Понятие стыда в современном российском обществе и медиа
Стыд как актуальная для сообщества морально-нравственная категория. Бытование стыда в современном российском обществе, его отражение в медийном пространстве. Наличие или отсутствие стыда в индивидуальной, социально-профессиональной и национальной сферах.
| Рубрика | Социология и обществознание |
| Вид | статья |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 30.06.2021 |
| Размер файла | 4,5 M |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Но не только за пределами, а и внутри страны некоторые группы граждан и политические партии требуют от нынешних властей повиниться уже за внутренние прегрешения. Так, чувство вины и некоторого общенационального стыда, смятения и коллективного смущения (?) сохраняется, например, для России в народной памяти, в литературе, в песнях и в государственных, надолго засекреченных документах при напоминании о Русско-японской войне 1904-1905 гг., о непонятной для многих войне в Афганистане (1980-е годы), о некоторых других военных кампаниях, об ошибочном и необоснованном решении убить императора Николая II и членов его семьи. Кроме упомянутых выше, вину России (Москве) также предъявляют за распад Советского Союза, до сих пор многим гражданам непонятный, за заметное и не всегда правдиво объясняемое сокращение населения страны и замену его чужими мигрантами, за оставленных в бывших советских республиках наших соотечественников, за жертвы в межнациональных конфликтах, за несправедливую приватизацию национальных богатств, за бедность и прочие социально-экономические неурядицы. И - за падение нравов, которое ежедневно демонстрируют россиянам «продажные» СМИ, а современное общество теперь уже почти спокойно это принимает. Обвинения звучат в СМИ в адрес властей, которые, несмотря на постоянство, все же частично сменяемы. Чувство покаяния и стыда за ошибки, за некомпетентность, за прямые проступки и преступления довольно редко показывается публично.
В многочисленных общественных дискуссиях по поводу неурядиц, прегрешений и общей вины россиян заметную роль на различных информационных площадках, как известно, играет российская интеллигенция. К этой группе теперь условно относятся многочисленные политологи и эксперты, среди которых - ученые, дипломаты, российские писатели, кинематографисты, многие другие деятели российской культуры и искусства. Практически все медиа каналы предоставляют им возможность убедить или переубедить аудиторию. В последние годы на телевизионных ток-шоу, которых в настоящее время можно увидеть немало на центральных каналах («Время покажет», «60 минут», «Вечер с Владимиром Соловьевым», «Право голоса», «Место встречи» и т.д.), общественное внимание очень направленно сосредоточивается в основном на взаимоотношениях России с Украиной и со странами Запада. Задачи этих политических ток-шоу - пропаганда, манипуляция и коммерция. Как об этом мы также неоднократно писали [21], коммуникаторы и их спонсоры не только хотят убедить население и оппонентов в «нашей» правоте, но якобы хотят разобраться в причинах наших поступков и действий, отвести от нас всякие претензии и обвинить самих наших оппонентов. И, как ни странно, определенная часть политизированного российского населения принимает активное участие в обсуждении горячих общественно-политических проблем, частично (с помощью медиа) забывая об их экономической и пропагандистской составляющей. Вместе с тем, нынешняя аудитория далеко не всегда однозначно относится к таким псевдодискуссиям, о чем свидетельствуют высказывания в Интернете:
• Эти передачи поначалу привлекли мое внимание. Ну как же - собираются люди, известные действующие политики, политологи, иногда деятели культуры, приглашаются гости из-за рубежа и обсуждаются животрепещущие проблемы. Но во что все это вылилось? ... От слова Украина по радио или телевидению меня уже просто тошнит. Пережевываются все те же вещи, которыми забиты другие СМИ, что там себе думает Трамп и как полезны оказались для России санкции, а заграница от них страдает... Потоки гадостей, вранья и ненависти бурлят на этих эфирах. Мне кажется, что эти шоу давно используются ведущими как кормушка, и все средства хороши, чтобы привлечь рекламодателей [22].
