Стабильность семьи и ее распад

Размещено на http://www.allbest.ru/

МИНИСТЕРСТВО НАУКИ И ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ФГБОУ ВО «Уральский государственный экономический университет»

кафедра «Социология»

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

По дисциплине: Социология

Тема №31

«Стабильность семьи и ее распад»

Екатеринбург 2021

Семья выполняет чрезвычайно важные функции в обществе: она поддерживает процесс продолжения рода, занимается воспитанием детей, осуществляет хозяйственно-бытовую и рекреационную функции, предоставляет определенный социальный статус членам семьи, является очагом психологического комфорта для родных и любящих людей. Государство заинтересовано в укреплении института семьи, однако на сегодня статистика фиксирует большой процент разводов, распадов семейных союзов. Распад семей -- это, как правило, стресс для супругов, связанный с переживанием большого спектра негативных эмоций. Нередко жертвами развода становятся дети.

В начале XXI в. проблемы разводов становятся все более острыми, в обществе начинает формироваться терпимое отношение к разводам. Наиболее часто браки распадаются в крупных городах, в то время как маленькие города отличаются некоторой стабильностью брачно-семейных отношений.

Большинство семей за время существования переживает типичные периоды кризисов, обострения семейных отношений, в том числе ряд кризисов, соответствующих стадиям развития семьи (первая стадия -- стадия бездетности, вторая -- стадия репродуктивного родительства, третья -- социализационного родительства, четвертая -- прародительства). Каждая из этих стадий имеет свои проблемы, сопровождается напряжением, конфликтными ситуациями и качественными изменениями отношений между супругами.

Стабильность семьи или ее распад зависят от ряда причин как социетального (макрообщественного) плана, так и частного, имеющего отношение к каждой конкретной семье. На социальном уровне социологи фиксируют следующие тенденции: разводы обусловлены низким уровнем культуры супругов (в том числе поспешным, необдуманным вступлением в брак), инициатором разводов чаще всего выступает женщина и др. Положение женщины в семье и в обществе в настоящее время резко изменилось. До революции жизнь женщины была практически всецело ориентирована на семью, рождение детей, на домашнее хозяйство, и в общественной жизни она не могла участвовать как в силу законов (женщина была лишена избирательного права), так и в силу своей необразованности (большинство женщин были неграмотными). Сегодня женщина имеет равные права с мужчинами и образование, что ориентирует ее не только на семейную жизнь, но и на карьеру. В этом случае совмещение семейных обязанностей и карьеры приводит к возникновению двойной нагрузки -- необходимости выполнять как семейные, так и служебные обязанности. Этот груз выдержать нелегко, и если в семье образовался раскол, то женщина нередко инициирует процедуру развода.

Кроме глобальной причины -- изменения роли женщины -- социологи также фиксируют серию более частных причин, которые приводят к распаду семьи. Это отчуждение в семейных отношениях, конфликт интересов, асоциальное поведение (насилие в семье, алкоголизм, употребление наркотиков), конфликты из-за жилищных и материальных проблем, измены одного из супругов, ревность, неудовлетворенность интимными отношениями, невозможность иметь детей по причине здоровья и др.

Несомненно, есть и сдерживающие моменты. Для женщин это наличие общих детей, боязнь ярлыка «разведенной женщины», страх финансовой несостоятельности, отсутствие собственной жилплощади. Для мужчин не менее, а иногда даже более важна стабильность, страх расставания с детьми, страх уйти «в никуда».

В сторону усиления стабильности также действуют такие факторы, как доходы семьи выше среднего, рождение детей, одинаковый социально-культурный слой, в котором происходила социализация супругов, более поздний возраст вступления в брак, наличие высшего образования.

На стабильность семьи влияют ситуация в обществе и политика государства. Хотя государство и оказывает семье материальную помощь (например, предоставляет материнский капитал), однако до сих пор не осуществляются программы семейного обучения; отсутствуют центры семейного посредничества, способные помочь семье в разрешении социопсихологических конфликтов. Реализация разработанной на высоком профессиональном уровне семейной политики способна уменьшить масштабы семейного неблагополучия и способствовать стабильности семьи.

