Толерантность как ценность в социокультурном ландшафте региона

Размещено на http://www.allbest.ru/

Статья по теме:

Толерантность как ценность в социокультурном ландшафте региона

Екатерина Олеговна Беликова Волгоградский государственный университет, г. Волгоград, Российская Федерация

Abstract

TOLERANCE AS A VALUE IN THE SOCIO-CULTURAL LANDSCAPE OF THE REGION

Ekaterina O. Belikova VolgogradStateUniversity, Volgograd, RussianFederation

ThepaperanalyzesRussianandforeignexperienceinstudyingtheproblemsofinterethnicandinterreligioustolerance. Specialattentionispaidtotheessenceofthesociologicalapproachtotheconceptof “tolerance”. Differentapproachestothistermbydomesticandforeignscientistsmakeitpossibletodeterminethemultidimensionalityofthisconceptanddifferentiateitbytheproblemprinciple, highlightingthesocial, interethnic, interreligious, gender, culturalcomponents, whichareassociatedwithpolitical, ethnicandculturalspheresofsocialinteraction. Theauthorfocusesontheneedforaninterdisciplinaryapproachtothestudyofinterethnicandinterreligioustolerance, involvingthecoordinatedapplicationofmodernmethodsofsociology, socialpsychologyandphilosophy. Thearticledealswithinterethnicandinterreligioustoleranceas a socialvalue, whichservesas a strategyofinteractionin a multiculturalregion (ontheexampleoftheVolgogradregion). Thisstrategycannotonlypreventthedevelopmentofconflictsonethno-religiousbasis, butalsobecome a consolidatingideaofinteractionofdifferentsocialcommunities. ThearticlealsoanalyzestheresultsofthestudyoftheleveloftoleranceintheVolgogradregionwithintheframeworkofthescientificprojectof 2019 “Preservationandtransmissionofregionalvaluesas a conditionofmodernizationofthesocioculturallandscapeofthemodernRussianregion”, whichisdevotedtothestudyofdifferentaspectsoflifeoftheVolgogradregionresidents. Thestandardmethod “Socioculturallandscapeoftheregion”, developedby a groupofsociologistsofVolgogradStateUniversityundertheguidanceoftheauthorofthearticle, wasusedasthefundamentalone. Basedonthedatafromtheformalizedinterviewwithresidentsoftheregion, thespecificsoftheVolgogradregionasanintegralsocioculturallandscapeinthecontextofthesocioculturalspaceofRussiaareanalyzed. Specialattentioninthestudyispaidtotheleveloftoleranceofthepopulationtorepresentativesofothernationalitiesandreligions. Theauthorconcludesthatjointconflict-freeandtolerantattitudetowardseachothercanbecome a newvalueintheregionunderstudy.

Keywords: socioculturallandscape, tolerance, interethnicinteraction, tolerance, worth.

Аннотация

В работе анализируется российский и зарубежный опыт исследования проблем межэтнической и межрелигиозной толерантности. Особое внимание уделено сущности социологического подхода к понятию «толерантность». Различные определения данного термина отечественных и зарубежных ученых позволяют раскрыть его многомерность и дифференцировать по проблемному принципу, выделяя социальную, межэтническую, межрелигиозную, гендерную, культурную составляющие, которые связаны с политическими, этническими, культурными сферами социального взаимодействия. В статье рассматривается межэтническая и межрелигиозная толерантность как социальная ценность, которая выступает в качестве стратегии взаимодействия в поликультурном регионе (на примере Волгоградской области). Она способна не только препятствовать развитию конфликтов на этнорелигиозной почве, но и стать консолидирующей идеей взаимодействия различных социальных общностей. В статье также проанализированы результаты исследования уровня толерантности населения в Волгоградской области в рамках научного проекта 2019 г. «Сохранение и трансляция региональных ценностей как условие модернизации социокультурного ландшафта современного российского региона», который посвящен исследованию различных сторон жизни жителей Волгоградской области. При проведении исследования была использована типовая методика, разработанная группой социологов Волгоградского государственного университета при руководстве автора статьи (в ходе выполнения работы по гранту РФФИ № 18-411-340011 р_а). На основе данных проведенного с жителями региона формализованного интервью анализируется специфика Волгоградской области как уникального социокультурного ландшафта, включенного в социокультурное пространство России. Особое внимание в исследовании уделено вопросам уровня толерантности населения к представителям других культур. Автор делает выводы о том, что совместное бесконфликтное и толерантное отношение друг к другу может стать новой ценностью в изучаемом регионе.

