Этнос, нация и религия: научные парадигмы и реальность Южного Кавказа
Де-эссенциализация старых общностей: глобальные тенденции и академическая мода. Поясняющая вставка: неоднозначность советского наследия. Выявление главных современных тенденций в соотносимой динамике религиозной, национальной и этнической идентичностей.
| Рубрика | Социология и обществознание |
| Вид | статья |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 17.04.2021 |
| Размер файла | 91,4 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Таким образом, хотя идея и практика сильной этнонации и этнорелигии выдвигаются политическими элитами в качестве единственной стратегии идентичности, они суть только один из широкого спектра вариантов, открытых в рамках глобального мироустройства. В сущности, этноцентрическая исключительность и конструирование жестких границы суть естественная реакция против прежнего имперского насилия и новых глобальных смешений; но эта реакция не отменяет неизбежности самих этих смешений. Новый жесткий национализм, с его этническими и/ или религиозными основаниями, противостоит индивидуализму и космополитизму, но он не может остановить их распространение. В этом смысле академическая парадигма де-конструкции, де-эссенциализации, с которой мы начали эту статью, несмотря ни на что, не теряет своей адекватности и объясняющей способности (если только она не превращается в идеологическое wishful thinking).
Круг наших рассуждений завершен: исследования глобальных смешений не противоречат поиску фиксированных границ -- этнических, национальных или религиозных, ибо навязчивая идея конструирования жестких коллективных субъектов и границ является и реакцией на растущее глобальное взаимодействие, и, по сути, его частью.
Библиография / References
1. Дмитриев М.В. Проблематика исследовательского проекта «Confessiones et nations».
2. Конфессиональные традиции и протонациональные дискурсы в истории Европы / / Религиозные и этнические традиции в формировании национальных идентичностей в Европе / Отв. ред. М.В. Дмитриев. Москва, Индрик, 2008. С. 15-42.
3. Новая имперская история постсоветского пространства / Отв. ред. И. Герасимов и др. Казань: Ab Imperio.
4. Светоховский Т. Ислам и национальная идентичность: случай Азербайджана // Религия и политика на Кавказе / Гл. ред. А. Искандарян. Ереван: Институт Кавказа, 2004. С. 8-30.
5. Шнирелъман В. Войны памяти: мифы, идентичность и политика в Закавказье. М.: Академкнига, 2003.
6. Юнусов А. Азербайджан в начале XXI века: конфликты и потенциальные угрозы. Баку: Адильоглы, 2007.
7. Abrahamian, L. (2007) Armeanian Identity in a Changing World. Mazda Press.
8. Anderson, B. (1983) Imagined Communities. London: Verso.
9. Antonyan, Yu., Siekierski, K. (2013) “A Neopagan Movement in Armenia: The Children of Ara”, in K. Aitamurto, S. Simpson (eds) Modern Pagan and Native Faith Movements in Central and Eastern Europe, pp. 266-82. Durham: Acumen.
10. Appadurai, A. (1990). “Disjuncture and Difference in Global Cultural Economy”, Theory, Culture and Society 7: 295-310.
11. Armstrong, J. (1982) Nations Before Nationalism. Chapel Hill.
12. Asad, T. (1993) The Genealogy of Religion. Disciplines and Reasons of Power in Christianity and Islam. John Hopkins University Press.
13. Assman, J. (2011) Cultural Memory and Early Civilization: Writing, Remembrance, and Political Imagination. Cambridge University Press.
14. Barth, F. (1969) Ethnic Groups and Boundaries. Boston: Little, Brown and Co.; Hobsbawm.
15. Bastian, J.-P., Champion, F., Rousselet, K. (eds) (2001) La Globalisation du Religieux. Paris, L'Harmattan.
16. Beaune, C. (1985) Naissance de la Nation France. Paris: Gallimard.
17. Beck, U. (1997) Was Ist Globalizierung. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
18. Beck, U., Levy, D. (2013) “Cosmopolitanized Nations: Re-Imagining Collectivity in World Risk Society”, Theory, Culture and Society 30(2): 3-31.
