Социальные переживания личности в условиях пандемии и постпандемии коронавирусной инфекции COVID-19: социокультурные различия
Результаты исследования социальных переживаний юношей и девушек, обучающихся в педагогических вузах России и Китая, в период пандемии и постпандемии коронавирусной инфекции COVID-19. Эмпирическое обоснование социокультурных различий эмпатийного отклика.
Рубрика | Социология и обществознание |
Вид | статья |
Язык | русский |
Дата добавления | 23.04.2024 |
Размер файла | 145,6 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Социальные переживания личности в условиях пандемии и постпандемии коронавирусной инфекции COVID-19: социокультурные различия
Елена И. Изотова
Наталья С. Коршунова
Аннотация
социальный переживание коронавирусный инфекция
В статье представлены результаты исследования социальных переживаний юношей и девушек, обучающихся в педагогических вузах России и Китая, в период пандемии и постпандемии коронавирусной инфекции COVID-19 (N = 163). Продемонстрированы и эмпирически обоснованы социокультурные различия эмпатийного отклика, а также эмоциональной чувствительности к социальным явлениям и эстетическим эталонам как критериям сформированности социальных переживаний в юношеском возрасте. Российские юноши и девушки демонстрируют более высокий уровень эмпатийного отклика (значения различий по критерию Манна-Уитни статистически значимы), в то время как китайские студенты характеризуются выраженной эмоциональной включенностью и дифференцированной эмоциональной оценкой социально-психологических явлений (значения различий по критерию Хи-квадрата Пирсона статистически значимы). Констатировано, что эмоциональными репрезентациями личности представителей российской и китайской студенческой молодежи становятся актуальные категории, связанные с представлениями о себе и о социально-психологических явлениях. Наиболее ярко это выражается в сензитивные для эмоциональных переживаний периоды общественных потрясений, кризисов, пандемий.
Ключевые слова: социальные переживания, эстетические эталоны, социокультурные различия, эмпатия, пандемия коронавирусной инфекции COVID-19
Social experiences of the individual in the context of the pandemic and post-pandemic COVID-19 coronavirus infection. Sociocultural differences
Elena I. Izotova
Natal'ya S. Korshunova
Abstract
The article presents results of a research in social experiences of young men and women studying at pedagogical universities in Russia and China during the COVID-19 coronavirus pandemic (N = 163). The authors demonstrated and empirically substantiated sociocultural differences in empathic response, as well as emotional sensitivity to social phenomena and aesthetic standards as signs for the formation of social experiences in adolescence. Russian young men and women demonstrate a higher level of empathic response (the difference values according to the Mann-Whitney U test are statistically significant), while Chinese students are characterized by a pronounced emotional involvement and a differentiated emotional assessment of socio-psychological phenomena (the difference values according to the Pearson chi-squared test are statistically significant). It is stated that relevant categories connected with self-image and understandings of socio- psychological phenomena become the emotional personality representations of Russian and Chinese student youth. That is most clearly expressed in emotionally sensitive periods of social upheavals, crises, and pandemics.
Keywords: social experiences, aesthetic standards, sociocultural differences, Empathy, COVID-19 coronavirus pandemic
Социальные и персональные переживания являются центральным механизмом социализации и индивидуализации личности, ... интериоризируя приобретаемые знания, соотносят их с личностными ценностями, формируя смысл новых знаний, правил и новые мотивы, направленные на достижение и реализацию новых смыслов и ценностей, при этом одновременно и оценивая (или переоценивая) себя в соответствии с этими новыми понятиями [Изотова, Марцинковская 2016, с. 6].
Немаловажную роль в обосновании актуальности нашего исследования имеет дискурс о механизмах эмоциональной социализации на уровне культуры. В этой связи необходимо сделать акцент на понятии культурного самосознания и его связи с эстетическими переживаниями в контексте культурно-исторического подхода и эстетической парадигмы. С точки зрения Г.Г. Шпета, именно через переживания в большей степени, чем через рациональное осмысление, человек открывает себя, определяет свое отношение к себе и к той социальной среде, в которую он входит [Шпет 2007, с. 34].