Пример

«Налицо две диаметрально противоположные концепции: „лидерство плюс партнерство“и „господство и подчинение“. Наша позиция -- поддержка первой парадигмы -- лидерства и партнерства. В этой связи важно психологически описать сущность партнерства на фоне лидерства в семье. Какие же механизмы предлагает научная мысль для разрешения или урегулирования противоречий в этой модели? Первый -- это апелляция к социальным нормам, разуму и ценностям, второй -- апелляция к способности супругов понять необходимость согласия. При этом обязательно подчеркивается, что „здоровые отношения в семье существуют только тогда, когда группа людей, называющая себя „семьей “, порождает и воспитывает детей “… Апелляция к социальным нормам связана с социальными экспектациями -- взаимными ожиданиями, требованиями, которые складываются между членами семьи. В семье, как правило, „работают“ две разновидности экспектаций. Это четко сформулированные „гласные“ предписания и неформальные, основанные на неписаных правилах, традициях, несущих отпечаток культуры, морали. Несовпадение ожиданий или их взаимоисключение вызывает противоречие и противоборство, что неизбежно приводит к конфликту. Из всех человеческих разочарований едва ли не самое травмируемое -- это обмануться в своих ожиданиях, не получить желаемого от того, в ком был уверен».

Вопросы:

Как влияют на стабильность семьи две формы взаимоотношений («лидерство плюс партнерство» и «господство и подчинение»)? Какая форма доминировала в дореволюционной России? Были ли в дореволюционной России браки более стабильными? Что автор понимает под «гласными» предписаниями и неформальными предписаниями? Приведите примеры.

Насколько серьезно сегодня стоит проблема стабильности семьи в нашей стране? Приведите примеры, подтверждающие ваше мнение. Почему распад семей расценивается государством как негативное явление?

Какие факторы способствуют укреплению семейных отношений (приведите примеры на уровне государственной политики, на уровне политики местной власти, на уровне семьи)?

Всегда ли браки заключались по любви? Является ли любовь фактором, действующим в направлении стабильности семьи?

Напишите эссе на тему «Если бы развод коснулся меня… Проблемы и трудности развода».

Ответы:

1. Как влияют на стабильность семьи две формы взаимоотношений («лидерство плюс партнерство» и «господство и подчинение»)? Какая форма доминировала в дореволюционной России? Были ли в дореволюционной России браки более стабильными? Что автор понимает под «гласными» предписаниями и неформальными предписаниями? Приведите примеры. 

Налицо две диаметрально противоположные концепции: «лидерство плюс партнерство» и «господство и подчинение». Наша позиция - поддержка первой парадигмы - лидерства и партнерства. В этой связи важно психологически описать сущность партнерства на фоне лидерства в семье. Какие же механизмы предлагает научная мысль для разрешения или урегулирования противоречий в этой модели?

Значительное количество исследований подтверждает мысль о том, что «удовлетворенность браком сегодня определяется в основном наличием лидера в семье и обязательным дополнением партнерскими отношениями в решении семейных задач, совместным проведением досуга. Но при этом подчеркивается, что воспитание детей является особой и самостоятельной ценностью, не зависящей от стабильности семьи, а значит и риска развода» [6].

Для человека, по словам выдающегося российского ученого-психолога В.Н. Дружинина, «…семья - главный и основной компонент среды, в которой он живет как в коконе, первую четверть (если повезет) жизни и которую он пытается построить всю оставшуюся жизнь». При этом автор подчеркивает, что «не может быть института общества более несвободного (в смысле навязывания определенных правил жизни человеку), более жесткого, чем семья» [8]. Он ссылается на авторитет Н.А. Бердяева, утверждавшего, что «семья есть необходимый социальный институт и подчинена тем же законам, что и государство, хозяйство и др. Элементы рабства были сильны в семье, и они не исчезли до настоящего времени. Семья есть иерархическое учреждение, основанное на господстве и подчинении» [7]. Следовательно, если принять точку зрения Н.А. Бердяева, то одна из главных психологических проблем семьи - это урегулирование противоречий, которые возникают в условиях «рабства, господства и подчинения»

