Сравнительный анализ понятий "Я" или "Мы": взаимодействие людей в обществе

Размещено на http://allbest.ru

Негосударственное аккредитованное некоммерческое частное образовательное учреждение высшего образования «Академия маркетинга и социально-информационных технологий - ИМСИТ»

Академический колледж

Художественно-творческое отделение

Индивидуальный проект

на тему «Сравнительный анализ понятий «Я» или «Мы»»: взаимодействие людей в обществе»

по учебной дисциплине обществознание

Студентки 1 курса Степановой Дарьи Александровны

специальности 54.02.08 Техника и искусство фотографии

очной формы обучения

Руководитель индивидуального проекта

преподаватель В.С. Скабелкина

Краснодар 2021



Содержание

Введение

1. Особенности взаимодействия людей

1.1 Проблемы взаимодействия людей

1.2 Виды взаимодействия

2. Закрытое и открытое общество. Социальный опрос и подведение анализа результата

2.1 Признаки общества

2.2 Современное общество

2.3 Социальный опрос и подведение результатов

Заключение

Список использованных источников



Введение

Проблема личности человека не может быть решена с научной точки зрения без четкого представления о взаимоотношениях между человеком и обществом.

Методы взаимодействия общества и людей, а, следовательно, и трудность общественного нахождения индивида обусловлены многообразием его взаимосвязи с социумом, где ключевые фигуры взаимодействия он и общество уподобляют и преломляют его понимание и работу. Непосредственно по этой причине степень персонального формирования считается признаком степени формирования общества, и напротив. Однако индивид никак не расходится в мире. Он хранит собственную и самостоятельную неповторимость и создает собственный взнос в общественное, таким образом, равно как и сам социум создает людей.

Актуальность темы работы обусловлена тем, что общество - это совокупность людей, объединенных исторически сложившимися формами их взаимосвязи и взаимодействия в целях удовлетворения своих потребностей, характеризующаяся устойчивостью и целостностью, самовоспроизводством и самодостаточностью, саморегулируемостью и саморазвитием, достижением такого уровня культуры, когда появляются особые социальные нормы и ценности, лежащие в основе взаимосвязи и взаимодействия людей.

Человек протекает звеном в цепочки поколений и его процесс регулируется не только лишь им, но и общественными эталонами, с поддержкой группового интеллекта. Социум заключается во взаимоотношениях, и любой индивид считается персональным олицетворением данных взаимоотношений, продуктом не только лишь имеющейся общественной концепции, но и целой международной истории. Индивид впитывает то, что накоплено столетиями и обыкновениями прошедшего, и он считается сосредоточением разных пластов культуры и находится в зависимости не только от современных средств массовой информации, но и опыта всех времен и каждой нации.

Так что же такое общество? Как строятся взаимоотношения людей в обществе? Давайте подробно рассмотрим.

Цель моего проекта: рассмотреть взаимодействие человека с человеком в социуме.

Задачи исследования:

1. Рассмотреть проблемы взаимодействия людей;

2. Изучить виды взаимодействия;

3. Выявить признаки общества;

4. Рассмотреть современное общество;

5. Провести социальный опрос и подвести результаты.

Объект исследования: взаимодействие людей в обществе.

Предмет исследования: сравнительный анализ понятий «Я» или «Мы»: взаимодействие людей в обществе.

Методы исследования:

1. Теоретический анализ психолого-педагогической литературы по проблеме исследования;

2. Литература по теме исследования;

3. Обобщения полученных данных.

Гипотеза состоит в том, что результаты исследования могут быть использованы для дальнейшего развития науки и могут быть использованы при выполнении дипломной работы на выпускном курсе.

Практическая значимость работы заключается в возможности использования ее результатов в педагогической практике при проведении учебных занятий по обществознанию.