• В последовавших за этим «заводным» текстом комментариях интернет-сообщество горячо соглашалось с мнением автора:
• Согласен с автором статьи на все 100%!!! Правда, нужно еще добавить, что эти ток-шоу, а вернее БАЗАР-ШОУ, не так уж и безобидны!!! К сожалению, они еще отвлекают внимание зрителей от действительно важных и насущных проблем общества!!!
• Украина с ее проблемами у всех уже в печенках сидит. Не пора ли весь этот БАЛАГАН прекратить!?.
Но, справедливости ради отметим, что не только в адрес нашей страны летят обвинения. И сама Россия также неоднократно высказывала в СМИ свои претензии в адрес других стран: Украина, Белоруссия, страны Прибалтики, Молдова, Грузия, Турция, страны Запада... В большинстве случаев обвинения были связаны с экономическими и с политическими проблемами, но нередко вспоминались и исторические события. Обвинения, звучавшие публично, затем и здесь потихоньку уходили из эфира, отношения партнеров возобновлялись, а СМИ обращались к другим сюжетам.
Рис. 4. Агитационные плакаты «Пьянству бой!» советского периода
Таким образом, в данной работе мы попытались кратко рассмотреть одну из важных морально-нравственных категорий, участвующих в регулировании человеческих отношений, - стыд и его проявления в современном российском обществе. Бурное развитие информационных технологий на рубеже ХХ и ХХІ веков позволило несколько расширить информационное пространство и показать некоторое разнообразие постыдных человеческих промахов и поступков, а также процессы покаяния и оправданий. В определенной степени теперь стыд и чувство вины стали публично акцентироваться не только в сфере индивидуального и группового поведения, но и в международных отношениях. Но, несмотря на многие общественные проступки и прегрешения, за которые должно быть неуютно целым профессиональным группам и даже странам, чувство стыда и вины, в том числе и освещаемое в СМИ, не стало реально коллективным, а значит, и серьезно регулирующим общественные отношения. В большинстве случаев оно осталось в целом лишь индивидуальным явлением, когда вину чувствует только сам конкретный виновник. А иногда и он отрицает свою вину без всякого стыда. И как подтверждение наших выводов, судя по телепередачам центральных российских каналов, по публикациям прессы, основное медийное внимание, несмотря на массу поводов, направлено в основном на факты индивидуальных проступков и стыда и очень мало касается стыда группового и стыда общенационального. Наивно было бы думать, что разработанные на всех уровнях морально-этические кодексы и сценарии в СМИ помогли бы создать идеальное человеческое общество. Но вопросы нравственного поведения достаточно злободневны, и они заметно беспокоят наше общество, чем особенно отличаются не только отечественная пресса и все традиционные СМИ, но и Интернет.
Источники и литература
1. Тревожащие проблемы.
2. Борисов Д.Г. Стыд и его проявления. Пер. с английского.
3. Гергилов Р.Е. Стыд как множественный феномен: теоретико-методологический анализ // Мониторинг общественного мнения: Экономические и социальные перемены, 2016. №4. С. 1-19.
4. Прокофьев А.В. Моральная ответственность, вина и стыд в контексте коллективной деятельности.
5. Пашута О. Что такое стыд? Значение слова.
6. Бенедикт Рут. Хризантема и меч. Модели японской культуры.
7. Белинская Е.В. Вина и стыд: социально-психологический подход.
8. Орлов Ю.М. Стыд и зависть. М.: Слайдинг, 2005;
9. Малькова В.К. Этика и СМИ // Вестник антропологии, 2017. №3.
10. Мартынова М.Ю. Путешествуем по этикету. Занимательная этнография. М.: Наука, 2017.
11. Квилинкова Е.Н. Доверие к народным способам выявления и наказания виновного как гарант бесконфликтного разрешения вопросов // Этносоциология вчера и сегодня / Отв. ред и сост. Л.В. Остапенко, И.А. Субботина. М.: ИЭА РАН, 2016. С. 442-449.
12. Чуковский К. Мойдодыр.
13. Почему им не стыдно и не страшно? Об обманщиках, жуликах и просто бессовестных людях.