Основные экспектации в семье фактически отражаются в основных функциях семьи, которые, на наш взгляд достаточно полно представил А.Н. Елизаров: «передача сохраненных и развитых ценностей и традиций общества; удовлетворение потребностей в психологическом комфорте, эмоциональной поддержке, чувстве безопасности, осознание ценности и значимости своего «Я», эмоциональном тепле и любви; создание условий для развития здравомыслия и личности всех членов семьи; удовлетворение сексуально-эротических потребностей; развитие и удовлетворение потребностей в совместном проведении досуга; совместное ведение домашнего хозяйства, разделение труда в семье, взаимопомощь; удовлетворение потребности общения с близкими людьми, в установлении прочных коммуникативных связей; удовлетворение потребностей в отцовстве или материнстве, контактах с детьми, их воспитании; социальный контроль за поведением членов семьи; охрана здоровья членов семьи, организация их отдыха, защита от стрессов и конфликтов» [9]. Для реализации таких ожиданий в семье важно определить психологический механизм. На наш взгляд, таким механизмом является социальный взаимообмен, наряду с известными механизмами педагогического плана (навыки, умения, контроль, одобрение, наказание и др.). Этот механизм приходит в нашу культуру одновременно с появлением рыночных отношений и требует осознания.

В дореволюционной России вплоть до конца XIX века доминировал традиционный тип брачности, отличительными чертами которого являются: ранняя брачность; всеобщность брака; моногамная форма брака, как единственно приемлемая социальная норма; редкость расторжения брака; высокая репродуктивность.

Еще чуть более ста лет назад все вопросы брака и развода находились в юрисдикции церкви. 84% населения России являлись православными, даже по Своду Законов православие являлось "первенствующей и господствующей" религией государства, а император был "верховным защитником и хранителем догматов господствующей веры, и блюстителем правоверия". Традиционные семейные ценности основывались на христианских понятиях о браке, изложенных в библии и учении Святых Отцов.

Государство признавало только религиозные формы брака, заключавшиеся по обрядам официально признанной конфессии и заносимые в метрики, которые велись священнослужителями. Браки языческих племен Сибири вовсе не регулировались законодательством, в котором прописано было лишь позволение вступать в брак по законам или обычаям каждого племени.

Для большинства населения России был характерен так называемый традиционный тип семьи, который отличался высоким уровнем рождаемости и смертности, низкой продолжительностью жизни, практически 100%-ным показателем брачности, ранним возрастом вступления в брак, ничтожным числом разводов, властью мужа над женой и обоих - над детьми. Однако именно этот традиционный тип семьи в конце XIX - начале ХХ вв. начинал испытывать на себе кризисные явления, замеченные еще многими современниками. Обер-прокурор Святейшего Синода К.П. Победоносцев писал о старом укладе семьи:

«Он начинает уже переживать себя, патриархальные начала его уже не в силах устоять против начала личности, повсюду заявляющей свои требования, свое желание освободиться из среды семейного общения, которая уже становится для него тесной»[10].

Особенности матримониального поведения в дореволюционной России, помимо ранней и практически всеобщей брачности, также отличались редкостью расторжения брака, что было связано в первую очередь с религиозностью населения. Православная Церковь рассматривает брак как священное таинство, а развод - как тяжкий грех. «Что Бог сочетал, того человек да не разлучает» - гласит одна из нравственных заповедей священного писания (19 Мф:6). Согласно законам Российской Империи, действовавшим до начала ХХ в., брак прекращался только после смерти одного из супругов, расторжение же брака допускалось в качестве исключения лишь в двух случаях - при доказанной супружеской измене (прелюбодеянии) и возникшей еще до брака «неспособности одного из супругов к брачному сожитию», которая не была известна до вступления в брак. Причем в случае прелюбодеяния виновный супруг на семь лет терял право на другой брак. Христианский фамилистический императив надежно оберегал целостность семьи, что ясно подтверждает дореволюционная статистика, свидетельствующая о незначительном количестве случаев расторжения браков. В 1897 г. в Российской империи среди православных, составлявших около 70% лиц 20 лет и старше, было зарегистрировано лишь 1132 развода. Низкие показатели разводимости подтверждаются и данными о распределении населения по брачному состоянию по переписи 1897 г., согласно которым на 10 000 женатых приходилось 14 разведенных мужчин, а на то же число замужних - 21 разведенная женщина. В определенной степени такому положению дел способствовало строгое законодательство в отношении разводов, но основная причина устойчивости браков имела аксиологические причины и заключалась в высокой ценности семьи и брака во всех социальных группах.