В коллективистских культурах эмоции являются важным индикатором социальных отношений и статуса. В индивидуалистских культурах, напротив, эмоции важны не только как индикаторы социального статуса, но и в связи с их функцией отражения подлинного внутреннего Я. Таким образом, переживания определяют представление человека о себе и своем месте в окружающем мире, а также интегрируют объективный и субъективный образ мира и себя [Изотова 2009; Хуэй Ли 1997].
Опираясь на безусловную актуальность обозначенной выше проблемы, нами было инициировано кросскультурное исследование социокультурных различий социальных переживаний юношей и девушек как наиболее чувствительной возрастной выборки к социальным изменениям в условиях пандемии новой коронавирусной инфекции COVID-19. В качестве психологических последствий пандемии, в том числе социальной и семейной изоляции, можно выделить некоторую трансформацию социальных переживаний, а также появление новых социальных страхов, связанных с непосредственно переживаемым отношением к ситуациям социального взаимодействия, стратификации общества по основанию «несущий/не несущий угрозу здоровью и жизни». Данный факт не мог не отразиться на эмоциональной реальности личности, прежде всего ее эмоциональном отклике на совокупность негативных социально-психологических факторов.
В рамках нашего исследования под социальными переживаниями мы понимаем эмоциональные процессы, опосредованные социальными эталонами, нашедшими свое выражение в «эмоциональном отношении к нормам и правилам поведения, принятым в социуме, социальным и историческим событиям, персонажам, культурным ценностям» [Категория 2004, с. 5].
Методы и методики исследования:
рисуночная проективная методика «Самое красивое - самое некрасивое» Т.Д. Марцинковской [Идентичность 2015];
опросник «Шкала эмоционального отклика» А. Меграбяна и Н. Эпштейна Зимина Н.А. Психологическая диагностика коммуникативного потенциала личности: методические рекомендации для студентов. Н. Новгород: ННГАСУ, 2015..
Для математического анализа нами были использованы следующие методы математической обработки данных (коэффициент Хи-квадрат Пирсона, U-коэффициент Манна-Уитни), программа матстатистики STATISTICA, версия 10.0.1011.0.
В эмпирическом исследовании принимали участие 163 студента педагогических вузов России (Московский педагогический государственный университет) и Китая (Институт искусств Вейнаньского педагогического университета). Общий объем выборки N = 163, n1 (Россия) = 75, n2 (Китай) = 88.
На основе анализа результатов, полученных при изучении эмпатии, было выявлено, что российские юноши и девушки обладают более высоким уровнем эмпатийного отклика. Данный факт обосновывается выраженной доминантой высокого и очень высокого уровней эмпатийного отклика у студентов МПГУ (РФ) по отношению к комбинации высокого и нормального значений эмпатии у студентов ВПУ (КНР). Социокультурные различия между двумя этническими выборками подтверждены, значения различий по критерию Манна-Уитни являются статистически значимыми (см. табл. 1).
Таблица 1. Результаты математического анализа сравнения результатов изучения эмпатийного отклика (U-коэффициент Манна-Уитни)
и |
Z |
р-уров. |
Z - скорр. |
р-уров. |
N Китай |
N Россия |
||
Баллы |
1608,000 |
-4,52551 |
0,000006 |
-4,53200 |
0,000006 |
75 |
75 |
|
Стенайн |
2201,500 |
-2,29470 |
0,021751 |
-2,32009 |
0,020337 |
75 |
75 |
Далее мы рассматривали различия эмоциональной оценки и отношения к эстетическим эталонам у двух этнических подвыборок посредством проективной рисуночной методики «Самое красивое - самое некрасивое». В качестве критериев анализа мы использовали следующие характеристики изображений: доминирующие категории выбранных авторами групп изображений; частота использования в качестве центральных образов социально-психологических явлений или объектов, в том числе связанных с пандемией COVID-19; категоризация эталонов, обозначенных как самое красивое и самое некрасивое, а также эмоциональное отношение к ним.
Анализ полученных результатов позволил выявить и обосновать следующие эмпирические факты (см. рис. 1).
Среди образных репрезентаций эталонов самого красивого и самого некрасивого у российских девушек и юношей наиболее популярными являются категории «Психологические феномены», «Природа» и «Природное явление». В то время как эталоны «Растения», «Животные» и «Насекомые» как единичные объекты живой природы встречаются значительно реже.
