедеятельности и образует базовые предусловия функционирования социума путем физического и социокультурного замещения поколений благодаря рождению детей и поддержанию существования всех членов семьи. Без этого воспроизводства населения и социализации потомства невозможно восполнение всех социальных образований, обеспечение социальной жизни.

Глава 1. Семья как малая социальная группа

Первоначальной основой всех союзов является брак, который заключается двумя молодыми людьми по взаимной любви и симпатии. Традиционным видом отношений в нашей стране считается союз между мужчиной и женщиной. Другие формы, такие как многоженство, многомужество или однополые браки в России запрещены.

Семьи бывают самыми разными. В одних царят гармония, открытость, эмоциональная близость и доверительные отношения, в других - тотальный контроль, уважение и подчинения старшему.

1.1 Семья, как вид малой социальной группы, может быть нескольких типов

По количеству детей:

Бездетные семьи - это семьи, где в течение десяти лет совместного проживания не появился ребенок. Их в нашей стране насчитывается примерно 16% от общего числа семей. Причем один процент из них остается бездетным по медицинским причинам, а остальные из-за нежелания иметь детей. Каждая третья семья из этой группы распадается, чаще всего по инициативе мужчин. Однако это происходит далеко не обязательно из-за того, что нет детей, а главным образом вследствие диссонанса во взаимоотношениях супругов;

Однодетные семьи: таких семей в городах 53,6 процента, а в селах в среднем от 38% до 41,1% процента. Из этих семей распадается примерно каждая вторая. Однако нельзя говорить, что эти семьи распадаются из-за того, что у них только один ребенок. Скорее наоборот, семья ограничивается лишь одним ребенком, поскольку супруги убеждаются или просто полагают, что жить вместе сколько-нибудь длительное время они не смогут и потому не рискуют обзаводиться другим ребенком. Но если такая семья сохраняется, то педагогические возможности ее, условия роста, развития ребенка обычно недостаточно благоприятны. Из однодетной семьи нередко выходят люди, хорошо развитые интеллектуально и насыщенные информационно, но весьма ограниченные в морально-психологическом и коммуникативном плане. Многие психологи и социологи отмечают у этих людей безответственность, отсутствие трудолюбия, индивидуализм, безволие, а нередко и эгоцентризм, неумение поддерживать нормальные отношения с людьми;

Малодетная семья (семья с одним-двумя детьми): стабильность семьи с рождением второго ребенка по сравнению с однодетной возрастает, по наблюдениям социологов, более чем в три раза. Если в однодетной разводится каждая вторая пара, то тут -- лишь каждая шестая-седьмая семья;

Многодетная семья -- такой считается семья, в которой трое и более детей. В этом типе семей разводы уже крайне редки, и если иногда случаются, то только из-за экономических проблем или нравственно-психологической несостоятельности одного из супругов. Это вполне естественно: ведь данная семья изначально отличалась уверенностью супругов друг в друге, в своем семейном будущем, доверием друг другу, что позволило ей иметь многих детей. А множество детей, в свою очередь, оказывало скрепляющее воздействие на семью.

По составу семьи бывают:

Полные - в которых есть мама, папа и дети.

Неполные - отсутствует один из родителей по различным причинам.

Также семья, как малая социальная группа делится на виды в зависимости от проживания одного или нескольких поколения на одной жилой площади:

Нуклеарные - состоящие из родителей и детей, не достигших еще совершеннолетия, двух поколений, которые живут отдельно от бабушек и дедушек. К этому стремится каждая молодая пара. Жить отдельно, только своей семьей, всегда лучше - меньше времени требуется на привыкание друг к другу, сводятся к минимуму ситуации, когда муж или жена находятся «между двух огней», вынужденные принимать чью-то одну сторону и делать выбор в пользу родителей или супруга. Однако, не всегда получается сразу после свадьбы жить отдельно, особенно в крупных городах. Многие молодожены первые годы своей супружеской жизни вынуждены проживать на территории родителей, в ожидании решения собственного квартирного вопроса.

Расширенные или сложные - те, в которых проживают сразу несколько поколений, три или четыре. Это распространенный вариант для патриархальной семьи. Такие социальные группы встречаются как в сельской местности, так и в городах. Ситуация, когда, к примеру, в одной трехкомнатной квартире проживают бабушка и дедушка, родители и их выросшие дети, которые также успели обзавестись собственными женами, мужьями и детьми - уже не редкость. Обычно в таких союзах старшее поколение принимает активное участие в воспитании внуков и правнуков - дает советы и рекомендации, оказывает помощь с обучением и культурным развитием и досугом подрастающего поколения.

