Женщины и феминизм в современном политическом процессе

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Женщины и феминизм в современном политическом процессе

Валентина Г. Ушакова

Аннотация

В статье дается краткая характеристика основных теорий феминизма, анализируется деятельность исторически беспрецедентного количества женщин в политическом процессе и государственном управлении современных европейских обществ. Особое внимание уделено процессам идеологизации и политизации радикально-феминистских концепций. Постмодернистские, глобалистские концепции радикального феминизма разрушают традиционную систему ценностей, основанных на концепции взаимодополняемости маскулинности и феминности, что приводит к антифеминизму, постфеминизму. Радикально-феминистские позиции женщин-политиков в современных европейских обществах позволяют сделать вывод о крушении традиционного гендерного принципа «Мужчины = война, женщины = мир».

Ключевые слова: женщины, феминизм, гендер, современные европейские общества, политика, радикализм

Abstract

Women and feminism in the modern political process Valentina G. Ushakova

The article gives a brief description of the basic theories of feminism, analyzes the activities of a historically unprecedented number of women in the political process and public administration of modern European societies. Special attention is paid to the processes of ideologization and politicization of radical feminist concepts. Postmodern, globalist concepts of radical feminism destroy the traditional system of values based on the concept of complementarity of masculinity and femininity, which leads to anti-feminism, post-feminism. The radical feminist positions of women politicians in modern European societies allow concluding that the traditional gender principle «Men = war, women = peace» has collapsed.

Keywords: women, feminism, gender, modern European societies, politics, radicalism

Основная часть

феминизм политический радикальный

Основные направления феминизма

Огромную роль в достижении женщинами равноправия сыграл феминизм как теория, идеология и социально-политическое движение. Феминизм в своем развитии прошел несколько этапов. На первом этапе основной задачей движения было завоевание политических и социальных прав, на втором этапе феминистки обратились к фундаментальным проблемам переосмысления роли женщин в обществе. На третьем этапе целью является глубокое преобразование общества и системы гендерных ролей.

В настоящее время под феминизмом понимается: социальнополитическая теория, идеология, массовое социальное движение, философская концепция социокультурного развития, методология исследований. Общим для всех этих позиций является гендерный подход к пониманию человека, а предметом изучения выступает «природа женщины». В данной статье объектом анализа являются женщины как гендерная общность, а предметом - феминизм в политическом процессе современных европейских обществ.

Ко второй половине XX в. выделились три основных направления феминизма: либеральный, социалистический, радикальный, которые впоследствии дополнялись и расширялись за счет новых теорий. Либеральный феминизм зародился одновременно с развитием капитализма в Европе. Согласно либеральному направлению, причина гендерного неравенства лежит в исторической традиции и преодолеть его можно только путем формальных юридических реформ.

Социалистический феминизм возник во второй половине XIX в., в период активного развития капитализма, индустриализации, реформирования общественных структур, значительного изменения института семьи, активного вовлечения женщин в трудовую деятельность. Согласно этому направлению, дискриминация женщин является результатом капиталистической системы, которая находится во взаимосвязи с патриархальным устройством общества, это приводит к тому, что женщина оказывается в подчиненной позиции в общественной структуре и в трудовой деятельности. Приверженцы марксистского направления считают, что единственным способом добиться равноправия женщин является революционное изменение экономической и политической систем общества.

Радикальный феминизм появился в Америке в 60-х гг. XX в. Патриархат рассматривается как основной источник дискриминации женщин. В связи с тем что во главе общества стоят мужчины, необходимо полностью изменить существующую социополитическую систему для достижения равноправия. Семья - источник угнетения женщин, поэтому необходимо либо устранить неравное разделение труда в семье, либо упразднить сам институт семьи. Согласно мнению С. де Бовуар, женщина в патриархальном и ориентированном на мужчин мире вынуждена выступать «вторым полом».

Изменить свою «ситуацию» женщина может лишь заняв «мужское» место в культуре. В обществе должно произойти признание универсальной природы мужчины и женщины, только это сможет сделать возможным настоящую эмансипацию женщин [Бовуар 1997, с. 807].