1. Особенности взаимодействия людей

1.1 Проблема взаимодействия людей

Взаимодействие -- это процесс непосредственного или опосредованного воздействия объектов (субъектов) друг на друга. Под взаимодействием в социальной психологии, кроме того, обычно понимается не только влияние людей друг на друга, но и непосредственная организация их совместных действий, позволяющая группе реализовать общую для ее членов деятельность. Взаимодействие обычно классифицируют по форме.

В этом случае различают межличностное и межгрупповое взаимодействие, межличностные отношения и общение. Межличностное взаимодействие - это случайные или преднамеренные, частные или публичные, длительные или кратковременные, вербальные или невербальные контакты и связи двух и более человек, вызывающие взаимные изменения их поведения, деятельности, отношений и установок.

Основными признаками такого взаимодействия выступают: [1].

- наличие внешней по отношению к взаимодействующим индивидам цели (объекта), достижение которой предполагает взаимные усилия;

- эксплицированность (доступность) для наблюдения со стороны и регистрации другими людьми;

- ситуативность - достаточно жесткая регламентация конкретными условиями деятельности, нормами, правилами и интенсивностью отношений, в силу чего взаимодействие становится достаточно изменчивым феноменом;

- рефлексивная многозначность - зависимость его восприятия от условий осуществления и оценок его участников.

Межгрупповое взаимодействие - имеет место между целыми группами (а также их частями) и выступает как интегрирующий (или дестабилизирующий) фактор развития общества.

Межличностные отношения (синоним: взаимоотношения) - это субъективно переживаемые взаимосвязи между людьми, в которых проявляется система их межличностных установок, ориентации, ожиданий, определяемых содержанием совместной деятельности. Они возникают и развиваются в процессе совместной деятельности и общения.

Общение - сложный многоплановый процесс установления и развития контактов и связей между людьми, порождаемый потребностями совместной деятельности и включающий в себя обмен информацией и выработку единой стратегии взаимодействия. Общение обычно включено в практическое взаимодействие людей (совместный труд, учение, коллективная игра и т.п.), обеспечивает планирование, осуществление и контролирование их деятельности. Поведение людей по отношению друг к другу и к предметам окружающего мира определяется значениями, которые они им придают. Управление впечатлениями Эдвин Гофман Ситуации социального взаимодействия подобны драматическим спектаклям, в которых актеры стремятся создавать и поддерживать благоприятные впечатления.

Психоаналитическая теория. Фрейд. На взаимодействие людей оказывают сильное влияние представления, усвоенные в раннем детстве, и конфликты, пережитые в этот период [2]. Общаясь между собой, люди не только передают и получают информацию, так или иначе воспринимают друг друга, но и определенным образом взаимодействуют. Социальное взаимодействие является характерной чертой человеческой жизнедеятельности. Каждый наш день включает множество различных по форме и содержанию типов взаимодействия с другими людьми. Не случайно многие исследователи считают, что проблемы взаимодействия должны занимать центральное место в социально-психологической науке. Самым общим образом социальное взаимодействие можно определить как «процесс, в котором люди действуют и реагируют на действия других»[3].



1.2 Виды взаимодействия

Во взаимодействии реализуется отношение человека к другому человеку как к субъекту, у которого есть свой собственный мир. Взаимодействие человека с человеком в обществе - это и взаимодействие их внутренних миров: обмен мыслями, идеями, образами, влияние на цели и потребности, воздействие на оценки другого индивида, его эмоциональное состояние.

Взаимодействие бывает межличностным и межгрупповым:

- межличностное взаимодействие - это случайные или преднамеренные, частные или публичные, длительные или кратковременные, вербальные или невербальные контакты и связи двух и более человек, вызывающие взаимные изменения их поведения, деятельности, отношений и установок;

- межгрупповое взаимодействие - процесс непосредственного или опосредованного воздействия множественных субъектов (объектов) друг на друга, порождающий их взаимную обусловленность и своеобразный характер отношений. Обычно оно имеет место между целыми группами (а также их частями) и выступает как интегрирующий (или дестабилизирующий) фактор развития общества.

Кроме видов, обычно выделяют несколько типов взаимодействия. Наиболее распространенным является их деление по результативной направленности: на кооперацию и конкуренцию.