По характеру распределения семейных обязанностей семьи бывают:

Традиционная патриархальная - главную роль в ней играет мужчина. Он - основной «кормилец», полностью финансово и материально обеспечивает потребности жены, детей, возможно и родителей. Он принимает все основные решение, улаживает спорные ситуации, решает возникающие проблемы, берет на себя полную ответственность за членов своей фамилии. Женщина, как правило, не работает. Ее основная обязанность - быть женой своему мужу, невесткой родителям и матерью для своих детей. Она следит за воспитанием и образованием детей, а также порядком в доме. Ее мнение при принятии важных решений обычно не учитывается.

Эгалитарная или партнерская - полная противоположность патриархальной. Здесь супруги играют равные роли, договариваются, идут на компромисс, совместно решают проблемы, заботятся о детях. Домашние обязанности в таких ячейках, как правило, тоже разделены. Муж помогает супруге мыть посуду, полы, пылесосить, принимает активное участие в повседневной заботе о детях - может также их искупать, если они еще слишком малы, переодеть, позаниматься с ними или почитать сказку на ночь. Такие семьи обычно более эмоционально сплоченные. Для супругов и детей нежные прикосновения, ласковые слова, объятия и поцелуи на ночь и перед уходом - норма. Дети, на примере своих родителей, более открыто выражают свои чувства как тактильно, так и словесно. Не редко в таких семьях работают и муж и жена, совмещая свою рабочую деятельность с воспитанием детей.

Переходного типа - они вроде и не патриархальные, но еще и не партнерские. Это относится к тем союзам, в которых жена и муж решили быть более демократичными, поровну делить обязанности по дому, но на деле выходит, что женщина по-прежнему тянет всю ношу на себе, а действия мужа ограничиваются лишь чем-то одним - например, пропылесосил квартиру или помыл раз в неделю посуду. Или, наоборот, союз решает стать более патриархальным - муж работает, жена занимается домом. Но несмотря на это, супруг продолжает активно помогать супруге во всем, что касается быта и детей.

1.2 Признаки семьи как малой социальной группы

Как групповое образование она имеет несколько видов признаков - первичные и вторичные.

Первичные

- единая цель и деятельность;

- личные взаимоотношения внутри союза, сформированные на основе социальных ролей;

- определенная эмоциональная атмосфера;

- свои ценности и моральные устои;

- сплоченность - она выражается в дружественных чувствах, взаимоподдержке и взаимовыручке,

- четкое распределение ролей;

- контроль за поведение членов фамилии в обществе.

Вторичные

- Конформность, способность уступить или подчиниться общему мнению.

- Эмоциональная близость отношений, принадлежность, которые выражаются во взаимной симпатии, доверии, духовной общности.

- Нормы поведения и ценности передаются от старшего поколения младшему через традиции и обычаи.

1.3 Особенности семьи как малой социальной группы: что характеризует ячейку общества

Семью, как малую социальную группу, отличают следующие признаки:

Рост изнутри - выполняя репродуктивную функцию, она расширяется. С каждым новым поколением количество ее членов возрастает. От своего возникновения до своего распада семья проходит через ряд стадий, которые являются предметом демографического анализа. Как правило, семья возникает в момент заключения брака. Семья растет с рождением каждого ребенка. От рождения последнего ребенка до того момента, когда первый ребенок покидает дом, величина семьи остается постоянной. В связи со вступлением в брак детей величина семьи постепенно уменьшается до исходной величины (два человека). Со смертью первого, а затем и второго супруга семейный цикл заканчивается.

Закрытость в отношении присоединения взрослых людей. У каждого ребенка есть свои мама и папа, бабушки и дедушки, других уже точно не будет.

Каждое изменение, касающееся отдельной ячейки общества, контролируется обществом и фиксируется государственными органами. В день свадьбы в отделе ЗАГСа в официальной книге появляется запись о регистрации брака, при рождении детей выдаются сперва справки, а потом и свидетельство, при расторжении брака также приходится выполнять все юридические формальности.

Долговременность существования. Каждый союз в своем развитии проходит определенный закономерный цикл - создание, появление первого ребенка, затем последующих детей, их воспитание и образование, период «пустого гнезда», когда уже взрослые дети сами женятся или выходят замуж, покидают отчий дом и образуют свою ячейку общества. А затем прекращает существовать, когда один из супругов умирает.