19. Beyer, P. (1994) Religion and Globalization. London: Sage.
20. Brubaker, R. (2004) “In the Name of the Nation: Reflections on Nationalism and Patriotism”, Citizenship Studies 8(2): 115-127.
21. Coleman, S. (2000) The Globalisation of Charismatic Christianity: Spreading the Gospel of Prosperity, pp.66-99. Cambridge: Cambridge University Press.
22. Connor, W. (1994) Ethnonationalism: the Quest for Understanding. Princeton University Press.
23. Cornell, S. (2006) The Politization of Islam in Azerbaijan. Central Asia-Caucasus Institute and Silk Road Studies Program, John Hopkins University.
24. Dmitriev, M.V. (2008) “Problematika issledovatel'skogo proekta “Confessiones et nations.” Konfessional'nye traditsii i protonatsional'nye diskursy v istorii Evropy” [Problem of research project “Confessiones et nations.” Faith traditions and protonational discourses in history of Europe], in Religioznye i etnicheskie traditsii v formirovanii nat'sional'nykh identichnostei v Evrope, pp.15-42. Moscow: Indrik.
25. Friedland, R. (1999) “When Gods Walks in History. The Institutional Politics of Religious Nationalism”, International Sociology 14(3): 301-319.
26. Gellner, E. (1983) Nations and Nationalism. Oxford: Blackwell.
27. Gerasimov, I. (ed.) (2004) Novaia imperskaia istoriia postsovetskogo prostranstva [New imperial history of the former Soviet Union]. Kazan': TSentr issledovanim natsionalizma i imperii.
28. Gorski, Ph., Kim, D., Torpey, J., VanAntwerpen, J. (eds) (2012) The Postsecular in Question: Religion in Contemporary Society. NYU Press.
29. Hagen, van M. (2004) “Empires, Borderlands and Diasporas. Eurasia as Anti-Paradigm for the Post-Soviet Era”, The American Historical Review 109(2): 445-468.
30. Hastings, A. (1997) The Construction of Nationhood. Ethnicity, Religion and Nationalism. Cambridge University Press.
31. Hervieu-Leger, D. (2000) Religion as a Chain of Memory, pp.157-162. New Brunswick, New Jersey: Rutgers University Press.
32. Hobsbawm, E. (1992). Nations and Nationalism Since 1780: Programme, Myth, Reality. Cambridge University press, 2nd edition.
33. IUnusov, A. (2007) Azerbaidzhan v nachale XXI veka: konflikty i potentsial'nye ugrozy [Azerbaijan at the beginning of the XXI century: conflicts and potential threats]. Baku: Adil'ogly.
34. Kymlicka, W. (2001) Politics in the Vernacular. Oxford: Oxford University Press.
35. Martin, D. (2001) Pentecostalism: the World Their Parish. Wiley-Blackwell.
36. Martin, T. (2001) The Affirmative Action Empire: Nations and Nationalisms in the Soviet Union (1923-1939). Cornell University Press.
37. Masuzava, T. (2005) The Invention of World Religions: or, How the European Universalism was Preserved in the Language of Pluralism. Chicago: The University of Chicago Press.
38. Miscevic, N. (2010) “Nationalism”, in E. Zalta (ed.) The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Summer 2010 Edition) [http://plato.stanford.edu/archives/sum2010/entries/nationalism, accessed on 1.03.2016].
39. Rawls, J. (1999) The Law of Peoples. Cambridge, MA: Harvard University Press.
40. Roy, O. (2009) Holy Ignorance. When Religion and Culture Part Ways. Columbia University Press.
41. Sarkissian, A. (2008) “Religion in Post-Soviet Armenia: Pluralism and Identity Formation in Transition”, Religion, State and Society 36 (2): 163-180.
42. Serrano, S. (2010) “De-secularizing national space in Georgia”, Identity Studies 2 [http:// identitystudies.iliauni.edu.ge/wp-content/uploads/10-41-1-PB.pdf, accessed on 1.03.2016].
43. Serrano, S. (2010) “From Culture to Cult: Museum Collections and Religion in Contemporary Georgian National Discourse”, in N. Tsutsishvili (ed.) Cultural Paradigms and Political Change in the Caucasus, pp. 275-292. LAP Lambert Academic Publishing.
