Размещено на http://www.allbest.ru/

Таласский Государственный университет

гуманитарный факультет кафедра иностранных языков

РЕФЕРАТ

по социологии

ТЕМА Социальная мобильность и ее типы. Индивидуальная социальная мобильность

Асылбекова Умут

Талас- 2020 год

Оглавление

Введение

Сущность и свойства социальной мобильности

Понятие социальной мобильности

Факторы социальной мобильности

Индивидуальная социальная мобильность

Заключение

Список источников

Введение

Каждый человек перемещается в социальном пространстве, в обществе, в котором он живет. Иногда эти перемещения легко ощущаются и идентифицируются, например, при переезде индивида из одного места в другое, переход из одной религии в другую, изменение семейного положения. Это меняет позицию индивида в обществе и говорит о его перемещении в социальном пространстве. Однако существуют перемещения индивида, которые трудно определить не только окружающим его людям, но и ему самому. Например, сложно определить изменение положения индивида в связи с ростом престижа, увеличением или уменьшением возможностей использования власти, изменением дохода. Вместе с тем такие изменения в позиции человека в конечном итоге сказываются на его поведении, системе отношений в группе, потребностях, установках, интересах и ориентациях. В связи с этим важно определить, как осуществляются процессы перемещения индивидов в социальном пространстве, которые получили название процессов мобильности. Более того социальная мобильность существовала во всех обществах и во все времена и существует ныне, поэтому изучение её аспектов является актуальной проблемой социологии.

Понятие социальной мобильности

В этом разделе мы рассмотрим понятие социальной мобильности. В общем смысле под социальной мобильностью понимают изменение индивидом или группой места, занимаемого в социальной структуре, перемещение из одного социального слоя (класса, группы) в другой или в пределах одного и того же социального слоя. индивидуальная социальная мобильность

Сорокин предлагает свою структуру социальной мобильности, которая, по сути дела, стала уже классической. Помимо первого структурирования, вытекающего из определения, - перехода индивидов или социальных объектов в другую социальную позицию, - обосновывается еще семь структурных вариантов мобильности. Остановимся только на нескольких основных.

Ведущим среди них является выделение в социальной мобильности двух ее основных типов - горизонтального и вертикального. Горизонтальная социальная мобильность - это перемещение индивида или социального объекта из одной социальной группы в другую, расположенную на Том же уровне (например, переход человека с одной фирмы на другую при сохранении своего профессионального статуса). Вертикальная социальная мобильность-это перемещение индивида или социального объекта из одного социального пласта в другой с изменением социальной позиций и статуса.

В зависимости от направления перемещения Сорокин, выделяет два типа вертикальной мобильности - восходящий и нисходящий, т.е. социальный подъем, и социальный спуск. Они проявляют себя в экономической, политической и профессиональной мобильности (еще один вариант структурирования социальной мобильности). Восходящая мобильность может выступать как проникновение индивида из нижнего в более высокий (человек занял более высокую должность,, приобрел собственность, избран депутатом, повысил статус и т.д.). Нисходящая мобильность, наоборот, означает «падение» индивида с более высокой, социальной позиции на более низкую (например, понизили в должности).

Рассматривая вертикальную мобильность, Сорокин анализирует каналы социальной циркуляции. В качестве таковых выступают армия, церковь, правительственные группы, политические организаций и политические партии, школа, профессиональные организации, семья и т.д. Так, характеризуя в этом качестве школу, социолог пишет: «В обществе, где школы доступны всем его членам, школьная система представляет собой "социальный лифт", движущийся с самого низа общества до самых верхов. В обществах, где привилегированные школы доступны только высшим слоям населения, школьная, система представляет собой лифт, движущийся только по верхним этажам социального здания, перевозящий вверх и вниз только жильцов верхних этажей. Однако даже в таких обществах некоторым индивидам из низших слоев все-таки удавалось проникнуть в этот школьный лифт и благодаря нему возвыситься». Все социальные каналы вертикальной мобильности рассматриваются социологом как тестирующий (проверяющий), селекционирующий (отбирающий) и распределяющий механизмы.