Образные репрезентации китайской молодежи представлены эксклюзивной для данной подвыборки категорией «Творчество» (замысел автора, качества и полнота его реализация) и рядом категорий, имеющих условно высокий изобразительный потенциал - «Животные», «Природа» и «Природное явление». Тем не менее, категория «Психологические феномены и социальные явления» также достаточно популярна.
В изображениях студентов из РФ присутствуют единичные образы и символы пандемии СOVID-19, чаще всего это изображения причин заболевания - вирусы.
В данной этнической подвыборке часто встречаются культурологические отсылки и обращения к реальным авторским живописным полотнам (к примеру, произведение норвежского художника Эдварда Мунка «Крик») либо отдельному виду искусства (к примеру, агитационный плакат).
Рис. 1. Распределение выборов категорий изображений у девушек и юношей РФ и КНР
В изображениях китайских студентов присутствие символов пандемии COVID-19 более плотное.
При этом необходимо отметить, что отражаются ими, прежде всего, ситуации борьбы с инфекцией и преодоления болезни с включением образов медицинских работников с выраженной их героизацией. Высокую частоту использования символики и образов, связанных с пандемией COVID-19, у реципиентов китайской подвыборки (2,27%) по отношению к российской (1,89%) можно связать с эмоциональной чувствительностью или социальной значимостью данного явления, что в целом характерно для коллективистской культуры. Важным примечанием к интерпретации работ является факт высокого уровня владения русским языком у большинства представителей китайской этнической выборки, их стремлением сопроводить изображения пояснениями, чередованием образных и знаковых изобразительных средств.
Эмоциональное отношение к обозначенным эталонам у юношей и девушек из России дифференцируется скорее цветовым решением, чем детализацией образа (преимущественно цветное изображение самого красивого и монохромные образы самого некрасивого при выраженной детализированности изображений в одном и другом случаях). Данный факт можно интерпретировать как проявление позитивного эмоционального отношения к социально одобряемым и личностно значимым эталонам. Эмоциональное отношение к эталонам реципиентов из Китая трудно дифференцировать без сопроводительных высказываний, так как практически все изображения характеризуются чрезвычайно высокой степенью детализации и насыщенным цветом. В отдельных случаях образы негативных социально-психологических явлений находят свое решение в монохромном исполнении замысла без потери качества прорисовки и детализации объектов. При интерпретации выявленной специфики изображений нельзя не отметить значимость изобразительной деятельности для участников исследования из Китая и их склонность к эстетизации собственной картины мира.
Посредством критерия Хи-квадрата Пирсона мы обосновали социокультурные различия трех групп категорий («Творчество», «Природа и природные явления», «Психологические феномены»), а также их эмоциональной оценки представителями двух этнических подвыборок (см. табл. 2).
Таблица 2. Результаты математического анализа результатов изучения категоризации эстетических эталонов в двух этнических подвыборках (Хи-квадрат Пирсона)
Страна/культура |
«Творчество» |
«Природа» |
«Психологические феномены» |
||
Частота |
Китай (КНР) |
17 |
9 |
3 |
|
Процент |
19,32% |
10,23% |
3,41% |
||
Частота |
Россия (РФ) |
0 |
11 |
11 |
|
Процент |
0,00% |
20,75% |
20,75% |
||
Частота |
Всего |
17 |
20 |
14 |
Содержательно социокультурные акценты социальных переживаний у реципиентов этнических подвыборок могут быть охарактеризованы следующим образом:
Девушки и юноши из России чаще используют социально-психологические интерпретации изображений при категоризации самого красивого - самого некрасивого. Данная этническая группа в большей степени ориентирована на психологическую составляющую при анализе и эмоциональной оценке действительности. В их картине мира присутствуют одобряемые любовь, счастье, умиротворение и чистота души, а также неодобряемые проявления различных зависимостей, безответственного отношения к своему здоровью, жадность, депрессия, жестокость, лживость, одиночество и пустота. В то же время представители юношества из Китая чаще эстетизируют свои репрезентации социальных переживаний и представлений. Акцент делается на самом процессе изобразительной деятельности и ее качественных показателях. Среди обоснований встречаются характеристики качества линий, схожесть образа, неудовлетворенность работой в целом или ее отдельными элементами.