В семье, как правило, «работают» две разновидности экспектаций. Это четко сформулированные «гласные» предписания и неформальные, основанные на неписаных правилах, традициях, несущих отпечаток культуры, морали. Несовпадение ожиданий или их взаимоисключение вызывает противоречие и противоборство, что неизбежно приводит к конфликту. Из всех человеческих разочарований едва ли не самое травмируемое - это обмануться в своих ожиданиях, не получить желаемого от того, в ком был уверен. стабильность семья экспектация

Основные экспектации в семье фактически отражаются в основных функциях семьи, которые, на наш взгляд достаточно полно представил А.Н. Елизаров: «передача сохраненных и развитых ценностей и традиций общества; удовлетворение потребностей в психологическом комфорте, эмоциональной поддержке, чувстве безопасности, осознание ценности и значимости своего «Я», эмоциональном тепле и любви; создание условий для развития здравомыслия и личности всех членов семьи; удовлетворение сексуально-эротических потребностей; развитие и удовлетворение потребностей в совместном проведении досуга; совместное ведение домашнего хозяйства, разделение труда в семье, взаимопомощь; удовлетворение потребности общения с близкими людьми, в установлении прочных коммуникативных связей; удовлетворение потребностей в отцовстве или материнстве, контактах с детьми, их воспитании; социальный контроль за поведением членов семьи; охрана здоровья членов семьи, организация их отдыха, защита от стрессов и конфликтов» [9].

Для реализации таких ожиданий в семье важно определить психологический механизм. На наш взгляд, таким механизмом является социальный взаимообмен, наряду с известными механизмами педагогического плана (навыки, умения, контроль, одобрение, наказание и др.). Этот механизм приходит в нашу культуру одновременно с появлением рыночных отношений и требует осознания.

2. Насколько серьезно сегодня стоит проблема стабильности семьи в нашей стране? Приведите примеры, подтверждающие ваше мнение. Почему распад семей расценивается государством как негативное явление?

Проблема стабильности семейных взаимоотношений значима не только для каждого человека, но и для всего общества в целом. Семья является первичным элементом общества и неотделима от происходящих в обществе процессов. Семья выполняет особенные функции и удовлетворяет комплекс жизненно-важных потребности человека.

Поэтому исследователями уделяются пристальное внимание стабильности семьи.

Главной проблемой является растущее число разводов. В этой связи исследуются основные причины разводов, последствия и их влияние на общество в целом. А так же поиск мер, направленных на предотвращение и профилактику разводов.

Второй немало важной проблемой является уменьшение количества зарегистрированных браков.

Особое место занимает демографическая проблема. Ведь одна из основных функций семьи - репродуктивная. Которая выполняет две основные задачи: общественно-биологическую (воспроизводство населения) и индивидуальную (потребность в детях). Поэтому вопрос стабильности семейно-брачных отношений особенно важен. Эффективность «родительства», а также взаимоотношения в семье напрямую влияют на формирование внутренних качеств человека, а также регулируют его взаимодействие в социуме.

Распад семей является серьезной социальной проблемой. Имеет последствия, как для общества, так и для человека.

Негативным последствием для общества является, то, что большая часть разведенных мужчин и женщин не имеют желания вступить в брак повторно. Это приводит к увеличению числа сожительств. К тому же значительная часть разведенных женщин, имеющих детей, совсем не вступают в брак. Исходя из этого, возможности деторождения разведенных женщин остаются нереализованными, что крайне отрицательно влияет на процессы воспроизводства населения. Вследствие разводов увеличивается численность неполных семей, в которых ребенок воспитывается одним из родителей. Увеличение доли детей, выросших в неполных семьях, можно рассматривать как фактор, способствующий дестабилизации будущей семьи. Одиночество как последствие распавшегося брака становится сложнейшей социально-психологической проблемой для многих людей.

3. Какие факторы способствуют укреплению семейных отношений (приведите примеры на уровне государственной политики, на уровне политики местной власти, на уровне семьи)?

Социальная политика, направленная на укрепление семейных отношений на уровне государства имеет несколько основных направлений.

- поддержка, укрепление и защита семьи и ценностей семейной жизни;

- создание необходимых условий для выполнения семьёй её функций;

- повышение качества жизни семей;

- обеспечение прав членов семьи в процессе её общественного развития.

Используется системный подход к сохранению семейных ценностей, повышению значения семьи в жизни общества, профилактике семейного неблагополучия и другие мероприятия, направленные на улучшение условий и повышение качества жизни людей.