Стереотипы об истинной «мужественности» являются такими же искусственными, как и представления об истинной «женственности». Этот порочный круг может быть разорван, если пол будет восприниматься не более чем «отметиной», данной природой, а поведение человека не будет от него зависеть. С. де Бовуар положила начало социокультурному подходу в феминизме, согласно которому над биологической реальностью данного природой пола надстраивается еще социокультурная реальность, сконструированная обществом.

Б. Фридан, развивая теории, выдвинутые С. де Бовуар, наглядно показала, что женщины отказываются от собственных стремлений в пользу мужа и семьи под влиянием навязанных им СМИ и обществом стереотипов. Это приводит к кризису идентичности [Фридан 1994, с. 25]. С. де Бовуар и Б. Фридан поставили под вопрос наличие некой особой женской природы, придуманной патриархальным обществом, которому удобно таким образом подчеркивать разницу между мужчиной и женщиной и объяснять причины подчинения женщины мужчине.

Современное развитие феминизма

Постмодернизм оказал большое влияние на феминистскую теорию: появилось направление мультикультурализм (черный феминизм, этнофеминизм). Постмодернисты считают, что не существует никаких определенных категорий, в данном случае категории «женщина». «Я» распадается на фрагменты разных идентичностей - пола, класса, касты, этнической общности, расы. Каждая из этих идентичностей ценна сама по себе. Традиционная концепция «женщина» способствовала объединению женщин к совместным действиям и коллективной политической деятельности. Постмодернистское понимание идентичности больше разделяет, чем объединяет.

С 1990-х гг. феминистское движение стало приобретать экстремистский окрас. Идеи равенства ушли на второй план, феминистки заговорили о своем превосходстве над мужским полом и невозможности преодоления дискриминации женщин только лишь посредством социальных изменений. Нужно разрушить классические представления о содержании понятий «пол», «гендер», «традиционная семья» и только тогда возможно преодоление сложившейся системы угнетения. Эти идеи повлекли за собой раскол движения, расхождение взглядов феминисток по ряду концептуальных вопросов, таких как сексуальность, идентичность, борьба с патриархатом. Радикальное направление делится на две формы: радикально-либертарный и радикально-культурный феминизм. Радикально-либертарные феминистки полагают, что сложившаяся система доминирования мужчин является главным угнетателем женщин. Они выступают за кардинальные изменения института семьи, стирание грани между отцовством и материнством. С. Файерстоун утверждает, что причина женского подчинения мужчинам кроется в их репродуктивных ролях, единственно возможный способ победить систему угнетения - это замена естественного размножения на искусственное. Система биологически нуклеарной семьи разрушится, дети будут воспитываться коллективно всем обществом. Благодаря этому наличие «маскулинных» и «феминных» функций не будет больше отождествляться с мужским и женским полом соответственно [Файерстоун 2023]. К. Миллет подчеркивает, что патриархат использует насилие и террор как основные инструменты угнетения женщин. Поскольку взаимоотношения мужчины и женщины являются ключевыми для всех человеческих отношений, понятие пола приобретает политическое значение [Миллет 1994].

Сторонники радикально-культурного течения отстаивают тезис о том, что гетеросексуальность является причиной доминирования мужчин над женщинами, порождает сексуальное и психологическое насилие. Если женщина хочет быть полностью свободной, то следует прекратить всякую связь с мужчинами, будь то физическую либо духовную. Мужчин нужно уничтожить, если не полностью, то хотя бы частично [Бридл 1999]. Исходя из этого, эту теорию часто называют феминофашистской. Политика - мужская сфера, поэтому радикально-культурные феминистки подчеркивают свое невмешательство в эту область. Они выступают за создание контркультуры, состоящей из собственных традиций, общественных институтов, отличных от патриархальных.

