О. Конт основатель социологии

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Российский государственный социальный университет

Факультет дистанционного обучения

Итоговое задание

по дисциплине «Социология»

О. Конт основатель социологии

Пешкова Регина Маратовна

Москва 2022

Содержание

Введение

1. О. Конт основатель социологии

Заключение

Список литературы

Введение

социология конт общество

С термином «социология» каждый встречался неоднократно. Большинство, не изучавшее эту дисциплину, ответит, что это некая прикладная наука, обслуживающая сиюминутные потребности общества. Чтобы понять, что же представляет собой социология, выясним этимологию слова. Societas - общество и logos - слово, учение, т. е. буквально социология - наука об обществе.

В таком значении ее ввел в научный оборот основатель этой науки французский философ Огюст Конт в середине ХIХ в. С этого момента социология является самостоятельной научной дисциплиной, следовательно, имеет свой объект и предмет изучения. Социология - это наука о развитии общества и взаимодействующих в его рамках и условиях людей - индивидов и их групп.

Огюст Конт - французский философ и социолог XIX века, известный, прежде всего, как создатель позитивизма и основоположник социологии, сделавший её самостоятельной наукой и давший ей название. С юных лет он демонстрировал острый ум, жажду к знаниям и принципиальность, которые, с одной стороны, позволили ему сделать значительный вклад в науку, а с другой - создали ему немало личных и карьерных проблем.

1. О. Конт основатель социологии

Большинство идей Огюста Конта имеет отношение к позитивизму - философскому учению, согласно которому единственными источником достоверного знания может быть эмпирическое исследование (способ научного познания окружающей реальности опытным путем). Чтобы избежать неоднозначных трактовок, сразу оговоримся, что «позитивным» Конт называл истинное знание, имеющее научную ценность. Любые метафизические концепции он считал не только бесполезными, но и вредными, вводящими в заблуждение.

Большое значение Конт придавал сформулированному им «Закону трёх стадий интеллектуальной эволюции», согласно которому прогресс развития человеческого знания включает 3 ступени:

теологическая (законы природы объясняются вмешательством сверхъестественных сил);

метафизическая (вместо сверхъестественных сил вводятся абстрактные фундаментальные принципы);

позитивная (только эмпирическое познание может дать достоверное знание, объяснить и систематизировать законы природы).

Таким образом, позитивная ступень является высшим и последним этапом эволюции методов познания. Кроме того, Конт утверждает, что любая наука в своём становлении и развитии проходит все три стадии. По его мнению, философия также должна прийти к последней стадии, чтобы давать только достоверные и объективные знания, избегая абстрактных концепций.

Несмотря на то, что Огюста Конта обычно называют автором позитивизма, не следует забывать, что именно он считается основоположником такой важной науки как социология. Необходимость создания новой научной дисциплины он обосновал в своём труде «Курс позитивной философии», который опубликовал в 1842 году. Многие концепции он сформулировал в предыдущих работах, но именно эта публикация, как считается, стала моментом возникновения социологии как самостоятельной науки.

Одной из самых известных концепций, предложенных Огюстом Контом, является закон трёх стадий интеллектуальной эволюции человечества. Согласно данному закону всё развитие человеческих представлений о мироустройстве можно разделить на три стадии: теологическую, метафизическую и позитивную. Рассмотрим каждую из них подробнее.

1. Теологическая

Пока уровень развития естественных наук остаётся низким, большинство физических и природных явлений люди объясняют действиями богов, духов, призраков, демонов, ангелов и прочих сверхъестественных существ. Внутри теологической стадии Конт выделил три ступени:

фетишизм - приписывание сверхъестественных свойств неодушевлённым предметам;

политеизм - первопричиной отдельных природных явлений считаются самостоятельные божества;

монотеизм - первопричины выстраиваются в определённую иерархию, и становится удобнее считать, что за всем стоит единый бог.

Важнейшая особенность теологической стадии развития заключается в том, что абсолютно всё можно объяснить простыми для понимания словами, поэтому необъяснимых явлений не существует.

2. Метафизическая

На метафизической стадии развития человек также стремится к исчерпывающему пониманию всех физических и природных явлений, но теперь уже не опирается на религиозные и мистические концепции. Вместо этого используются вымышленные первичные сущности и фундаментальные основы бытия. В отличие от религии, античная метафизика уже претендовала на научность, однако далеко не все использовавшиеся в ней методы познания можно назвать научными.