Ключевые слова: социокультурный ландшафт, толерантность, межнациональное взаимодействие, терпимость, ценность.

Введение

толерантность межэтнический поликультурный волгоградский

В современном социокультурном пространстве регулярно возникают конфликты на национальной почве, которые негативно влияют на геополитическую обстановку в самых различных регионах мира. Наряду с этим проявляются и проблемы поколений и социальных слоев, зачастую имеющих диаметрально противоположные ценностные установки. Сегодня сообщество, находясь перед лицом социальных противоречий, ищет пути межэтнического, межрелигиозного и межкультурного взаимопонимания и совместного существования. В современной России, особенно в трансграничных регионах, наблюдается расширение миграционных потоков, которые привели к развитию мультикультурности. Общество столкнулось с необходимостью поиска стратегии взаимодействия с представителями «инокультур» в русле комфортного, бесконфликтного сосуществования - «стратегии толерантности».

В настоящее время понятие «толерантность» часто используется в различных сферах, иногда теряя свое первостепенное значение. Социологическое понимание уходит своими корнями в эпоху Просвещения. В трудах философов С. Кастеллио, П. Бейля, Дж. Локка толерантность провозглашается главной ценностью гражданского общества [Локк 1988]. В настоящее время трактовка этого термина расширена и затрагивает целый ряд политических, социальных вопросов.

В философском понимании «толерантность» - терпимость киного рода взглядам, нравам, привычкам. Толерантность необходима по отношению к особенностям различных народов, наций и религий. Она является признаком уверенности в себе и сознания надежности своих собственных позиций, признаком открытого для всех идейного течения, которое не боится сравнения с другими точками зрения и не избегает духовной конкуренции [Васильева (ред.) 2011]. В социологическом же аспекте под термином «толерантность» подразумевается терпимость к иному мировоззрению, образу жизни, поведению и обычаям. В рамках социологической методологии исследования толерантности основное внимание уделяется системе ценностей, входящих в структуру социального сознания, влиянию толерантных или интолерантных ценностей, норм и образцов поведения на установки и поведение отдельных индивидов или групп, системе межгрупповых взаимодействий (межнациональных, межэтнических и т. д.) [Кустова, Меркулов, Арабаджийски 2018]. Такая система ценностей, как часть стратегии сосуществования в мультикультурном обществе, может быть насаждаема сверху, например, властями, а может быть исторически отработана в конкретном регионе, в качестве которого в нашем исследовании выступает Волгоградская область.

В Волгоградском регионе проблема взаимоотношений людей разных национальностей, вероисповеданий, убеждений, социального положения и возраста, разного культурного опыта исторически обусловлена многими факторами [Беликова 2016]. Усиливающиеся в последнее время миграционные процессы, объективно расширяющиеся межконфессиональные и межкультурные связи неизбежно приводят к возникновению новых социальных, политических, экономических, образовательных и прочих проблем.

Основная часть

Теоретические подходы и опыт эмпирических исследований толерантности

Среди теоретических социологических оснований, которые используются для объяснения межэтнической и межрелигиозной толерантности в различных социумах, а также их диахронных изменений, наибольшим эвристическим потенциалом обладают теория ценностей, теория социокультурного ландшафта, теория этничности и национализма.

В российских исследованиях социокультурный контекст толерантности заключается в возможности формирования толерантных установок, в том, что толерантность является социокультурной основой ненасилия, так как реализует различные предпосылки для выработки новых форм взаимодействия с «другими» людьми - общение в Интернете, межконфессиональные проекты и др. [Неровная 2018]. Мультикультурализм обеспечивается стремлением к межкультурному диалогу, который связан с различными формами самовыражения и способами проявления человеческой индивидуальности. Толерантность является форматом предупреждения конфронтационных процессов, формирования межличностных отношений в духе терпимости, ненасилия, уважения, солидарности и др. [Зиннатова 2017]. Вопросы социального взаимодействия в обществе представлены в работах А. Бергсона, П. Бурдье, Ч. Кули, П. Сорокина, Ю. Хабермаса, П. Штомпки и др.