Киберфеминизм основывается на результатах исследований киберпространства, интернета и информационных технологий, которые рассматриваются как средство для устранения понятий пола и гендера, для совершенствования человеческих возможностей. Истоком киберфеминизма считают опубликованное в 1985 г. эссе Д. Харауэй «Манифест Киборгов». Манифест провозгласил, что женщины станут свободными лишь тогда, когда станут постгендерными монстрами, вирусами, изображениями [Харауэй 2005]. Киберфеминизм продолжает существовать в женских онлайн-сообществах, блогосфере и социальных сетях.

Глобализация оказала огромное влияние на современные феминистские концепции и социальную практику. В дискуссиях о сущности и перспективах пола и гендера, развивая идеи об их субъективном конструировании, «преодолении», предлагаются модели безгендерного или мультигендерного общества. Благодаря научным достижениям можно воспроизводить людей своими способами. Ибо нет иной реальности кроме той, которую человек сам сконструирует.

Гендерная идеология современного радикального феминизма используется в разработках программ радикального преобразования обществ с целью внедрения в сознание людей философии транс- и постгуманизма. Трансгуманизм провозглашает создание трансчеловека. Далее следует период постгуманизма, который провозглашает создание постчеловека. Трансчеловек, транслюди - «первое проявление новых эволюционных существ». Признаки трансчеловечности: улучшение тела имплантатами, бесполость, искусственное размножение и распределенная индивидуальность. Такие люди должны появиться к 2030 г., что мы уже наблюдаем в странах западноевропейской культуры. Постчеловек - гипотетический образ будущего человека, который отказался от привычного человеческого облика в результате внедрения передовых технологий: информатики, биотехнологии, медицины. Этот образ активно используется в научной фантастике (киберпанк и нанопанк) и планируется на вторую половину - конец XXI в. Радобольская Р. Будущее человечества с точки зрения гендерного феминизма. 2018. URL: https://secyrg.livejoumal.com/405369.html(дата обращения 18 февраля 2023).

Теоретические дебаты стали основой радикальных феминистских концепций, которые используются в сфере политики.

Особенности политического процесса в современных европейских обществах

Сфера политики являлась мужской сферой, поскольку включала в себя вопросы власти и управления. В рамках европейской культуры женщин традиционно называли «слабый», мужчин - «сильный» пол. Женщине приписывали такие качества, как пассивность, слабость, эмоциональность, миролюбие, склонность к компромиссам, мужчине - активность, силу, рациональность, агрессивность, склонность к силовым методам разрешения конфликтов. Женщины как будто усвоили свой подчиненный статус и воспроизводят его посредством своего образа действия. К. Тюр - мер-Рор применяет здесь понятие «соучастия в преступлении» [Thuermer-Rohr1989].

Практически во всех теоретических концепциях феминизма ставили задачу активного участия женщин в политике с целью преодоления негативных последствий многовекового господства мужчин: высокого уровня агрессии и милитаризма в обществе, негативных последствий хозяйственно-экономической деятельности человечества для природы, высокого уровня социального неравенства и насилия. Ставилась задача увеличения представительства женщин в органах государственной власти и управления при помощи таких инструментов, как квотирование или «позитивная дискриминация», поскольку 30%-ное представительство женщин во власти позволяло бы продвигать решения, соответствующие феминным ценностям.

В международном сообществе сложился консенсус относительно того, что участие женщин в политической жизни является вопросом прав человека. Конвенция ООН о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин (CEDAW) предусматривает равенство женщин и мужчин в вопросах участия и возможностей в политической и общественной жизни, включая право голосовать и избираться на выборах. Оно было определено в качестве одного из двенадцати приоритетных направлений Пекинской платформы действий 1995 г. Повышение роли и расширение участия женщин в политических процессах: аналитический обзор и рекомендации для стран Центральной и Восточной Европы и Содружества Независимых Государств. Региональ-ное Бюро ПРООН по странам Европы и Содружества Независимых Госу-дарств. 2010. С. 4-5. URL: https://www.un.org/ru/development/surveys/ docs/women_polit_participation.pdf (дата обращения 4 апреля 2022). В целях устойчивого развития тысячелетия ООН представительная демократия названа ключевым фактором надлежащего государственного управления. Улучшение гендерного баланса в органах управления поможет укрепить управленческие структуры Цели в области устойчивого развития. URL: https://www.un.org/ sustainabledevelopment/ru/gender-equality/ (дата обращения 4 апреля 2022)..