14. lutik_12. Социальный стыд - первый шаг к преобразованиям в обществе.
15. Губогло М.Н. Бинарные оппозиции в народной культуре. Взгляд этносоциолога // Этносоциология вчера и сегодня / Отв. ред. и сост. Л.В. Остапенко, И.А. Субботина. М.: ИЭА РАН, 2016
16. Малькова В. Образы этносов в российских газетах. Опыт этносоциологического изучения. М.: ИЭ АН СССР, 1991
17. Малькова В. Республиканская пре сса России: новая этнонациональная идеология / Исследования по прикладной и неотложной этнологии. М.: ИЭА РАН, 1997. №103.
18. Малькова В. Трехлетняя годовщина присоединения Крыма и ее медийная актуализация в России: за и против / Исследования по прикладной и неотложной этнологии. М.: ИЭА РАН, 2017. №255.
19. Джерелиевский Б. Америка требует покорности.
20. Сильный всегда прав.
21. Малькова В.К. Индоктринация и некоторые ее проблемы // Медийная индоктринация: антропологические исследования / Отв. ред. и сост. В.К. Малькова, В.А. Тишков. М.: ИЭА РАН, 2018
22. Зачем люди смотрят политические шоу.
References
1. Trevozhashhie problem.
2. Borisov D.G. Stydiyegoproyavleniya. Per. s angliyskogo. Dostup: [Borisov D.G. Shame and its manifestations. Translation: English.
3. Gergilov R.E. Styd kak mnozhestvennyy fenomen: teoretiko-metodologicheskiy analiz. Monitoring obshchestvennogo mneniya: Ekonomicheskiye i sotsial'nyye peremeny, 2016. No. 4. P. 1-19. (In Russ.). [Gergilov R.E. Shame as a multiple phenomenon: theoretical and methodological analysis. Public opinion Monitoring: Economic and social changes, 2016. No. 4. Pp. 1-19].
4. Prokofiev A.V Moral'naya otvetstvennost', vina i styd v kontekste kollektivnoy deyatelnosti [Prokofiev A.V. Moral responsibility, guilt and shame in the context of collective activity.
5. Benedikt Rut. Khrizantema i mech. Modeli yaponskoy kul'tury. [Benedict Rut. Chrysanthemum and the sword. Models of Japanese culture.
6. Belinskaya Ye.V Vina i styd: sotsial'no-psikhologicheskiy podkhod. [Belinskaya E.V Guilt and shame: socio-psychological approach.]
7. Orlov Yu.M. Styd i zavist'. Moscow: Slayding, 2005 [Orlov Yu. M. Shame and envy. Moscow: Sliding, 2005].
8. Malkova V.K. Etika i SMI. Vestnik antropologii, 2017. No. 3. (In Russ.) [Malkova V.K. Ethics and mass media / / Bulletin of anthropology, 2017. No. 3].
9. Martynova M.Yu. Puteshestvuyem po etiketu. Zanimatel'naya etnografiya. Moscow: Science, 2017. [Martynova M. Travel etiquette. Interesting Ethnography. Moscow: Science, 2017.]
10. Kvilinkova Ye.N. Doveriye k narodnym sposobam istrebitel'nogo razresheniya voprosov. Etnosotsiologiya vchera i segodnya. L.V. Ostapenko, I.A. Subbotina (eds.). Moscow: IEA RAN. Pp. 442-449. [Kvelenkov E.N. The credibility of the popular ways of identifying and punishing the guilty as the guarantor of conflict-free resolution of issues. Sociology yesterday and today. L.V. Ostapenko, A.I. Subbotin (eds.). Moscow: IEA RAS, 2016. Pp. 442-449].
11. Chukovskiy K. Moydodyr: Chukovsky K. Moidodyr.
12. Pochemu im ne stydno i ne strashno? Ob obmanshchikakh, zhulikakh i prosto bessovestnykh lyudyakh. [Why are they not ashamed or afraid? About the cheaters, crooks and simply unscrupulous people].