Кооперация - это такое взаимодействие, при котором его субъекты достигают взаимного соглашения о преследуемых целях и стремятся не нарушать его, пока совпадают их интересы. Конкуренция - это взаимодействие, характеризующееся достижением индивидуальных или групповых целей и интересов в условиях противоборства между людьми. В обоих случаях как тип взаимодействия (сотрудничество или соперничество), так и степень выраженности этого взаимодействия (успешное или менее успешное сотрудничество) определяют характер межличностных отношений между людьми.

В процессе осуществления этих типов взаимодействия, как правило, проявляются следующие ведущие стратегии поведения во взаимодействии:

- сотрудничество, направленное на полное удовлетворение участниками взаимодействия своих потребностей (реализуется либо мотив кооперации, либо конкуренции);

- противодействие, предполагающее ориентацию на свои цели без учета целей партнеров по общению (индивидуализм);

- компромисс, реализующийся в частном достижении целей партнеров ради условного равенства;

- уступчивость, предполагающая жертву собственных интересов для достижения целей партнера (альтруизм);

- избегание, которое представляет собой уход от контакта, потерю собственных целей для исключения выигрыша другого [4].

Скрытое взаимодействие включает в себя одновременно два уровня: явный, выраженный словесно, и скрытый, подразумеваемый. Оно предполагает либо глубокое знание партнера, либо большую чувствительность к невербальным средствам общения - тону голоса, интонации, мимике и жестам, поскольку именно они передают скрытое содержание [5].

Различают несколько видов совместимости. Психофизиологическая совместимость основывается на взаимодействии особенностей темперамента, потребностей индивидов. Психологическая совместимость предполагает взаимодействие характеров, интеллектов, мотивов поведения. Социально-психологическая совместимость предусматривает согласование социальных ролей, интересов, ценностных ориентации участников. Наконец, социально-идеологическая совместимость основана на общности идеологических ценностей, на сходстве социальных установок (по интенсивности и направленности) - относительно возможных фактов действительности, связанных с реализацией этнических, классовых и конфессиональных интересов [6]. Следует помнить, что двигателем взаимодействия и совместной деятельности выступает, прежде всего, мотивация его участников. Существует несколько видов социальных мотивов взаимодействия (т.е. мотивов, по которым человек вступает во взаимодействие с другими людьми):

- максимизация общего выигрыша (мотив кооперации);

- максимизация собственного выигрыша (индивидуализм);

- максимизация относительного выигрыша (конкуренция);

- максимизация выигрыша другого (альтруизм);

- минимизация выигрыша другого (агрессия);

- минимизация различий в выигрышах (равенство).



2. Закрытое и открытое общество. Социальный опрос и подведение анализа результата

2.1 Признаки общества

Признаки общества -- это устойчивые черты, характеристики, которые позволяют отличать общество как целостное социальное образование от всех других (от социальной реальности, социальных отношений, институтов, общностей, культуры).

Первый признак общества -- территория, на которой происходит консолидация социальных связей. Многие общности нашли свою экологическую нишу для удовлетворения своих витальных потребностей, что придало жизнедеятельности индивидов неповторимые черты, обусловленные многообразием климатических условий и природным ландшафтом. С появлением государственных границ возникли дополнительные факторы, влияющие на локализацию социальных взаимодействий на определенных территориях [7]. В современных условиях с развитием средств коммуникации социальные связи все активнее выходят за пределы территориально государственных образований. Туризм, деловое сотрудничество, международные контакты начинают постепенно размывать очаговый характер социальных взаимодействий. Глобализация социальных связей позволяет, например, Н. Луману говорить об одном едином обществе, основу которого составляют коммуникативные процессы. «Понятие территориальных границ... становится излишним, и тем самым излишне предположение о многообразии региональных обществ».