Западными социологами проводятся исследования вопросов толерантности в различных ее проявлениях. В аспекте миграционных проблем толерантность исследуется М. Амбросини, А. Мак Маон, М. Купишжевским [Kupiszewski 2013]. В контексте религиозной проблематики, в частности, взаимоотношений христианства и ислама - П. Крюйнигером [Kruiniger 2015]. В контексте этнической проблематики интересны работы Р. Гержака, С. Хавы, М. Муашера, З. Булутжила [Hawa 2017].

Среди социологических исследований толерантности на региональном уровне можно выделить монографию Н.М. Лебедева, Т.В. Таболина, Ю.А. Гаюрова «Этническая толерантность в поликультурных регионах России», в которой приводятся результаты эмпирических исследований толерантности, кросс-культурное сопоставление стратегий межгруппового взаимодействия разных этнических и конфессиональных групп в зависимости от особенностей их этнической идентичности и уникальной региональной ситуации [Лебедева, Таболина, Гаюрова 2002].

Исследования уровня толерантности в конкретных регионах проведены российскими социологами С.В. Рыжовой , О.А. Богатовой, А.И. Карьгиным, Г.У. Солдатовой, Е.И. Шля- гиной [Рыжова 2016; Богатова, Карьгин 2010]. Подробный обзор прикладных и теоретических исследований межнациональных и межрелигиозных отношений в пограничных регионах РФ представлен в работе А.С. Качур [Качур 2019].

В своем исследовании автором была предпринята попытка изучения толерантности как стратегии межнационального и межкультурного взаимодействия в спектре социокультурного ландшафта региона.

Методика социологического исследования

В основе методики изучения социокультурного ландшафта Волгоградской области лежит социокультурный подход, разработанный доктором философских наук Н.И. Лапиным [Лапин 2009]. Особый акцент в работе сделан на полиэтничность и поликонфессио-нальность социокультурного ландшафта региона. Исследование проходило в рамках научного проекта «Сохранение и трансляция региональных ценностей как условие модернизации социокультурного ландшафта современного российского региона», который посвящен исследованию различных сторон жизни жителей Волгоградской области. Эмпирической базой проекта послужил материал социологического исследования (массовый опрос), проведенный в регионе в 2019 г. посредством метода формализованного интервью в 10 населенных пунктах Волгоградской области по квотной выборке, репрезентированной по полу и возрасту, случайной на этапе отбора респондентов. Репрезентативность выборки обеспечивается соблюдением пропорций между населением, проживающим в населенных пунктах различных типов (районы города и сельские населенные пункты), половозрастной респондентов. И только каждый седьмой опструктуры взрослого населения Волгоградской области. Объем выборки составил 1 200 новка в сфере межнациональных отношений человек. Полученные данные обрабатывались ухудшилась (15 %) (рис. 2).

Обсуждая проблемы, которые, на взгляд респондентов, являются основными, возникающими в сфере межнациональных отношений Результаты исследования в области, большинство опрошенных называет безработицу, незанятость населения. Одной из задач массового опроса стало (21,8 %). Также к проблемам участники оп роса зачастую относят различия в религиозных взглядах (14,2 %) и культурные (12,5 %) - выявление отношения респондентов к представителям других национальностей и миграции в Волгоградской области (см. рис. 3).

Рис. 1 - Оценка межнациональных отношений

Рис. 2 - Изменение обстановки в сфере межнациональных отношений за последние 3 года

О том, что никаких проблем нет, говорят только 6,6 % респондентов (рис. 4).

Показательно, что большинство респондентов указывает на нейтральность (49 %) и положительность (44 %) их опыта общения с представителями других национальностей. Только 7 % опрошенных указали на то, что характер общения носит отрицательный характер (см. рис. 5).

Женщины чаще мужчин говорят, что характер их общения с представителями других национальностей носит положительный характер (47,8 % и 39 %, соответственно). Тогда как мужчины чаще женщин указывают на нейтральный характер отношений (54,3 % и 45,6 %, соответственно).

Отношение к трудовым мигрантам, приезжающим на заработки в Волгоградскую область из стран ближнего зарубежья, более чем у половины опрошенных нейтральное (59,1 %). Примерно равные доли респондентов указывают на то, что их отношение положительное (17,4 %) и отрицательное (17,5 %) (см. рис. 6).