Семья, как малая социальная группа, в отличие от других, не предполагает наличие единой для всех деятельности. Каждый член выполняет свои обязанности, у всех они разные. Родители работают, финансово обеспечивают всех, следят за порядком в доме. Основная деятельность для детей зависит от их возраста - игровая или учебная. И только в определенные дни все родственники могут быть заняты чем-то одним - например, совместным досугом.

Динамичные особенности - они выражаются в нормах поведения, идеалах, традициях и обычаях, которая каждая ячейка общества формирует для себя сама.

Обязательность эмоциональных отношений. Родители и дети связаны любовью, нежностью и заботой. Эта психологическая вовлеченность носит тотальный характер для всех членов фамилии.

Глава 2. Семья как социальный институт

Семьи классифицируют по трем основаниям (Рис.1):

по характеру брака -- моногамные и полигамные;

по составу -- индивидуальные (одна брачная группа) и составные (две или несколько брачных групп);

по характеру верховенства власти в семье -- патриархальные (управляемые отцом или одним из братьев), матриархальные (управляемые матерью) и демократические (равенство супругов)

Рисунок №1. Классификация семьи

Семья -- особый социальный институт, специфика которого заключается в том, что он:

- обладает устойчивой структурированной организацией из двух и более человек, связанных между собой кровным родством, брачными узами;

- выступает как саморегулирующаяся система;

- существует как санкционированный обществом союз.

Семья -- это сложное образование, прошедшее в своем развитии ряд важнейших этапов. В первобытном обществе понятие «семья» было синонимом понятия «род», а социальное регулирование отношений между полами носило запретительный характер, общество преследовало браки, угрожающие его выживанию. Связанная с этим система запретов приводила к отрицанию сколько-нибудь длительных прав мужчины или женщины друг на друга. Однако семьи бывают различными и различаются в зависимости от формы брака.

Брак - это исторически обусловленная форма отношений между мужчиной и женщиной, устанавливающая их взаимные права и обязанности. В этой связи различают семьи полигамные и моногамные.

Моногамным называют брак, в котором есть только два партнера, сохраняющие друг другу верность. Противоположный ему:

Полигамный (групповой) брак бывает двух видов: полиандрия и полигиния.

Полиандрия - это семья, в которой женщина имеет нескольких супругов. Имеет место во многих частях света: юго-восточная Индия, Тибет, Цейлон, Новая Зеландия, Гавайские острова, различные малочисленные африканские племена

Полигиния (или гарем) - брак одного мужчины с двумя или более женами. Он зависит от способности супруга содержать большую семью и является более характерным для зажиточных классов. Имеет место в Китае, Турции, Иране, странах Ближнего и Среднего Востока.

Кроме того, каждое общество ограничивает выбор партнера в браке тем, что разрешает выбирать его только вне определенной узкой группы. Это явление называется экзогамией. В нашем обществе это ограничение применяется во избежание кровосмесительных связей (явление инцеста). Так, нравственные нормы запрещают нам жениться на сестрах, двоюродных сестрах и других близких родственниках. Во многих обществах запрещено выбирать супруга внутри своего клана, деревни, а иногда даже племени.

На практике встречаются также противоположные требования, когда выбор партнера в браке возможен лишь в пределах своей группы. Такой культурный образец называется эндогамией. Клановая, деревенская или племенная эндогамия очень часто встречается в примитивных обществах. В современных обществах широко распространена расовая эндогамия или эндогамия сословная (когда запрещается выбирать партнера из низших слоев общества). Эндогамия в чистом виде характерна для закрытых групп типа каст, где путем эндогамных браков поддерживается их закрытость. Наиболее яркий пример эндогамии можно встретить в Индии, где люди различных каст не могут сочетаться браком.

С возникновением частной собственности и переходом к классовой структуре общества главной целью брачного союза стали увеличение богатства и обеспечение бесспорности происхождения наследника от определенного отца, жена была отдана под безусловную власть мужа.

Степень постоянства брачного союза также изменчива. Рост числа разводов приводит к «серийной моногамии», при которой большинство разведенных впоследствии снова вступают в брак.

Проблема развода находится в тесной связи с изменением типа отношений в современной семье: новые модели семьи порождают собственные формы разрыва этих отношений. В традиционном браке под разводом понимают разрыв отношений в юридическом, экономическом, психологическом плане, тогда как современная форма семейных отношений выводит психологические проблемы расставания на передний план. Партнеры, чаще всего, не находят точек соприкосновения в личностном взаимодействии, и в этом случае психологическое спокойствие становится для них более предпочтительным, нежели, например, экономические трудности.