13. Guboglo M.N. Binarnyye oppozitsii v narodnoy kul'ture. Vzglyad etnosotsiologa. Etnosotsiologiya vchera i segodnya. L.V Ostapenko, I.A. Subbotin (eds.). Moscow: IEA RAN, 2016. (In Russ.). [Guboglo M.N. Binary oppositions in popular culture. Glance sociology. Sociology: yesterday and today. L.V. Ostapenko, A. I. Subbotin (eds.). Moscow: IEA RAS, 2016].
14. Malkova V. Obrazy etnosov v rossiyskikh gazetakh. Opyt etnosotsiologicheskogo izucheniya. Moscow: IE AN USSR, 1991. (In Russ.). [Malkova V Images of ethnic groups in Russian Newspapers. Experience of ethnosociological study. Moscow: IE of the USSR, 1991].
15. Malkova V. Respublikanskaya pressa Rossii: novaya etnonatsional'naya ideologiya. Issledovaniya po prikladnoy i neotlozhnoy etnologii. Moscow: IEA RAN, 1997. No. 103. (In Russ.). [Malkova V. Republican press of Russia: new ethno-national ideology. Research on applied and urgent Ethnology. Moscow: IEA RAS, 1997. No. 103].
16. Malkova V. Trekhletnyaya godovshchinaprisoyedineniya Kryma i yeye mediynaya aktualizat- siya v Rossii: za i protiv. Issledovaniya po prikladnoy i neotlozhnoy etnologii. M.: IEA RAN, No. 255. (In Russ.). [Malkova V. the three-Year anniversary of the annexation of Crimea and its media actualization in Russia: pros and cons. Research on applied and urgent Ethnology. Moscow: IEA RAS, 2017. No. 255].
17. Dzherelievskij B. Amerikatrebuet pokornosti. [Dzherelievskoe B. America requires humility].
18. Sil'nyy vsegda prav. [The strong are always right].
19. Malkova VK. Indoktrinacija i nekotorye ee problemy. Medijnaja indoktrinacija: antropologicheskie issledovanija. V.K. Malkova, V.A. Tishkov (eds.). Moscow: IEA RAN, 2018. (In Russ.). [Malkova V.K. Indoctrination and some of its problems. Media indoctrination: anthropological studies. VK. Malkova, V.A. Tishkov (eds.). Moscow: IEA RAS, 2018].
20. Zachem ljudi smotrjat politicheskie shou. [Why do people watch political shows?].
Размещено на allbest.ru
...Подобные документы
Положения теории социализации и ее фазы. Основные подходы к периодизации социализации. Социализация молодежи в современном обществе. Каналы и механизм социализации молодых людей. Проблемы социализации молодежи в современном Российском обществе.
курсовая работа [68,5 K], добавлен 04.02.2008Социально-правовой статус материнства в России. Анализ трансформаций, которые претерпевает социальный институт материнства в современном российском обществе, их источники (факторы). Институт материнства в общественном мнении жителей Тульского региона.
дипломная работа [1011,0 K], добавлен 08.06.2013Девиантное поведение с точки зрения классиков-социологов. Дюркгейм - социолог, рассматривающий нарушение заведённого порядка. Изучение Мертоном отклоняющегося поведения и аномии. Причины роста женской девиации в российском обществе, социальный контроль.
курсовая работа [113,6 K], добавлен 08.10.2011Дезорганизация, дисфункциональность основных социальных институтов. Проблемы аномии в истории философской мысли. Проблема аномии в современном российском обществе, специфика аномии российского общества. Субстанциональный и гносеологический аспекты.
реферат [13,6 K], добавлен 26.09.2010Коммуникативная функция языка и речи, значение культуры речи в современном обществе. Роль работы преподавателя по сознательному формированию речевых навыков студентов, их обучению технике публичной речи, воспитанию индивидуальности и толерантности.