Государственная политика по укреплению семьи более узко реализуется на уровне местной власти. Качество жизни семьи во многом зависит от того, насколько комфортной и удобной для жизни является ближайшая среда. От состояния всех значимых для семьи сфер -- здравоохранения, образования, занятости, досуга и др. -- зависит актуальное социальное самочувствие семей. Помимо этих достаточно хорошо осознаваемых и оцениваемых в исследованиях условий благополучия семей, на качество повседневной жизни влияют и такие факторы, как климат добрососедства, взаимной поддержки, проявление солидарности, достижение согласия по различным вопросам жизни на локальной территории, связанные с поддержанием порядка, безопасностью, экологией окружающей среды, благоустройством и т.д.

На уровне семьи основными факторами являются: сходство в образовании, социальном положении, во взглядах на большинство основных жизненных вопросов, одинаковая физическая привлекательность партнеров, разделяемые интересы и виды активности, сходные сексуальные потребности, а также личностные особенности, в числе которых: способность создавать и принимать душевную близость, способность к хорошей адаптации, эмоциональная стабильность и многие другие. На уровне семьи способствовать ее укреплению будет реализация основных функций семьи.

4. Всегда ли браки заключались по любви? Является ли любовь фактором, действующим в направлении стабильности семьи?

До середины ХIХ века в России действовала традиция заключения брака «по сговору родителей» с помощью сватовства. Во второй половине ХIХ века почти повсеместно зарождается новый предбрачный ритуал: молодые люди сами договариваются о женитьбе, но обязательно уведомляли об этом родителей, их мнение по-прежнему имело первостепенное значение[1].

Любовь выступает фактором субъективного благополучия супругов. Отношения, в которых доминирует любовь, характеризуются открытой коммуникацией и согласованным выражением привязанности. Значимыми качествами супругов в таких отношениях являются уважение, прощение, поддержка, чувствительность. Самые стабильные браки, как показывают исследования и жизненные наблюдения, - это браки, основанные на взаимной любви, когда лейтмотивом поведения любящего человека является тезис «Я с тобой, потому что хочу, чтобы тебе было со мной хорошо». Столкнувшись с тем, что браки, заключенные по любви, распадаются, социологи пришли к выводу, что за любовь часто принимается другое чувство - влюбленность либо страсть. Предметом влюбленности и страсти выступает не личность, а некоторые индивидуальные свойства человека: его глаза, фигура, волосы и т. п. Здесь человека влечет телесная красота другого, духовность в таких отношениях отсутствует. Влюбленность и страсть полны противоречий и длятся недолго, тогда как сущность подлинной любви - любить и быть любимым; доказательства любви и заботы не ограничиваются только вынесением мусора, приготовлением еды или заработком. Люди проявляют свою любовь, когда, беседуя друг с другом и очень внимательно слушая, они могут быть прямыми, открытыми и честными, могут быть такими, какие они есть, и наслаждаться тем, что могут быть вместе [12]. Любовь объединяет счастливых в браке супругов, тогда как несчастливых супругов связывают дети, чувство долга, привычка, боязнь одиночества, смирение с обстоятельствами [13]. Отсутствие способности к любви, неспособность ее построить и сохранить - глубинная причина изоляции супругов, которая может привести к распаду семьи [14]. Установлено, что неудовлетворенная потребность в любви может вызывать субдепрессивные состояния у замужних женщин [15]. Любовь влияет и на осуществление родительских функций супругов. В исследовании Т. Е. Аргентовой и В. В. Колотиловой показано, что чем выше у родителя показатели по шкале «любовь в супружеских отношениях», тем выше у него выраженность родительских чувств [16].

5. Напишите эссе на тему «Если бы развод коснулся меня… Проблемы и трудности развода».

В наше время развод - это, увы, частое явление. И страшно подумать, когда люди создавая семью, планируют провести всю жизнь вместе, через пару лет разводятся. В чем причина? Они недостаточно хорошо узнали друг друга, прежде, чем вступить в брак? Они морально не были подготовлены к семейной жизни? Они ожидали совсем иного от брака, вместо того, что получили? Один из супругов встретил другого человека и полюбил его? Какой бы ни была причина, вина лежит и на жене, и муже. Нет тех, кто виноват меньше или больше. Но самое главное, что каковы не были бы причины, какие будут последствия после принятия такого серьезного решения. Развод - это болезненное событие для всех его участников, а особенно, если в семье есть дети. Это невинные участники сего действия. Для ребенка психологическая травма на всю жизнь, даже при мирном расставании родителей, не говоря при болезненном разрыве родителей, где о чувствах детей просто забывают.