Среди основных факторов предопределяющих разводы сегодня, можно назвать следующие:

- индустриализация;

- урбанизация;

- миграция населения;

- эмансипация женщин.

Эти факторы снижают уровень социального контроля, делают жизнь людей в значительной степени автономной и анонимной, чувство ответственности, привязанности, взаимной заботы сильно снижается.

Наиболее часто к непосредственному разводу между супругами приводят:

1. Бытовые проблемы (жилищная неустроенность, материальная необеспеченность и пр.)

2. Межличностные конфликты (утрата любви, уважения, привязанности; ревность одного из супругов; различные взгляды на жизнь в экономическом, социальном, духовном плане)

3. Внешние факторы (измена, вмешательство в отношения третьих лиц, например, родителей супругов, начало новых отношений и пр.)

2.1 Семья как социальный институт имеет ряд функциональных особенностей, которые необходимо рассмотреть подробно

1. Важнейшая функция семьи - социализация личности, передача культурного наследия новым поколениям. Потребность человека в детях, их воспитании и социализации придает смысл самой человеческой жизни. Совершенно очевидно, что приоритет семьи как основной формы социализации личности обусловлен естественно-биологическими причинами.

Семья имеет большие преимущества в социализации личности по сравнению с другими группами благодаря особой нравственно-эмоциональной психологической атмосфере любви, заботы, уважения, чуткости. Дети, воспитывающиеся вне семьи, имеют более низкий уровень эмоционального и интеллектуального развития. У них заторможена способность любить ближнего, способность к сочувствию и сопереживанию. Семья осуществляет социализацию в самый ответственный период жизни, обеспечивает индивидуальный подход к развитию ребенка, вовремя выявляет его способности, интересы, потребности. Благодаря тому, что в семье складываются самые тесные и близкие отношения, какие могут существовать между людьми, в силу вступает закон социального наследия. Дети по своему характеру, темпераменту, стилю поведения во многом берут пример родителей.

Эффективность родительства, как института социализации личности обеспечивается еще и тем, что оно носит постоянный и длительный характер, продолжается всю жизнь, пока живы родители.

2. Следующая важнейшая функция семьи - функция социальной и эмоциональной защиты своих членов.

В минуту опасности большинство людей стремится быть рядом со своими семьями. В ситуации, угрожающей жизни и здоровью, человек зовет на помощь самого родного и близкого человека - маму. В семье человек ощущает ценность своей жизни, находит бескорыстную самоотдачу, готовность к самопожертвованию во имя жизни близких людей.

3. Следующая важнейшая функция семьи - экономическая и хозяйственно-бытовая. Суть заключается в поддержании несовершеннолетних и нетрудоспособных членов общества и в получении материальных средств и хозяйственно-бытовых услуг одними членами семьи от других.

4. Социально-статусная функция связана с воспроизводством социальной структуры общества, так как семья передает определенный социальный статус своим членам.

5. Рекреативная, восстановительная функция направлена на восстановление и укрепление физических, психологических, эмоциональных и духовных сил человека после трудового рабочего дня. Супружество оказывает более благоприятное воздействие на здоровье супругов, причем на организм мужчины больше, чем женщины. А потерю одного из супругов тяжелее переносят мужчины, нежели женщины.

6. Досуговая функция осуществляет организацию рационального досуга и осуществляет контроль в сфере досуга, кроме того, удовлетворяет определенные потребности индивида в проведении свободного времени.

7. Следующая репродуктивная функция связана с биологическим воспроизводством членов общества. Общество не может существовать, если нет налаженной системы замещения одного поколения другим.

8. Сексуальная функция семьи осуществляет сексуальный контроль и направлена на удовлетворение сексуальных потребностей супругов.

9. Фелицитологическая функция представляет в этом перечне особый интерес. Именно сейчас любовь и счастье стали основной причиной создания семьи, а не репродуктивные и экономические соображения. Поэтому усиление роли фелицитологической функции в семье делает современные семейно-брачные отношения специфичными по сравнению с семьей и браком других исторических периодов.