В 2020 г., по данным Евростата, женщины занимали 33% мест в национальных парламентах ЕС, 33% были членами правительства. Такой уровень представительства позволяет оказывать серьезное влияние на процесс принятия желаемых решений. Доля женщин в национальных парламентах возросла с 2004 г., когда женщины составляли 21% членов. Самая высокая доля женщин-членов в национальных парламентах была зафиксирована в Швеции, где женщины составляли около 50% парламентариев. За Швецией шли Финляндия (46%), Бельгия (43%) и Испания (42%). Самые низкие доли были зафиксированы в Венгрии и на Мальте (по 13%).

За последние годы доля женщин - членов правительства (старшие и младшие министры) в ЕС также увеличилась: с 20% в 2004 г. до 33% в 2020 г. Финляндия имела 55% женщин - членов правительства, Австрия - 53%, Швеция - 52%, Франция - 51%, Бельгия - 50%. Самые низкие доли были зарегистрированы на Мальте (8%), в Греции (11%) и в Эстонии (13%).

Количество женщин-президентов и премьер-министров в ЕС также увеличилось. Сегодня четыре из 27 глав правительств - женщины, тогда как в 2004 г. их не было. За этот период никогда не было больше четырех женщин - президентов или премьер-министров одновременно В ЕС рассказали, сколько женщин занимают должности в высших органах власти. URL: https://www.eurointegration.com.ua/rus/news/2021/03/7/7120621/ (дата обращения 3 апреля 2022).

⁵ Байден: «В конце моего президентства геями станут 50% жителей США». URL: https://panorama.pub/news/bajden-v-koncze-moego-prezident stva-geyami-stanut-50-zhitelej-ssha (дата обращения 25 января 2022).

⁶ Виктория Нуланд (Victoria Nuland) Foreign Affairs (США): Прижать Путина к стенке. Как уверенная в себе Америка должна вести себя с Рос-сией. URL: https://inosmi.ru/20200618/247625623.html(дата обращения 7 апреля 2022)..

Однако реалии современной публичной политики США и стран ЕС, где женщины добились огромного влияния на политические процессы, отличаются беспрецедентным количеством дискриминационных санкций в отношении нашей страны в ущерб национальным интересам своих государств, поддержкой нацизма, милитаризма и агрессии, угрожающе низким уровнем образования, профессионализма и компетентности. Широко известны милитаристские позиции и агрессивные высказывания по вопросам международной политики вице-президента США К. Харрис, замгоссекретаря США В. Нуланд, министра иностранных дел Великобритании Э. Трасс, главы Еврокомиссии У. фон дер Ляйен, бывшего министра обороны ФРГ А. Крамп - Карренбауэр, министра иностранных дел Германии А. Бэрбок и другие.

К. Харрис, в частности, заявила:

Мы станем первой в мире страной, где каждый второй житель - гей, лесбиянка или трансгендер. Если не получится перевоспитать нынешних американцев, мы найдем новых. А те, кому это не нравится, могут убираться из страны. Пусть живут в особняке Трампа, мы его скоро исключим из состава Соединенных Штатов и объявим ему войну, после чего повесим его, как Каддафи⁵.