В итоге можно констатировать, что в актуальной реальности пандемии и постпандемии СОУГО-19 в качестве эмоциональных репрезентаций личности становятся актуальными категории, связанные с представлениями о себе и о социально-психологических явлениях, характерных для современного мира с его высокой изменчивостью и противоречивостью. При этом интерпретационные средства личности, в том числе и эмоциональные, могут существенно различаться по причине социокультурных штрихов картин мира, доминирующих в той или иной культуре.
Литература
1. Идентичность 2015 - Идентичность и социализация в современном мире: Сб. методик / Под ред. Т.Д. Марцинковской. М.: МПГУ, 2015. 112 с.
2. Изотова 2009 - Изотова Е.И. Социальные переживания и идентичность современных юношей и девушек [Электронный ресурс] // Психологические исследования: электрон. науч. журн. 2009. № 5 (7). URL: http://psystudy.ru (дата обращения 21 марта 2023).
3. Изотова, Марцинковская 2016 - Изотова Е.И., Марцинковская Т.Д. Проблема переживания в концепциях Выготского и Теплова: современный контекст // Культурно-историческая психология. 2016. № 4. С. 4-13.
4. Категория переживания в психологии и философии 2004 - Категория переживания в психологии и философии: Колл. монография / Под ред. Т.Д. Марцинковской. М.: Прометей, 2004. 453 с.
5. Хуэй Ли 1997 - Хуэй Ли. О проблеме социального страха. Харбин: научный центр Хайлунцзян, 1997.
6. Шпет 2007 - Шпет Г.Г. Философия и психология культуры. М.: Наука, 2007. 478 с.
References
1. Izotova, E.I. (2009), ''Social experiences and identity of today's young men and women”, Psychological Studies, no. 5 (7), available at: http://psystudy.ru. (Accessed 21 March 2023).
2. Izotova, E.I. and Martsinkovskaya, T.D. (2015), “The problem of experience in the concepts of Vygotsky and Teplov: a modern context”, Cultural-historical psychology, no. 4, pp. 4-13.
3. Khuei, Li (1997), Oproblems sotsial'nogo strakha [On the issue of social fear], Nauchnyi tsentr Khailuntszyan, Kharbin, China.
4. Martsinkovskaya, T.D. (ed.) (2004), Kategoriyaperezhivaniya vpsikhologii ifilosofii [The category of experience in psychology and philosophy. A collective monograph], Prometei, Moscow, Russia.
5. Martsinkovskaya, T.D. (ed.) (2015), Identichnost' i sotsializatsiya v sovremennom mire [Identity and socialization in the contemporary world. Collection of methods], MPGU, Moscow, Russia.
6. Shpet, G.G. (2007), Filosofiya ipsikhologiya kul'tury [The Philosophy and Psychology of Culture], Nauka, Moscow, Russia.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Социальные представления о родительстве, психологическая структура по Р. Овчарову. Представление об отцовстве у юношей. Понятие о материнстве, отношение к нему у девушек. Гендерные различия в социальных представлениях. Поведение юношей как будущих отцов.
контрольная работа [27,5 K], добавлен 23.03.2013Анализ Интернет средств массовой информации, социальных сетей как технологии решения социокультурных проблем. Проведение исследования "Роль Интернета в социально-культурной активности студента". Информационно-просветительные технологии в социальных сетях.
курсовая работа [2,2 M], добавлен 28.07.2015Проблема изучения различий в материальной обеспеченности населения России. Социальные научно-практические исследования. Подбор информационных ресурсов. Характеристикиа и качество ресурса в целом. Методика обработки данных и статистического анализа.
реферат [39,3 K], добавлен 03.11.2008Социальные отношения как устойчивая система связей индивидов, сложившаяся в процессе их взаимодействия друг с другом в условиях данного общества. Виды социальных деформаций. Симптоматика "гулаговской психологии". Механизмы психологической защиты личности.
контрольная работа [23,0 K], добавлен 15.03.2013Анализ сущности личности и социальных ролей, которые она выполняет. Обобщение видов и характеристик социальных ролей: эмоциональность, способ получения, масштаб, формализация, мотивация. Социальные роли, как инструмент взаимодействия личности и общества.
курсовая работа [36,0 K], добавлен 18.06.2010Теоретико-методологические основы исследования поведенческой культуры подростков. Нормы, ценности как средства социальной регуляции поведения. Анализ влияния информированности о ВИЧ-инфекции на поведенческую культуру. Причины распространения ВИЧ-инфекции.