Однако большинство социологов по-прежнему считают возможным рассматривать общество как способ организации социальной жизни, локализованной на определенной территории. При этом признается, что хотя современные национально-государственные границы, возникшие в результате конфликтов или компромиссов, во многом являются искусственными, эта искусственность не мешает границам быть реальным сдерживающим фактором развития социальных взаимодействий. И даже на уровне обыденного сознания мы воспринимаем общества именно как разделенные по территориально-государственным границам (китайское, французское, российское и другие общества), имея в виду конкретные виды социальных образований, сложившихся в определенном месте нашей планеты. социум общество взаимодействие совместимость

Второй признак общества -- универсальность, т.е. его всеобъемлющий, разносторонний характер. Общество включает в себя все многообразие социальных связей, отношений, все социальные институты и общности, сложившиеся в рамках определенного территориального пространства. Благодаря своей универсальности общество может создать необходимые условия для удовлетворения разнообразных потребностей индивидов и предоставить последним широкие возможности для самоутверждения и самореализации. Только в обществе человек может заниматься узкопрофессиональной деятельностью, зная, что всегда сможет удовлетворить свои потребности в пище и одежде; только в обществе он может приобрести необходимые навыки, познакомиться с достижениями культуры, науки; только общество может предоставить ему возможность сделать головокружительную карьеру. Иными словами, общество обладает той универсальностью, которая позволяет индивиду выполнить свое основное предназначение -- дать людям такие формы организации жизни, которые облегчат им достижение личных целей.

Третий признак общества -- автономность, способность существовать самостоятельно, что достигается за счет высокого уровня внутренней саморегуляции, обеспечивающей поддержку и постоянное воспроизводство сложной системы социальных отношений. Способность к воспроизводству социальных взаимодействий характерна и для каждого социального института, общности, организации в отдельности. Однако только в обществе складываются механизмы контроля и регуляции всей совокупности социальных связей. Это находит свое отражение в создании особых институтов, обеспечивающих координацию разнородных социальных образований, таких, как мораль, право, государство, а также комплексных систем ценностной легитимации социального порядка -- религиозных верований и идеологических доктрин. А главное, общество регулируется и управляется исключительно теми институтами и организациями и на основании тех норм и ценностей, которые возникают, создаются внутри него самого. Благодаря саморегуляции обеспечивается самостоятельность общества независимо от его размера.

Четвертый признак общества -- интегративность, которая проявляется, с одной стороны, в том, что ему удается подчинять себе каждое новое поколение, включать индивидов в единый контекст социальной жизни, побуждать их воспроизводить в своих действиях его сложнейшую структуру. Люди, связанные с обществом невидимыми нитями общности языка, культуры, происхождения, сами тяготеют к нему, ибо оно предоставляет им возможность использовать привычные образцы поведения, следовать устоявшимся принципам, создает неповторимую атмосферу духовного единства [8]. С другой стороны, общество обладает внутренними механизмами не только поддержания ранее сложившихся структур, но и включения в сложившуюся ткань взаимосвязей новых социальных образований, создаваемых людьми в практической деятельности. Механизмы социальной интеграции необычайно сложны, но именно благодаря им происходят постоянное подчинение единой логике вновь возникающих институтов, общностей, организаций, их ориентация на сложившийся социальный порядок.

Итак, общество -- это особый, необычайно сложный вид организации социальной жизни. Оно включает в себя все многообразие устойчивых социальных взаимодействий, все институты и общности, локализованные в рамках конкретных государственно-территориальных границ. Общество обладает такими механизмами саморегуляции, которые позволяют ему поддерживать свою целостность, упорядочивать отношения между институтами и общностями, интегрировать социальные новообразования и подчинять своей логике поведение основной массы населения, побуждая людей, живущих на соответствующей территории, воспроизводить в своих действия единую ткань многообразных социальных взаимодействий [9]. Выделяя основные признаки общества, мы только подчеркиваем специфику этого сложного социального образования. Определим основные принципы его организации.