В. Нуланд, архитектор госпереворота на Украине в 20132014 гг., предлагает наказать Россию за достигнутые ею успехи: сохранение обороноспособности, Сирию и др. И тут же рекомендует предварительно убаюкать Москву разговорами о дружбе и смягчении санкций⁶. Высокомерие и невежество Э. Трасс - министра иностранных дел Соединенного Королевства - ухудшили отношения Великобритании и России. В Москве Э. Трасс провела чуть более суток, но смогла подтвердить все существующие в России негативные предрассудки о британской дипломатии: высокомерие, холодность и приверженность лицемерным поучениям на тему «ценностей». Однако она добавила и новый пункт: невежество Дежевски М. Лиз Трасс: позор Великобритании (Spiked, Велико-британия). URL: https://inosmi.ru/20220215/trass-253011005.html(дата обращения 7 апреля 2022).. У. фон дер Ляйен, Глава Еврокомиссии, обнаружила склонность к русофобии, это означает, что ЕС под крики о том, что Россию надо наказать и изолировать, вернулся к своей привычной позиции в роли прицепного вагона американского империализма С. Nyhetsbanken(Швеция): фон дер Ляйен разжигает неприязнь к России. URL: https://inosmi.ru/20200927/248193383.html(дата обраще-ния 7 апреля 2022).. Бывшая министр обороны Германии А. Крамп-Карренбауэр ответила на вопрос, размышляет ли НАТО о сценариях сдерживания России для балтийского и черноморского регионов, в том числе с применением ядерного оружия. По ее мнению, нужно ясно дать понять Москве, что западные страны готовы использовать и такие средства «Сумасшедшая»: немцы возмутились угрозами главы Минобороны в адрес России. Читатели Spiegel призвали главу Минобороны ФРГ уйти из политики после угроз в адрес России. URL: https://ria.ru/20211026/ ugrozy-1756249412.html (дата обращения 7 апреля 2022).. Министр иностранных дел Германии А. Бербок занимает милитаристские, нацистские позиции в отношении России, игнорирует интересы немецких граждан, которые ее избрали Никифоров О. Анналена Бербок требует усилить давление на Моск-ву. Лидер немецких Зеленых выступает за прием Украины в НАТО. URL: https://www.ng.ru/world/2021-04-26/6_8138_germany.html(дата обраще-ния 7 апреля 2022). Бричкалевич И.Spiegel: в МИД Германии учредят пост посла по феминистской внешней политике. URL: https://www.mk.ru/social/ 2023/02/20/spiegel-v-mid-germanii-uchredyat-post-posla-po-feministskoy- vneshney-politike.html (дата обращения 20 февраля 2023)..

20 февраля 2023 г. А. Бербок объявила о введении в своем ведомстве должности «посла по феминистской внешней политике». Кандидатов на трудоустройство в МИД ФРГ проверят, насколько хорошо они знают «принципы равенства полов и их многообразие». В обязанности нового «посла» будет входить «внедрение внешнеполитического курса в духе феминизма», «разработка руководящих принципов и обеспечение их выполнения»¹¹.

По данным американского издания Politico, существует запрос на то, чтобы НАТО возглавил представитель Восточной Европы, который понимает российский менталитет. Чаще других звучат имена премьера Эстонии К. Каллас, премьера Литвы И. Шимоните, президента Словакии З. Чапутовой, министра обороны Великобритании Б. Уоллеса, премьера Нидерландов М. Рютте, главы Еврокомиссии У. фон дер Ляйен. Большинство обсуждаемых кандидатов - женщины. В современной западной политике слабый пол может быть дополнительным козырем.

Отчасти в этом есть элемент феминистского лоббизма. На практике получается так, что те женщины, которые занимают высокие посты в странах ЕС, являются послушными, очень управляемыми фигурами. Глава МИД ФРГ А. Бербок, которая без раздумий бросается в любые антироссийские авантюры, сказала, что сейчас Европа воюет с Россией. Вице-президент США К. Харрис очень управляема и безболезненно воспринимает, когда ее переставляют с места на место. У. фон дер Ляйен не хватает управленческих компетенций, она не смогла справиться с вызовами ковида в части организации и вакцинации. Слабость и некомпетентность продемонстрировала Э. Трасс на посту премьера Великобритании. Чаще всего такие политики просто послушно и громко тиражируют американскую повестку Соколов Д. Даме надо в НАТО. Почему на место Столтенберга про-двигают женщин из Европы? // Аргументы и факты. 2023. 31 янв. URL: https://aif.ru/politics/world/dame_nado_v_nato_pochemu_na_mesto_ stoltenberga_prodvigayut_zhenshchin_iz_evropy (дата обращения 1 февра-ля 2023).

