Современные PR-технологии создания политического имиджа

Размещено на http://www.allbest.ru/

Современные PR-технологии создания политического имиджа

Бешукова Ф.Б.

доктор филологических наук, профессор, заведующая кафедрой литературы и массовых коммуникаций Адыгейского государственного университета

Алрикаби Сажжад Салим Гарид

магистр рекламы и связей с общественностью Адыгейский государственный университет

Аннотация

Целью является выявление наиболее актуальных коммуникативных технологий формирования имиджа политической партии и российского политического лидера. Основное внимание уделяется технологии мифотворчества, основанной на концепциях отечественных и зарубежных ведущих специалистов в области социологии, психологии массовых коммуникаций, политтехнологий, рекламы и PR. Исследование проведено при помощи методов исследования коммуникационных стратегий, сравнительно-типологического, контент-анализа, мотивационного и психологического. В работе отмечается необходимость выявления наиболее эффективных PR-технологий формирования имиджа как чрезвычайно востребованных и актуальных. Выявляется, что миф наиболее актуален в политической сфере как средство манипулирования массовым сознанием. Политические мифы, как и симулякры, носят искусственный характер, т.е. создаются с помощью творческой фантастики для определенной цели - формирования заданного образа (политики), картины мира.

Ключевые слова: политический PR, политический миф, имидж политического лидера, коммуникация, репутационный менеджмент.

Abstract

Beshukova F.B., Doctor of Philology, Professor, Head of the Department of Literature and Mass Communications, Adyghe State University.

Alricabi Sajjad Salim Garid, Master of Advertising and Public Relations, Adyghe State University.

Modern PR technologies for creating a political image.

Keywords: political PR, political myth, image of political leader, communication, reputation management.

Современная российская жизнь характеризуется бурными политическими противостояниями, борьбой партий и их лидеров за электорат, места в Думе, за влияние и популярность. В условиях многопартийности важнейшее значение имеет фигура, личность лидера, который является посредником между своими единомышленниками и целевой аудиторий. В формировании образа партийного лидера, его имиджа сегодня принимает участие команда специалистов, в первую очередь, пресс-служба и имиджмейкеры. Исследования показали, что уже не встречаются примеры самостоятельного формирования имиджа, и это, пожалуй, невозможно и неэффективно в ситуации развития отдельного коммуникационного направления, связанного с политтехнологиями, имиджмейкерством, репутационным менеджментом и др.

Отметим, что в СССР эти технологии применялись, но они не были определяющими, что объясняется единопартийной системой и отсутствием реальной предвыборной и межпартийной конкуренции. В современной России, в отличие от зарубежных стран, специалисты в области имиджмейкерства появились значительно позже, но сегодня эта сфера активно развивается, и результаты имиджевых стратегий очевидны. Российские политики, в основном, узнаваемы, имеют яркие индивидуальные черты внешности, речевой специфики, характера, темперамента и др.

«В целом имидж, - считает Е.А. Петрова, - всегда представляет собой в известном смысле символический образ-представление, которое может быть связано с реальностью в очень широком диапазоне -- от раскрытия до полуправды, искажения и полного несоответствия реальным качествам носителя имиджа» [1]. Д.П. Гавра, в свою очередь, отмечает, что «если рассматривать зарождение и дальнейшую динамику имиджа как процесс социальной коммуникации, то для его интерпретации целесообразно воспользоваться классической формулой Г. Лассвелла S -- M -- C -- R -- E (источник -- сообщение -- канал -- получатель -- эффект)» [2: 23]. Также Гавра вводит определение транслируемый имидж, которое интерпретирует следующим образом: «Транслируемый имидж (image-message или М-имидж) -- это тот имидж (компонент имиджа) объекта, который задан самим источником имиджеобразующей информации и передается аудиториям в данном коммуникативном акте. Если речь идет о планомерной кампании по формированию имиджа какого- либо объекта, то очевидно, что в М-имидже содержится идеальная модель, которую пытаются донести до нужных аудиторий» [2: 24].

«Во все времена, - по мнению Е.В. Шиловой, - миф захватывал умы людей, влиял на особенности человеческого мышления, формируя структуру мировоззрения, подчинял своим установкам целые общества. В условиях традиционного строя миф являлся универсальным инструментом в толковании происхождения и устройства мира, из мифов черпали представления о таких сложных категориях, как добро и зло, справедливость, нормы и стандарты поведения и т.п. Именно миф предлагал простые и доступные объяснения природным катаклизмам и складывающейся социальной иерархии, объяснял те или иные явления и процессы, фактически данный феномен закладывал фундамент первобытного коллектива, интегрируя людей в единое сообщество» [3]. Отметим, что, наряду с мифологизацией образа партийного лидера, мы рассматриваем и ряд других эффективных PR -технологий.