2.2 Современное общество

Современное общество - это общество, которое вследствие сложности и многогранности имеет разные характеристики и интерпретации. Определяющие его понятия пытаются фиксировать определенную имманентную сущность, закрепляя в одном термине наиболее важную из отражающих его черт. Так, современное общество называют постиндустриальным (Д. Белл) , надиндустриальным (Р. Арон), информационным (Д. Леон), электронным (М. Морисима), программируемым (А. Турен), телепатическим (Дж. Мартин), цивилизацией третьей волны (О. Тоффлер), обществом риска (У. Бек), обществом постмодерна (Ж. Лиотар) . Такой разброс в характеристиках свидетельствует о далеко неоднозначном отношении к современной социальности и о тех, в первую очередь, аксеологических трудностях, с которыми неизбежно сталкивается исследователь, ставя перед собой цель: выразить объективную сущность данного феномена [10].

Мы будем исходить из понимания современного общества как общества постмодерна, т.к., с нашей точки зрения, именно в подобном определении заключается весь социальный полифонизм, включающий многогранные противоречивые бинарные оппозиции. Постмодерн далеко не однозначен. Подобная неоднозначность свойственна также и современному обществу, она проявляет себя практически во всех структурах социального, особенно когда речь заходит о положении и «самочувствии» человека в них. Поэтому для нас важно рассмотреть общество постмодерна с точки зрения тех социальных последствий, которые оно имеет для современного человека.

Термин «постмодерн», который сегодня активно используется, не имеет однозначного толкования. Нет единого мнения и относительно того, когда данный термин впервые был употреблен. В работе Р. Панвица «Кризис европейской культуры», написанной в 1917 г., речь идет о «постмодернистском человеке» как своеобразной смеси декаданства и варварства, вышедшем на арену истории в результате появления европейского нигилизма и культурной деструктивности. В конце 1930-х - начале 1940-х гг. британский историк, философ, социолог А. Тойнби обозначил этим термином эпоху, которая приходит на смену эпохи модерна. Так, по его мнению, на стыке XIX и XX вв. наступает кризис «современной эпохи» и появляется новая, «постсовременная эпоха». .

К середине XX в. понятие постмодерна включает все ментальное состояние западной социокультурной реальности, рассматриваемой как весьма сложная и неоднозначная. Значение понятия «постмодерн» значительно изменяется в зависимости от контекста, в котором оно употребляется, включая как новые тенденции в области эстетики, литературы, архитектуры, кинематографа и всей культуры в целом, так и инновационные социальные изменения, вызывающие неоднозначные оценки [11]. Согласно одной из точек зрения, ключевым вопросом любого цивилизованного общества является вопрос его организации. Современное общество организовано на основе многих экономических, политических, идеологических, социокультурных детерминант. Его можно назвать «переходным» (переходным) от индустриального к постиндустриальному (информационному) обществу. Межкультурное взаимодействие - контакт двух или более культурных традиций (канонов, стилей), в ходе и результате, которого контрагенты оказывают существенное взаимное влияние друг на друга. Процесс взаимодействия культур, ведущий к их унификации, вызывает у некоторых наций стремление к культурному самоутверждению и желание сохранить собственные культурные ценности. Целый ряд государств и культур демонстрирует свое категорическое неприятие происходящих культурных изменений. Процессу открытия культурных границ они противопоставляют непроницаемость своих собственных и гипертрофированное чувство гордости своей национальной самобытностью. Различные общества реагируют на влияния извне по-разному. Диапазон сопротивления процессу слияния культур достаточно широк: от пассивного неприятия ценностей других культур до активного противодействия их распространению и утверждению. Поэтому мы являемся свидетелями и современниками многочисленных этнорелигиозньгх конфликтов, роста националистических настроений, региональных фундаменталистских движений.

2.3 Социальный опрос и подведение результатов

Чтобы понять особенности взаимодействия людей в обществе был проведет опрос в форме анкетирования. Число прошедших анкетирование составило 30 человек, среди них 20 девушек и 10 юношей. Анкетирование проводилось среди группы лиц от 15 до 25 лет, в период с марта по май месяц.