Таким образом, мы можем сказать, что социальная мобильность это особый процесс изменения индивидом или группой своего места в социальной структуре, который может носить разный по направленности характер. Поэтому далее целесообразно будет рассмотреть факторы, которые обуславливают социальную мобильность.

Факторы социальной мобильности

В данном параграфе мы рассмотрим факторы социальной мобильности. Под фактором мы будим понимать причину, движущую силу какого-либо процесса, явления, определяющую его характер или отдельные его черты.

Следует отметить, что многие сравнительные исследования показали, что под влиянием сил, присущих индустриализации, происходят фундаментальные изменения в стратификационных системах. Прежде всего, возрастает социальная дифференциация. Передовая технология дает толчок возникновению большого числа новых профессий. Возникающие профессии требуют большей квалификации и лучшей подготовки, лучше оплачиваются и являются более престижными. Как следствие образование и подготовка становятся все более важными факторами на входе в профессиональную иерархию. Кроме того, индустриализация приводит в большее соответствие профессионализм, подготовку и вознаграждение. Иными словами, для индивидов и групп становится характерной тенденция к относительно устойчивым позициям в ранжированной стратификационной иерархии. В итоге усиливается социальная мобильность. Уровень мобильности возрастает в основном вследствие количественного роста профессий в середине стратификационной иерархии, т.е. за счет вынужденной мобильности, хотя активизируется и добровольная, так как больший вес приобретает ориентация на достижения.

Столь же, если не в большей мере влияет на уровень и характер мобильности система общественного устроения. Ученые давно обратили внимание на качественные различия в этом отношении между обществами открытого и закрытого типа. В открытом обществе нет формальных ограничений мобильности и почти отсутствуют, неформальные. Однако в самой эгалитарной ситуации, где любой имеет законные возможности роста, некоторые хотят быть "более равными", чем другие. Так, немало сложностей возникает при реализации преимуществ для представителей, отставших в своем развитии этнических и расовых групп, скажем, при приеме в университеты. В этом случае могут быть ущемленными права и интересы более подготовленной молодежи. В то же время и в открытых обществах все еще существуют социальные, расовые и половые барьеры. И «покровительственная» система подготовки кадров с качественным высшим образованием в Англии и «соревновательная» система их подготовки в США не очень-то способствуют усилению мобильности «снизу» в «правящий класс», так как и там и тут это доступно незначительному числу лиц с наивысшими способностями, причем в самых редких случаях. Ведь существует множество формальных и неформальных ограничений и установлений, которые благоприятствуют продвижению лиц из высшей страты и препятствуют тем, кто относится к низшей.

Среди структурных условий, способствующих усилению мобильности, отметим значение войн и революций. Тут достаточно вспомнить последствия апрельского переворота в 2010 году . Но... даже эта кровавая катастрофа не привела к полному обновлению элит. Исследования показали, что руководство экономикой практически осталось в руках прежних управляющих .

При определенных условиях решающими факторами мобильности могут стать государство, армия, мечеть . В прошлом мечеть была вторым после армии каналом вертикальной мобильности, особенно в отношении средней страты. Значительные возможности продвижения снизу вверх появляются в период становления новых религий.

В современном мире особым фактором мобильности является образование, хотя оно играло решающую роль и в некоторых древних государствах, например, в Китае. После Второй мировой войны в условиях бурного экономического роста и в западных, и в «социалистических» странах сформировалось представление о социальной мобильности «с помощью образования». Но эти иллюзии постепенно развеялись. Образованные работники в иерархии власти и собственности занимают те же позиции, что и их менее образованные родители. Само образование также стратифицировалось, разделившись при формальном равенстве уровней (скажем, высшее) на элитарное, повышенное, среднее» и с низким уровнем. Поэтому современная система образования скорее камуфлирует реальное неравенство, чем служит «лифтом» по выравниванию позиций. Социальные причины распределения власти и привилегий подменяются при этом их «естественными» причинами, связанными с индивидуальными природными способностями людей.

Не меньшая роль принадлежит и политическим партиям, нередко в совместных с государством действиях. Свое место в процессах мобильности занимают профессиональные объединения, различного рода общественные организации.

