На этой же базе отдыха проводится праздник Пасхи.

Туристам предоставлялись различные традиционные блюда: куличи, пшенная кутья, уха, крашенные яйца, компот, глинтвейн. Различные конкурсы, подарки, купание в озере, раскрашивание Пасхальных яиц. В свободное время можно посетить Творческую мастерскую, лабиринт, кафе.

А в турфирме "Мирабель-тур" идет направленность на внедрение в старину. К примеру экскурсия "Палеодеревня: секреты древних".

Турагентство "Ольга" может предложить Экскурсию-спектакль "Русские национальные традиции" как для взрослых, так и для детей. На экскурсии туристу предлагается интересный рассказ о традиционных русских костюмах, увлекательные старинные игры, в которых вы сможете выбрать невесту и жениха из числа приглашенных гостей и понаблюдать за таинством свадебного обряда, а также переодевания невесты на второй день свадьбы. Вы сможете сфотографироваться с нашими красавицами, купить традиционные тряпичные сувениры ручной работы.

Продолжительность экскурсии - один час.

Стоимость экскурсии "Русские национальные традиции"

Также турагентство может предоставить выступление моделей "Сарафан-шоу". Шоу представляет собой дефиле моделей в русских национальных костюмах, нарядных платьях городских барышень XIX в., свадебных ситцевых и льняных платьях 70-80-х гг. XX в. и в современных вечерних платьях. В шоу входит хоровод и свадебное одевание невесты.

Шоу занимает от 15 до 30 минут в зависимости от заявки на количество выходов и костюмов. Совершаются выезды по заявкам, работают по любой сцене. Данное шоу заказывают на праздники, свадьбы, юбилеи, встречу гостей.

Стоимость

Выездное выступление - от 3 до 5 тыс. руб. В стоимость не входит транспорт для доставки моделей к месту выступления.

В экскурсионно-выставочном центре "Русская горница" можно приобрести традиционные русские сувениры:

· наборы для кухни;

· грелки-петухи на чайник;

· тряпичные безликие куклы-обереги.

Также они предлагаю взять напрокат русские народные костюмы, нарядные платья городских барышень XIX в., свадебные, ситцевые и льняные платья, современные вечерние платья.

Стоимость проката - от 500 до 1000 рублей.

туризм национальная традиция праздник

3.1.2 Музеи

Музеи тоже внесли свой определенный вклад в развитие русских народных праздников. Для примера рассмотрим Приморский государственный объединенный музей имени В.К. Арсеньева.

Выставка "Весна пришла - встречаем Пасху"

На выставке представлены работы декоративно-прикладного творчества по направлениям: вязаная игрушка, текстильная кукла, пэчворк, макраме, вышивка и квиллинг - а также различные сувениры и предметы народного творчества в славянском стиле. "Курочки", пасхальные яйца и другие увлекательные поделки создадут атмосферу праздника Пасхи и подарят незабываемые впечатления.

Познавательно-игровые программы по Славянской культуре.

Рождество на Руси. Происхождение праздника "Рождество Христово". Знакомство с традициями встречи Рождества на Руси. Рождественские забавы, колядки. Чаепитие по заявкам)

Встреча весны на Руси. традиции встречи весны на Руси. Праздники Благовещенье и Сороки. Птичьи заклички, весенние игры, мастер-класс "Жаворонки" (лепка птиц из теста)

Праздники летного плодородия - Ивана Купала. Знакомство с обычаями, истоками происхождения праздника, ребята примут участие в "купальских" обрядах, гаданиях, играх, познакомятся с целебными дарами лета.

Яблочно-медовый спас. Знакомство с историей происхождения спасов. обычаи и традиции связанные с их встречей.

Синичкин праздник. Проводы птиц в теплые края. Праздник Воздвиженье. Встреча кочующих птиц. Игры, викторины.

Широкая масленица. Знакомство с обычаями и традициями по встрече масленицы.

Кукла игрушка - кукла-подружка. Знакомство с русской национальной куклой.