С чем же придется столкнуться женщине при разводе? Какие трудности возникнут? Душевные терзания. Хоть и есть мнение, что женщины корыстны, но она остается одна - это для женской психики большая травма. Притом и в случаях, когда она сама сознательно уходит от мужа, и особенно когда ее бросают. Когда предают и бросают, развитие комплекса неполноценности растет, не нужная, плохая, недостойная и конечно страх остаться одинокой до конца своих дней. Конечно, если есть дети - успокоение, вроде ты не одна, но они повзрослеют, и ты одна… А если женщина инициатор развода, что это? Разочарование или безысходность… Причины могут быть разные, но страх наступить на эти же грабли остается. Как пережить такой трудный этап жизни? Найти или поставить перед собой цель и идти к ней. Саморазвитие, воспитания детей и себя, настрой на счастливую жизнь.

Брак - это ежедневный труд над работой своих отношений в семье. Мы с мужем стараемся решать проблемы вместе, говорить и рассуждать о своих чувствах вместе - для нас это норма. Хотелось бы думать, что каждая семья всеми силами пытается избегать мысли о разводе.

Библиографический список

1. Дементьева В. Ю., Головкова А. Н. Проблемы стабильности молодых семей в современной России // Современные прикладные исследования: материалы второй нац. науч.-практ. конф. (Шахты, 21?25 мая 2018 г.). Новочеркасск: ЮРГПУ (НПИ), 2018. С. 234?241.

2. Лагойда Н. Г. Проблема стабильности брака и роста числа разводов в современном обществе // Вестник Бурятского государственного университета. 2017. № 2. С. 86?96.

3. Лопатина С. Л., Костенко В. В., Понарин Э. Д. Дело не в исламе: отношение к абортам, разводам и добрачному сексу в девяти постсоветских государствах // Журнал социологии и социальной антропологии. 2016. Т. 19, № 3. С. 95?115.

4. Тиунова А. С. Современные семейные кризисы и пути их разрешения // Сборник материалов Международных научно-практических конференций (Москва, 31 августа 2018 г.) / ред. А. А. Коротких. М.: Центр научного развития «Большая книга», 2018. С. 24?30.

5. Унарова А. А., Платонова З. Н. Отношение к разводам людей разных поколений // Вестник Северо-Восточного федерального университета им. М. К. Амосова. 2018. № 2(10). С. 60?64.

6, . Осипов Г.В. История социологии в Западной Европе и США. учебник для вузов. М.: Норма, 2001. С. 393-413

7. Бердяев Н..А. Размышление об эросе // Эрос и личность. М., 1989. С. 134.

8. Дружинин В.Н. Психология семьи: 3-е изд. СПб.: Питер, 2012. С. 4.

9. Елизаров А.Н. К проблеме поиска основного интегрирующего фактора семьи // Вестник МГУ. Сер. 14. Психология. 1996, № 1, С. 42-49.

10. Шершеневич Г.Ф. Учебник русского гражданского права. М., 1995. Часть II. С.260.

11. Жирнова Г.В. Брак и свадьба русских горожан в прошлом и настоящем. - М., 1998, с 16-78.

12. Сатир В. Как строить себя и свою семью / пер. с англ.: улучш. Изд. - М.: Педагогика-Пресс, 1992.

13. Черняк Е. М. Указ. соч.

14. Емалетдинов Б. М. Проблемы безбрачия и распада семей // Российский гуманитарный журнал. -2013. - Т. 2. - № 1. - С. 21-48.

15. Завражин С. А. Супружеское общение как фактор субдепрессивных состояний у замужних женщин // Вестник Мордовского университета. - 2011. - № 2. - С. 140-144.

16. Аргентова Т. Е., Колотилина В. В. Отношение отчима к ребенку супруги в повторном браке // Психология отношений в постнеклассической парадигме: сб. ст. участников I Междунар. науч.-практ. конф. «Психология отношений в постнеклассической парадигме» (1-15 декабря 2013 г.) / Филиал КузГТУ в г. Белово. - Белово: Изд-во филиала КузГТУ в г. Белово, Россия; Изд-во ун-та «Св. Кирилла и Св. Мефодия», Велико-Тырново, Болгария, 2014. - С. 150-151.

Размещено на Allbest.ru