Конечно, особенно важна роль семьи - от клановых ее организаций, существующих с древнейших времен на Востоке, до современной семьи, способствующей разными способами продвижению вверх: от браков до поддержки в деловой сфере. Однако исследования показывают, что значительное продвижение вверх ослабляет семейные связи.

Влияние социальной стратификации на родительские ценности относительно детей по США и Италии многие годы назад исследовал Мэлвин Кон (1959-1966). Его исследования показали, что в этом отношении существуют различия между средним и рабочим классом. Родители, принадлежащие к среднему классу, дают высшую оценку самоорганизации, тогда как родители-рабочие выше всего оценивают конформизм, внешне навязанные правила.

В качестве дополнительных факторов, влияющих на мобильность, отметим различный уровень рождаемости в разных стратах - более низкий в верхних и более высокий в нижних, что создает известный «вакуум» сверху и способствует продвижению снизу.

В редких случаях продвижение вверх зависит от сознательных усилий людей, решающее же значение имеют объективные факторы, и прежде всего - экономическое развитие. Однако поскольку личные усилия людей нельзя сбросить со счета, нужно учитывать при этом мотивацию их деятельности, направленной на продвижение.

Для индивида возможность продвижения вверх означает не только увеличение доли получаемых им социальных благ; она способствует реализации его личных данных, делает его более пластичным и многосторонним. Мобильность предполагает и возможность создания новых групп, идей, приобретение нового опыта. Что касается движения вниз, то, уменьшая долю социальных благ, оно способствует росту самосознания, более реалистической самооценке индивида и соответственно более реалистическому выбору цели, включая менее оплачиваемую, но более интересную работу, наконец, оно усиливает сплочение семьи. Все это можно отнести к положительным результатам мобильности, независимо от ее направленности вверх или вниз.

К отрицательным результатам мобильности (как вертикальной, так горизонтальной) относят утрату индивидом своей прежней групповой принадлежности, чему предшествует его предварительное приспособление к своей будущей группе. Такая идентификация поведения ведет к напряженности с коллегами и часто к отчуждению; но именно это процесс способствует вступлению в новую группу. Слагаемые этого процесса могут меняться местами, не меняя его сути, так же, как не меняет ее то, что представляет собой новая группа - деловую организацию, клуб, страту; во всех случаях такое перемещение сопровождается усилением индивидуализма и часто сохранением возникшего при перемещении отчуждения.

Положительные и отрицательные последствия мобильности сказываются не только на индивиде, но и на обществе. Продвижение вверх тесно связано с экономическим развитием, интеллектуальным и научным прогрессом, формированием новых ценностей и социальных движений; движение вниз ведет к освобождению высших слоев от мало полезных элементов. Но всего важнее то, что усиленная мобильность способствует дестабилизации общества по всем его параметрам. Другой возможный результат - вытеснение наиболее способных членов общества из процесса мобильности или же за пределы данного общества как такового, что с неизбежностью сказывается отрицательно и на судьбе самого общества. От той или иной реакции общества на последствия мобильности зависит возможность или невозможность преодоления вызываемой ею нестабильности.

Таким образом, мы можем сказать, что социальная мобильность определяется большим количеством факторов, таких как образование, процессы дифференциации в обществе, структура этого общества, взаимодействие с социальными институтами и многими другими

Индивидуальная социальная мобильность

В стабильно развивающемся обществе перемещения по вертикали носят не групповой, а индивидуальный характер, т.е. поднимаются и опускаются по ступеням социальной иерархии не экономические, политические и профессиональные группы, а отдельные их представители. Сказанное не означает, что эти перемещения не могут быть массовыми -- напротив, в современном обществе водораздел между стратами многими преодолевается сравнительно легко. Дело в том, что индивид в случае успеха изменит, как правило, не только свое положение в вертикальной иерархии, но и социо-профессиональную группу.