Beauvoir, S. de (1997), Vtoroipol [The Second Sex], Moscow, Saint Petersburg, Russia. Bridle, S. (1999), “No Man's Land”, Enlighten Next magazine (autumn-winter).

Millet, K. (1994), “Sexual politics”, Questions of Philosophy, no. 9, pp. 148-172. Firestone, S. and Hooks B.F. (2023), Dialektika pola. Razve ya ne zhenshchina?

[Dialectics of Sex. Am I not a woman?], Krasnyi treugol'nik, Moscow, Russia. Friedan, B. (1994), Zagadka zhenstvennosti [The Feminine Mystique], Moscow, Russia. Haraway, D. (2005), “The Cyborg Manifesto. Science, technology and socialist femi-nism of the 1980s”, Gendernaya teoriya i iskusstvo: Antologiya: 1970-2000 [Gender Theory and Art. Anthology 1970-2000], ROSSPEN, Moscow, Russia, pp. 322-377. Thuermer-Rohr, C. (1989), (Hrsg.) Mittaeterschaft und Entdeckungslust, Orlanda Frauenverlag, Berlin/West..

В политическом процессе современных европейских обществ, несмотря на беспрецедентно высокую численность женщин, занимающих значимые посты в органах государственной власти, демонстрируются радикально-феминистские позиции, игнорируются ценности феминной культуры. Женщины-политики поддерживают в конечном итоге патриархатный гендерный порядок, сохраняющий доминирование мужчин, обладающих реальной властью.

Феминизм имеет долгую и богатую историю. Благодаря достижениям феминизма современные женщины могут получать образование, строить карьеру, участвовать в политической жизни общества наравне с мужчинами, что блестяще продемонстрировали женщины нашей страны.

Следует отметить, что постмодернистские, глобалистские концепции радикального феминизма разрушают традиционную систему ценностей, основанных на концепции взаимодополняемости маскулинности и феминности, что приводит к антифеминизму, постфеминизму. Радикально-феминистские позиции женщин-по-литиков в современных европейских обществах позволяют сделать вывод о крушении традиционного гендерного принципа «Мужчины = война, женщины = мир».

Анализ теории, идеологии и социальной практики феминизма XIX-XXI вв. сохраняет научную актуальность. Появляется понимание причин возникновения и динамики постфеминистских радикальных концепций феминонацизма и феминофашизма, транс-, мульти- и постгендерности, которые быстро распространяются по миру благодаря цифровым информационным технологиям. Это новые цивилизационные вызовы, связанные с дегуманизацией общества и антропологической катастрофой.

Литература

1. Бовуар1997 - Бовуар С. де. Второй пол. М.; СПб., 1997.

2. Бридл 1999 - Бридл С. «Ничейная земля» // EnlightenNext. 1999. Осень-зима. Миллет 1994 - Миллет К. Сексуальная политика // Вопросы философии. 1994. №9. С. 148-172.

3. Файерстоун, Хукс 2023 - Файерстоун Ш., Хукс Б.Ф. Диалектика пола. Разве я не женщина? М.: Красный треугольник, 2023. 320 с.

4. Фридан 1994 - Фридан Б. Загадка женственности. М., 1994.

5. Харауэй 2005 - Харауэй Д. Манифест киборгов: наука, технология и социалистический феминизм 1980-х гг. // Гендерная теория и искусство: Антология: 1970-2000. М.: РОССПЭН, 2005. С. 322-377.

6. Thuermer-Rohr 1989 - Thuermer-RohrC. (Hrsg.) Mittaeterschaft und Entdeckungslust. Berlin/West: Orlanda Frauenverlag, 1989.

Размещено на Allbest.ru