дипломная работа [2,1 M], добавлен 12.02.2009Религия как специфическое отношение к действительности, ее структура и функции. Религиозный комплекс и его компоненты. Религия и социальные изменения, концепции К. Маркса, М. Вебера, В. Зомбарта. Анализ взаимосвязи социокультурных изменений и религии.
магистерская работа [143,9 K], добавлен 23.10.2010Теоретические и практические проблемы изучения социокультурных эффектов PR-деятельности, ее социальная роль и функции в современном обществе. Исследование современных семиосоциопсихологических подходов к изучению социокультурных эффектов PR-коммуникации.
дипломная работа [248,5 K], добавлен 22.08.2010Социальные ценности как неотъемлемая часть любого общества. Роль и место социальных ценностей в жизни москвичей. Проблема социальных ограничений. Субъективные и личностные факторы, влияющие на социальные ценности. Рабочий план проведения исследования.
практическая работа [43,1 K], добавлен 26.03.2012Понятие "социальная среда" в педагогических исследованиях. Основные факторы и механизмы, влияющие на социализацию и формирование личности. Рассмотрение роли современной школы и ученического коллектива в социализации обучающихся начальных классов.
дипломная работа [52,1 K], добавлен 22.07.2014Социальные факты и факторы. Концептуальная система Дюркгейма. Роль социологии в оценке факторов. Структура факторов распада общества на примере молодой семьи. Социокультурные условия формирования научных школ. Надорганические ценности в теории Сорокина.
реферат [20,9 K], добавлен 07.11.2009Социальные отклонения: понятие, механизмы возникновения. Изучение социальных отклонений в России в XX веке. Социально-экономическое и морально-психологическое благополучие граждан. Деградация социальной структуры общества.
контрольная работа [52,8 K], добавлен 19.09.2007Анализ роли социальных практик в процессе формирования самосознания личности. Роль общественных традиций в процессах социализации. Личностная идентичность личности в современных социальных и культурных условиях. Основные факторы адаптационного процесса.
контрольная работа [24,2 K], добавлен 18.07.2013Социальное неравенство, возникающее вследствие социальных различий и дифференциации. Факторы социального различия. Естественные различия между людьми. Основы дифференциации общества. Структура социальной стратификации. Основные принципы деления.
презентация [3,6 M], добавлен 11.12.2016- Денежное поведение. Сущность, особенности проявления, типы денежного поведения, экономические мотивы
Функции денег и их сущность. Социокультурные особенности отношения к деньгам. Различия в отношении к деньгам представителей разных социальных и возрастных групп. Денежные типы личности. Психология богатства и бедности, инвестиционного поведения.
реферат [55,2 K], добавлен 25.05.2014 Понятие и масштаб социальных потребностей. Мотивы социального действия и социальные институты как отражение социальных потребностей. Институциализированные социальные нормы. Знание структуры общества, роли и места в ней социальных групп и институтов.
контрольная работа [27,5 K], добавлен 17.01.2009Анализ проблемы сексуального насилия в мире. Научные зарубежные исследования социальных представлений о жертве сексуального насилия. Социальный аспект отношения к жертве. Социальные представления и их исследование. Различия представлений мужчин и женщин.
курсовая работа [51,8 K], добавлен 18.03.2014Интернет как социокультурный феномен. Виртуальные социальные сети, современные практики пользования ими. Социализация молодежи посредством Интернета. Результаты социологического исследования влияния виртуальных социальных сетей на данный процесс.
дипломная работа [811,8 K], добавлен 02.12.2014Клиническая классификация ВИЧ-инфекции, пути заражения и эволюция вируса. Оценка распространенности ВИЧ-инфекции в Пермском крае. Социологическое исследование осведомленности студентов первых-вторых курсов о ВИЧ/СПИД как о социально опасном заболевании.
курсовая работа [42,9 K], добавлен 21.02.2012Понятие социальных изменений и социального процесса. Трансформация классификации социальных процессов. Критерии ранжирования процессов. Социальные реформы и революции. Социальные движения: основные подходы к изучению. Характеристика социальных движений.
курсовая работа [41,2 K], добавлен 06.09.2012