Анкетирование:

1. Укажите Ваш пол?

- мужской;

- женский.

2. Укажите Ваш возраст?

3. У Вас хорошие взаимоотношения с родителями?

- нет;

- скорее нет, чем да;

- скорее да, чем нет;

- да.

4. У Вас хорошие взаимоотношения с друзьями?

- нет;

- скорее нет, чем да;

- скорее да, чем нет;

- да.

5. Вы любите проводить время в коллективе?

- нет;

- скорее нет, чем да;

- скорее да, чем нет;

- да.

6. Легко ли Вам учиться в ВУЗе/колледже?

- нет;

- скорее нет, чем да;

- скорее да, чем нет;

- да.

7. Можете ли Вы делиться своими переживаниями с кем бы то ни было?

- нет;

- скорее нет, чем да;

- скорее да, чем нет;

- да.

8. Вызывает ли у Вас досаду чья-либо просьба помочь разобраться в том или ином вопросе или учебной теме?

- нет;

- скорее нет, чем да;

- скорее да, чем нет;

- да.

9. Будете ли Вы смущаться, при выступлении перед аудиторией?

- нет;

- скорее нет, чем да;

- скорее да, чем нет;

- да.

10. Трудно ли Вам будет начать диалог с человеком, которого Вы видите

впервые?

- нет;

- скорее нет, чем да;

- скорее да, чем нет;

- да.

11. В случае конфликта полезно попытаться увидеть ситуацию глазами оппонента?

- нет;

- скорее нет, чем да;

- скорее да, чем нет;

- да.

Анализ результатов исследования позволяет сделать вывод о том, что изученным компонентам взаимоотношений людей в обществе следует уделять особое внимание, т.е. благоприятный климат в группе учащихся, формирование адекватных взаимоотношений, развитие навыков самостоятельной деятельности, создание ситуации успеха в учебной и во внеклассной деятельности, повышение статуса ученика в коллективе, организация совместной деятельности в группе сверстников и взрослых, формирование положительного отношения к окружающим людям и самому себе.



Заключение

Взаимодействие представляет собой систематическое, постоянное осуществление действий, имеющих целью вызвать соответствующую реакцию со стороны других людей. Сущность взаимодействия проявляется в непосредственном или опосредованном влиянии индивидов друг на друга, порождающем их взаимную обусловленность и связь. Во взаимодействии реализуется отношение человека к другому человеку как к субъекту, у которого есть свой собственный мир и свое сознание. Взаимодействие человека с человеком в обществе -- это и взаимодействие их внутренних миров: обмен мыслями, идеями, образами, влияние на цели и потребности, оценки другого индивида, его эмоциональное состояние. Взаимодействие имеет свою специфическую структуру, проявляется в различных формах и на различных уровнях, может быть, различных видов и типов.

Поведение как одна из сторон взаимодействия проявляется в виде внешней (двигательной, выразительной) и внутренней (психической) активности людей. Всякое поведение реализуется через посредство психологических и социально-психологических механизмов. Термин «поведение» в то же время высвечивает внутренние взаимосвязи взаимодействия людей, а также их отношения друг к другу и к различным группам в обществе. «Поведение людей ворганизации» представляет собой закономерный результат совместной деятельности и взаимодействия ее членов и осуществляется по установленным обществом и ими закономерностям.

Образ «я», который еще формируется у молодого человека, уже сформировался у взрослого человека в определенной устойчивой структуре. Жизненный опыт позволяет ему более-менее реалистично оценивать себя, свои достижения и возможности. Взрослый учится сопоставлять свои требования с возможностями, его сознание более объективно, менее эгоцентрично, чем у юного, поэтому его потребность в психологическом «зеркале» уменьшается. Функция самопознания, столь важная в юношеской дружбе, теперь отходит на второй план, и дружеское общение в значительной степени теряет признание. Чтобы решить множество проблем и трудностей, вызванных преувеличением собственной уникальности, непохожести на других, молодому человеку иногда достаточно выразить их вслух и поделиться с другом. Проблемы, которые касаются взрослого, гораздо сложнее, их нельзя решить простым разговором. Поэтому общение с друзьями более предметно.