Рис. 3 - Основные проблемы, возникающие в сфере межнациональных отношений в Волгоградской области

Рис. 4

Женщины чаще мужчин говорят, что в целом положительно относятся к трудовым мигрантам, приезжающим на заработки в Волгоградскую область из стран ближнего зарубежья (19,5 % и 14,9 %, соответственно). Мужчины обычно демонстрируют нейтральное отношение.

Превалирующее количество опрошенных считает, что отношения между местными жителями и иностранными гражданами в их населенных пунктах складываются положительно (62,7 %), на обратную ситуацию указывают 17,1 % респондентов.

Значимым результатом исследования, свидетельствующим о достаточно высокой толерантности респондентов, является то, что подавляющее число опрошенных (77 %) утверждает, что у них нет неприязни, раздражения по отношению к представителям каких-либо национальностей. Отметили, что чувство неприязни и раздражения у них вызывают народы Северного Кавказа и Закавказья, 16,8 % респондентов. Народы Средней Азии вызывают негативные чувства у 3,3 % опрошенных (см. рис. 7).

Респонденты из Волгограда чаще говорят, что на укрепление межнациональных отношений влияют соблюдение равенства прав людей разных национальностей (19,2 %) и изучение приезжими русского языка и культуры (18,3 %). По мнению четверти опрошенных (26,2 %), на гармонизацию межнациональных отношений в случае возникновения острого конфликта на национальной почве в Волгоградской области смогут повлиять правоохранительные органы; 20,1 % респондентов считают, что на гармонизацию окажут влияние представители диаспор, а 17,5 %, что органы местного самоуправления (рис. 8).

Рис. 5 - Характер общения с представителями других национальностей

Рис. 6 - Отношение к трудовым мигрантам, приезжающим на заработки в Волгоградскую область из стран ближнего зарубежья, в %

Наиболее удобным источником получения информации о состоянии дел в сфере межнациональных отношений в Волгоградской области для респондентов является телевидение (41,5 %); 13,1 % отмечают в качестве удобных источников информации социальные сети, и 12 % - информационные интернет-порталы. Реже всего респонденты называют удобными официальные сайты органов местного самоуправления (2,2 %) и неформальные источники информации (4,3 %) (см. рис. 9).

Вероятность проявления радикальных, экстремистских идей на телевидении незначительно большее число опрошенных оценивает как низкую (31,8 %). Тем не менее 30 % респондентов говорит о высокой вероятности. Опрошенные жители низко оценивают вероятность проявления радикальных, экстремистских идей в прессе (36,7 %) и на радио (43,5 %), в социальных сетях скорее как среднюю - 29,6 %. На информационных интернет-порталах практически в равных долях: как высокую (27,4 %) и как низкую (28,1 %).

Рис. 7 - Национальности, вызывающие чувство неприязни, раздражения, в %

Рис. 8 - Структуры, способные повилять на гармонизацию межнациональных отношений в случае возникновения острого конфликта на национальной почве в Волгоградской области

Рис. 9 - Наиболее удобные источники получения информации о состоянии дел в сфере межнациональных отношений в Волгоградской области

Выводы

По результатам проведенного исследования можно сделать вывод о благоприятной обстановке и ситуации в сфере межнациональных отношений на территории Волгоградской области. В настоящее время сфера межнациональной толерантности имеет стабильный характер, критические и острые проблемы отсутствуют.

В целом большинство опрошенного населения оценивает состояние межнациональных отношений в области как нейтральное и благоприятное. О возможности конфликтов на этой почве высказывается минимальное число респондентов. Говоря о динамике изменений обстановки в сфере межнациональных отношений за последние 3 года, отметим, что по результатам анализа респонденты в большинстве склонны утверждать, что она не изменилась. Тем не менее фиксируется, что об ухудшении обстановки говорят чуть большие доли населения, чем об улучшениях в данной сфере.

Среди основных проблем, возникающих в сфере межнациональных отношений в Волгоградской области, можно выделить следующие:

безработица, незанятость населения;

культурные различия;

различия в религиозных взглядах;

бытовые конфликты.

Наиболее актуальными проблемами в этнической сфере респонденты чаще всего считают:

большие миграционные потоки из стран ближнего зарубежья и других регионов России;

отток населения;

утрата национальной самобытности.