Встречи у самовара. Традиции русского чаепития. История появления чая и самовара на Руси. Заваривание и дегустация чая. Чаепитие (по заявкам)

Музыкально-игровые программы ансамбля "Традиция"

Более 15 лет при музее им.В.К. Арсеньева работает ансамбль народной музыки "Традиция", собравший в своих рядах как профессиональных фольклористов, так и любителей народной культуры. В последнее время коллектив расширил свои рамки, став подлинным объединением, охватывающим помимо ансамбля "Традиция" молодежный клуб "Этника" и детскую фольклорную студию "Коляда". Это объединение открытого типа, в деятельности которого может принимать участие любой человек, интересующийся восточнославянской традиционной культурой. В настоящий момент возрастной диапазон объединения составляет от 5 до 60 лет, что позволяет различным поколениям взаимодействовать напрямую, привнося в общее дело все то положительное, что свойственно каждой возрастной группе. Участники коллектива имеют возможность прикоснуться к архаичному слою украинских, белорусских, казачьих, сибирских песен, своими руками создать традиционный наряд, познать основы традиционной двигательной пластики, которая наиболее физиологична и позволяет лучше ориентироваться в изменяющемся пространстве. И, возможно, наиболее ценное - почувствовать дух общинности, окунуться в атмосферу народного гуляния, ощутить свою принадлежность к народу с богатейшей, глубокой, мощной культурой.

В своей концертной, просветительской деятельности ансамбль "Традиция" в полной мере использует анимационные методы работы. Любой человек, приходящий на концерт или детскую познавательную программу может принять участие в процессе "создания" игры, танца, инструментального наигрыша, нити, тканого полотна и т.п. Это чрезвычайно важно, так как позволяет ухватиться за незримую нить, связывающую юное поколение с далекими предками, сложившими тот культурный потенциал, который позволил нашему народу преодолеть исторические катаклизмы и остаться людьми с богатыми творческими возможностями. Кроме того, такие комплексные программы дают представление о традиционной культуре как о стройной системе, органично соединяющей различные элементы.

Мы - славяне. Быт и культура славян. Традиции украинцев, белорусов, русских: обычаи, одежда, песни, музыкальные инструменты, игры

Традиционные ремесла. Женские ремесла. Народный костюм и способы его изготовления. Мастер-класс "Старинные ремесла" (обучение работе на прялке и веретене)

Традиционная музыкальная культура. Знакомит с результатами фольклорных экспедиций в села Приморья фольклорной лаборатории ПГОМ им.В.К. Арсеньева "Традиция"

Календарные обряды и праздники крестьян в Приморье. Знакомит с проведением праздников Рождества, Троицы, Масленицы

Свадебный обряд в Приморье. Обычаи, обряды славян-переселенцев

Народный костюм. Одежда славян. Отличие одежды замужней женщины от наряда девушки, как по одежде узнать возраст его владельца и местность, в которой он проживает, как защитить себя от болезней и несчастий с помощью орнаментов и украшений. Демонстрация костюма, фотографирование на память. Знакомство с народными инструментами и играми, развивающими ловкость, сообразительность, внимание.

Русское гостеприимство. Фольклорный праздник с народными песнями и играми.

3.1.3 Сувенирная продукция

Классический образ России по-прежнему доминирует в представлениях иностранных туристов, выяснилось в результате исследования. В наибольшей степени иностранцы ассоциируют страну с историческими достопримечательностями и православной культурой, а также с традиционными водкой, икрой и матрешкой.

В меньшей степени у зарубежных гостей представления о России связаны с конкретными географическими точками и природными объектами. Слабо ассоциируется образ страны с возможностями санаторно-курортного отдыха и бальнеологического лечения, следует из результатов исследования, проведенного Высшей школой экономики по заказу Федерального агентства по туризму (Ростуризм).

Примером ритуального предмета детской игры являются традиционные русские куклы из дерева и соломы, которые не имеют прорисовки лица. Детскими эти куклы стали при упрощении символического смысла древнейших верований, когда Великую богиню, стоящую за гранью добра и зла, опасались изображать с чертами лица, могущими вызвать вред при использовании ее изображения. Практически все дошедшие до нас древнейшие изображения (Богини Матери - "неолитической Венеры") не имеют лица.

Отдельно следует указать на символику коня в русской игрушке. С изображением коня связывался целый ряд представлений. В первую очередь, с конем соотносили солнечных богов, а также представления о реинкарнации души человека после смерти. Связь представлений о возрождении души и солнца базировалась на том, что солнце часть суток проводит в Земном мире, а ночной период - в Подземном. Поэтому и душа человека проведя какое то время в Загробном мире возрождалась для жизни на земле. Подобное представление связывалось с символикой двух коней или одного двуглавого коня. К подобной символике следует так же отнести игрушку "день - ночь". Отметим, что двойного конька можно часто видеть на крыше русской традиционной избы. Подобное изображение - своеобразное пожелание бессмертия хозяевам.

