Православная Церковь современной России в системе гражданского общества

«Какую роль, по вашему мнению, должны играть в общественной жизни России церковь, религиозные организации?»

Как можно увидеть, отмечается волнообразная динамика и показатель, фиксируемый по данной позиции в последнем замере, соответствует картине 2008 г.

Итак, социологические опросы фиксируют факт влияния религиозных институтов как на общественную жизнь, так и на политику российских властей. Причем в разговоре о РПЦ этот фактор видится общественности наиболее выраженным. Кроме того, фиксируются определенные социально-демографические особенности в каждой из групп респондентов, разделяющих ту или иную позицию. И, конечно, самые заметные корреляции связаны с фактором вероисповедания.

В контексте обсуждаемой в статье темы о Церкви как субъекте гражданского общества, логично задаться вопросом об оценке факта влияния религиозных институтов на общественную жизнь и политику российских властей. Однако это уже совершенно иная плоскость и дополнительная исследовательская задача, которая в приведенном в качестве эмпирического материала исследовании не ставилась. И если рассматривать полученные результаты с точки зрения того, что Церковь -- субъект гражданского общества, то наличие влияния и на различные сферы общественной жизни, и на политику российского государства -- несомненно позитивный факт, особенно если принять во внимание, что религиозные ценности связаны с формированием позитивных моральных устоев и норм. Однако можно взглянуть на этот вопрос с другой стороны и предположить, что влияние заключается в том, что власть использует Церковь для решения своих политических задач, в том числе и для укрепления легитимности, Церковь, по сути, вступает в сговор с властью. И этот посыл уже может быть рассмотрен как весьма тревожная тенденция, ставящая под сомнение корректность отнесения Церкви к субъектам гражданского общества.

Обобщая всю полученную информацию и исходя из заявленных в начале статьи институциональных признаков, мы можем отметить тот факт, что часть из них присутствуют в полной мере, другие -- не в полной мере.

Так, например, момент независимости от государства можно оспорить, взяв во внимание и результаты опросов общественного мнения и экономические основы деятельности Церкви. Однако налицо имеющаяся легальная основа деятельности, соответствие нормам прав, законодательства государства. Вопрос социальности, «направленности на общественное благо», социальное партнерство с государством -- тоже вопрос весьма дискуссионный, учитывая приведенные в статье факты.

А вот горизонтальный характер связей -- это та характеристика, которая, пожалуй, присутствует в полной мере, как и гражданственность, солидарность, доверие, «уважение к иному», самореализация, активность, инициативность. И это именно те характеристики, которые позволяют назвать Церковь полноправным субъектом гражданского общества.

Литература

1. Беккин Р.И. Институт вакфа в социально-экономической и политической жизни мусульманских стран // Вестник СПбГУ. Сер. 5. 2008. Вып. 3.

2. Беккин Р.И. Исламская экономическая модель и современность. М. : Марджани, 2010. 352 с.

3. Грудцына Л.Ю. Церковь как институт гражданского общества и ее роль в реализации конституционных прав и свобод человека // Право и жизнь. 2007. № 113 (7).

4. Грудцына Л.Ю. Содержание и классификация институтов гражданского общества в России // Современное право. 2007. № 12 (1).

5. Грудцына Л.Ю. Церковь как связующее звено между гражданским обществом и государством в России // Адвокат. 2007. № 9.

6. Зырянов С.Г., Лукин А. Н. Структурные связи системы гражданского общества и сформированность его институтов // Социум и власть. 2016. № 6.

7. Куренной В.А. Власть и Церковь: мотивы и перспективы сближения // Отечественные записки. 2001. № 1 (1). URL: http://www.strana-oz. ги/2001/1 (дата обращения: 14.06.2019).

8. Митрохин Н.А. Экономика Русской Православной Церкви // Отечественные записки. 2001. № 1 (1). URL: http://www.strana-oz.rU/2001/1 (дата обращения: 14.06.2019).

9. Митрохин Н.А. Русская Православная Церковь как субъект экономической деятельности // Вопросы экономики. 2003. № 8.