Сила и притягательность семьи, ее сущность заключаются в той целостности, которая присуща семье и как социальному институту, и как малой социальной группе. Целостность семьи образуется за счет взаимопритяжения и взаимодополняемости полов, создающих "единое андрогенное существо", некую целостность, не сводимую ни к сумме членов семьи, ни к отдельному члену семьи.

Семья создается для удовлетворения не одной - двух, а целого комплекса жизненно важных потребностей человека.

Семьи, адекватно выполняющие все или большинство функций, называются функциональными. В случае нарушений многих функций (особенно приоритетных) такие семьи называют дисфункциональными.

Таким образом, существование человека в настоящее время организовано в форме семейного образа жизни. Каждая из функций может быть с большим или меньшим, успехом реализована вне семьи, но совокупность их может осуществляться только в семье.

семья развод родительство социализация

Заключение

Семья анализируется как институт тогда, когда особенно важно выяснить соответствие (или несоответствие) образа жизни семьи, ее функций современным общественным потребностям. Модель семьи как социального института очень важна для прогноза изменений семьи, тенденций ее развития. При анализе семьи как социального института исследователей, прежде всего, интересуют образцы семейного поведения, семейной роли, особенности формальных и неформальных норм и санкций в сфере брачно-семейных отношений.

Как малая социальная группа семья рассматривается тогда, когда изучаются отношения между индивидами, входящими в семью. При таком подходе успешно исследуются мотивы вступления в брак, причины разводов, динамика и характер супружеских отношений и отношений между родителями и детьми. Хотя при этом нужно учитывать, что групповое поведение подвержено влиянию социально-экономических и социально-культурных условий.

Семья, как социальный институт, и малая социальная группа, выполняет важнейшие общественные функции - воспроизводит новые поколения, нравственные нормы и образцы поведения, активно участвует в социализации личности. Следовательно, задача состоит в том, чтобы создать семье наиболее благоприятные условия для ее нормального функционирования. Что касается России, то, учитывая катастрофическое падение численности населения в стране (только за 1999-2000 гг. оно уменьшилось на 1512,4 тыс. человек), главной целью государственной семейной политики должно стать создание благоприятной атмосферы для семьи, в которой супруги хотят заводить и воспитывать детей. Социологи выявили следующие факторы, оказывающие наибольшее влияние на решение супругов о том, сколько детей им заводить: жилищные условия, материальные возможности семьи, а также социально-экономическая ситуация в стране, регионе и в поселении, в котором проживает семья. Ко второй по значимости группе факторов относятся: стоимость ухода за детьми, доступность качественных детских учреждений, условия работы супругов и гибкость рабочего графика, отпуск по уходу за ребенком.

Если государство действительно стремится изменить негативные тенденции в демографических процессах, права и льготы, установленные законодательно, необходимо предоставлять всем многодетным семьям, а не только тем, у которых среднедушевой доход меньше величины прожиточного уровня. Такой подход оправдан, по крайней мере, до тех пор, пока ситуация не начнет изменяться в лучшую сторону. Особое значение имеют положения, в которых говорится о разовых льготных кредитах или беспроцентных займах на строительство или приобретение жилья, а также о предоставлении многодетным семьям жилых помещений в первоочередном порядке в домах государственного и муниципального жилищных фондов.

При этом необходимо учитывать негативные последствия поощрения рождаемости, а именно: резкое увеличение числа детей в неблагополучных семьях. Полноценная реализация такой семьей своих функций вызывает сомнение. Одновременно возрастает вероятность рождения больных детей. Целесообразно ввести не только верхний ограничительный предел по доходам семьи, но и нижний, чтобы избежать негативных последствий, о которых говорилось выше.

Каждая семья имеет право свободного выбора в определении желательного для нее количества детей, также, как и российское государство имеет право на протекционистские меры в отношении определенного типа семей, исходя из ухудшающейся демографической ситуации и возможностей бюджета.

Список используемой литературы

1. Астахова Ю.Г., Агасарян М.В.. Социология семьи: учебное пособие - Липецк: Издательство ЛГТУ, 2012.

2. Игебаева Ф.А. Семья в трансформирующемся российском обществе, 2014. № 9. - С.73 - 76.

3. Гаспарян Ю.А. Семья на пороге ХХI века (социологические проблемы) - СПб.: Петрополис, 1999. - 320 с

4. Мацковский М.С. Социология семьи. Проблемы, теории, методологии и методики - М.: Наука. 2003

5. Бойко, В.В. Малодетная семья: социально-психологический аспект - М.: Мысль, 1988. - 237 с.

Размещено на Allbest.ru