В молодости дружба занимает привилегированное положение, поскольку она развивается, когда у человека еще нет собственной семьи, профессии или любимого человека. Единственный «соперник» юношеской дружбы - любовь к родителям, но эти чувства лежат в разных плоскостях. С появлением новых «взрослых» привязанностей дружба постепенно теряет свое привилегированное положение»



Список использованной литературы

1. CD-ROM. Инновационные формы взаимодействия ДОО с семьей. Родительские собрания, конференции, дискуссии, практикумы, встречи за круглым столом. ФГОС ДО. - Москва: ИЛ, 2018. - 975 c.

2. Ценностные ориентации подростков, склонных к аддиктивному поведению / К.Н. Груздева; науч. рук. Л.А. Дубровина // Актуальные проблемы личности, образования и общества в контексте социально-гуманитарных наук: тез. I Междунар. студен. науч.-практ. конф, 22 фев. 2018 г. / [сост. Т.Ю. Морозова]. - М., 2018. - С. 488-491.

3. Психолого-педагогическая профилактика аддиктивного поведения у взрослых / В.А. Рудагина // Профессионализм педагога: сущность, содержание, перспективы развития: материалы междунар. науч.-практ. конф., 16-17 марта 2017 г. : [в 2 ч.] / Междунар. акад. наук пед. образования, Моск. гос. обл. ун-т, Моск. пед. гос. ун-т ; [под ред. Е.И. Артамоновой ; среди авт. А.В. Иванов]. - М., 2017. - Ч. 2. - С. 238-241. - Библиогр.: с. 240-241.

4. Адлер, Альфред Наука о характерах. Понять природу человека / Альфред Адлер. - М.: Академический проект, 2018. - 248 c.

5. Кейра, Ф. Характеры и нравственное воспитание / Ф. Кейра. - М.: Либроком, 2019. - 136 c.

6. Экман, Пол Психология эмоций / Пол Экман. - М.: Питер, 2017. - 240 c.

7. Вершинин, В. Н. Домашнее воспитание / В. Н. Вершинин. -- Че-боксары: КЛИО, 2018. -- 200 с.

8. Головинова, Г. Н. Семья -- забота общая / Г. Н. Голови- нова. -- М.: УЦ «ПЕРСПЕКТИВА», 2019. -- 136 с.

9. Лашкова, Л. Л. Сотрудничество детей и взрослых в проектной де-ятельности/ Л. Л. Лашкова, Е. В. Макаренко // Детский сад: теория и практика. -- 2017. -- № 12 (69). -- 95 с.

10. Девять диалогов о психологии обыденной жизни / А. С. Спива-ковская, А. Мхитарян. -- М.: Пома- тур, 2018. -- 136 с.

11. Рамендик, Д. М. Общая психология и психологический практикум: учебник / Д. М. Рамендик. - Москва: Юрайт, 2016. - 303 с.

12. Гришина, Н. Психология конфликта: учебное пособие / Наталия Гришина. - Санкт-Петербург [и др.]: Питер, Питер пресс, 2018. - 574 с.

13. Андронникова, О. О. Гендерная дифференциация в психологии: учебное пособие / О. О. Андронникова. - Москва: Вузовский учебник: Инфра-М, 2017. - 262 с.

14. Вайнштейн, Л.А. Психология управления: учебное пособие / Л. А. Вайнштейн, И. В. Гулис. - Минск: Вышэйшая школа, 2018. - 382

1. Учебные материалы [Электронный ресурс]: - Режим доступа https://lektsia.com/

2. Онлайн журнал по психологии [Электронный ресурс]: - Режим доступа www.modernstudy.ru/

3. Учебные материалы по психологии [Электронный ресурс]: - Режим доступа www.rudocs.exdat.com/

Размещено на Allbest.ru

...