Социальная работа как объект целостного познания

Размещено на http://www.allbest.ru/

Российский государственный социальный университет

Социальная работа как объект целостного познания

Г.П. Медведева

г. Москва

Аннотация

Обосновывается необходимость целостного познания социальной работы как вида деятельности человека и общества. Социально-философский подход, реализуемый в исследованиях социальной работы, может, по мнению автора, содействовать обоснованию ее целостной теории и тем самым - развитию практики и удовлетворению потребностей населения.

Ключевые слова: социальная работа, теория социальной работы, познание, социально-философский подход.

Abstract

SOCIAL WORK AS AN OBJECT OF PERCEPTUAL UNITY

G.P. Medvedeva

The necessity of perceptual unity of social work as a kind of activity of the person and the society is substantiated. According to the author, the social philosophy approach implemented in the studies of social work can promote the substantiation of its integral theory and thus the development of its practice and satisfaction of the population's needs.

Keywords: social work, theory of social work, perception, social philosophy approach.

Большинство современных видов деятельности носит сложный характер, поскольку в них органично сочетаются элементы разнообразных специфических видов деятельности, поэтому каждый из них может быть проанализирован с позиций различных научных дисциплин. Но, как писал С.Л. Франк, подлинно научное знание осуществимо не иначе, как во всеобъемлющей системе знания, т.е. в знании как систематическом всеединстве [1]. Далее он указывал, что лишь философия как объемлющее знание о бытии в его целом дает оправдание всем частным понятиям и суждениям специальных наук и одна только может дать вполне проверенное знание. Современная социальная работа в нашей стране с начала 90-х годов ХХ века активно исследуется отечественными и зарубежными учеными и специалистами в области социальной работы. Инновационность профессиональной социальной работы делает ее актуальным полем исследования для представителей различных областей науки. Теоретические и практические аспекты социальной работы активно исследуются и развиваются представителями различных областей науки и практики, в основном с позиций психологии, педагогики, социологии. Многогранность социальной работы делает правомерным использование разнообразных частнонаучных подходов и детерминирует соответствующий выбор мировоззренческой основы. Частнонаучные подходы в познании социальной работы не исключают, а дополняют друг друга. Но они, к сожалению, не позволяют выявить взаимосвязи разнообразных элементов в структуре социальной работы, установить их иерархию, выявить структурообразующий элемент; поэтому результаты исследований, предпринятых с позиций различных наук, не рассматривающих социальную работу как целостность, отражают специфику соответствующей научной сферы и не в полной мере объемлют ситуацию, проявляющуюся в практике социальной работы. Собственный научный подход в исследованиях социальной работы, который мог бы адекватно отразить и раскрыть ее сущность, специфику, наглядно продемонстрировать взаимосвязь и взаимодействие ее элементов, место и роль, еще только складывается. Проблемы социальной работы обусловлены не только тем, что и как практика профессиональной деятельности, и, тем более, наука она пока еще «молода» и находится в стадии становления в нашей стране. Они есть следствие слабо представленного в настоящее время целостного подхода в исследованиях, который позволил бы не только осуществить синтез имеющихся знаний, идей, парадигм и теорий в единую теорию социальной работы, превратить знание системы частей, по выражению С.Л. Франка [1], в знание целого. К сожалению, приходится констатировать, что в настоящее время целостный подход в познании социальной работы выражен крайне слабо как в отечественных, так и в зарубежных исследованиях. Вследствие этого и понимание феномена самой социальной работы, и ее теоретическая идентификации далеки от завершения и совершенства. Реализуемые в рамках частного научного знания подходы обусловливают наличие множества принятых в ней ныне «теорий». Полемизируя с коллегами по поводу множественности объяснений и обоснований явлений, В. Парето писал, что с научной точки зрения это бессмыслица. Научное положение бывает верным или ошибочным и не должно рассматриваться с иных позиций; оно не может быть либеральным или социалистическим [2]. Опираясь на это положение, можно заключить, что с точки зрения науки теория социальной работы не может быть ни виталистской, ни гуманистической. Она может быть либо научной, либо ошибочной. Наличие нескольких теорий одного вида деятельности, как известно, означает, что теория как таковая отсутствует. Анализ большинства определений социальной работы [3-10] приводит к выводу, что сущность, смысл социальной работы, ее основная цель, содержание и т.п. заключаются в оказании помощи индивиду или группе в преодолении трудной жизненной ситуации или защите человека от негативного воздействия различных внешних факторов. Они недостаточно полно раскрывают смысл и сущность социальной работы, хотя частично экспонируют ее цели и задачи, содержание технологий. Социальная работа предстает как эклектика различных видов деятельности, механически объединенных воедино. Отсутствие адекватной теории не дает возможности выработать объективное суждение о ее ценности, а ее конструктивный потенциал как практики не может быть раскрыт полностью. социальный работа познание