10. Митрохин Н.А., Эдельштейн М. Ю. Экономическая деятельность Русской Православной Церкви и ее теневая составляющая / отв. ред. и авт. предисл. Л.М. Тимофеев. М. : Рос. гос. гу- манит. ун-т, 2000.

11. Назаретян А.П. Терроризм, религия и задачи современного воспитания // Общественные науки и современность. 2011. № 4. С. 142.

12. Пудов В. Роль верующих и церкви в построении гражданского общества. URL: http://www. baznica.info/pagesid-917.html (дата обращения: 12.05.2019).

13. Рудыка Н.А. Церковь как субъект гражданского общества и объект государства // Поиск: Политика. Обществоведение. Искусство. Социология. Культура. 2015. № 2 (49). С. 68.

14. Тощенко Ж.Т. Экономические притязания религии // Социологические исследования. 2009. № 1. С. 166.

15. Третьяков А.В. Политико-правовые отношения Российского государства и Русской Православной Церкви : дис. ... канд. полит. наук. М., 2004. С. 17.

16. Третьяков А.В. Политико-правовые отношения российского государства и Русской Православной Церкви. М., 2004. С. 3.

References

1. Bekkin R.I. (2008) Vestnik SPbGU, ser. 5, iss. 3 [in Rus].

2. Bekkin R.I. (2010) Islamskaja jekonomicheskaja model' i sovremennost'. Moscow, Mardzhani Publ., 352 p. [in Rus].

3. Grudcyna L.Ju. (2007) Cerkov' kak institut grazhdanskogo obshhestva i ee rol' v realizacii kon- stitucionnyh prav i svobod cheloveka. Pravo i zhizn', no. 113 (7) [in Rus].

4. Grudcyna L.Ju. (2007) Sovremennoe pravo, no. 12 (1) [in Rus].

5. Grudcyna L.Ju. (2007) Advokat, no. 9 [in Rus].

6. Zyrjanov S.G., Lukin A.N. (2016) Socium i vlast', no. 6 [in Rus].

7. Kurennoj V. A. (2001) Otechestvennye za- piski, no. 1 (1). Available at: http://www.strana-oz. ru/2001/1, accessed 14.06.2019 [in Rus].

8. Mitrohin N.A. (2001) Otechestvennye zapiski, no. 1 (1). Available at: http://www.strana-oz. ru/2001/1, aaccessed 14.06.2019 [in Rus].

9. Mitrohin N.A. (200) Voprosyjekonomiki, no. 8/

10. Mitrohin N.A., Jedel'shtejn M.Ju. (2000) Jekonomicheskaja dejatel'nost' Russkoj Pravoslavnoj Cerkvi i ee tenevaja sostavljajushhaja. Moscow, Ros- sijskij gosudarstvennyj gumanitarnyj universitet Publ. [in Rus].

11. Nazaretjan A.P. (2011) Obshhestvennye nauki i sovremennost', no. 4, pp. 142 [in Rus].

12. Pudov V. Rol' verujushhih i cerkvi v postroenii grazhdanskogo obshhestva. Available at: http://www. baznica.info/pagesid-917.html, accessed 12.05.2019 [in Rus].

13. Rudyka N.A. (2015) Poisk: Politika. Obshhestvovedenie. Iskusstvo. Sociologija. Kul'tura, no. 2 (49), p. 68 [in Rus].

14. Toshhenko Zh.T. (2009) Jekonomicheskie pritjazanija religii. Sociologicheskie issledovanija, no. 1, p. 166 [in Rus].

15. Tret'jakov A.V. (2004) Politiko-pravovye otnoshenija Rossijskogo gosudarstva i Russkoj Pravoslavnoj Cerkvi. Thesis. Moscow, p. 17 [in Rus].

16. Tret'jakov A.V. (2004) Politiko-pravovye otnoshenija Rossijskogo gosudarstva i Russkoj Pravoslavnoj Cerkvi. Moscow, p. 3 [in Rus].

Размещено на Allbest.ru