44. Shahnazaryan, N. (2010) “National Ideologies, Survival Strategies and Symbolic Contexts of Karabakh War”, in N. Tsitsishvili (ed.) Cultural Paradigms and Political Change in the Caucasus, pp. 197-217. LAP Lambert Academic Publishing.
45. Shnirel'man, V. (2003) Voiny pamiati: mify, identichnost' i politika v Zakavkaz'e [War memory: myths, identity and politics in Transcaucasia]. Moscow: Akademkniga.
46. Siekiersi, K. (2010) “Religious and National Identities in Post-Soviet Armenia”, in I. Borowik, M. Zawila (eds) Religions and Identities in Transition, pp. 149-162. Krakow: Nomos.
47. Siekierski, K. (2014) “`One Nation, One Faith, One Church': the Armenian Apostolic Church and the Ethno-Religion in Post-Soviet Armenia”, in A. Agadjanian (ed.) Armenian Christianity Today: Identity Politics, Popular Practices and Social Functions, pp. 9-34. Farnham: Ashgate.
48. Smith, A. (1988) The Ethnic Origin of Nations. London: Wiley-Blackwell.
49. Smith, A. (2004) The Antiquity of Nations. London: Polity.
50. Smith, J.Z. (1998) “Religion, Religions, Religious”, in M. Taylor (ed.) Critical Terms of Religious Studies, pp. 269-284. Chicago and London: The University of Chicago Press.
51. Suny, R. (2001) “The Empire Strikes Out! Imperial Russia, “National” Identity, and Theories of Empire”, in R. Suny, T. Martin (eds) A State of Nations: Empire and Nation-Making in the Age of Lenin and Stalin, pp. 23-66. New York.
52. Svetokhovskii, T. (2004) “Islam i natsional'naia identichnost': sluchai Azerbaidzhana” [Islam and national identity: case of Azerbaijan], in A. Iskandarian (ed.) Religiia i politika na Kavkaze, pp. 8-30. Erevan: Institut Kavkaza.
53. Tamir, Y. (1993) Liberal Nationalism. Princeton: Princeton University Press.
54. Tchilingirian, H. (2007) “In Search of Relevance: Church and Religion in Armenia After Independence”, in B. Balci, R. Motika (eds) Religions et Politique Dans le Caucase Post-Soviйtique, pp. 277-311. Paris: Maisonneuvre & Cousin.
55. Walker, R. (2001) “Postmodernism”, in A. Motyl (ed.) Encyclopedia of Nationalism. (Volume I). New York: Academic Press (online access).
56. Zedania, G. (2011) “The Rise of Religious Nationalism in Georgia”, Identity Studies (3): 120-128.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Определение понятия "этнос" в теория ученых. Функции современной мировой прогрессивной этносоциологии. Этнические группы в составе классов, социальных слоев и институтов. Малые компоненты этнической структуры. Взаимодействие этносоциальных общностей.
курсовая работа [33,1 K], добавлен 17.11.2010Основные положения теоретических традиций в этносоциологии. Анализ смыслового содержания категорий: этнос, нация, этничность, их основные признаки и адекватное понимание. Феномен этнической идентичности: самосознание, ценности и ценностные ориентации.
контрольная работа [25,9 K], добавлен 23.09.2012Этнос, нация. Проблемы России. Направления социологии. Этнос как составная часть вопроса. Проблема вопроса разделения на признаки была выдумана человеком, и решение его лежит на плечах каждого индивидуума, и всего сообщества в целом.
реферат [31,0 K], добавлен 13.05.2003Анализ проблемы национализма, его корни и истоки, раскрытие природы и сущности явления. Основные признаки этноса, его происхождение. Национальность в понимании философов и историков. Основные виды национализма как идеологии и политического движения.
курсовая работа [54,7 K], добавлен 10.11.2015Понятие этноса и эволюция социальных обществ: род, клан, племя, народность, нация. Тенденции этнических процессов и типы межэтнических отношений. Россия как многонациональное государство, тенденции государственной политики в отношении малых народов.