Отсутствие целостной теории социальной работы позволяет расчленять ее практику на отдельные виды, направления и формы деятельности. Ни определения социальной работы, ни комментарии к ним не отвечают на вопрос, почему этот вид деятельности существует, становится со временем профессиональным, является ли он имманентно присутствующим в человеческом сообществе или представляет собой временное явление. Не ясно из определений, в каком отношении находятся социальная работа и общественные отношения, социальная работа и актуальные потребности человека и общества. Не раскрываются в них сущность и смысл социальной работы. Социальное измерение социальной работы не нашло до настоящего времени своего развития в научных исследованиях. Основные характеристики и проявления человека как социального и духовного существа обусловлены воздействием общества. В свою очередь, человек оказывает ответное влияние на общество. Развитие человека и общества влечет за собой усиление их взаимного влияния. Известно, что в процессе исторического развития повышается роль человека в общественных процессах, значимость индивидуального вклада каждой личности в общественное бытие.

Способность (или неспособность) человека к нормальному социальному функционированию является одним из факторов, влияющих на качество общественных отношений, эффективность социальной деятельности и, в конечном счете, на темпы и вектор общественного развития. Социальность человека проявляется, в частности, в том, что в его деятельности, отношениях в большей или меньшей степени отражаются его мысли, чувства и эмоции, которые, в свою очередь, существенно зависят от того, насколько он благополучен. Социальная работа, воздействуя на человека, меняет его статус, что не может не отразиться на его отношениях и деятельности. Это обусловливает необходимость изучения социальной работы в целостности, ее внутреннего и внешнего измерения. Значительная доля исследований в области социальной работы посвящена ее истории. Анализ показывает, что развитие социальной работы выступает в основном как развитие благотворительности (на личностном, групповом, общинном и впоследствии государственном уровнях) в интересах человека (реже - группы), испытывающего жизненные затруднения. Интересы общества или общины, участвующих в деятельности или создающих условия для ее осуществления, как правило, не рассматриваются. А. Швейцер писал, что человечество не обладает идеалом гуманности извечно. Оно пришло к нему лишь с течением времени [11].

Но, тем не менее, в большинстве публикаций социальная работа изначально предстает почти исключительно как форма опредмечивания гуманистических (пусть и наивных) взглядов помогающего. Прогностические функции философии и принцип историзма требуют подходить к социальной работе как объекту исследования с учетом ее предшествующего развития и возможности дальнейшей эволюции. Можно утверждать, что прообраз социальной работы в наиболее простых и примитивных формах существовал ранее, чем началось расслоение человеческих общин по разнообразным признакам, сформировалось человеческое общество и человек стал действительно человеком разумным, человеком современного типа, усвоившим гуманистическое мировоззрение. Коллективный образ жизни как человека, так и его предка обусловлены невозможностью выживания в одиночку, а значит, потребностью в помощи со стороны себе подобных, поэтому объективно основанием социальной работы является природа человека, его несовершенство, а значит - имманентная нуждаемость человека в человеке. Сообщество - единственная рациональная форма организации жизнедеятельности человека с точки зрения его выживания в ранние периоды человеческой истории. В последующие периоды, наряду с выживанием, на первый план выдвигаются проблемы развития человека, человеческого сообщества. В этой связи помощь человека человеку в решении его проблем, составляющая наиболее типичное содержание социальной работы, может рассматриваться как одна из составляющих общественных отношений.

Эта составляющая не может появиться или исчезнуть, поскольку человек - существо лишь относительно, а не абсолютно автономное. Одним из непосредственных результатов социальной работы становится нормализация человека, достижение им приемлемого в конкретно-исторических условиях уровня социальности. Можно заключить, что социальная работа должна рассматриваться в системе факторов, обеспечивающих формирование социальных типов. Это обусловливает необходимость изучения вопроса имманентной представленности, места и роли социальной работы в общественном бытии и развитии. Одной из важнейших характеристик общества является наличие устойчивых позитивных связей между людьми. Способствуя формированию социально позитивного типа личности, социальная работа существенно облегчает формирование и поддержание разнообразных связей между людьми, гармонизирует эти связи.

В этом смысле сама социальная работа представляет собой одну из связей, что дает возможность рассматривать ее как важнейший фактор формирования и стабилизации общества. Имея интегративно-комплексный характер, социальная работа как прямо, так и косвенно оказывает влияние и на человека, и на общество. Она принадлежит к видам социальной деятельности, которые существенным образом влияют на судьбу и благополучие как отдельной личности, так и всего общества. Человек и общество вследствие этого могут рассматриваться как причина и следствие социальной работы. Человек и его потенциальные возможности являются важнейшим условием, субъектом, объектом и средством осуществления процесса социальной работы. Важнейшим результатом деятельности также являются человек и общество, изменившие и улучшившие в результате социальной работы некоторые свои характеристики. Многоуровневость и многогранность самой социальной работы, соответственно многоуровневость ее восприятия, познания и интерпретации в сознании как участников деятельности, так и в общественном сознании, порождают разнообразие ее интерпретативных моделей.