«Политический имидж» означает образ, сконструированный в сознании человека или группы людей средствами PR с целью формирования положительного отношения. Создание позитивной или негативной политической картины является проблемой, изучаемой в ряде гуманитарных наук. имидж политический манипулирование мифотворчество

Стэнли Болдуин на рубеже 1960-х годов первым ввел этот термин в политический, культурологический и научный оборот. С тех пор термин «имидж» используется пиарщиками, социологами, рекламистами, имиджмейкерами, а также публичными людьми, которые стремятся к влиянию и успеху. По мнению английского экономиста, имидж подразумевает наличие двух сторон - значения и технологии.

В конце девятнадцатого и начале двадцатого веков появилась профессия создателя имиджа и новая дисциплина - имидж-логика, которая изучает принципы создания имиджа и как поддерживать его в разнообразных ситуациях, в которых жизнь ставит бизнес.

В советское время образ воспринимался негативно, его считали «средством манипулирования массовым сознанием» и продуктом буржуазной политики. В связи с этим в России имидж активно не изучался, однако не было полного отрицания этой науки.

В современном российском коммуникативном пространстве имиджелогия стала актуальнейшей технологией, в том числе в сфере политтехнологий, с начала 90-х годов двадцатого столетия. Эта популярность и интерес к имиджу обусловлены объективной потребностью в профессиональном формировании имиджа у артистов, спортсменов и политиков.

В имиджмейкерстве и PR сформировалась определенная классификация образов политиков России: в 60-е годы - романтик; в 70-е годы - идеолог; в 80-е - оппозиционер; в 90-е - популист; прагматик -- в 2000 годы.

Знаковым моментом развития паблик рилейшн в России считается период выборов Президента в 1996 году, когда специалисты по политическому PR разрабатывали кампанию по переизбранию Б. Н. Ельцина на второй срок.

Социальные трансформации российской действительности последних лет, с момента избрания В. Путина Президентом Российской Федерации, выявляются не только в сферах образования, политики, экономики, но и в обновлении и совершенствовании технологий создания имиджа политических лидеров.

В век информационных технологий, не говоря уже о политических лидерах, имидж стал неотъемлемой частью каждой публичной личности, и он стал работой для имиджмейкеров и специалистов PR, потому что все в наше время кардинально отличается от прошлого. В настоящее время любой политик, стремящийся к лидерству, становится своеобразным «продуктом», а целевая аудитория, в свою очередь, является потребителем, для которого создатели имиджа продают этот «продукт» как можно более выгодно.

«Политический лидер - это личность, а в современном мире личность стремится позиционировать себя как проект или бренд. И в политической сфере общества это становится необходимым, потому что политики нуждаются в публичности, им нужно воздействовать на общественное мнение, чтобы добиться популярности» [4].

Имиджевый образ в значительной мере влияет на качество репутации. Как отмечает Цуладзе, «Традиционно репутация рассматривается как конечная цель практик связей с общественностью» [5]. «К числу первых фактов осуществления профессиональной PR-деятельности является обращение президента США Э. Джексона к услугам пресс- секретаря Амоса Кендалла, последний стал первым неофициальным спичрайтером, советником и трибуном президента в истории Америки. Следуя примеру Джексона, и другие политические деятели стали нанимать специалистов в данной сфере деятельности. В тот период времени PR-деятельность в политике в основном была связана с пресс-посредничеством, паблисити, открытой рекламой и пропагандой. Поэтому не случайно первыми пиар-менами стали журналисты» [6].

«Итак, имидж - эмоционально окрашенный образ конкретного социального объекта, построенный на основе целостного отражения этого объекта в стереотипах социального окружения. Следует сказать, что термин «имидж» чаще всего используется, когда речь идет о конкретной личности.

Поскольку имидж - это результат деятельности, то сама деятельность по формированию имиджа (PR-деятельность или паблик рилейшнз) является разновидностью маркетинга, направленного на стимулирование спроса на товар путем формирования благоприятного общественного мнения об организации и ее продукции в целом» [6].

Что касается политической сферы, то цель прогресса становится имиджем политического лидера. Без сомнения образ политика формируется, поддерживается и пропагандируется пиаром и является важным компонентом, обеспечивающим эффективную поддержку электората.

Таким образом, имидж является целенаправленно созданным образом руководителя, отражением его профессионализма. Цели определенного имиджа сосредоточены вокруг увеличения его популярности среди людей, повышения эмоционального и психического воздействия на них.

Влияние имиджа на людей определяется полнотой образа, в котором концентрируются ожидания целевой аудитории. Л. Маренич отмечает: «Сегодня мифологические образы активно эксплуатируются PR-специалистами. Включая мифы в свои тексты и другие материалы, PR апеллирует к генеалогическим принципам человека, что, в свою очередь, в массовом порядке означает обращение к «коллективному бессознательному». Влиять на массовую аудиторию гораздо проще и эффективнее использовать архетипы и образы, укоренившиеся в коллективном сознании, чем опираться на относительно быстро меняющиеся социальные стереотипы» [7].