контрольная работа [27,1 K], добавлен 12.01.2014Исследование этнической идентичности, ее основные уровни. Понятие мобилизованной этничности. Мощный фактор переосмысления идентичностей и импульс для эскалации этнической мобилизации. Региональная идентификация как территориальная принадлежность.
реферат [67,1 K], добавлен 21.06.2016Научные подходы к определению термина "раса". Условия возникновения этноса, его взаимосвязь с понятиями племени, народности и нации. История расовых классификаций. Структура человеческих рас по классификации Я. Рогинского, М. Левина, Г. Дебеца.
реферат [26,8 K], добавлен 12.05.2011Определение основных понятий: этнос, нация, межэтнические отношения и конфликты, национальная политика, самосознание, менталитет, сепаратизм, ксенофобия и толерантность. Конституционные основы государственной национальной политики Российской Федерации.
презентация [946,6 K], добавлен 10.12.2012Многозначность слова "народ" и его применение к классовому обществу. Формирование нации по признаку этнической принадлежности. Структура этноса и сущность этнических процессов. Проблема соотношения этноса и нации, этноса и геосоциального организма.
контрольная работа [40,8 K], добавлен 09.01.2010Определенный теоретический интерес к мировоззрениям мифа и религии, их взаимосвязи и влиянии друг на друга. Подготовка выпускника к научно-исследовательской деятельности в различных областях знаний, требующих от человека творческого напряжения.
реферат [24,5 K], добавлен 17.07.2008Основные формы этнических общностей; факторы, сплачивающие людей в нацию; формы проявления национализма и тенденции национальных отношений. Этапы развития этносов: возникновение, исчезновение, объединение, разделение, перемешивание, совместное проживание.
презентация [692,1 K], добавлен 18.03.2014История заселения русскими Северного Кавказа, сферы их влияния. Русское население в этносоциальных и этнополитических процессах на Северном Кавказе. Российская государственность как форма этномобилизационной консолидации русской этнической общности.
реферат [27,7 K], добавлен 23.11.2009Академическая социология, классификация современных социологических направлений. Неопозитивизм, структурно-функциональный анализ Т. Парсонса. Определение социального конфликта. Символический интеракционизм - течение современной западной социологии.
реферат [30,6 K], добавлен 01.02.2010Анализ различных теорий цикличности моды. Смена идеалов и ориентиров, обращение к забытым образам из прошлого. Прогнозирование модных тенденций в работах различных авторов. Подражание знаменитостям - один из механизмов формирования модных тенденций.
реферат [435,2 K], добавлен 26.05.2012Социальная структура общества, ее концепции и элементы. Проблемы общностей в социальной науке: множества, контактные и групповые социальные общности. Тенденции развития структуры современного общества. Внутренние и внешние факторы интеграции группы.
курсовая работа [45,6 K], добавлен 08.06.2013Социологические, психологические и комплексно-ориентированные парадигмы и функционалистская, интерпретативная, радикально-гуманистическая и структуралистская модели в теории социальной работы. Сходство и различия западной и отечественной парадигм.
курсовая работа [46,3 K], добавлен 12.11.2013Исторические типы этнических общностей. Субъекты и специфическое содержание межнациональных отношений. Причины возникновения и способы разрешения межэтнических конфликтов. Понятия этнической консолидации народов, межэтнической интеграции и ассимиляции.
контрольная работа [24,1 K], добавлен 03.11.2011Этнос как исторически сложившаяся на определенной территории устойчивая совокупность людей, обладающих общими чертами и стабильными особенностями культуры и психологии. Знакомство с основными проблемами этнической идентификации в современной науке.
курсовая работа [54,8 K], добавлен 29.04.2014Современное гражданское общество. Роль государственного аппарата. Религия как фактор межэтнических отношений, ее функции и структура. Сущность светского государства. Оценка религиозной ситуации и места религии в обществе на основе мнения жителей города.
курсовая работа [108,5 K], добавлен 23.01.2016Определение понятия и предмета этнической социологии. Изучение этнического самосознания - чувства принадлежности к определенной группе. Рассмотрение теории "пассионарности" Л.Н. Гумилева. Исследование возникновения и развития этнических конфликтов.
реферат [56,5 K], добавлен 04.05.2015