Рассматривая опыт общения респондентов с представителями других национальностей, скажем, что превалирующее большинство отмечает нейтральный или положительный характер подобного опыта. Значимым является и тот факт, что большинство респондентов не испытывает чувства неприязни, раздражения к представителям каких-либо национальностей. Только каждый 6-й опрошенный испытывает чувство неприязни к представителям народов Северного Кавказа и Закавказья и каждый 12-й - к представителям народов Средней Азии.

Отношение опрошенных жителей к трудовым мигрантам, приезжающим на заработки в Волгоградскую область из стран ближнего зарубежья, как правило, можно охарактеризовать как нейтральное, без явного положительного или негативного оттенка. В ходе анализа выявлено, что чаще других высказывают отрицательное отношение к трудовым мигрантам, приезжающим на заработки в Волгоградскую область из стран ближнего зарубежья, опрошенные жители Быковского и Урюпинского районов.

Результаты опроса показали, что на укрепление межнациональных отношений в Волгоградской области в первую очередь могут повлиять:

знакомство людей с культурой других национальностей с помощью совместных культурных мероприятий, праздников;

совместное обучение детей разных национальностей в учебных заведениях;

соблюдение равенства прав людей разных национальностей;

ограничение въезда мигрантов.

Говоря о структурах, которые в случае возникновения конфликта на национальной почве в Волгоградской области могут повлиять на гармонизацию межнациональных отношений, прежде всего выделим:

правоохранительные органы;

органы местного самоуправления;

представители диаспор;

широкая общественность.

Наиболее удобными каналами получения информации о состоянии дел в сфере межнациональных отношений в Волгоградской области для населения в ходе опроса стали телевидение и социальные сети. Вероятность проявления радикальных, экстремистских идей в средствах массовой информации, по результатам опроса, оценивается на среднем уровне как в прессе, на радио, на информационных интернет-порталах, так и в социальных сетях. Лишь на телевидении вероятность проявления радикальных, экстремистских идей оценивается респондентами как высокая.

Однако прослеживается необходимость в проведении регулярных мониторингов общественных настроений с целью выявления конкретных проблем и выработки мер по их разрешению и недопущению повышения уровня межнациональной напряженности.

Список литера туры

1. Беликова 2016 - Беликова Е. О. Стратегия развития межнациональных и межкультурных взаимодействий в Волгоградской области // Научный вестник Волгоградского филиала РАНХиГС. Серия: Социология и политология. 2016. № 1. С. 40-43.

2. Богатова, Карьгин 2010 - Богатова О.А., Карьгин А.И. Мониторинг межэтнических и межконфессиональных отношений в Республике Мордовия // Финно-угорский мир. 2010. № 1. С. 78-91.

3. Васильева (ред.) 2011 - Васильева А.Б. (ред.). Философский энциклопедический словарь. 2-е изд. М.: Инфра-М, 2011.

4. Зиннатова 2017 - ЗиннатоваА.А. Социокультурный контекст толерантности в аспекте реализации механизмов нового социокультурного пространства // Вестник КазГУКИ. 2017. № 2. С. 51-55.

5. Кустова, Меркулов, Арабаджийски 2018 - Кустова А.В., Меркулов П.А., Арабаджийски Н.З. Социальная толерантность: российский и зарубежный опыт // Среднерусский вестник общественных наук. 2018. Т 13, № 1. С. 79-93.

6. Качур 2019 - Качур С.А. Особенности межконфессиональных отношений в приграничных регионах Российской Федерации: обзор прикладных и теоретических исследований // SocietyandSecurityInsights. 2019. Т. 2, № 4. С. 126-137.

7. Лапин 2009 - Лапин Н.И. Социокультурный подход к изучению эволюции России и ее регионов // Регионы в России: социокультурные портреты регионов в общероссийском контексте. М.: Academia, 2009.

8. Лебедева, Таболина, Гаюрова 2002 - Лебедева Н.М., Таболина ТВ., ГаюроваЮ.А. Этническая толерантность в поликультурных регионах России. М.: Изд-во Рос.ун-та дружбы народов, 2002.

9. Локк 1988 - Локк Дж. Послание о веротерпимости // Сочинения в 3 т. Т 3. М.: Мысль, 1988.

10. Неровная, 2018 - Неровная Н.А. Содержание концепта «толерантность» в английском языковом сознании: динамический аспект // Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 2, Языкознание. 2018. Т. 17, № 2. С. 126-133. DOI: https://doi.org/10.15688/ jvolsu2.2018.2.14.