Круг профессий, имеющих и вертикальную структуру (например, «звезды», имеющие многомиллионные состояния, и артисты, перебивающиеся случайными заработками), ограничен и не имеет принципиального значения для общества в целом. Рабочий, успешно проявивший себя на политическом поприще и сделавший головокружительную карьеру, дослужившись до министерского портфеля или добившись избрания в парламент, порывает со своим прежним местом в социальной иерархии и со своей прежней профессиональной группой; разорившийся предприниматель скатывается вниз, теряя не только престижное место в обществе, но и возможность заниматься привычным делом.

Проблема индивидуальной мобильности в западной социологии является одной из наиболее притягательных. Исследователь может опереться на богатый эмпирический и статистический материал, выработанный не одним поколением социологов. По специальным методикам определяются интенсивность перемещений по иерархической лестнице, их направленность, шансы детей в достижении более высокого статуса, чем тот, который имеют родители, роль индивидуальных способностей, образования и других факторов, влияющих на подвижность индивидов в социальном пространстве, и т.п.

Палитра конкретных исследований социальной мобильности столь многообразна, что приходится ограничиваться изложением лишь наиболее общих принципов. Впервые они были сформулированы П. Сорокиным, который считал, что вряд ли есть общество, страты которого были бы абсолютно эзотеричными, т.е. непропускающими никакое движение через свои границы.

Однако история не знала ни одной страны, в которой вертикальная мобильность была бы абсолютно свободной, а переход из одного слоя в другой осуществлялся безо всякого сопротивления: «Если бы мобильность была абсолютно свободной, то в обществе, которое получилось бы в результате, не было бы социальных страт. Оно напоминало бы здание, в котором не было бы потолка -- пола, отделяющего один этаж от другого. Но все общества стратифицированы. Это значит, что внутри них функционирует своеобразного рода «сито», просеивающее индивидов, позволяющее некоторым подниматься наверх, оставляя других в нижних слоях, и наоборот»

Роль «сита» выполняют социальные институты, регулирующие движение по вертикали, а также субкультура, образ жизни каждого слоя, позволяющие проверять каждого выдвиженца «на прочность», соответствие нормам, принципам той страты, в которую он перемещается. П. Сорокин указывает, что система образования обеспечивает не только социализацию личности, ее обучение, но и выполняет роль своеобразного социального лифта, который позволяет наиболее способным и одаренным подняться на высшие «этажи» социальной иерархии. Политические партии и организации формируют политическую элиту, институт собственности и наследования укрепляет класс собственников, институт брака позволяет осуществить перемещение даже при отсутствии выдающихся интеллектуальных способностей.

Однако использование движущей силы какого-либо социального института для подъема наверх не всегда бывает достаточным. Чтобы закрепиться в новой страте, необходимо принять ее образ жизни, органично вписаться в ее социокультурную среду, формировать свое поведение в соответствии с принятыми нормами и правилами -- этот процесс протекает довольно болезненно, так как человек нередко бывает вынужден распрощаться со старыми привычками, пересмотреть свою систему ценностей. Адаптация к новой социокультурной среде требует высокого психологического напряжения, что чревато нервными срывами, развитием комплекса неполноценности и т.д.

Человек может оказаться изгоем в той социальной страте, куда он стремился или в которой оказался волею судьбы, если речь идет о движении по нисходящей.

Если социальные институты, по образному выражению П. Сорокина, можно рассматривать как «социальные лифты», то социокультурная оболочка, обволакивающая каждую страту, выполняет роль фильтра, осуществляющего своеобразный селективный контроль. Фильтр может не пропустить индивида, стремящегося наверх, и тогда, вырвавшийся из низов, он будет обречен быть чужаком. Поднявшись на более высокую ступень, он как бы остается за дверью, ведущей в саму страту.

Аналогичная картина может сложиться и при движении вниз. Утратив право, обеспеченное, к примеру, капиталом, состоянием, на нахождение в высших слоях, индивид опускается на более низкую ступень, но оказывается не в состоянии «открыть дверь» в новый для него социокультурный мир. Будучи неспособным адаптироваться к чуждой для него субкультуре, он испытывает серьезные психологические затруднения. В социологии для описания подобных явлений вводится понятие «маргинальность»

Маргинал, маргинальная личность - это индивид, утративший свой прежний социальный статус, лишенный возможности заниматься привычной деятельностью, и кроме того, оказавшийся неспособным адаптироваться к новой социокультурной среде той страты, в рамках которой он формально существует. Его индивидуальная система ценностей, сформированная в иной культурной среде, оказалась настолько устойчивой, что не поддается вытеснению новыми нормами, принципами, ориентациями и правилами.