контрольная работа [24,1 K], добавлен 16.06.2017Изучение особенностей церковных организаций как агентов социализации личности. Масштабы и эффекты социализации личности под влиянием Русской Православной Церкви в современном российском обществе. Проблемы участия Церкви в процессе социализации россиян.
дипломная работа [184,3 K], добавлен 02.12.2015Церковь как социальный институт. Теории социальных изменений. Социологические объяснение изменения места и роли Русской Православной Церкви как института в современном российском обществе. Изменение роли Русской Православной Церкви в российском обществе.
курсовая работа [50,1 K], добавлен 04.05.2019Понятие, механизмы, институты, особенности современной социализации. Стадии развития личности в процессе социализации. Проблемы социализации в современном российском обществе. Социально-психологические воздействия на уровне ближайшего окружения индивида.
реферат [26,3 K], добавлен 05.02.2011Социальные конфликты в современном российском обществе. Образование новых социальных групп, растущее неравенство являются причинами конфликтов в обществе. Характеристика социальных конфликтов, причины, последствия, структура. Способы их разрешения.
курсовая работа [28,7 K], добавлен 22.01.2011Понятие массовой культуры, ее сущность и особенности, ценностно-смысловая специфика. Кризис современной культуры как разрушение ее ценностного ядра. Сущность и экономические предпосылки десемантизации в обществе массового потребления, характерные черты.
дипломная работа [82,9 K], добавлен 21.02.2009Аномия – отсутствие закона, организации, правил поведения; состояние общества, при котором наступает распад норм, крушение системы регулирования индивидуальных желаний. Признаки социальной аномии, теории и особенности в современном российском обществе.
курсовая работа [30,8 K], добавлен 01.03.2011Понятие Дюркгейма об идее аномии. Характеристика групп социального риска, угроза стабильности и безопасности общества и личности со стороны их представителей. Подростки и молодые люди как отдельная категория групп риска. Факторы социального риска.
реферат [30,0 K], добавлен 15.09.2015Проблемы социализации и восприимчивости молодежи в современном российском обществе. Основные предпосылки для создания благоприятных социально-экономических условий в государстве для формирования здорового, образованного и целеустремленного поколения.
эссе [12,1 K], добавлен 11.05.2012Женские общественные организации как объект социологического анализа. Социальные предпосылки вхождения женщин в научную сферу. Гендерная ассиметрия во власти, влияние феминизации на общество. Ценность профессиональной карьеры и семейные функции женщины.
реферат [19,8 K], добавлен 06.01.2010Классические и современные подходы к анализу социализации молодежи. Анализ проблем, оказывающих существенное влияние на данный процесс. Критерии образовательной, профессиональной и общественной социализированности современных российских студентов.
дипломная работа [196,2 K], добавлен 15.12.2015Тема среднего класса как одна из ключевых в идеологии российских реформ. Исторический смысл, типология и понятия классов, виды и типы стратификации. Мелкие предприниматели как ядро среднего класса и их роль в обществе.
курсовая работа [41,0 K], добавлен 07.05.2011Современная семья - объект социальной работы. Анализ социально-психологических особенностей и социально-педагогических характеристик детей сирот и опекаемых. Технологии работы с детьми-сиротами и опекаемыми. Социальный портрет современного беспризорника.
дипломная работа [648,7 K], добавлен 22.08.2010Эволюция понятия и проблема маргинальности в современной социологии. Новые маргинальные группы в российском обществе, социальная проблема бедности и преступности, причины нисходящей мобильности общества. Пути решения проблемы маргинальности в России.
курсовая работа [46,6 K], добавлен 27.08.2010Реализация социально-экологических проектов в Российской Федерации: опыт качественного анализа. Креативность как черта устойчивого развития общества. Характерные черты социально-экологических проектов общественных организаций и гражданских инициатив.
дипломная работа [86,8 K], добавлен 03.07.2014Брак как социологическая и демографическая категория. Характер соответствующих отношений между партнерами, особенности регулирования. Развод и разводимость, причины и предпосылки роста, основные тенденции и перспективы в современном российском обществе.
реферат [51,7 K], добавлен 22.04.2015