3. Позитивная

На третьей стадии развития человек понимает, что знание может считаться истинным только тогда, когда опирается исключительно на подтверждённые факты и следующие из них логические умозаключения. Эту стадию Конт назвал её «позитивной», чтобы подчеркнуть, что речь идёт о «положительных» знаниях, представляющих собой реальную ценность, а не вводящих в заблуждение.

Позитивизм (от латинского positivus - положительный) - это философское учение, согласно которому единственным источником истинного (позитивного) знания может являться эмпирическое исследование, тогда как знание, полученное в процессе философского размышления, познавательной ценностью не обладает.

Ключевые идеи позитивизма прослеживаются ещё у античных стоиков. Но его основоположником считается Огюст Конт, который сформулировал основные принципы учения в нескольких работах, опубликованных им в 1830-х годах. Он считал, что всё человеческое знание делится на 2 вида:

позитивное - истинное, достоверное, объективное знание, соответствующее действительности;

идеологическое - не поддающееся оценке знание, в основе которого лежит интерес, цель или идея.

При этом истинно ценным он считал только первый вид. Используя слово «позитивный» по отношению к знаниям, он подразумевал, что они являются:

достоверными, а не сомнительными;

ценными, а не бесполезными;

реальными, а не химерическими;

эмпирическими, а не вымышленными;

чёткими и однозначными, а не смутными;

организующими, а не разрушительными.

С учетом этих признаков Конт называл метафизику негативным знанием, неточным и бесполезным. Он считал, что позитивная философия должна заниматься систематизацией и классификацией знаний, полученных исключительно методами научного познания. При этом она должна отказаться от поиска метафизических начал, причин и прочих основ, а изучать только реальные факты, полученные эмпирическим путём.

Именно благодаря Огюсту Конту социология в 1842 году стала самостоятельной наукой. Он же выбрал название для новой дисциплины (хотя изначально автором термина «социология» является французский политик Эмманюэль Сьейес). По мнению Конта, социология, чтобы быть полноценной наукой, должна обладать такими свойствами как:

доказательность (то есть, каждый тезис должен быть обоснован реальными фактами);

нейтральность (наука не должна продвигать идеи и ценности);

свобода от индивидуальных предпочтений (она не должна обслуживать чьи-либо интересы).

Стоит отметить, что социология, будучи изначально свободной и нейтральной наукой, всё же может использоваться политиками и другими деятелями для продвижения своих взглядов и зарабатывания политических дивидендов.

Конт предложил выделять в социологии два направления:

социальная статистика - наука о социальной структуре общества и социальных институтах, таких как семья, государство, общество и прочее.

социальная динамика - наука о законах развития общества (её идеи нашли отражение в социологическом эволюционизме Герберта Спенсера).

В своём труде «Система позитивной политики» Конт описывает человеческое общество как единый организм, все части которого уникальны и при этом пребывают в равновесии. Этот организм, как и любой другой, непрерывно меняется, развивается и эволюционирует.

Заключение

Таким образом, социология является интегрирующей, междисциплинарной наукой, в которой содержатся основы знаний целого ряда естественных, социальных и гуманитарных дисциплин.

Огюст Конт известен, прежде всего, как создатель позитивизма и основоположник социологии - одной из важнейших наук современности. При этом многие его идеи подвергались критике его современниками и даже сегодня продолжают порождать споры и сомнения. В частности, сомнительными выглядят аналогии, которые Конт проводил между социальными процессами в обществе и физическими явлениями. Но несмотря на все эти тонкости, нельзя отрицать, что он был умным и одарённым человеком, оказавшим существенное влияние на современную науку.

Список литературы

1. Анурин, В.Ф. Динамическая социология / В.Ф. Анурин. - М.: Академический проект, 2017. - 560 c.

2. Боровик, В.С. Основы социологии и политологии / В.С. Боровик, Б.И. Кретов. - М.: Юрайт, 2019. - 448 c.

3. Волков, Ю.Г. Социология. Учебник / Ю.Г. Волков. - М.: КноРус, 2017. - 278 c.

4. Желтов, В.В. Политическая социология / В.В. Желтов. - М.: Академический проект, 2017. - 566 c.

5. Маршак, А.Л. Общая социология / А.Л. Маршак. - Москва: РГГУ, 2019. - 384 c.

6. Нецветаев, В.Г. Социология / В.Г. Нецветаев. - М.: Маркет ДС, 2019. - 240 c.

Размещено на Allbest.ru