Но это же порождает настоятельную необходимость разработки целостной теории социальной работы, которая включала бы в себя результаты основных научных исследований. Теория социальной работы должна быть не полипарадигмальной, а многоуровневой, но целостной. Уже сегодня социальная работа как атрибут современного цивилизованного общества может рассматриваться не только узко, как деятельность специфического социального института, действующего в пределах официально закрепленных за ним функций и предоставляющего населению определенные услуги.

Не только результаты научных исследований, но и сама практика социальной работы требуют, чтобы в познании и понимании социальной работы преобладал целостный подход. В нем социальная работа должна быть представлена как единство формально-профессиональной, волонтерской и обыденной деятельности в социальной сфере. Как объект целостного познания, социальная работа предстает как вид социальной деятельности, оказывающий влияние не только на человека, но и на общество в целом. Это особый вид деятельности всего общества по обеспечению социализации человека, его нормального социального функционирования и возможности полноценной самореализации личности в обществе.

Главные ее цели - содействие достижению благополучия индивида и общества, гуманизация и гармонизация их отношений и интересов, создание условий для всестороннего развития. Социальная работа реализуется в социальной сфере общества. Каждый из субъектов социальной сферы, содействуя человеку в решении его проблем, содействует тем самым приобретению или восстановлению им социальности. Это означает, что каждый из субъектов социальной сферы является одновременно субъектом социальной работы. Направления, формы, методы, содержание деятельности субъектов социальной сферы различны, однако сущность их деятельности дает основания для включения их в систему социальной работы. Поэтому социальная работа является системообразующим фактором социальной сферы. Социальная работа - имманентно присутствующий в обществе фактор, оказывающий прямое и косвенное влияние на социальные отношения и деятельность человека, его сознание и бытие. Оказывая влияние на человека, социальная работа через него воздействует на общество, меняя его облик, структуру, вектор развития.

Это дает основания для рассмотрения ее как способа социального конструирования. Это обусловливает необходимость включения социальной философии в качестве методологической основы когнитивной и исследовательской деятельности в социальной работе. Выбор социальной философии как методологической и мировоззренческой основы предопределяет возможность познания не частных вопросов, а сущности и смысла социальной работы.

Несмотря на значимость и объемность объекта исследования, социальная работа как целостный феномен пока еще не стала объектом познания социальной философии ни в России, ни за рубежом, хотя исследования отдельных ее компонентов и аспектов с социальнофилософских позиций в последние годы имеют место [12-15].

Это обусловливает необходимость дальнейшего развития социальной работы. Однако в современном мире развитие вида социальной деятельности может быть эффективным лишь на основе теории, которая представляет собой не только пояснение к технологиям профессиональной деятельности, но и экспонирует его место и роль в жизнедеятельности и развитии человека и общества.

Важнейшая роль в развитии социальной работы должна принадлежать ее собственной теории, разработанной на основе реализации социально-философского подхода.

Список литературы

1. Франк С.Л. Предмет знания. Об основах и пределах отвлеченного знания. СПб.: Наука, 1995. 655 с.

2. Парето В. Социалистические системы / Теоретическая социология. Антология. Ч. 1 / Под ред. С.П. Баньковской

3. Стойко Н.Г. Социальные противоречия и отклоняющееся поведение // Межвуз. сб. Красноярск, 1993.

4. Козлов А.А. Парадигмы социальной работы: теоретические конструкты и принципы описания // Социальная работа: теория, технология, образование. 1995. № 1. С. 21-26.

5. Теория и методика социальной работы / Под ред. В.И. Жукова. М.: Союз, 1994. 192 с.

6. Социальная работа. Российский энциклопедический словарь / Под ред. В.И. Жукова М.: Союз, 1997. 359 с.

7. Словарь-справочник по социальной работе / Под ред. Е.И. Холостовой. М.: Юристъ, 1997. 424 с.

8. Фирсов М.В., Студенова Е.Г. Теория социальной работы. М.: Владос, 1999. 432 с.

9. Философия социальной работы / Отв. ред. В.И. Митрохин. М.: Союз, 1998. 208 с.

10. Социальная работа. Введение в профессиональную деятельность / Отв. ред. А.А. Козлов. М.: Международный проект, 2004. 368 с.

11. Швейцер А. Гуманность

12. Жуков В.И. Высшая школа России: исторические и современные сюжеты. М.: Союз, 2000. 625 с.

13. Никитин В.А. Социальная работа: проблемы теории и подготовки специалистов. М.: МПСИ, 2002. 236 с.

14. Шалаев В.П. Философские основы социальной работы. Йошкар-Ола: МарГТУ, 2004. 110 с.

15. Кононова Л.И. Творческий потенциал человека как объект социальной работы. М.: Союз, 2002. 265 с.

Размещено на Allbest.ru