Сознательные усилия, предпринимаемые для адаптации к новым условиям, порождают серьезные внутренние противоречия, вызывают постоянные психологические стрессы. Поведение такого человека отличается крайностями:

он либо чрезмерно пассивен, либо слишком агрессивен, легко преступает нравственные нормы и способен на непредсказуемые поступки.

В представлении многих людей жизненный успех связывается с достижением высот социальной иерархии.

Заключение

Общество, прогрессируя, накапливает опыт, знания, умения, т.е. информацию. Но количество информации есть количество разнообразия, хотя и не сводится только к нему. Поэтому, по мере развития социальных объектов, их перехода от уровня к уровню, должно возрастать и количество разнообразия (в нашем случае - разнообразия связей между людьми, разнообразия социальных групп). Данное разнообразие групп и социальных отношений нельзя рассматривать без учёта структурных изменений общества, которые существуют объективно, не зависимо от нашего волеизъявления. Важнейшей характеристикой внутренней динамики общества является социальная мобильность, поэтому связанные с этим явлением вопросы не перестают волновать исследователей на протяжении уже ста лет.

В данной работе мы получили представление о взглядах различных исследователей на социальную мобильность. Мы привели понятие, виды, факторы социальной мобильности и основные способы её изучения, а так же выяснили основные особенности этого процесса в российском обществе переходного периода. Таким образом можно сказать, что поставленная нами цель достигнута

Список источников

1)Зборовский, Гарольд Ефимович. Общая социология : учебник для студентов вузов, обучающихся по специальности 020300 "Социология" \\ Г. Е. Зборовский. - Изд. 3-е, испр. и доп. - М. : Гардарики, 2004. - 592 с.

2)Открытое общество. [Электронный ресурс] \\ Глоссарий.ru. Режим доступа: <http://www.glossary.ru/cgi-bin/gl_sch2.cgi?ROyqw:yul!uh$lxyiu> (дата обращения: 5.12.2010)

)Радаев, Вадим Валерьевич. Социальная стратификация : Учеб. пособие для высших учеб. заведений \\ Радаев Вадим Валерьевич, Шкаратан Овсей Ирмович. - М. : Наука, 1995. - 240 с.

)Социальна мобильность. [Электронный ресурс] \\ Википедия. Свободная энциклопедия. Режим доступа: <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BE%D1%86%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%BC%D0%BE%D0%B1%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C> (дата обращения: 5.12.2010)

)Социальная мобильность населения. [Электронный ресурс] [Реферат] \\ ref.by. Режим доступа: <http://www.ref.by/refs/72/17113/1.html> (дата обращения: 11.12.2010)

)Социальная мобильность. [Электронный ресурс] [Реферат] \\ BestReferat.ru - банк рефератов. Режим доступа: <http://www.bestreferat.ru/referat-19700.html> (дата обращения: 5.12.2010)

)Социальное расслоение и социальная мобильность / РАН ; Ин-т социологии; Отв. ред. З. Т. Голенкова. - М. : Наука, 1999. - 191 с.

)Теория социальной мобильности. [Электронный ресурс] \\ nuru.ru. Режим доступа: <http://nuru.ru/socio/021.htm> (дата обращения: 11.12.2010)

)Фактор. [Электронный ресурс] \\ Российская информационная сеть. Словари. Режим доступа: <http://dictionaries.rin.ru/cgi-bin/detail.pl?sel=word&word=%D4%C0%CA%D2%CE%D0> (дата обращения: 11.12.2010)

)Этакратия. [Электронный ресурс]. \\ Библиотека словарей "Словарник". Режим доступа: http://www.slovarnik.ru/html_tsot/6/6takrati8-6tatokrati8.html (дата обращения: 5.12.2010)

Размещено на Allbest.ru