Влияние мифа объясняется тем, что рациональный и иррациональный (мифологический) уровни взаимодействуют в структуре личного сознания. До недавнего времени в российской коммуникологии внимание было сосредоточено только на рациональных способностях мышления. Развитие науки, в частности, PR-технологий воздействия на массовое сознание актуализировало необходимость обращения к более глубоким, но неоспоримым структурам - коллективному бессознательному (по К. Юнгу). К. Юнг развивает теорию мифологии, прочно укоренившуюся в информационном поле личности, и называет их архетипами.

Современные информационные и PR-технологии сегодня активно используют мифы, мифологии, архетипы для создания современных мифов о политических деятелях, о реальной жизни, перспективах, возможностях и др.

В данном исследовании мы отмечаем, что миф наиболее актуален в политической сфере как средство манипулирования массовым сознанием. Теория симулякров Ж. Бодрийяра тесно связана с мифологией, и он подробно исследовал процесс создания в политической и общественной сфере образов и ситуаций, не имеющих аналогов в реальности, так называемого «смысла без смысла».

Политические мифы, как и симулякры, носят искусственный характер, т.е. создаются с помощью творческой фантастики для определенной цели - формирования заданного образа (политики), картины мира. В принципе, «политическая мифология» рассматривается отрицательно как средство манипуляции; эти технологии называются «черным» PR.

Однако следует прислушаться к мнению С.Н. Федорченко, который считает, что «политическая мифология как таковая не является ни негативным, ни позитивным явлением» [8]. Иногда мифологизация помогает преодолеть трудности, поднять общественные настроения, отвлечься от серьезных проблем и поверить в победу. В частности, в годы Великой Отечественной войны политические и художественные мифы создавались с определенной целью - для воспитания патриотизма, веры в собственные силы и непобедимость советского народа.

Сделаем вывод, что понятие «политический миф» включает в себя идею процесса целенаправленного влияния политической элиты на общество с целью внедрения в массовое сознание и подсознание любых желаемых установок и моделей поведения.

Примечания

1. Петрова Е.А. Имиджелогия: проблемное поле и направления исследования. 2009 - URL: http://www.academim.org/.

2. Гавра Д.П. Категория имиджа в современной коммуникативистике // Журнал социологии и социальной антропологии. 2013. Вып. 3. С. 23-29.

3. Gregor A.J. The ideology of fascism. The rationale of totalitarianism. New York; London: Free Press: Collier-Macmillan, 1969.

4. Ханов Г.Г., Чижов Д.В. Имидж политической партии: основные составляющие и методы продвижения. 2009. URL: http://www.publicity.ru/upravlenie/ articles/9731.html.

5. Цуладзе А.М. Политическая мифология. Москва: ЭКСМО, 2003. 384 с.

6. Технологии современного мифотворчества в России. URL: https: http:// politmos.ru/5146-tehnologii-sovremennogo-mifotvorchestva-v-rossii.html

7. Маренич Л.А. Миф как инструмент. URL: PR http://sci-article.ru/stat. php?i=1390923017.

8. Федорченко С.Н. Патриотизм в ракурсе соотношения парадигмального и политико-технологического // Комплексный анализ функционирования системы патриотического воспитания граждан в РФ: материалы круглого стола. 2017. URL: http://politmos.ru/5112-kruglyy-stol-v-gosdume-po-patriotizmu.html (дата обращения: 08.04.2017).

References

1. Petrova E.A. Imageology: problem field and research directions. 2009. URL: http: //www. academim.org/.

2. Gavra D.P. Category of image in modern communication science // Journal of Sociology and Social Anthropology. 2013. Iss. 3. P. 23-29.

3. Gregor A.J. The ideology of fascism. The rationale of totalitarianism. New York; London: Free Press: Collier-Macmillan, 1969.

4. Khanov G.G., Chizhov D.V. The image of a political party: the main components and methods of promotion. 2009. URL: http://www.publicity.ru/upravlenie/ articles/9731.html.

5. Tsuladze A.M. Political mythology. Moscow: EKSMO, 2003. 384 pp.

6. Technologies of modern myth-making in Russia. URL: https: http://politmos. ru/5146-tehnologii-sovremennogo-mifotvorchestva-v-rossii.html

7. Marenich L.A. Myth as a tool. URL: PR http://sci-article.ru/stat. php?i=1390923017.

8. Fedorchenko S.N. Patriotism from the perspective of the ratio of paradigmatic, political and technological // Comprehensive analysis of the functioning of the system of patriotic education of citizens in the Russian Federation: materials of the round table. 2017. URL: http://politmos.ru/5112-kruglyy-stol-v-gosdume-po-patriotizmu. html (access date: 08.04.2017).

Размещено на Allbest.ru