Социокультурные угрозы трансформации цивилизационных фронтиров в постсоветском хронотопе

Размещено на http://allbest.ru

5

Социокультурные угрозы трансформации цивилизационных фронтиров в постсоветском хронотопе

Сапрыка В.А., Пастюк А.В., Олейник С.А., Петренко К.А.

В современном обществе все большую актуальность приобретает определение форсайта человеческой цивилизации. Подобное направление тесно связано с глобализационным процессом, включающим в себя цифровизацию общества и создание виртуально-искусственной среды обитания человека, что способствует выработке новой формы взаимодействия акторов не только внутри страны, но и на международной арене.

Изучение цивилизационного подхода в науке, по мнению Л.А. Звездина, затрагивает широкий спектр социальной проблематики, «отмечающей, в том числе, современное перманентное противоборствующее состояние наибольших по социальным масштабам субъектов истории - цивилизаций» Звездин Л.А. Цивилизационная безопасность России в языковом измерении сущность и обеспечение в современных условиях. - М., 2019. - С. 21..

Цивилизация, в широком смысле этого понятия, представляет собой многосторонний феномен, рассматриваемый в трех аспектах: «цивилизация как прогресс, цивилизация как стадия культуры, цивилизация как система ценностей» Панарин А.С. Русская культура перед вызовом постмодернизма. - М., 2005. - С. 67..

Распад СССР и деконструкция старых границ оказали существенное влияние на формирование и дальнейшее развитие современной общественной системы. В связи с этим для большинства социологов в настоящее время весьма актуальным является исследование вопросов трансформации цивилизационных фронтиров на постсоветском пространстве. Немаловажную роль играет наличие не только социальных и экономических изменений, но и культурных, проявляющихся в постсоветском хронотопе.

Особое внимание стоит уделить глубоким социокультурным преобразованиям, которые последовали за формированием на некогда едином культурно-историческом пространстве новых национальных и социокультурных общностей. Образование новых государств и целенаправленная деконструкция советских культурных символов обусловили постепенное исчезновение «советской» культурно-цивилизационной идентичности. В этих условиях на первое место вышли новые идентичности местного уровня - национальные, этнические, региональные, локальные и другие. Фактически, уже существовавшие идентичности начали выходить на первых план, поскольку на тот момент на территории постсоветского пространства отсутствовал цивилизационный конструкт, способный объединить некогда единую общность.

В научном сообществе исследователями выделяются основные причины рассмотрения постсоветских стран как единой интегрированной совокупности. Страны постсоветского периода представляют собой целостную единицу, поскольку, во-первых, эти страны характеризуются значительным сходством институциональных, политических и экономических явлений, во-вторых, отмечается наличие интеграционных связей между странами, так как они в той или иной степени оказывают влияние друг на друга. И, в-третьих, одним из важнейших факторов являются общие навыки жизнедеятельности большого числа постсоветских стран, которые могут быть связаны, например, с языковыми особенностями.

Вместе с тем, социокультурные трансформации, происходившие на постсоветском пространстве осуществлялись разрозненно и асинхронно. Так, например, деконструкция советских социокультурных символов в России практически завершилась в течение первого десятилетия постсоветского периода. На пространстве Украины, напротив, данный процесс продолжается и регулярно актуализируется в период изменения политической конъюнктуры. Особенно выделяются на данном фоне социальные процессы в Республике Беларусь, где советская социокультурная модель стала основой для формирования новой белорусской идентичности.

В.Г. Егоров в своих работах определяет постсоветское пространство как «территориальную локализацию новых независимых государств, связанных общностью существования в одном государстве и сохраняющих в связи с этим некую идентичность» Егоров В.Г. Постсоветское пространство в современном политическом дискурсе // Политические процессы на постсоветском пространстве: материалы международной конференции. - М., 2014..

Безусловно, даже разнонаправленность и асинхронность социальных процессов на постсоветском пространстве не смогли обусловить полное исчезновение социокультурной общности во всех новообразованных государствах. Так, например, отмечается существенное сходство базовых ценностей населения постсоветского пространства. которые чаще всего заключаются в потребности безопасности, семейных ценностях и др. Сапрыка В.А., Пастюк А.В. Фрагментация культурно-цивилизационной идентичности населения приграничных регионов России и Украины // Среднерусский вестник общественных наук. 2018. - Т. 13, № 2. - С. 81-98.

Ряд ученых отождествляет постсоветское пространство с понятием «неоевразийское пространство». Например, Н. Васильева и М. Лагутина отмечают, что «постсоветское пространство сегодня выходит за исторические рамки советского прошлого, выступает инструментом создания качественно нового преемственного пространства - неоевразийского» Васильева Н.А. К вопросу о формировании Евразийского союза: теоретический аспект // Евразийская интеграция: экономика, право, политика. 2011. - № 10. - С. 167..

Процесс трансформации идентичности на территории постсоветского пространства во многом определен резкой заменой старой советской социокультурной модели на множество национальных культурных и этнических моделей.

В рамках рассмотрения социокультурных угроз трансформации цивилизационных фронтиров в постсоветском хронотопе стоит отметить, что постсоветская культурно-цивилизационная идентичность может рассматриваться как многогранное явление, которое тесно взаимосвязано с различающимися между собой этническими, социальными и экономическими факторами развития постсоветского пространства. В.В. Чигарева утверждает, что «основой существования цивилизационной системы выступает ее самоидентификация, поскольку сам идентификационный принцип обладает свойством диахронного (от поколения к поколению) социально-культурного воспроизводства, то есть, в конечном счете, воссоздания базовых ценностей и устойчивых навыков, которые предопределены традицией культурного развития, социальными и духовными константами» Чигарева В.В. Цивилизационно-культурная идентичность в условиях глобализации // Известия Байкальского государственного университета. 2006. - № 5 (30). - С. 94-97..

При трансформации цивилизационных фронтиров могут возникнуть социокультурные угрозы в различных проявлениях (рис. 1).

Рисунок 1. Перечень социокультурных угроз

Глубокие культурно-цивилизационные трансформации на постсоветском пространстве обусловливают и изменение устоявшихся цивилизационных фронтиров, которые на протяжении многих лет определяли характер и структуру транскультурной коммуникации населения - культурно-цивилизационного обмена между представителями различных макрообщностей. Вместе с тем, изменяется не только пространство фронтира, т.е. его месторасположение, но и преобразуется характер интеракции, когда представители некогда единой цивилизационной общности воспринимаются как представители другой идентичности, культуры и этноса. В целом, можно отметить, что трансформации цивилизационной структуры общества проявляются в формировании новых социокультурных групп и в подавлении устаревших, а также в переопределении их роли и места в социальном пространстве. Отличительные черты постсоветского пространства заключаются в наличии социокультурных связей с приграничной территорией, в рамках которой обитают социальные общности, институты гражданского общества или субъекты культуры. социальный культурный виртуальный

В этих условиях особое внимание должно быть уделено снижению социокультурных угроз трансформации цивилизационных фронтиров. Место встречи различных цивилизаций, их фронтиров может стать пространством, на котором будут максимально актуализированы потенциальные социокультурные противоречия, что в лучшем случае может вызвать нежелательные последствия для социальной, экономической и культурной интеграции и сотрудничества. В этой связи, ключевой исследовательской задачей должно стать исследование процессов трансформаций цивилизационных фронтиров, определение их последствий и разработка механизмов, направленных на снижение возможных социокультурных угроз.

Ключевые слова: постсоветское пространство, цивилизация, социокультурная среда, угрозы.

Keywords: post-Soviet space, civilization, sociocultural environment, threats.

Размещено на Allbest.ru