11. Рыжова 2016 - Рыжова С.В. Доверие и межэтническая толерантность. Исследование в Москве и регионах России // Этносоциология вчера и сегодня. М.: Ин-т этнологии и антропологии РАН, 2016.

12. Hawa 2017 - Hawa S.ErasureofArabPoliticalIdentity, ColonialismandViolence. MiltonPark, Abingdon, Oxon: Routledge, 2017.

13. Kruiniger 2015 - Kruiniger PIslamicDivorcesinEurope: BridgingtheGapBetweenEuropeanandIslamicLegalOrders. Hague: ElevenInternationalPublishing, 2015.

14. Kupiszewski 2013 - Kupiszewski M.InternationalMigrationandtheFutureofPopulationsandLabourForceResourcesinEurope. Dordrecht: Springer, 2013.

15. Belikova E.O., 2016. Strategiyarazvitiyamezhnatsionalnykh i mezhkulturnykhvzaimodeystviy v Volgogradskoyoblasti. NauchnyyvestnikVolgogradskogofilialaRANKhiGS. Seriya: Sotsiologiya i politologiya, no. 1, pp. 40-43.

16. Bogatova O.A., Kar'gin A.I., 2010. Monitoringmezhetnicheskikh i mezhkonfessionalnykhotnosheniy v RespublikeMordoviya. Finno- ugorskiymir,no. 1, pр. 78-91.

17. VisiTyeva A.B. (ed.), 2011. Filosofskiyentsiklopedicheskiyslovar.Moscow, Infra-M Publ.

18. Zinnatova A.A., 2017. Sotsiokulturnyykonteksttolerantnosti v aspekterealizatsiimekhanizmovnovogosotsiokulturnogoprostranstva. VestnikKazGUKI,no. 2, pp. 51-55.

19. Kustova A.V, Merkulov P.A., Arabadzhiyski N.Z., 2018. Sotsialnayatolerantnost: rossiyskiy i

20. zarubezhnyyopyt. Srednerusskiyvestnikobshchestvennykhnauk,vol. 13, no. 1, pр. 79-93. Kachur S.A.,2019. Osobennosti

21. mezhkonfessionalnykhotnosheniy v prigranichnykhregionakhRossiyskoyFederatsii: obzorprikladnykh i teoreticheskikhissledovaniy. SocietyandSecurityInsights, vol. 2, no. 4, pр. 126-137.

22. Lapin N.I., 2009. Sotsiokulturnyypodkhod k izucheniyuevolyutsiiRossii i yeyoregionov. Regiony v Rossii: sotsiokulturnyyeportretyregionov v obshcherossiyskomkontekste . Moscow, Academia.

23. Lebedeva N.M., Tabolina T.V, GayurovaYu.A., 2002.

24. Etnicheskayatolerantnost v polikulturnykhregionakhRossii. Moscow, Izd-voRos. un-tadruzhbynarodov.

25. LokkDzh., 1988. Poslaniye o veroterpimosti.

26. Compositionsin 4 vols. Vol. 4.Moscow, URSS Publ.

27. Nerovnaya N.A., 2018. Soderzhaniyekontsepta «tolerantnost» v angliyskomyazykovomsoznanii: dinamicheskiyaspect. VestnikVolgogradskogogosudarstvennogouniversiteta. Seriya 2, Yazykoznaniye,vol. 17, no. 2, pр. 126-133. DOI: https://doi.org/10.15688/jvolsu2.2018.2.14.

28. Ryzhova S.V., 2016. Doveriye i mezhetnicheskayatolerantnost. Issledovaniye v Moskve i regionakhRossii. Etnosotsiologiyavchera i segodnya. Moscow, Institutetnologii i antropologii RAN.

29. Hawa S., 2017. ErasureofArabPoliticalIdentity, ColonialismandViolence . MiltonPark, Abingdon, Oxon, Routledge.

30. Kruiniger P., 2015. IslamicDivorcesinEurope: BridgingtheGapBetweenEuropeanandIslamicLegalOrders. Hague, ElevenInternationalPublishing.

31. Kupiszewski M., 2013. InternationalMigrationandtheFutureofPopulationsandLabourForceResourcesinEurope.Dordrecht, Springer.

Размещено на Allbest.ru