С символикой солнца связываются и всевозможные кони-качалки и качели. В песнях южных славян мотив весеннего качания девушки на качелях соотносилось с ее сакральным браком с солнцем, что должно ей в дальнейшем принести удачу в браке. Совместное качание на качелях юноши и девушки также рассматривалось как пожелание им счастья. Кони-качалки и изображение коней вообще, должны были принести удачу и благословение солнца для ребенка.

В игрушке некоторой моделью Мирового дерева, в первую очередь его кроны - Небесного мира, являлись различные погремушки и мячи. При этом традиционная народная игрушка носила своеобразный благословляющий ребенка характер. К игрушкам подобного типа относилась и модель яйца, так как по древнейшим космогоническим представлениям мир родился из яйца.

Куклы Панки Поморья. Они потомки древних деревянных идолов. Топором вырубали их северные мастера, но и, став игрушками, эти грубо сработанные фигуры не утратили до конца своей магической силы. В них воспоминания о силе богов, которым поклонялись многие поколения обитателей этих мест. Они верили, даже в этих маленьких деревянных человечков могут вселиться духи.

Моховики, что родом из глухих лесов вятских земель игрушками притворяться почти и не пытаются. Изо мха, шишек, коры создали их. И характер у них под стать природе родного края. Сумрачный, как чащобы лесов. Не игрушки - духи деревьев, давших им жизнь. Только на первый взгляд похожи они на людей, чьи прикосновения дали форму их телам.

Но не только мрачные человечки-лесовики хранят память о древних верованиях и традициях. Кто не знает Дымковскую игрушку? Фигурки людей, птиц, зверей вылепленные из глины, одетые в яркие краски и позолоту. Теперь они лишь популярный сувенир, но когда-то все было совсем иначе.

В XIX веке их готовили в Дымковской слободе, что близ Вятки, к празднику проводов зимы. Назывался он в тех местах "Свистунья", "Свистопляска" и первыми дымковскими игрушками были свистульками. Все зиму лепили их женщины окрестных сел. Так, даже став потешной игрушкой, они еще сохраняли связь со своими языческими корнями. Ведь некогда глиняные фигурки были тотемами и языческими идолами.

Погремушки, шаркунки, трещетки до начала XX века, кроме развлекательной цели, также служили для призывания к ребенку добрых духов или ангелов-защитников. Используя основной принцип магии, связанный повсеместно с принципом подобия, выражающийся в том, что модель или изображение в определенном смысле заменяют оригинал, погремушка или мяч, изображающие Небесный мир, в руках ребенка должны были защитить ребенка от темных сил. Они как бы соединяли его с силами добра. Отметим, что в русской традиционной игрушке не встречается изображений отрицательных персонажей, так как считалось, что такие изображения могут принести ребенку зло, иными словами связать ребенка с оригиналами изображений.

В пинежском заговоре говорится, что игрушка переманивает на себя хворь. Той же цели служили различные свистульки. Свистульки часто изображали то или иное животное, кроме того, изображение животных являлось традиционной темой русской народной игрушки. В тульской области зафиксированы поверья, что посвистев в глиняную свистульку и сказав "Пусть порча перейдет на того, кто ее послал" человек выздоравливает, а тот, кто ее наслал, заболеет. В зависимости от недуга использовалась та или иная свистулька. В обычное время они стояли напротив окна, "не пропуская" болезнь и зло к ребенку.

Древний обряд, связанный с игрушечной свистулькой и посвященный изгнанию злых сил и привлечению добрых, зафиксирован в начале XIX века в Вятке. Назывался этот праздник "Свистунья" или "Свистопляска". Ранней весной дети и взрослые в течение нескольких дней свистели в зооморфные глиняные свистульки, плясали и веселились.

Матрешка. В образе матрёшки соединились искусство мастеров и огромная любовь к русской народной культуре.

Русская деревянная игрушка в виде расписной куклы, внутри которой находятся подобные ей куклы меньшего размера. Число вложенных кукол обычно от трех и более. Почти всегда они имеют овоидную ("яйцеподобную") форму с плоским донцем и состоят из двух частей - верхней и нижней. По традиции рисуется женщина в красном сарафане и жёлтом платке.

В наше время темы для росписи разнообразны: это сказочные персонажи, часта тема России в образе девушки, а также семьи. Стали нередки и матрёшки пародийного характера с изображением политических деятелей, что явилось полным уходом от канона и смысла матрёшки, в основе которой всегда был образ женщины, а не мужчины.

Заключение